神秘主义/神秘神学
神秘神学是神学的一个分支，它关注神秘体验或灵魂状态，这些体验或状态是神秘地发生的，无法通过人类努力产生。
沙漠教父 是早期基督教苦行者的一个术语，他们在公元三世纪过着隐居生活，住在埃及和叙利亚的沙漠中，要么是隐士，要么是集体生活。沙漠教父的主要原则是坐在小屋（牢房）里，然后“从内心感受有效的精神实践的道路”。他们称之为“你的小屋会教你”。精神道路上的技巧是找到恰到好处的个人休息和活动。在启蒙（内心幸福）的道路上，明智地处理思想至关重要。我们必须找到一种方法来解决精神障碍。然后，就会突然发生内在的转变，人会进入幸福。战胜所有苦难就是唤醒内在之光（上帝意识）。沙漠教父的一个重要问题是处理性行为。他们公开谈论它。谁压抑了自己的性欲，就会产生紧张，阻碍自己的启蒙。另一方面，过多的性行为会导致依恋，进而产生内在的紧张。沙漠教父一直在努力寻找解决性瘾和关系欲望的个人方式。一位沙漠教父说服自己独自生活，想着他必须为一段关系付出很多努力。隐士的生活要安静得多，也更友善。另一位沙漠教父只把女性视为普通人（姐妹、女儿、母亲、女神），而不是性对象。第三位沙漠教父在附近的一个村庄里有一个女朋友。当他的僧侣同胞来拜访他时，他把她藏了起来。一位神父发现了她，但他没有背叛。他只是告诉僧侣要好好照顾自己。这可以理解为，一个人可以有关系，但不要失去自己的精神道路。
沙漠教父也讨论了这样一个问题：帮助他人和祈祷哪个更重要？谁更圣洁，帮助者还是祈祷者（沉思者）？基本上两者都很重要。但帮助者比祈祷者更圣洁。帮助者可能会在帮助中消耗自己，失去内心的平静。因此，一个帮助者需要休息和祈祷，如果他想要找到上帝。沙漠母亲辛克莱蒂卡知道，想要过上帝生活的隐士需要进行大量的内在工作和艰苦的斗争。但最终会有说不出的喜悦。在通往上帝的道路上，你不应该让自己不堪重负。有些隐士需要在小屋里放一朵花，而有些则不需要。假设有人不能没有花生活，他就应该种一朵。谁需要快乐，就应该让自己享受足够的快乐。
（摘自沙漠教父语录）
- 摩西长老说：“坐在你的牢房里，你的牢房会教你一切。”
- 一位隐士说：“注意保持沉默。清空你的思想。集中精力于上帝，无论你是在休息还是在工作。如果你这样做，你就会克服你的问题。”
- 一个把死亡放在心上的人，会一直克服自己的问题。
- 罗特长老去看约瑟长老，对他说：“我禁食，我祈祷，我冥想，我生活在和平中，而且，尽我所能，我净化我的思想。我还能做些什么？”然后，老人站起来，向天伸出手。他的手指变得像十盏火焰，他对他说：“如果你愿意，你可以成为全部火焰。”
- 阿蒙纳长老被问到：“什么是‘狭窄而艰难的路’？（太7:14）”他回答说：“‘狭窄而艰难的路’是这样的，控制你的思想，为了上帝，放弃自己的意志。”
- 关于赫拉迪乌斯长老，人们说他二十年住在牢房里，从未抬起眼去看过教堂的屋顶。
- 特奥多拉长老说：“让我们努力走狭窄的门。正如树木，如果它们没有经受过冬天的暴风雨，就结不出果实，我们也是如此；这个时代是一个暴风雨，只有通过许多磨难和诱惑，我们才能在天堂国获得产业。”
伪·狄奥尼修斯·亚里奥巴吉特 是一位公元5世纪末至6世纪初的基督教神学家和哲学家（在532年之前写作）。在他看来，人类的灵魂渴望上帝。这种渴望只能通过与上帝的神秘合一才能得到满足。对上帝的认识是通过内在的净化、启蒙和合一而达成的。亚里奥巴吉特认为，认识上帝，与上帝同住，是最高形式的幸福。通往上帝的道路可以用黑暗（归于虚无）和光明（幸福）来描述。首先，一个人必须摆脱对物质事物的内在依赖和依恋，然后他或她必须经历溶解自我的黑暗，然后在上帝的光明中醒来。
特蕾莎·阿维拉 是一位著名的基督教神秘主义者。她的主要技巧是练习四个步骤来锚定自我：1. 默想祈祷 2. 静默祈祷（沉思、冥想） 3. 与上帝合一的奉献（在上帝内心的喜悦） 4. 狂喜或陶醉的奉献 “在这种状态下，灵魂是怎样的！她只想要舌头来赞美主。”
迈斯特·艾克哈特 是中世纪后期一位重要的神学家和哲学家。他教授了一种强烈的个人对上帝的看法，以及通过冥想获得启蒙的方式。一个人不应该仅仅思考上帝。“那些在他们存在中拥有上帝的人……在所有事物中都被照亮，所有事物都带有上帝的味道，上帝的形象在所有事物中都是可见的……。努力、付出和对内心世界的关注属于此。”“他必须学会一种内在的孤独，无论他在哪里，与谁在一起。他必须学会突破事物，在内心寻求上帝。他应该精通这种存在的艺术，并且应该经常练习。”
