宗教哲学/人类学与宗教

人类学与宗教！

在我们深入探讨这个主题之前，有趣的是，将宗教与其他学科配对有无数种方法，例如“心理学与宗教”或“科学与宗教”等等。但很容易被忽略的是“动物学与宗教”甚至“精神分裂症与宗教”！毕竟，那个怀着高尚意图创造宗教的人，旨在提升人们的视野，将其提升到一个更高尚的祭坛上，他也将这种情感堕落成如今被称为“宗教”的大马戏团。它已经变得像动物学研究一样适合，或像精神分裂症一样令人发狂！

在我们摆脱了这个观点后，让我们谈谈“人类学与宗教”！在这个主题中，存在着思想的根本冲突！注意思想这个词！人类学似乎宣扬了这样一种观点，即自然本身在进化，生物体自身在变形和发展。不确定这是否可以科学地证明，但当然希望并祈祷它是可以证明的！如果得到证实，事实上，它比反对更能支持创造者存在的论点十万倍！而那些被困在猴子中的人类学家却意识不到这一点！他们拒绝承认，智慧原则内置于创造和被造物的构成之中。或者可能是因为他们不愿将其称为创造者。毕竟，创造者是人类创造的一个词。所以，它不妨被称为“生命”甚至“Qxz”，毕竟真正的创造者没有名字，也不在乎！此外，一块永远被遗忘的石头永远不可能变成鸡蛋，是吗？看看一个人是怎么喝醉的。因为他喝了死去的腐烂水果的汁液？所以，一个死去的惰性物体可以影响一个有知觉的生物！真的吗？是死去的水果汁液使他变成了一个幻觉狂，还是腐烂的汁液中的活细菌起了作用？因此，惰性和有知觉之间的界限变得模糊，我们很容易忽略。即使人类学家强烈反对创造者的概念，他们也永远不会声称无知觉可以进化成有知觉！他们说只有生物体进化。而且他们是绝对正确的，只是他们只解释了创造故事中一小部分但重要的一部分，即有知觉的部分。那么，为什么宗教必须将生命本身与创造者的概念分离，并举起棍棒反对人类学呢？毕竟，生命本身只是称为创造者的现实的多种表现形式之一。而人类学，如果它是一门科学，只是用来确立创造者现实的顺从工具！无论人类学家是否接受都没有关系！如果人类学不涵盖无知觉，那是另一回事。只是它的重点和目的有限，但很好地发挥了作用。所以真正的人类学，而不是为了无神论的目的而宣传的人类学，永远不会反对灵性。但是对于宗教来说，它当然可能！我们将会看到情况如何。

现在轮到宗教了。不幸的是，它的基础远不如人类学！因为事实是，人类学是上帝的创造，而宗教是那些垂死挣扎的人们为了在数量上获得人气而产生的愚蠢的产物！当上帝创造人类学时，他以生命的形式将自己植入了他的创造之中。并使万物生机勃勃！当人类创造宗教时，他也加入其中，但只是一个无用的笨蛋！他现在遇到了问题。他制造了宗教。而宗教制造了它自己版本的创造者。而这个creator与真正的人类学所宣扬的真正的Creator背道而驰！谁是对的？是上层战胜了仅仅的下层，还是仅仅的下层战胜了上层？对于任何懂一点英语的人来说，应该立即清楚，上层无疑高于下层！所以真正的人类学的真正创造者任何时候都毫无争议地胜过宗教制造的虚假创造者！

现在，我们剩下的是宗教与灵性之间的关系问题。一个真正的宗教具有极其高尚和值得称道的意图。它的目的是将视野从低级生命提升到终极。从无关紧要的争论中提升出来，屈服于普遍性，并融入普遍性，从而避免争议和分歧。所以，一个与上帝的创造发生冲突的宗教，无论是人类学还是真正的宗教，那么它就不是宗教。它有其他动机。因此，我们不必再费心解释它了。一个真正的宗教就是真正的人类学。一个真正的人类学就是真正的宗教。就这一点而言，任何真正的科学分支都是一种深刻的宗教！