跨学科问题2018-19/生殖生物学中的真理

精子和卵子融合

人类由于在特定时间和社会中成长而发展出特定的真理和观点。这些隐含的偏见可能会影响我们认为与文化相去甚远的领域。我们的案例研究首次出现时，艾米莉·马丁使用人类学方法分析了生殖生物学的描述。她表明，科学真理（客观和积极）与文化真理（主观和规范性）不同。教科书将男性配子描述为活跃的，而将女性配子描述为被动的，但在科学上，两种性细胞都存在相互参与。本章探讨了文化与科学在教育中的交织，以及真理的跨学科问题是如何潜意识地被操纵以将文化决定的规范融入科学研究中的。我们的章节将通过不同的学科视角来考虑这个问题，讨论科学受文化影响时的影响，并探讨跨学科方法如何改善生物学领域。

历史

亚里士多德（公元前384年-公元前322年），一位对西方文化产生深远影响的希腊哲学家和生物学家，其雕塑。

起源

希腊哲学家和生物学家亚里士多德奠定了现代对受精的理解。他观察到，当女性怀孕时，月经会停止，并且女性只有在发生性交后才会怀孕。亚里士多德推断，必须有一个“主动因素”来启动这一过程，以及一个需要被作用的物质。他认为，“父亲”……通过……精液中的力量……创造了一个生物……，因此女性的角色是被动的，而男性的角色是主动的。该理论基于逻辑和证据；然而，它很可能受到亚里士多德社会环境的影响。

发展

在亚里士多德去世几十年后，像圣托马斯·阿奎那（1225-1274）这样的著名哲学家仍然支持他的理论。即使科学进步了，最初的叙述也没有发生太大变化。到1890年，人们已经接受了男性和女性配子的融合会导致受精，但这一过程仍然用带有性别偏见的语言来描述。从假设成年男性具有“较短的寿命[和]更大的活动性”，与“更被动、营养和保守”的女性形成对比，帕特里克·盖迪斯爵士和J·亚瑟·汤姆森假设分解代谢（能量释放）导致男性的诞生，而合成代谢（能量储存）导致女性的诞生。这证明了贯穿历史的性别偏见，这些偏见影响了对生殖生物学真相的误解。

生物学

受精是两个独特的单倍体配子，即卵子和精子，融合成二倍体合子，然后进行胚胎发生的过程。受精是两个独特的单倍体配子，即卵子和精子，融合成二倍体合子，然后进行胚胎发生。当卵子和精子结合时，顶体和皮质反应发生，溶解卵子的透明带，使单个精子进入卵子内部。两种配子都是生殖中的积极参与者。

尽管在教育中，卵子通常被描绘成“一个沉睡的新娘”，等待精子完成“危险的旅程”来使它受精，但这与科学真理不同。精子并没有“游动”到卵子，事实上，“精子的向前推力极其微弱”。它由精液和宫颈粘液运输，宫颈粘液还会“保护、滋养和支持精子”，使其在子宫中保持良好状态。当卵子和精子结合时，两者都会释放酶，使精子能够进入卵子。

因此，受精是一个相互活跃、相互依赖的过程。然而，最近一篇修订妇科教科书中描述受精过程的语言的文章发现，“在教科书提及卵子的38次中，有63.2%是用被动术语，例如‘释放’或‘受精’”，而“67%的精子出现是用主动术语”。此外，很少提及女性子宫颈和宫颈粘液的重要性：84.7%“将子宫颈被动地描述为一个位置、目的地、物体”，而只有4.8%“将宫颈粘液与精子运输或上升联系起来”。另一方面，精液被描述为“普遍有效且肥沃”。

这种微妙但灌输性的措辞的重复，本可以很容易避免，却导致了一种心理模式，即认为女性是脆弱的，并且依赖于男性。因此，通过将精子拟人化（暗示一种主动的，“有意识的任务”）和忽略女性生殖器官的重要作用（暗示女性是被动的，并且不那么重要），从而强化了性别偏见。

艺术与文化

表达受精的艺术可以通过揭示人们感知的真相如何在社会中普遍存在并得到强化，从而阐明问题的严重程度。由于艺术是一种表达媒介，可以产生深远的影响，因此它也可以帮助人们摒弃文化真相，并促进一种更客观的真相。

受精期间的精子和卵子：视觉媒体也很重要。这里为了教育目的将精子放大，但它造成了与卵子相比其大小和力量的虚假错觉。此外，精子的头部被描绘成尖锐的，准备“穿透”卵子。

文学

在一些信息丰富的儿童读物中，对受精的呈现播下了性别偏见观点的种子。在中国大陆进行的研究揭示了受社会文化影响的受精视角。这些书籍将精子拟人化为男孩/蝌蚪，进行一场跑步/游泳比赛，获胜者“在一个充满鲜花的泡泡里”。 这种隐喻表明男性对女性“奖品”的竞争，反映了中国自身的文化氛围。

电影

在《谁在说话》中，片头字幕对受精进行了视觉描绘，宣扬了精子的优越性，例如，当精子发现卵子时，会发出“耶哈！”和“中了！”的欢呼声。在展示了力量和毅力之后，“穿透”卵子。

伍迪·艾伦在他的电影《关于性的一切（但你不敢问）》中对性进行了讽刺的视角。精子通过夸张拟人化为穿着士兵制服的男性，从事体力劳动，而卵子仅仅是一种工具。 然而，精子的弱点通过主人公害怕进入子宫来表现。因此，通过流行文化解构叙事可能是生物学中性别叙事的潜在解决方案。

教育

在教育中，有人可能会认为比喻语言（例如，“沉睡的新娘”）是简化信息以供更年轻和更广泛的受众理解的必要机制。最近，越来越多的学生被要求接受性教育，大多数欧盟国家都将其列为必修课程，预计更多国家将效仿。美国大学理事会报告称，“教育界普遍认为，在扩大获取途径的同时保持高绩效是不可能的”。教育工作者扩展了这一论点，声称期望为青少年编写的科学教科书“提供对教育的第二波女权主义批判”是不现实的。因此，受精摘录中的隐喻和语言可能是为了适应学生人数的增加而进行的必要简化。然而，这些论点仅适用于高中，大学水平的教科书仍然存在性别歧视叙事的现象。

后果

人们认为，在科学和性教育中使用性别偏见语言会强化负面刻板印象，并对男女双方以及经济产生有害影响。有一种危险，即通过“以性别化的方式呈现科学”，女性将“被劝阻考虑[…]在科学领域从事[…]职业”。从经济角度来看，女性被劝阻进入与技术相关的领域会导致人力资本的损失，因为未能利用50%的人口。这在现实生活中得到了体现，最近的报告表明，“科技公司的性别多样性越好，其回报就越大”。

结论

科学被认为是一个通过客观方法构建真理的领域，“教科书作为知识的权威来源”，因此，很难发现和挑战学科内部存在的文化偏见。然而，通过跨学科的视角看待问题，我们可以“认识到性别偏见如何影响我们作为生物学家的思维方式。” 当考虑到这种偏见时，科学领域开始出现新的视角，构建更接近客观真理的新叙事。