尼尔斯：“我的父母是无神论者。在我学习之后，我成了一名律师。当我三十岁时，除了我的职业之外，我找到了我的精神召唤。我每天进行三个小时的精神练习。1986年11月，我第一次有了巨大的启蒙体验。在躺着冥想时，一股温暖的能量柱从我的下腹部缓缓上升。当能量到达我的头部时，我的自我意识消失了，我与宇宙无处不在的爱融为一体。我体验到了极度的快乐。我突然能够在更深的层次上理解人类历史上写下的所有神圣书籍。”
我灵性体验的高峰是我感受到圣灵降临的那一刻。一股厚厚的能量光束从天空中飞下来，进入我的顶轮。能量流过我的身体，完全充满了它。我的头上有一小团能量火焰。这段经历可与五旬节事件相媲美。早期基督徒的头上出现了小小的能量火焰舌头。我突然意识到，我现在已蒙受圣灵的祝福。我将能量光束感受为圣灵的降临。不久后，我又有了一次奇妙的体验。在一个晚上，当我进行日常散步时，我突然感到自己被从天空中注视。仿佛天空中有一只巨大的眼睛在看着我。这只眼睛传递的信息是：“你可以带着信任走自己的路。你被上帝指引着。” 我认真地从头到尾阅读了圣经。通过我的开悟体验，我现在能够理解经文中的深层智慧。我也理解了“上帝”这个词的含义。
有一天，我躺在床上冥想。我的思绪越来越平静。突然，耶稣基督像一盏巨大的光芒出现在房间中央。那时，我隐居了六年，过着隐士的生活。我立刻知道这盏光芒就是耶稣基督。耶稣来到我身边，飘入我的体内。我充满了喜悦。我沉浸在这无与伦比的爱、和平和光明的能量中，享受了一段时间。”
上帝是一个谜，只有通过开悟才能看到和理解。只有在开悟中才能看到上帝。圣经说：“心灵纯净的人有福了，因为他们必得见上帝。”谁能用灵性练习来净化自己的心灵（思想），谁就能进入上帝的维度，看到上帝。用物理学或逻辑来描述上帝，我们只能做非常有限的描述。科学无法探究超出上帝的间接证据。如果一个人真的想知道上帝是否存在，他必须实现开悟。
1. 净化自己。进行步行（身体练习、朝圣）、冥想和心理练习。实践五种品质：内心平静、爱、智慧、自律和幸福。
2. 向耶稣、上帝或圣母玛利亚祈祷。
3. 为所有的人祈祷。向所有的人发送光明。无处不在的爱是通往与上帝同在生活的最快途径。祝福地伸出手，想着，“我向（姓名）发送光明。愿所有的人幸福。愿世界幸福。”
4. 每天与上帝或开悟的大师（圣人）联系，并遵循你内心智慧的声音。阅读圣书、祈祷或念诵咒语，如：“亲爱的上帝（Om所有开悟的大师）。Om内心智慧。请指引我，帮助我前进。”
(引用耶稣论坛 Jesus.de, 2011)
Nils：只有一种宗教，那就是爱的宗教。所有的宗教都是通往那唯一的宗教的不同道路。当我们允许自己被上帝找到，成为爱的容器和渠道时，人间将成为天堂。
Kahlan：我发现你有一个每日结构，一个系统，这很有趣。这在修道院的日常生活中也存在：秩序和结构。这就是人们参观修道院的原因，他们在秩序的宁静中可以放松身心，找到平静。
Nils：确实如此。你利用一个结构化的每日计划来找到一个平静的状态。然而，在大多数修道院，一个人可能工作过度，进行过多的仪式，或与他人接触过多。然后，他将所有精力都用在物质事物上，没有精力转向内心。当一个人处于平静和少做事的状态时，在某个时刻，能量就会集中到内心。在那一刻，内在的紧张开始消散，这个人开始在光明中成长。这个点很难找到和保持。在有其他人围绕的情况下，这几乎不可能做到。起初，独处让人难以忍受地无聊，然后一个人开始真正感到不舒服，然后突然隐士就沉浸在上帝和喜悦中。
Norbert：为什么上帝允许世界上存在苦难？
Nils：我不问自己这个问题，因为我认为上帝意识是开悟的状态。那些开悟的人可以完全（佛陀）或部分（耶稣）超越苦难。那些走在灵性道路上的人可以使用灵性技巧（冥想、沉思）来帮助减轻痛苦。痛苦是存在的。哪里有生命，哪里就有痛苦。如果我们想要活着，我们必须接受痛苦作为生命的一部分。我们只能努力减少或避免身体和心灵的痛苦。摩西向我们展示了一种克服痛苦的重要方法。如果我们接受生活中存在的痛苦，并进入无执着状态（“我是”状态，上帝意识状态），那么我们就可以将痛苦融入我们更伟大的灵魂。然后内在的喜悦升起，我们即使在痛苦中也能生活在光明中。