Patsho/Pou (Morung)
除了传承丰富的文化和习俗外，Morung（宿舍）作为一座宏伟的建筑，是村庄生活的基石。它实际上是村庄中儿童和成年人的教育机构。
它是男性聚居的地方，长辈在这里传播爱国主义精神、社会礼仪和风度、自力更生、谦虚、团结等。它是社会、宗教和政治活动的中心。同样，它也是抵御敌人的防御工事。
显然，在古代，Murong 内外始终进行着一些仪式。如今，这些仪式已经过时。人们认为，进行这些仪式可以满足个人和社会在日常生活中的需求。
在村庄里，会议在 Morung 举行，这些会议的讨论和记录对女性保密。这为确保社区中的高级权力集团能够独享秘密铺平了道路。因此，确保了安全，避免敌人的入侵。在猎头小组出征袭击其他村庄的前一天晚上，他们会在这特定的一晚在 Morung 睡觉。在此期间，男性应该避免食用女性烹饪的食物，因为他们相信这样做会导致他们在战场上被敌人杀死。此外，这些战士在战后会再次在 Morung 过夜，以重新定义自我，并准备过正常生活。
在那些日子里，女性既不允许进入 Morung，也不允许进入竹制高台，因为人们相信这样做会导致大量男性死亡。
Khiamniungans 的圆木鼓非常巨大，能够发出巨大的响声，整个村庄都能听到。这些鼓的尺寸足够容纳多人并排坐在里面。这些鼓是在远离村庄的地方雕刻的。这需要大量的辛苦工作、技巧和数月的努力才能完成。但一旦完工，村里的长者就会命令所有男性一起将鼓拖回村庄。一旦运回，这鼓最终会被放置在 Morung 内墙边。在传统的村庄社会中，这些鼓被敲打以发出警报，预示危险和罕见的事件，尤其是警告敌人的出现，以及让所有值班人员保持警惕。擅长敲鼓的人更受欢迎，因为他们能敲出富有节奏的悦耳声音，真正引起听众的共鸣。一个人或几个人都可以敲鼓，方式可以是同步或异步的，但都要发出音乐和振奋人心的声音。虽然圆木鼓在村庄里仍然很常见，但其使用意义正在消失和消失。实体结构可能会消失，但其形象和特征值得永恒。
也许 Morung（Pou）是部落社会不可或缺的一部分，它的意义只存在于人们心中，作为他们祖先的伟大馈赠。Morung 内不再有聚会，不再有教育传授，不再有防御敌人的安全措施，而是在一个充满活力、共享文化、高度全球化的世界里和平宁静地生活。所有这些都只是成为记忆的一部分，可以通过思想、图像来反映，并且只能通过模仿和传承来让这种做法永远延续下去。