跨学科问题 2018-19/民族志中的真理

民族志研究中的真理导论

本章重点关注真理在人类学学科中的超级概念。我们将考虑与真理相关的具体人类学研究方法是民族志。 民族志 使我们能够探索文化多元、非西方化社会的日常生活，并揭示社会模式和潜在的普遍社会真理。为了确保我们的研究具有针对性和重点，我们决定围绕这样一个问题构建我们的维基教科书：民族志研究在多大程度上能够在当地社会中找到社会、文化真理？本维基教科书中关于真理的功能定义将是符合事实的或与事实一致的。或者，更具体地说，对人类学来说，真理可以定义为被接受为真实的“事实/信念”。真理与跨学科研究特别相关，因为它出现在艺术和科学中。尽管本维基教科书主要关注人类学领域，但真理也出现在类似的人文学科中，例如哲学，如对应真理理论 。真理也出现在更科学和客观的学科中，例如数学中的逻辑。在本维基教科书的初始阶段，我们将着眼于民族志在发现当地社会真理中的应用，并与印度尼西亚的东果村相关，然后评估民族志方法中的问题。

民族志在发现当地社会真相中的应用

埃米尔·涂尔干 - 自杀率研究者

民族志帮助我们了解生活的特别复杂方面，而其他学科如果没有民族志所使用的方法，将难以发现。大多数人类学家发现自己融入了东道社区的文化；这使得参与式观察能够揭示原本未知的真相。彼得·贾斯特与豆东果进行田野调查就是一个明显的例子。对东果争端的民族志研究涉及到对拉·宁德的审判，他承认了一项他没有犯下的罪行（袭击伊娜·莫内），但承认了这一罪行，因为“那比实际发生的事情更真实”（真相是他威胁伊娜，因为她知道他不忠）。如果村民接受了这种说法是公正的；那么，这对我们人类认为是公正或真实的事情有什么反映？这与我们自己的西方法律体系有什么关系？彼得只有通过民族志才能发现当地社区的这一人类学真理，因为民族志使他能够揭示即使是当地社区的正式成员也可能不知道的真理。只有因为彼得真正沉浸在当地社区的现场，他才能够发现真正发生的事情，这证明了民族志方法在发现真理时具有偶然性。

印度尼西亚松巴哇岛上的豆东果人

与民族志在发现当地真理中的作用不同，历史学家主要会利用法庭记录，这将使拉·宁德袭击伊娜·一号的案件完全不可见。此外，像东果这样的原始社区通常不保留书面记录，这意味着在某种程度上，只有通过沉浸才能发现真理。发现当地真理的问题不仅局限于史学方法的局限性，还局限于社会学和犯罪学等学科，这些学科主要依赖于调查、问卷调查和官方统计数据的分析。涂尔干对新教徒和天主教徒之间自杀率差异的探索就是一个著名的实证主义调查，他认为天主教徒之间更强的社会控制导致了更低的自杀率。据涂尔干说，天主教社会具有正常的整合水平，而新教社会则具有较低的整合水平。然而，一项调查不太可能揭示东果案件中表面上的证据，也不太可能揭示定罪比他实际犯下的罪行更“真实”的观念。

民族志中的问题

虽然民族志可以使人们对一个社会或社会法有更深入和更透彻的理解，但也有反驳意见说，由于民族中心主义 的问题，民族志的可靠性较低。民族中心主义可以理解为根据自己的文化价值观来判断其他文化。在历史上，这在19世纪末许多民族志著作中都是如此，进化人类学是当时对社会和文化的流行观点。进化人类学的主要发现是，社会不是静止的，社会进步经过多年从野蛮发展到文明，社会多样性是由不同速度的进化来解释的。这些民族志主张被认为是真实的，这很成问题，因为它可以用来证明以加快社会进步为理由进行殖民干预是合理的

可以说，这种民族中心主义的例子有点极端，这种社会观不再被接受，然而，有些人认为民族中心主义是不可避免的。每个民族志学者都有自己生活在一个特定文化中的一套信仰和价值观，因此不可能在没有带着有偏见的眼光观察另一个社会的情况下观察另一个社会。因此，如果民族志不能客观地研究和描述社会和文化，那么任何民族志作品是否都可以被接受为完全真实的？

南苏丹的努尔人

最后，尽管进化人类学中的真理通常不再被接受，但仍然存在着民族志学者忽略社会历史背景的民族中心主义案例。例如，在对游牧的努尔部落进行的一项研究中，普里查德认为，由于“内部机制”，在一个有序的无政府状态中存在着一种“平衡”。没有考虑的是努尔人当时处于英埃政府统治之下，因此也许有序的无政府状态是因为他们被严格的帝国统治镇压了。这种情况暗示社会是静止的，与进化人类学家不同，他们将这种原始社会浪漫化了。 。人类学家在考虑每个社会的复杂性，更不用说将自己的价值观与民族志分开，这使得很难将任何民族志著作视为完全真实的。

结论

虽然民族志的缺陷在于，我们不能将人类学家的发现视为绝对真理，而不考虑他们自己的文化偏见是如何影响他们的发现的，但毫无疑问，它是发现当地社会中隐藏的真理的最有见地和最详细的方法之一。它对于揭示小社区在日常生活中运作的复杂方式，以及这些看似简单的互动如何对我们自己的现代社会和我们人类如何看待周围的世界产生大规模的影响至关重要。“东果争端”表明，民族志可以揭示社会学、历史学和犯罪学等学科难以发现的真理。不同形式的真理可以适用于不同情况的垄断，但这些真理如此重要，因为我们不仅将它们应用于我们自己的研究领域，还将它们应用到更远的地方。要考虑一个学科中发现的信息如何在另一个学科中具有难以想象的应用，如果我们不开始跨学科交流和联系思想，我们将永远无法真正前进，也无法充分发挥我们作为人类的潜力。