宗教头巾/基督教
文本
"(1)你们要效法我，如同我效法基督一样。(2)我为你们欢喜，因为你们凡事记念我，并且照我所传给你们的，持守传统。(3)但愿你们明白，基督是各人的元首，丈夫是妻子的元首，神是基督的元首。(4)凡男人祷告或说预言，头上戴着什么，就羞辱他的头。(5)凡女人祷告或说预言，不蒙着头，就羞辱她的头；这与剃光头是一样的。(6)因为女人若不蒙着头，就该剪去头发；若剪去头发或剃光头，就当蒙着头。(7)男人不该蒙着头，因为他有神的形象，是神的荣耀；女人却是男人的荣耀。(8)因为男人不是从女人出来的，乃是女人是从男人出来的。(9)男人也不是为女人造的，乃是女人为男人造的。(10)因此，女人在头上该有记号，为天使的缘故。(11)然而在主里面，女人没有丈夫是独立的，丈夫也没有妻子是独立的。(12)因为女人是从男人出来的，男人也是从女人出来的，但万物都是从神出来的。(13)你们自己判断，女人祷告神，不蒙着头，合适吗？(14)难道自然本身不教导你们，男人若留长头发，就羞辱他。(15)女人若留长头发，反而是她的荣耀；因为头发赐给她，就是作她的遮盖。(16)若有人爱争辩，我们并没有这习惯，神的教会也没有。"
这段经文出自圣经新约，是使徒保罗写给哥林多教会的一封信。请注意，第4节告诉男人在敬拜时要赤裸着头，保罗在第7节中给出了他的理由：男人是神的形象和反射。第5节告诉女人在敬拜时要戴头巾。
解释
直到20世纪60年代，女性在正式或半正式场合都会戴帽子，而去教堂被视为正式场合：人们穿着他们的“星期天最好衣服”。如果我可以把我自己的记忆带到这个问题上，即我在20世纪50年代在英国的基督教童年，我可以回忆起一种态度，那就是穿最好的衣服是为了荣耀主。所有成年女性和许多小女孩在去教堂时都会戴帽子。在我当地政府管理的中学，我们女生通常不戴贝雷帽，但我们在学校参观教堂时会戴。我不记得有人曾经提到过使徒保罗关于这件事的著作：然而我确实记得有一种模糊的感觉，那就是在教堂里穿着随便，不戴帽子，是对上帝的不尊重。当然，在20世纪60年代后期，一切都变了。我想知道在教堂里不再戴帽子是哪一个因素起到了最大作用：社会整体的非正式性，对经文部分更加批判、质疑的态度，“女权主义”?
我想知道保罗在写给哥林多人的信中，在多大程度上考虑过吸引人的发型会分散人们对祷告的注意力。当时，教堂里的帽子和发型似乎是为了增强女性的美貌而设计的。我认为天主教区可能更接近保罗禁止戴头巾的潜在思想，因为我相信当时戴的是头巾和遮盖头发的面纱，而不是帽子。
我在20世纪60年代初期参观了欧洲大陆上的几座历史悠久的天主教堂，我记得导游是如何强调地告诉我们女性，我们必须遮盖自己的上臂，戴头巾。母亲在她的手提包里为我们俩都准备了头巾，这似乎是一个非常陌生的习俗。
网站“我们日常生活的人们”引用了蒙西尼奥尔·波普的话，他解释说，女性在教堂里戴面纱或帽子是传统，然后在1917年，教规规定女性在教堂里必须遮盖头部。当教规在1983年修订时，并没有具体提到头巾。然而，同一修订明确表明，任何长期、根深蒂固的习俗仍然有效；教规不比这更重要。波普神父说，在那之前，女性来教堂是光着头，这与我知道的那些新教教堂发生的事情相呼应。
如今，戴面纱和头巾甚至会导致尴尬，因为只有新娘在婚礼上戴面纱，而只有非常亲近的家人在葬礼上戴黑色面纱。