Lentis/发展中国家的人工取水

作为联合国 17 个可持续发展目标之一，获得充足的清洁水仍然是多个发展中国家面临的障碍。为了全面概述人工取水技术和社会因素，对肯尼亚、印度和也门进行了研究。分析了每个国家的治理结构和技术工具的实施范围，以调查政治和工业化的相互作用。

肯尼亚

背景

在肯尼亚马萨比特，没有永久河流，旱季经常会使水源枯竭，居民们不得不花费数小时去收集水。马萨比特的水需求分为两种：家庭使用和牲畜使用。边缘化群体，通常是妇女，要走很长的路去钻井，努力确保家庭用水安全。马萨比特近 75% 的土地被用于畜牧业，造成了巨大的用水需求。牧民，通常是男性，会带着他们的牲畜长途跋涉去水源。

治理

水管理委员会 (WMC) 由传统领袖或民选官员领导，在各民族群体之间进行合作，以管理水资源，其目标是通过旱季延长水资源并管理冲突。尽管妇女是马萨比特的主要取水人，但 WMC 几乎完全由男性领导；如果 WMC 中包括妇女，文化规范会阻止妇女在男性面前发言，从而阻碍她们的第一手经验对水管理产生影响。结果是，一个偏颇的管理机构，未能将女性取水人纳入治理和冲突管理。

由于这两个用户群体有着截然不同的议程和影响范围，水源处的冲突十分常见。WMC 通过更频繁地为男性牧民补充牲畜水源来优先考虑他们，让女性家庭用水用户不得不花数小时等待在水源处，直到最后排到队伍前面。水源处长时间等待会阻碍妇女的经济活动，阻止她们完成其他任务。由于在 WMC 中没有有效的发言权，女性在人工取水方面遇到的挑战没有得到重视，导致水源处和家庭内部的冲突，因为丈夫和孩子不了解取水对女性日常生活的影响。当水源处发生冲突时，收集的水的质量和数量都会受到负面影响。WMC 等管理机构没有为妇女提供合适的空间来参与水源决策。

技术

随着政府继续管理不善，技术的作用将有助于缓解马萨比特的水资源挑战。马萨比特县正在安装岩石集水区，用于收集、过滤和储存雨水。这项技术创新创造了方便用户且保护水源免受污染的永久性水源。由于这些岩石集水区增加了距离较短的供水量，因此水资源冲突应该会减少。

印度

背景

在印度，人工取水主要包括雨水收集。该国拥有悠久的收集雨水用于家庭使用和灌溉的历史，可追溯到公元前 3 世纪。这种传统源于必要性。该国拥有全球 18% 的人口；然而，他们只拥有“全球水资源的 4%”。因此，印度经常出现缺水，尤其是在夏季。因此，经常出现缺水，促使许多家庭人工收集雨水。

治理

根据人口统计研究，大多数参与人工取水的家庭是联合家庭或三代家庭。他们由许多家庭成员组成，并且通常有着悠久的取水历史。对他们来说，雨水收集不仅提供了新鲜纯净的水，而且保留了传统。相比之下，他们收集雨水的可能性是核心家庭（例如，只有父母和孩子的家庭）的四倍多。此外，参与的家庭中约有 37% 的家庭居住在农村地区。

值得注意的是，在印度，没有权威机构管理取水。相反，人工取水主要在家庭层面进行。这与大多数其他国家的情况截然不同，在大多数其他国家，在收集和分配水方面存在某种形式的治理。这种现象的一个潜在原因是印度从一个非常不同的来源获取水。与许多其他国家不同，印度人主要收集雨水。就其性质而言，雨水很容易获得，并且在村庄一级非常均匀地分布。因此，在印度，中央治理/规划机构并不是必需的。

技术

与其他国家和地区相比，印度的人工取水技术很简单，涉及的技术很少。常用的技术是将水引流到家庭的容器中，它包括三个步骤。许多居民收集水并使用建筑物的屋顶作为集水区。当雨水开始落下时，倾斜的屋顶将雨水引导至管道，流入储水罐。然后，家庭将水储存在水箱中。在紧急情况下，收集的雨水可用于家庭使用或补充地下水。人们已经做出了大量努力来最大化收集的雨水量。例如，居民和活动人士注意到，接收的水量是降雨量和集水面积的乘积。因此，他们试图将住宅楼、学校和办公室用作集水区。因为这些建筑物通常较大，所以它们提供了更大的集水面积，可以收集更多的水。

也门

背景

在政治和人道主义危机中，也门在过去五十年中一直面临着水资源短缺。也门没有常年河流，依靠季节性洪水来维持其农业和灌溉。山区居民从泉水中获取水源。在农村地区，大约25%的公民直接获得水。对童工的依赖十分普遍。年轻女孩和妇女每天花费大量时间收集水。虽然妇女是手动取水的主要参与者，但她们在角色决策中的声音有限。

治理

在家庭层面上，父母决定取水责任。与住在有直接水源的家庭的女孩相比，住在没有直接水源的家庭的女儿参与家务，尤其是取水，的可能性高出三倍。女孩们必须步行相当远的距离才能收集到少量的水，这些水很少被消毒。缺乏正式的政府政策加上高贫困率导致了全国水资源短缺。对雨水的依赖需要快速集合个人来分流和收集洪水，尤其是在农业社区。决定取水和分配水资源的潜在社区政治基于伊斯兰教义。新出现的挑战在于“代际变化”，因为古老的习俗和部落对水资源管理的规范被忽视。

技术

为了控制洪水的流动，也门人民在天然的wadis中建造路障，以重新引导和收集水流。农民利用自然地形，依靠重力，首先灌溉上游地块，同时与家人或雇佣的劳工合作，将水收集和分配到他们的土地上。农民还使用柴油和电力驱动的泵来获取地下水。这种泵的激增导致了井之间间距和“缓冲”区域的破坏。为了应对水资源短缺，全国范围内非法开采地下水的行为不断增加。

蓄水池和人工水池都被用来储存泉水。为了利用收集到的水，个人会打开蓄水池（通常由泥土或石头制成）的出口，并让水流经现有的渠道，同时设置路障和移除障碍物，将水引导到目的地。在山区，建造石头坝以保留和释放水。当旱季来临，妇女和儿童步行到最近的wadis取水。在一些村庄，喷泉或水坑是取水的来源。在农村地区，妇女在步行数小时后使用水桶取水。

结论

本案例研究考察了三个地理位置迥异的国家，确定了人们认为最适合他们每天面临的独特挑战的工具。在肯尼亚，技术将水源带到了居民的身边，让女性可以从事除取水以外的工作；在印度，高社会方法帮助将水源带到了人们的家门口，消除了取水所需的时间或成本；在也门，人们利用古代的解决方案和现代技术，但这也带来了日益增长的环境问题。总体而言，本案例研究表明，需要定制解决方案，根据人们的使用情况，将水源带到居民的身边，以便为使用该技术的人提供独特的环境——一刀切的方法只会让人们继续面临同样的挑战。