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犹太历的数学/新年推迟的四种情况

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新年推迟的四种情况

提斯利月的第一天,即Rosh Hashana或新年(字面意思是“年的头”,应该是在molad发生的当天,也就是前一年Rosh Hashana的molad之后12个月(如果前一年是闰年,则是13个月)。然而,提斯利月的第一天往往会推迟一天或两天,遵循四条被称为dechiyot(单数dechiyah)的规则。

一旦计算出当年和下一年的Rosh Hashana日期,我们就知道当年需要多少天。如果应该有354或384天,那么这一年是普通年,如上所述,Cheshvan有29天,Kislev有30天。如果应该有355或385天,Cheshvan多一天,如果应该有353或383天,Kislev少一天。


规则1

如果molad的时间在中午之后,Rosh Hashana推迟到第二天。


规则2

如果Rosh Hashana落在星期日、星期三或星期五,则推迟到第二天。如果根据规则1已经推迟到星期日、星期三或星期五,则推迟两天。

这条规则的原因是,如果Rosh Hashana落在星期三或星期五,那么Yom Kippur(赎罪日),即提斯利月的第10天,将是星期五或星期日。由于Yom Kippur和安息日(每周六)都是几乎所有工作都禁止的日子,所以它们连续出现会很不方便。然而,Yom Kippur和安息日同时出现是可以的,因为它们只有一天。

如果Rosh Hashana落在星期日,那么Hoshana Rabba,即提斯利月的第21天,将是星期六,也就是安息日。传统上,那天要绕着犹太教堂走七圈,手持棕榈枝;这个仪式不能在安息日进行。

这条规则通常被称为Lo ADU Rosh。“Lo”是希伯来语中的“不”。“ADU”代表希伯来字母表中的第一个、第四个和第六个字母,意思是Rosh(Hashana)不能落在星期中的第一天、第四天或第六天。

如果只有这些推迟规则,那么普通年可能会有356天,闰年可能会有382天。为了避免这种情况,还有两个额外的规则。


规则3

如果计算出的新月日是星期二,计算出的时间至少是9小时204 chalakim,而且这一年是普通年,那么新年推迟;根据规则2它不能是星期三,所以它被移动到星期四。

下一年的Tishri Molad将落在星期六,时间在18小时(中午)或之后,因此根据规则1和2,下一年的Rosh Hashana将推迟到星期一。如果没有这条规则,那么这一年将有356天。这条规则确保它只有354天。

根据这条规则推迟的年份总是成为第4类,前一年成为第7类或第12类,取决于它是普通年还是闰年。

规则4

如果计算出的新月日是星期一,计算出的时间至少是15小时589 chalakim,而且这一年是闰年之后的年份,那么新年推迟到星期二。

前一个闰年的Tishri Molad落在星期二或之后,时间在18小时(中午)或之后,因此根据规则1和2,前一年的Rosh Hashana推迟到星期四。如果没有这条规则,那么那一年的天数将只有382天。这条规则确保它有383天。

根据这条规则推迟的年份总是成为第3类,前一年成为第11类。

Rosh Hashana 每年推迟几次?

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如果Tishri Molad落在星期中的任何三天,即星期日、星期三或星期五,Rosh Hashana总是推迟。显然,这种情况平均发生在所有年份的3/7,约为43%。

如果Tishri Molad落在星期中的其他四天中的任何一天,Rosh Hashana只有在Molad落在当天的最后一个季度才会推迟。这种情况平均发生在(4/7)/4 = 1/7的所有年份,约为14%。因此,总的来说,根据前两条规则,它在所有年份的4/7,约为57%的时间里被推迟。

如果Molad在星期六、星期二或星期四的中午之后发生,Rosh Hashana推迟两天。这种情况平均发生在(3/7)/4 = 3/28的所有年份,约为11%。

规则3和4生效的频率更低。规则3只影响普通年,即19年周期中的12年。受影响的Molad范围是8小时876 chalakim,即一周的5.24%,因此平均而言,它适用于所有年份的约12/19 x 5.24%或3.31%。规则4只影响闰年后的普通年,即19年周期中的7年。受影响的Molad范围是2小时491 chalakim,即一周的1.46%,因此平均而言,它适用于所有年份的约7/19 x 1.46%或0.54%。(上一次出现这种情况是在5766年,下一次是在6013年。)因此,只有3.85%的Rosh Hashanas被推迟,因此总的来说,61.0%的Rosh Hashanas被推迟。

闰年比普通年推迟的频率更低,因为规则3和4不适用。因此,它们只被推迟57.1%的时间。闰年后的年份,所有规则都适用,被推迟63.8%的时间;其他年份,规则4不适用,被推迟62.4%的时间。

萨阿迪亚·高昂(公元10世纪)提到了“Arbaah Shaarim”(“四门”)作为一项古老的规则,用于规范历法。它可以表示为一张表格,该表格显示了四种可能的年份类别中的每一种,

  • 闰年
  • 在闰年之前但不是之后的那一年,例如一个周期中的2、5、10、13、16
  • 两个闰年之间的年份,例如一个周期中的7、18
  • 闰年之后的年份,但不是之前的那一年,例如一个周期中的1、4、9、12、15

与每种可能的年份类型相对应的Molad范围。这条规则与四个dechiyyot完全等效。

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