跨学科问题 2019-20/跨学科的人性描述
人性 通常被定义为决定人类倾向的一组基本社会和心理特征。 [1][2][3][4][5] 它构成了我们如何理解世界的基础,使我们能够学习和形成文化。 因为它涉及我们人类的本质,所以人性几个世纪以来一直是智力争论的中心,也是跨学科研究的重点。
本章旨在通过强调人类内在的暴力性来为讨论做出贡献。 它将探讨形成支撑人性主要理论的研究范式以及这些真理对学术界以外的其他学科和领域的影響。
缺乏可用的客观证据,加上难以把自己与研究对象分离,构成了在试图形成人性理论时面临的重大挑战。 因此,从实证主义的角度来探讨人性尤其困难。
同样,先前的观点——由信仰、心理模型、社会经济背景和社会流行观点形成——会影响任何学者的研究。 [6] 这被称为确认偏差。 它的影响对霍布斯和洛克的哲学特别重要,他们关于人性的论点在历史上一直是其他学科理论的前提, [7] 也是整个社会公认观点的基础。
在西方文明中,原罪中体现的缺陷、暴力的观念是人性叙述的一部分, [8] 几个世纪以来流传下来。 这种盛行的观点无疑指引了西方的哲学思想,其中包括托马斯·霍布斯对自然 summum malum 的宣告, [9] - 自然状态 - 作为人类的自然状态。 因此可以说,通过影响理论的形成,宗教意识形态也影响了读者的思维方式,更广泛地说,影响了社会。
英国内战成为霍布斯理论的证明:“读者想要想象无政府状态下的生活,只需考虑那些过去在和平中生活在单一政府统治下,现在却陷入内战的人们的命运即可”。[10]
将当前事件投射到关于人类的普遍陈述上并非霍布斯个人的倾向。 事实上,修昔底德在雅典瘟疫期间写作时,对人性的看法也类似。 [11] 在历史影响的例子中,以及在这种情况下强烈的社会影响下,约翰·洛克得出了他的“白板”理论,这主要是由于启蒙运动的影响。 经验与结论之间存在直接关系,特别是因为思想实验、经验和观察是哲学推理的关键方法。
关于暴力行为起源的争论形成了一套主要的理论:“白板”理论认为人类出生时没有先天特征,是大多数社会科学研究人类行为的立足点。 另一方面,进化生物学和心理学将暴力视为一种进化的遗传倾向,受生物因素的影响。 [12]
主流社会学教科书仍然采用传统的标准社会科学模型(SSSM) [13] (将文化确定为塑造心灵的唯一因素)作为解释社会行为的理论基础。 这种社会建构主义方法包含对人类某些基本特征和倾向的假设, [14] 但是缺乏支持它们的经验证据,使得该学科容易受到现代科学的批评。 达尔文提出了关于人性的进化理论,挑战了这种关于人类本性的固定和恒定的观念。 [15]
婴儿认知方面的发育心理学研究就是科学研究挑战“白板理论”的例子。在对幼儿和婴儿进行的一系列实验中,研究人员发现幼儿早期存在利他行为,[16] 耶鲁大学婴儿认知中心的几位心理学家将这些结果解释为对 nurture 论点的反驳。然而,这些发现随后受到质疑,因为人类的早期利他行为被证明是有限的。这些事件可以用杰里米·I·M·卡彭代尔所说的“心理学家谬误”来解释:心理学家对儿童行为中早期利他行为的解释可能仅仅是先前假设的反映。 [17]
鉴于生物学-社会学二元论的局限性,一些心理学家现在提倡一种替代的理论范式:一种整合了生物学和文化理论的综合模型,以解开人性的问题。
关于暴力起源的另一种观点
[edit | edit source]如果说,在历史上,关于嗜血的、原始的男性无法控制其暴力冲动的描述一直主导着科学思想,从而影响了“杀人猿”的集体神话;那么,这种叙述的自我证据最近受到了道格拉斯·P·弗莱的挑战。 [18] 从考古学、人类学和灵长类动物学以及“博弈论和成本/效益分析”中获取数据,[19] 有人认为,人类的和平倾向比我们承认的要普遍得多。
认可人性真相的社会影响
[edit | edit source]关于人性的讨论的影响超出了学术领域。正如前文所述,理论和社会之间存在 反身性 :理论源于研究人员的 存在论 和 认识论 立场,反过来可以影响社会的观点。这使得社会公认的人性真相得以出现,其中一个例子就是战争是一种进化适应的概念。
取决于占主导地位的观点,关于人性的论述可以用来传播恐惧,[20] 或者在对暴力的基因解释的情况下,用来为冲突辩护并减轻责任。学者、政治家以及更广泛的社会也有一种倾向,即专注于暴力事件,这与媒体倾向于关注负面新闻类似。 [21] 然而,值得一提的是,假设人类天生具有和平性,则需要妖魔化某些群体,以解释世界上存在的暴力。
参考文献
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