Lentis/宗教反对接种疫苗

简介

宗教自疫苗诞生以来就一直在影响疫苗接种。社会问题导致了对疫苗接种的宗教反对，但很少有宗教完全反对疫苗接种。大多数宗教都支持疫苗接种，只有在某些与他们的价值观相抵触的情况下才会偏离。政治紧张局势会影响宗教实践，并在21世纪初导致中东脊髓灰质炎疫情爆发。制药公司影响着公众的认知，并通过开发新的疫苗制造了宗教上的反对。社会和宗教理念都很重要，因为它们经常交织在一起或难以区分。

疫苗接种史

人们认为最早的接种发生在公元1000年左右的古代中国，目的是预防天花。天花痂被碾碎成粉末，然后吹进病人的鼻子里。接种天花是一种风险很大的做法，是直到18世纪后期唯一的选择。 爱德华·詹纳，被称为“免疫学之父”，最著名的是发明了第一种天花疫苗。在1796年，詹纳发现一个患有牛痘的挤奶女工，并从她的病灶中收集脓液。他用它来接种一个8岁的男孩，并在两个月后让这个男孩接触天花。这个男孩没有发烧、皮疹或任何天花迹象。人们害怕尝试詹纳的疫苗，但当地牧师和政府的支持帮助改变了公众的认知，使疫苗接种成为普遍的做法。

罗兰·希尔，一位英国传教士，也是詹纳的朋友，是早期疫苗接种的倡导者，最著名的是为他的教区成员接种疫苗。他“热切地拥抱了这种新的方式来为他的同胞提供福利”，并帮助改变了公众对疫苗接种的看法。罗兰受到了很多人的赞扬，他和詹纳的努力是全球消灭天花的首要步骤。

天主教会

天主教会通常支持疫苗接种，并认为免疫接种是一种重要的、负责任的道德行为。詹纳的疫苗被教会所接受，许多教区成员一起接种了疫苗。疫苗接种的支持持续了很多年，直到制药公司开始使用流产胎儿的细胞来开发新的疫苗。

基于干细胞的疫苗

某些麻疹和水痘疫苗的胚胎来源对天主教会来说是一个问题。教会认为堕胎是对无辜生命的重大罪恶；因此，不能将疫苗接种正当化为公共用途。 托马斯·阿奎那的双重效应理论认为，如果一个好的结果超过了坏的结果，那么一个坏的行为就是合理的。教会利用这一宗教理论来从道德上赦免那些接种疫苗的人。在开发出新技术之前，教会认为人们在道德上可以自由地使用这些疫苗，因为它们对公共卫生的巨大帮助超过了对它们胚胎来源的担忧。

极端正统犹太教

2013年，布鲁克林一所私立犹太学校发生麻疹疫情，引起了全美关注，因为这是自1996年以来规模最大的一次疫情。调查人员推断，疫情爆发是由于一些保守的正统犹太家庭在孩子很小的时候没有接种疫苗。他们的理由主要在于对疫苗有效性的怀疑。作为接种的替代品，这些家庭被观察到使用脊椎按摩疗法和维生素来保持健康。一些专家认为，这种怀疑不仅源于疫苗与自闭症之间臭名昭著的联系，还源于对国家根深蒂固的恐惧，以及几个世纪以来对犹太人的边缘化 。犹太人资助的反对疫苗接种的宣传从《P.E.A.C.H》等杂志到当地小型组织散发传单和举办研讨会，以教育他们社区接种疫苗的危险性。

耶和华见证人

耶和华见证人是独特的，因为它在其早期公开反对疫苗接种，然后在几年后改变了立场。从1921年到1952年，耶和华见证人反对疫苗接种，并在他们赞助的杂志《金时代》上发表了几页反对疫苗接种的宣传。这些宣传包括几幅漫画，其中一幅使用了恐吓策略，将疫苗描绘成血液的污染物。随着疫苗的社会认知发生改变，它成为了一种普遍的做法，耶和华见证人也改变了立场。他们在1950年使用另一份耶和华见证人赞助的杂志《守望台》公开改变了立场。一篇声明发表，宣称“接种疫苗是个人…自己决定的事。”

伊斯兰教

自疫苗接种引入穆斯林社区以来，穆斯林在接种疫苗方面有着值得称赞的记录。然而，有些人担心在这些疫苗的生产过程中使用了猪血或猪血制品，导致一些社区领导人呼吁使用“清真”疫苗。

在极端穆斯林社区，政治紧张局势可以决定公众对社会和医疗规范的行为和观点。在疫苗接种的情况下，2003年伊拉克战争爆发标志着中东与美国之间关系紧张升级，导致人们对疫苗接种的怀疑加剧。尼日利亚北部的伊玛目和巴基斯坦的塔利班声称，疫苗接种是西方的一种方式，用来使穆斯林绝育并消灭他们的抵抗力量。这些领导人甚至绑架、折磨和杀害了挡在他们面前的疫苗接种人员。不久，阿富汗、巴基斯坦、尼日利亚北部以及其他穆斯林占多数的社区的脊髓灰质炎和麻疹腮腺炎风疹（MMR）病例激增。2011年，中情局在巴基斯坦制造了一场疫苗接种运动，以接近本·拉登。这场运动被揭露，这些恐惧得到了进一步的巩固。

