撒旦教

撒旦教的起源

《女巫之锤》中的木刻版画。

从历史研究中可以明显看出，最早的撒旦教形式实际上是由基督教的各个群体虚构出来的。如今仍然相信的关于撒旦教徒的许多错误观念可以追溯到中世纪和文艺复兴时期的书籍，例如亨利希·克莱默和雅各布·施普伦格合著的《女巫之锤》（1486）。然而，撒旦教本身是极其多样化的，它不是一种宗教或一种信仰体系。存在许多不同的撒旦教组织和教派，以及一些独立的撒旦教徒，他们不属于任何教派或组织。有些撒旦教派以古代异教宗教为基础。

撒旦教会

撒旦教会由安东·拉维（1930-1997）于1966年创立。1969年，他写了《撒旦圣经》（1969年），至今仍是撒旦教会的主要经文。在书中，拉维认为，像基督教这样的宗教拒绝了物质世界；他试图创造一种提升物质世界的宗教。

拉维关于这一主题的其他著作包括《完全女巫》（1971年）（后来重新出版为《撒旦女巫》）、《撒旦仪式》（1972年）、《魔鬼笔记本》（1992年）和《撒旦发言！》（1998年）。拉维任命布兰奇·巴顿为教会指挥，她在拉维于1997年去世后担任这一角色。

撒旦神庙

撒旦神庙由卢西安·格里夫斯和马尔科姆·贾里于2012年创立。 格里夫斯是该组织的发言人。虽然撒旦教会以安东·拉维和彼得·吉尔摩的著作为基础，但撒旦神庙的意识形态则以众多作家的著作为基础，主要来自浪漫主义撒旦教流派。其三部主要文本是阿纳托尔·法郎士的《天使叛乱》、史蒂文·平克的《人性中的善良天使》和约瑟夫·莱考克的《论及魔鬼》。格里夫斯认为，该神庙是拉维撒旦教的进步和更新版本。 该神庙将自己视为与拉维撒旦教徒分开且截然不同，并认为其原则和教义代表着“撒旦思想的自然演进”。格里夫斯表示，拉维撒旦教中的社会达尔文主义和尼采主义元素与博弈论、互惠利他主义和认知科学不一致。 他还批评撒旦教会缺乏政治游说，以及他认为的排他性，称他们为专制和等级制度，并表示教会迷恋独裁主义。 相反，撒旦教会发表声明称，撒旦神庙只是“伪装成撒旦教徒”，并不代表撒旦教。

使命

撒旦神庙将其使命描述如下：

撒旦神庙的使命是鼓励所有人在理性的基础上以同情和同理心对待所有生物，拒绝暴政，倡导务实、常识和正义，并由人的良心引导，进行高尚的追求，遵循个人意志。撒旦神庙的政治觉醒、具有公民意识的撒旦教徒和盟友公开反对西布罗浸信会，为公立学校的儿童争取废除体罚，申请在公共财产上设置宗教纪念碑时获得平等的代表权，为反对不科学地限制妇女生育自主权的法律提供宗教豁免和法律保护，揭露精神保健中虚假有害的伪科学从业者和说法，并申请在受到布道组织围困的学校，与其他宗教课后俱乐部一起举办俱乐部。

教义

撒旦神庙有七条基本教义

1. 一个人应该努力以同情和同理心对待所有生物，按照理性行事。
2. 争取正义的斗争是一项持续且必要的追求，应该凌驾于法律和制度之上。
3. 一个人的身体是神圣不可侵犯的，只受其自身意志支配。
4. 应该尊重他人的自由，包括冒犯他人的自由。故意且不公正地侵犯他人的自由，就是放弃自己的自由。
5. 信仰应该符合我们对世界最好的科学理解。我们应该注意不要扭曲科学事实来适应我们的信仰。
6. 人是会犯错的。如果我们犯了错误，我们应该尽力纠正错误，解决可能造成的任何伤害。
7. 每条教义都是一项指导原则，旨在激励行动和思想中的高尚行为。同情、智慧和正义的精神应该永远凌驾于书面或口头语言之上。

这些教义得到了与希伯来圣经十诫的有利比较。