跨学科问题 2018-19/弗朗哥政权的真相
艺术和文学如何表达关于弗朗哥政权的真相？
本章讨论了政治、艺术和文学中真相概念之间的关系。我们将分析在西班牙内战期间出现的政治冲突，以及帕勃罗·毕加索的绘画“格尔尼卡”和乔治·奥威尔的书籍“向加泰罗尼亚致敬”是如何表达这一冲突的。
评估艺术和政治中的真相可能很困难，因为艺术真相通常被认为是完全主观的。跨学科方法使我们能够欣赏艺术和政治中对真相的构想冲突，区分它们陈述的客观真实方面，并承认有偏见的的信息如何帮助我们描绘弗朗哥政权期间的氛围。
艺术和文学可以被用作重建过去事件真相的工具。当涉及有争议的政治局势时，这项任务变得更加具有挑战性。1939 年至 1975 年，西班牙由弗朗哥将军领导的法西斯独裁统治。[1]。1936 年，一个左翼联盟人民阵线在西班牙上台。[2]。在他们选举后，弗朗哥在西班牙发动了政变，引发了西班牙内战。[3]
在战争期间，艺术家和作家试图揭露弗朗哥政权的真相。居住在西班牙的艺术家受到政治审查的限制，因此无法公开表达反法西斯信息。[4]。然而，奥威尔和毕加索在西班牙以外工作，因此没有面临审查限制。这两位艺术家都是左翼人士，反对弗朗哥政权。
主观性是人的感知、文化和环境的产物。 客观性独立于人类偏见。[5]。接下来是对格尔尼卡和向加泰罗尼亚致敬分析中后一种概念的应用。
“艺术是一种谎言，它让我们认识到真相”——帕勃罗·毕加索
艺术是影响时间的最持久的方式之一。在西班牙内战期间，帕勃罗·毕加索用格尔尼卡表达了他对弗朗哥政权的愤怒。这幅巨大的壁画尺寸的绘画创作于 1937 年，成为毕加索最著名的艺术作品之一。这幅画与格尔尼卡轰炸有关，该轰炸是由希特勒的德国轰炸机与弗朗哥结盟执行的。这次轰炸几乎摧毁了整个城市，并造成一千多名平民丧生。[6]。法西斯分子的袭击是巴斯克民族试图建立一个独立的民主政府的结果。通过他在 1937 年巴黎世博会上的绘画，毕加索向全世界谴责了这场大屠杀。[7]。格尔尼卡成为谴责弗朗哥法西斯暴行的象征。[8]
可以通过绘画中的符号和场景找到客观的真相。毕加索使用了令人震惊的场景，例如一个母亲抱着她死去的孩子。绘画中表现出的强烈痛苦反映了巴斯克民族的感受。此外，毕加索在绘画中使用了许多符号，从未解释过它们的含义。大多数观点认为，公牛代表弗朗哥，马代表西班牙民族，母亲和她的死去的孩子反映了无辜的平民，绘画中随处可见的断肢代表城市及其人口的破坏。[9]。所有这些符号都代表着战争的真实参与者和后果，这是客观性的证明。
此外，由于这幅画没有受到法国政府的审查[10]，它允许毕加索毫无保留地展示真相。没有审查制度极大地帮助毕加索描绘了真相。
然而，由于毕加索对事件的偏见视角，这幅画中存在重要的主观真相。首先，西班牙是毕加索的祖国，这可能深深地影响了他，并促使他将这场轰炸描绘成一场屠杀。此外，这位艺术家没有亲眼目睹这场悲剧，他是从巴黎的报纸[11]上了解到这些事件的。这幅画的灵感来自抵达巴黎的照片以及成千上万人抗议这场灾难的示威活动。[12]。毕加索的作品基于他对报纸的解读，这就是为什么讲述的真相是主观的。[13]
最后，毕加索的政治信仰也可能解释了为什么这幅画是主观的。事实上，他曾说过，“不，绘画不是用来装饰公寓的。它是一种进攻和防御武器，用来对抗敌人”。据毕加索说，艺术被用来传递政治信息。事实上，这位艺术家积极参与法国共产党，坚决反对法西斯主义。毕加索的政治偏见也体现了格尔尼卡的主观性。[14]
“如果自由意味着任何东西，那么它意味着有权告诉人们他们不想听到的话”——乔治·奥威尔
奥威尔在西班牙内战期间作为一名士兵志愿加入了西班牙工人党 (POUM) 后，写下了《向加泰罗尼亚致敬》。[15]。他记录了自己在阿拉贡战争中做志愿者的经历，重点强调了士兵在战壕中遇到的特殊状况。POUM 在 1937 年被宣布为非法后，奥威尔被迫逃跑。[16]
经历战争并以第一人称写作使奥威尔能够描述西班牙革命期间西班牙气氛的客观真相。革命。他开始写作 致敬加泰罗尼亚 离开前线后立即开始写作，这使他能够记住细节，并对刚经历的事情表达更精确的真相。
此外，致敬加泰罗尼亚在英国的出版不受审查指南的限制。[17] 因此，奥威尔的原始报告的准确性很可能是真实的和客观的，因为英国没有保护佛朗哥帝国的法规。这本书于 1938 年在他返回英国后一年在英国成功出版。[18]致敬加泰罗尼亚于 1969 年在西班牙首次出版，此前曾多次被拒绝和修改。[19]
尽管奥威尔的目的是说出真相，但他承认艺术与政治有关：“没有任何书能真正摆脱政治偏见”。[20] 他有政治偏见，因为他致力于社会主义政党，并在 POUM 方面作战。奥威尔本人承认了他的报道的局限性：“我的党派偏见，我的事实错误以及我仅看到事件的一部分不可避免地造成的扭曲”。作者的偏见是真相准确性的许多局限性之一。
这可能导致阿贝兰所描述的一种隐性自我审查形式，即他对个人、社会和历史限制的回应。[21] 历史学家试图找到克服文学在重建过去事件时的局限性的方法。
艺术真理可以被认为是 命题 真理。命题是艺术作品中发现的“真理所在”。[22] 为了评估这些真理所在的有无，有必要了解艺术家的历史背景、启发他们作品的事件、规范其出版的政策以及艺术创作背后的艺术过程。
跨越艺术和政治学科之间的界限使我们能够欣赏与西班牙内战相关的事件背后的真相。
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