从 2015 年开始，尼日利亚政府与世界卫生组织、联合国儿童基金会和世卫组织共同发起了脊髓灰质炎运动，旨在利用当地村庄领袖来教育民众接种疫苗的重要性。他们还在当地建立了诊所，方便接种疫苗。^[14][15]

基督教科学派

基督教科学派由 玛丽·贝克·埃迪 在 1866 年从一场危及生命的意外事故中康复后创立。她相信她的奇迹般康复来自于她的上帝和她的持续祈祷。从这一发现中，她以其他新教基督教教派的核心理念为基础创立了基督教科学派。^[16] 与新教基督教的主要区别在于，基督教科学派认为，生活中的所有问题都可以通过祈祷得到解决。基督教科学派信徒对这一点深信不疑，并相信祈祷是治愈世界及其所有生物的唯一方法。这种通过祈祷治愈的信仰被称为基督教治愈，并“帮助世界各地的人们体验健康恢复，并解决人类苦难的全部范围”。^[17] 因此，可以肯定地说，基督教科学派反对所有疫苗接种。

宇宙智慧协会

宇宙智慧协会是一个基于对脊椎按摩疗法和宇宙智慧的信仰的宗教，禁止接种疫苗。宇宙智慧协会的成员认为，道德的颠覆和人类价值观的低下是人类背离宇宙智慧所表达的理想的结果。^[18] 在他们的官方网站上，他们声称“在人体内引入可能改变该生物体的自然平衡并使其处于病态的活生物体或任何非自然物质都是亵渎神灵”。^[19] 这些反疫苗接种团体的信仰如此具有争议性，以至于纽约地区法院在特纳诉利物浦中央学校案中确认了基于宗教信仰豁免疫苗接种的合法性。很快，许多州允许基于宗教理由豁免接种疫苗，作为对第一修正案的保护。^[20] 然而，这导致一些家长声称自己属于这些宗教，以避免接种疫苗。^[21]

大型制药公司

这些是目前生产药物和疫苗的主要制药公司。它们是疫苗接种的最大支持者，因为疫苗是制药公司的主要利润来源。统计数据显示，2014 年和 2015 年全球疫苗收入分别为 322 亿美元和 358 亿美元。^[22] 全球疫苗市场预计将持续增长。默克公司执行副总裁兼首席患者官 朱莉·格伯丁，医学博士，公共卫生硕士 表示，“疫苗是强大的健康和健康发展力量，它们的全球化不仅是商业必要性，也是公共卫生责任”。^[23] 这一声明表明，他们提高全球疫苗接种率的动力既是商业决策，也是他们认为将带来更健康世界的决定。由于它们的目标受众非常广泛，并且具有全球规模，因此在制药公司的广告中也出现了冒犯宗教团体的事件。最突出的例子是葛兰素史克（GSK）发布了宫颈癌疫苗 Cervarix，后来他们将其从市场上撤回。

Cervarix

当 GSK 发布宫颈癌疫苗 Cervarix 时，某些基督教团体认为它鼓励放纵的性行为。许多人认为给他们的孩子接种疫苗会鼓励他们发生性行为，从而违反了第七诫。^[24] 他们认为，只有禁欲才是预防 HPV 及由此导致的宫颈癌的最佳方法。教会支持 HPV 疫苗接种，并宣布 Cervarix 没有什么不道德之处。然而，GSK 犯了错误，将它宣传为抗性病疫苗，而不是抗癌疫苗。这导致 Cervarix 的市场需求非常低，GSK被迫将其从市场上撤回。当默克制药公司发布类似的疫苗 Gardasil 时，他们没有犯同样的错误。天主教会在其发布后呼吁接种疫苗，^[25] 并解释说它可以预防 70% 的 HPV 导致的癌症。

支持疫苗接种的组织

美国疾病控制与预防中心（CDC）

CDC 是美国的一个政府机构，致力于在美国和国际上促进健康。^[26] 该组织致力于促进所有年龄段和种族群体的免疫接种。美国的免疫接种规定由各州管辖。^[27] 因此，CDC 推广疫苗接种，但允许宗教豁免疫苗接种。^[28]

世界卫生组织（WHO）

世界卫生组织有一个专门的免疫、疫苗和生物制品部门。该部门负责实施其全球疫苗行动计划。^[29] 他们的计划详细说明了他们在为贫困国家的人们进行免疫接种时从世界各地收集的数据。^[30]

联合国儿童基金会（UNICEF）

联合国儿童基金会发起了许多运动来促进儿童免疫接种。与世卫组织类似，联合国儿童基金会收集其为儿童进行免疫接种的运动数据。^[31] 最近的数据显示，印度是儿童免疫接种率高的国家之一。^[32] 这促使他们发起了一项网络宣传活动，在印度发布了许多宣传儿童免疫接种的广告。^[33]