犹太历的数学/小斋戒
上一章列出的斋戒被所有正统犹太人接受。还有一些斋戒只被少数正统社区遵守。
赎罪日卡顿（“小”赎罪日）在大多数月份的第 29 天进行，以赎罪该月所犯的任何罪过。它通常在罗什霍德什前一天，即月底的第 29 天，但如果它在安息日，斋戒是被禁止的，或在星期五，因为它不好在斋戒的时候开始安息日；对比埃斯特的斋戒。如果赎罪日卡顿是在安息日（星期六），则需要提前到星期四进行；如果是在星期五，则需要提前到星期四进行，因为在斋戒的状态下开始安息日是不好的；可以参考埃斯特的斋戒。
它不遵守提斯利月（因为它是一个欢乐的月份）、基斯列夫月（因为它会落在光明节期间）、尼散月（因为它是一个欢乐的月份）或埃鲁尔月（因为我们即将迎来罗什哈珊纳和赎罪日）。在一些社区，这个斋戒只在阿夫月举行（以开始为埃鲁尔月的忏悔做准备）。
这些是连续的星期一、星期四和星期一，是为了赎罪在庆祝住棚节或逾越节时犯下的任何过失。由于提斯利月和尼散月是欢乐的月份，它们被推迟到赫什凡月和伊亚尔月。最常见的习俗是在赫什凡月和伊亚尔月罗什霍德什后的第一个安息日后的星期一、星期四和星期一斋戒。如果逾越节后第二日（伊亚尔月14日）是星期一，则没有斋戒；相反，最后一个斋戒是在伊亚尔月17日星期四。如果逾越节的第一天是星期天，就会发生这种情况。
日期如下，取决于罗什哈珊纳或逾越节的星期几
赫什凡月
- RH星期一: 6, 9, 13
- RH星期二: 5, 8, 12
- RH星期四: 10, 13, 17
- RH星期六: 8, 11, 15
伊亚尔月
- 逾越节星期天: 7, 10, 星期四17
- 逾越节星期二: 5, 8, 12
- 逾越节星期四: 10, 13, 17
- 逾越节星期六: 8, 11, 15
曾经，以色列独立日如果在逾越节的第一天是星期二的时候落在星期一，那些遵守以色列独立日的人在这一天不斋戒，而是改为星期四15日。现在，如果它落在星期一，就会推迟到星期二，所以这种情况不会出现。
有些人会在赫什凡月的最后一个星期一、星期四和星期一斋戒，即在17日或之后。日期如下，取决于罗什哈珊纳的星期几
- RH星期一: 20, 23, 27; 29是赎罪日卡顿
- RH星期二: 19, 22, 26; 29是赎罪日卡顿
- RH星期四: 17, 20, 24; 27是赎罪日卡顿提前到
- RH星期六: 22, 25, 29; 29也是赎罪日卡顿
这个名字是八个连续的sidras的第一个字母的缩写，分别是Shemot、Vaera、Bo、Beshallach、Yitro、Mishpatim、Terumah和Tetsaveh（Vaera的第一个vav变成一个cholem元音）。
最初的习俗是在读这些sidras的星期一和星期四进行个人斋戒。如今，更普遍的习俗是在星期四举行，许多人只在闰年举行。如果斋戒与罗什霍德什重合，则取消斋戒。（斋戒通常也不允许在图比什瓦节。）
这些斋戒可能与赎罪日卡顿重合。
斋戒发生在提斯利月的中旬到阿达尔月的中旬（闰年是阿达尔一月）。星期一斋戒最早的日期是提斯利月13日，星期四斋戒最早的日期是提斯利月16日（5年和12年类型）。星期四斋戒最晚的日期是阿达尔月（一）13日（6年和13年类型）；在6年类型中，这也是埃斯特的斋戒。最后一个斋戒也与1年和7年类型的埃斯特的斋戒重合，因为后者被推迟到星期四，以避免落在安息日。因此，斋戒总是从提斯利月10日之后开始，并在普林节之前结束。