社会偏差/结构功能主义
结构功能主义社会学学派关注宏观层面的解释。因此，该学派主要关注规范和制度如何在偏差研究中发挥作用。
在一个社会中，规范是一种由社会强制执行的规则。它们通常是未成文的，大多数人认为它们理所当然，直到他们偏离了规范，才意识到规范执行的强大力量。社会可能会在三个不同的层级惩罚越轨者
- 法律制裁。
- 社会将越轨者污名化。
- 偏好一种行为而不是另一种行为。
在现代英语中，失范指的是个人的一种状态或不适，其特征是缺乏或减少标准或价值观。当应用于政府或社会时，失范意味着社会动荡或混乱。
- 词源
这个词来自希腊语，即前缀 a- “没有”，和 nomos “法律”。希腊人区分 nomos（νόμος，“法律”）和 arché（αρχή，“起始规则，公理，原则”）。例如，君主是单一统治者，但他或她仍然可能受制于现行法律，即 nomos，并且不受其豁免。
在最初的城邦民主中，多数统治是 arché 的一个方面，因为它是一种基于规则的习俗制度，它可能制定法律，也可能不制定法律，即 nomos。因此，失范的最初含义是指任何违反或超出法律的事物或任何人，或者是指现行法律未得到执行导致不合法或无政府状态的状态。
现代英语对失范一词的理解可以接受“规范”一词更大的灵活性，一些人用无规范的概念来反映类似于无政府状态的概念。但是，正如艾米尔·涂尔干和后来的理论家所使用的那样，失范是对社会规范性社会控制的反应或撤退，与无政府状态完全不同，无政府状态是指缺乏有效统治者或领导者。
- 失范作为个人障碍
19 世纪法国先驱社会学家艾米尔·涂尔干借用了法国哲学家让-玛丽·吉约的这个词，并在他的《自杀》（1897 年）一书中使用它，概述了自杀的原因，以描述个人的一种状态或不适，其特征是缺乏或减少标准或价值观（称为无规范），以及随之而来的疏离感和无目的感。他认为失范在周围社会经历了其经济命运的重大变化时很常见，无论是好是坏，更普遍地说，当普遍宣称的意识形态理论和价值观与日常生活中实际可以实现的内容之间存在重大差异时。这与以前关于自杀的理论相反，这些理论通常认为自杀是由一个人生活中发生的负面事件及其随后的抑郁症所导致的。
在涂尔干看来，传统宗教通常为失范者缺乏的共同价值观提供了基础。此外，他认为，自工业革命以来在经济生活中普遍存在的劳动分工导致个人追求自私自利的目的，而不是寻求更大的社区的利益。
罗伯特·金·默顿也采用了失范的概念来发展应变理论，将其定义为共同社会目标与实现这些目标的合法手段之间的差距。换句话说，患有失范的个人会努力实现特定社会的共同目标，但由于社会结构的局限性，他们无法合法地实现这些目标。因此，个人会表现出越轨行为。弗里德里希·哈耶克尤其用这个意思使用失范一词。
失范作为一种社会障碍，不要与无政府状态混淆。无政府状态表示缺乏统治者、等级制度和命令，而失范表示缺乏规则、结构和组织。许多无政府主义的支持者声称无政府状态并不一定会导致失范，而等级制度命令实际上会增加违法行为（例如，参见“争辩升级法则”）。
作为一种较旧的变体，韦氏 1913 年词典报告了失范一词的使用，意为“无视或违反法律”。
艾米尔·涂尔干是结构功能主义视角的创始人。这本质上是认为社会中的每件事都有其在该社会中必须执行的特定功能，以便它继续生存。一种特定的社会现象可以执行两种主要类型的功能。它们是显性功能和潜性功能。前者是社会中那些有意和直接的功能。例如，警察部队的功能是预防犯罪和执行刑法。另一方面，潜性功能是指那些间接产生的功能，虽然仍然是必要的，但并不那么直接。另一个使用警察部队的例子是其潜性功能，即维持普通民众对社会运转顺利的信念（或者，根据地区差异，它运转得不那么顺利）。
罗伯特·金·默顿通过描述当个人目标和合法手段相互冲突时发生的 5 种不同类型的行为，扩展了失范是自我由于规范和利益冲突而与社会疏离的观点。默顿没有关注社会整合和社会规范，而是关注目标和合法手段这两个变量。这两个维度根据文化目标（社会的理想生活感知）和制度化手段（个人可以用来追求文化目标的合法手段）来确定对社会的适应。有 5 种可能的适应组合。当一个人同时接受目标和手段时，他是在服从的框架下工作。（示例：白领员工为了养家而工作。）当一个人接受目标，但使用非法的途径来实现目标时，他会为了效仿那些遵守规范的人而犯罪；换句话说，他们必须使用创新才能实现文化目标。（示例：为了养家而贩毒的毒贩。）一个人可能会对文化目标失去信心，但仍然感到有义务在合法日常生活例行公事下工作。这个人正在实践仪式。（示例：白领员工为了养家而工作，但对美国梦已经完全不满意。）个人也可能拒绝目标和手段，并陷入退却，当他们无视社会的目标和手段时。（示例：吸毒成瘾者已经不再关心社会目标，并使用毒品来逃避现实。）最后，还有第五种适应类型，即叛逆，在这种情况下，个人拒绝文化目标和制度化手段，但试图为社会重新定义新的价值观。（示例：激进分子想要修复甚至摧毁资本主义制度，以建立新的社会结构。）
- 默顿指出，失范是社会目标与实现这些目标的合法手段不一致的状态。
- 根据文化目标 (A) 和制度化手段 (B) 对社会的 5 种适应方式
- 顺从：A+B+
- 创新：A+B-
- 仪式：A-B+
- 退却：A-B-
- 叛逆：A(变化)B(变化)