社会心理学/认知社会心理学
认知社会心理学以海德和格式塔心理学的视角为模型；理解个人如何以“常识”的方式理解自我和世界。
- 分析单位是认知。
- 理论目标是具体说明认知形成、存储和改变的过程。
- 批评：在“认知”这个标题下究竟包含了什么尚不清楚；相信天使存在和知道自己的电话号码都是认知吗？它们相同还是不同？
(参见佩皮特，阿尔伯特。1999. “实验社会心理学百年反思”中的章节。
社会神经科学 和 社会认知神经科学。这些领域研究大脑如何从神经学层面处理、理解和受社会环境影响。社会认知。
关于情感的哲学方法已经存在很长时间了，在托马斯·霍布斯、亚里士多德和克里希那穆提等作家那里写得有很深的解释性。社会心理方法将这些观点作为出发点，进一步发展理论。
这个理论明确地源于 哲学 的 伊壁鸠鲁，之后是约翰·洛克、杰里米·边沁和路德维希·冯·米塞斯等哲学家（以及许多其他人）。享乐主义理论（或 心理享乐主义）指出，当人类行动发生时
- 行动者被驱使通过实现目标来增加他们的快乐，或者
- 行动者被驱使通过实现目标来缓解不安的负担。
心理享乐主义在大多数行动理论中占据着重要地位，最著名的是行为主义、实践学和社会心理理论。
埃里克·埃里克森将社会心理发展理论设想为弗洛伊德精神动力学发展理论的延伸。社会心理模型，被称为“社会心理自我理论”，旨在解释身体发展中最重要的变量，以及它们如何与社会化相关。它包括
- 身体上的性敏感区域，这些区域提供刺激。例如，口腔、肛门和生殖器区域。还可以扩展到身体的非性敏感区域，包括大脑皮层、运动机能、感觉运动、呼吸、肌肉和动觉；
- 性心理模式，或与每个区域相关的动作。例如，肛门区域的保留和消除；
- 社会心理方式，或与每个相应模式相关的社会类比。例如，“肛门滞留”；
- 意义，或与每个模式和区域相关的首选外部物体。
通过这一补充，埃里克森朝着一个既是心理又是社会的发展理论迈出了步伐。社会心理理论有助于解释社会行动者可能发展出哪些类型的目标。
所有上述理论都提供了我们可以用来描述情感主题的模型，但为了让研究人员能够解释和预测它们，还需要更多内容。关键问题包括，“人们什么时候以及为什么会有感觉？”，“情感本身是行动的原因，还是仅仅是表象（或幻觉）？”，以及“大脑如何运作以创造社会情感？”
试图解释人类情绪行为的一种尝试是情感控制理论，该理论指出，人们在一种情况下会试图保持他们最初的任何感觉或印象，而不是试图改变它们。
在社会心理学中，有很多方法被用来研究情绪。有詹姆斯·阿弗里尔和罗姆·哈雷的社会建构主义方法，以及保罗·艾克曼及其对面部表情的研究的现实主义方法。在认知情绪理论中，有拉扎勒斯和扎琼克的对抗性作品。
社会建构主义情绪研究使用文化证据和历史文献的回顾。例如，很难找到日本情绪“甘え”的西方对应词。另一个经常使用的例子是“acide”的情绪，它在 15 世纪从欧洲话语中消失了。
认知学派的主要争论是关于事件的顺序。换句话说，主要关注的是：是认知触发情绪，还是情绪触发认知？
关于这个问题的传统观点是，一个人首先会感到一种情绪，其次，这种情绪会迫使一个行动。
然而，威廉·詹姆斯的 情绪理论则相反：我们首先在我们身体中体验到生理感受，之后我们将其解释为情绪。如果一个人在树林里看到一只熊，决定逃跑，那么他后来会将自己解释为害怕，因为他的心脏、呼吸和脚运作得更快。最近，安东尼奥·达马西奥以更新的版本重新提出了威廉·詹姆斯的 情绪理论。
詹姆斯的 情绪理论可以被认为是生理的，也是社会的，因为他强调了激发情绪的情境方面。威廉·詹姆斯使用的例子包括音乐、审美体验和道德判断。
“这些[更微妙的情绪]是道德的、智力的和审美的感受。声音、颜色、线条的和谐，逻辑上的前后一致性，目的上的适应性，让我们感到一种似乎植根于表征形式本身的快乐，而且没有借用任何来自大脑以下部位的回声。[...]
当美让我们激动时，胸中会感到一种温暖、一阵刺痛、一阵战栗、呼吸的充实、心跳的flutter、背部的寒颤、眼睛的湿润、下腹的躁动以及其他无数难以言喻的症状，都会被感受到。当我们被道德感知所激发，例如对痛苦、宽宏大量或勇气的感知，也会出现这些症状。[...]
在所有智力或道德狂喜的情况下，我们发现，除非与对客体的纯粹思考及其品质的认知相结合，产生某种身体上的反响；除非我们真的嘲笑论证或妙语的巧妙；除非我们为正义感到激动，或为慷慨的行为而战栗；否则，我们的精神状态很难被称之为情感。事实上，这仅仅是对某些事物如何被称作的智力感知[...]”（《心理学原理》第二部分，468-471页）所有斜体字均为添加
约翰·奥尔曼最近的研究表明，大脑中的一种特定神经元可能是人类和灵长类动物社会情绪的原因。
无论动机的理论如何，它都可能阐明更广泛的社会问题，如疏离和抑郁。
人们感知和判断世界事件的方式。
- 归因理论
- 社会心理学这个领域关注的是人们如何解释（或归因）他人的行为。它探讨了个人如何将行为的原因“归因”于所涉及的行动者或情况——换句话说，观察者是否判断行动者是否对行为及其后果有控制权。
- 该领域的一个发现是，当人们遭受伤害时，他们通常会责怪他人，但当伤害发生在他们自己身上时，他们更有可能责怪情况。患有抑郁症的人似乎不会受到同样的错误的影响。
- 模式识别和混沌
- 人类有一种感知倾向，倾向于从他们感知到的东西中找到模式，即使他们感知到的是噪声。这种对模式制作的渴望也可能表现为对社会和智力秩序的渴望。然而，感知倾向于秩序的程度在多大程度上导致了相同类型的社会和智力倾向，需要进一步研究。同样可以说，人类在追求创造性事业的过程中，也依赖于一定程度的混乱。
- 类型信念体系
- 信念体系可以根据某些变量进行结构化：系统性、经验相关性、适应新信息的能力、对竞争性信念的容忍度、维持信念所需的承诺程度以及信念组织风格。