跳转到内容

犹太教/犹太教运动

来自维基教科书,开放的书籍,开放的世界

犹太教宗教运动

[编辑 | 编辑源代码]

犹太教宗教运动(希伯来语:התנועות הדתיות היהודית‎)(意第绪语:ייִדיש רעליגיעז מווומאַנץ),有时被称为“宗派”或“分支”,包括不同群体,这些群体在古代犹太人中发展起来,特别是在现代时代,在说英语的国家居住的阿什肯纳齐犹太人中发展起来。尽管这些运动中的几个运动努力扩大他们在以色列的成员并获得以色列政府的官方承认,但非正统运动在很大程度上仍然是散居犹太教的一个特点。从历史上看,许多西方国家犹太人被分成宗派,特别是在美国,形成了三个被称为正统派、保守派和改革派的群体,这可以追溯到犹太人对启蒙运动(犹太教启蒙运动)及其后果的反应,在一定程度上,这些运动的哲学是在对彼此的反应中形成的。此后几年出现了许多较小的运动。近年来,所有这些运动都受到了同化挑战的影响。共同价值观。这些运动共享共同的价值观,如一神论、慈善和克里尔·以色列(一种成为普遍犹太社区的一部分并对其实负责任的感觉)。这些犹太教价值观是各个运动之间合作和相互作用的基础。神圣文本。这些运动都承认托拉和其他犹太教精神著作,如塔纳赫和塔木德,是犹太教体验的核心。然而,他们对这些文本的处理方式不同。

这些运动在对各种宗教问题的看法上存在差异。这些问题包括遵守的程度、解释和理解犹太教法律的方法、圣经作者身份、文本批评以及弥赛亚的性质或作用(或弥赛亚时代)。在这些运动中,礼仪存在明显的差异,特别是在进行宗教仪式使用的语言方面,更传统的运动强调希伯来语。正统派和非正统派犹太人之间最尖锐的神学分歧发生在坚持其他宗派的犹太人之间,因此非正统派运动有时被称为“自由派宗派”或“进步派”。

一些犹太人拒绝使用“宗派”一词来标记犹太教内部的不同群体和意识形态,他们认为“宗派”的概念具有特殊的基督教共鸣,不能轻易转化为犹太教语境。然而,近年来,《美国犹太年鉴》采用了“宗派”一词,许多学者和神学家也是如此。[1]其他常用的术语是运动、分支、趋势、流派,甚至犹太教的味道。本文交替使用这些术语,并不意图肯定一个术语相对于另一个术语的有效性。

犹太教宗派本身拒绝被描述为教派。教派通常被定义为从主体分离出来的宗教亚群体,这种分离通常随着时间的推移变得无法弥合。在犹太教内部,个人和家庭经常改变归属,个人可以自由地互相结婚,尽管主要宗派对谁是犹太人有不同的看法。在一个自由派宗派接受培训的神职人员和犹太教教育工作者在另一个宗派任职并不罕见,在没有选择的情况下,许多小型犹太社区将几个运动的元素结合起来,以达到可行的成员人数。

犹太教宗教运动之间的关系是多种多样的;有时它们以跨宗派合作的形式表现出来,超出了哈拉卡(犹太教法律)的范围,有时则不然。一些运动有时通过在社区联合会和希勒尔基金会等校园组织中团结起来而进行合作。犹太教宗教宗派不同于犹太民族划分和犹太政治运动,但通常与之相关联。

现代运动或宗派

[编辑 | 编辑源代码]

也许自两千年前撒杜塞人和法利赛人之间分裂以来最大的分歧是阿什肯纳齐社区内部的分歧,这些分歧在过去两个世纪出现,自启蒙运动和文艺复兴影响了来自北欧和东欧的犹太人以来。

这种重大教义分裂的第一个证据是改革派犹太教运动的发展,它拒绝了“民族犹太教”,而更愿意将犹太教视为一种宗教,而不是一种民族或文化。随着时间的推移,出现了三个主要运动

  • 正统派犹太教。正统派犹太人通常认为自己是在实践规范的犹太教,而不是属于某个特定的运动。在正统派犹太教内部,存在着各种各样的社区和实践,包括现代正统派犹太教、哈雷迪犹太教,以及源于哈西迪犹太教的各种运动。
  • 保守派犹太教或马索蒂犹太教。起源于19世纪的德国,但在美国制度化。在改革派和正统派犹太教之间的分裂之后,保守派运动试图为那些寻求正统神学和实践自由化的犹太人提供比改革派犹太教更传统和基于哈拉卡的替代方案。它已传播到说英语的国家的阿什肯纳齐社区和以色列。
  • 改革派犹太教或进步派犹太教。最初在德国形成,是对传统犹太教的反应,强调融入社会和对托拉的个人解释。
此外,还出现了一些较小的群体
  • 重建派犹太教。一个小型的自由派犹太教运动,主要在美国发现。它最初是保守派犹太教内部的自由派运动,并在1980年代正式分离。
  • 犹太教复兴。犹太教复兴运动发源于1960年代和1970年代的反文化运动,它倾向于拥抱哈西德主义的狂喜崇拜风格和神秘主义,同时拒绝正统派犹太教的哈拉卡严格性。犹太教复兴的会众在谁是犹太人这个问题上往往是包容的。犹太教复兴运动缺乏其他自由派运动的正式制度结构。
  • 古典改革派犹太教。一个认为犹太教是一种宗教信仰,对所有人民都有普遍意义的犹太教运动。它主要将犹太教视为一种宗教,而不是一种种族、文化或民族身份。
  • 人道主义犹太教。一个多元化的运动,强调犹太文化和历史作为犹太身份的来源。由谢尔温·温拉比创立,它以北美为中心,但已传播到欧洲、远东、拉丁美洲和以色列。
  • 新逻辑犹太教,一个小型的运动,主要存在于说匈牙利语的国家,类似于美国保守派犹太教的更传统分支。
  • 犹太科学。由阿尔弗雷德·G·摩西拉比和莫里斯·利希滕斯坦拉比于20世纪初创立。犹太科学的创立是为了对抗基督教科学的犹太教运动。犹太科学认为上帝是一种力量或能量,渗透到宇宙的现实中,重点强调肯定祈祷在个人治愈和精神成长中的作用。纽约犹太科学协会是该运动的机构臂膀,定期出版《诠释者》,该运动的主要文学出版物。
华夏公益教科书