美国教育的社会文化基础/历史/18世纪
18世纪的教育以几个群体之间的划分为特征。教育在北部和南部殖民地之间存在地域差异。由于南方的农村性质,学校较少,识字率在19世纪后期之前远远落后于北方。(维基百科)然而,殖民地和后殖民地教育的结构在性别、种族和阶级方面差异最大。在绝大多数黑人、白人和美洲原住民之间;男性和女性之间;以及上层和下层阶级之间存在着巨大的鸿沟(“18世纪”)。这种鸿沟从新英格兰到南部各州都存在。
非常早期的教育由女性在家中负责。中产阶级和上层阶级家庭的女性经常使用带有宗教文本的启蒙读物来教授基本的阅读技能。对于负担得起的家庭的孩子来说,正规教育大约从7或8岁开始。正规教育由被称为“小学校”的私立社区学校负责。这些学校通常由牧师管理,除了基本的数学和写作技能外,还包括宗教研究。在绅士家庭中,超出家庭女性所能教授的教育也可能由私人教师教授(罗伊)。
除了极少数例外,白人男性比殖民地任何其他群体拥有更多的教育机会。在所有地理和社会经济阶层中,大多数白人男性都接受了基本的读写和算术技能的教育。由于这段时期公立学校实际上不存在,而且教育被认为是家庭的责任,因此男孩通常由母亲在家中教授这些基本技能。(罗伊)在较贫困的种植园阶级家庭中,男孩一旦掌握了这些基本技能,教育通常就停止了。男孩作为农民或学徒工太有价值了,无法继续接受他们认为必要的教育。上层阶级家庭的男孩经常继续接受教育,为进入哈佛等新大学做准备(“18世纪”)。这种准备通常包括私人教师教授拉丁语等科目(罗伊)。
在英国殖民地,相当数量的女性接受了基本的读写技能教育,无论其社会地位如何。当然,下层阶级女孩接受教育的情况较少,但并非闻所未闻。除了基本的读写技能外,女孩还接受了被认为在殖民地家庭中很重要的家政技能教育,例如缝纫、烹饪和清洁。这对大多数殖民地家庭来说都是如此,因为人们认为让女孩接受与兄弟相同的教育是不恰当且不必要的。然而,上层阶级家庭的女孩经常被送往被称为女校的学校继续接受教育。在这些学校里,她们学习音乐、舞蹈、法语和其他被认为能取悦潜在追求者的技能。(罗伊)绅士家庭也更加重视家庭中女孩的教育,因为他们知道教育孩子将落到她们身上。
1728年5月6日,博布瓦神父写信给拉盖特神父,信中提到圣女乌尔苏拉学校有16名寄宿生、9名奴隶(也是寄宿生)和25名走读生。(罗宾斯坦199) |
英国殖民地教育体系有一个有趣的例外。在法国殖民地的路易斯安那州,女孩的教育比男孩的教育更受重视。殖民地领导人认为,将是女性将法国文明和精致带到殖民地,而且让男孩接受未来职业的教育比接受正规教育更重要(罗宾斯坦197)。当法国人最初开始在北美定居时,大多数殖民者是男性。殖民地的法国牧师和政治家认为,男人参与了太多的放荡行为,法国男人与美洲原住民女性结婚是不可接受的,会导致殖民努力的失败。领导人认为,为了让女性文明化殖民地,她们需要接受教育。因此,为了吸引法国女性到殖民地,政治家们承诺她们接受教育和丈夫(罗宾斯坦206)。
法国殖民地妇女的教育由圣女乌尔苏拉修女会负责监督(罗宾斯坦193)。她们教授所有法国殖民地女孩,无论其阶级如何。所有学生都学习阅读、写作和基本的数学技能。所有学生都接受天主教信仰教育(罗宾斯坦199)。她们还学习缝纫、编织以及其他被认为在管理殖民地家庭中很有价值的技能(罗宾斯坦200)。在学校接受教育的女性被认为获得了圣女乌尔苏拉修女的“认可印章”,因此更受人欢迎(罗宾斯坦206)。
种族之间存在着更加明显的差距。虽然女孩可能没有像她们的男性同龄人那样接受同样的教育水平,但女孩确实有一些受教育的机会。相比之下,黑人的教育机会几乎不存在。在本世纪初,奴隶能够接受多少教育是由他们的主人决定的(“18世纪”)。主人通常认为,奴隶不需要接受超出完成他们被要求完成的工作所需的知识的教育。由于大多数奴隶的工作都是体力劳动,因此阅读和算术被认为是不必要的。独立战争后,人们开始相信,奴隶的教育使他们更容易不服从,并威胁到当地安全。由于这种思维方式,许多殖民地,特别是南部的殖民地,禁止奴隶学习阅读或写作(“18世纪”)。
美洲原住民的情况比奴隶略好一些。由于英国殖民者希望“文明化”他们的新邻居,美洲原住民经常被提供某种形式的教育。在1730年到1760年之间,许多殖民地尝试过对美洲原住民进行教育。在这些学校里,他们学习阅读、写作和宗教,就像白人殖民者一样。(“18世纪”)埃利亚泽·惠洛克在康涅狄格州创办了一所这样的学校。在新英格兰,女孩的教育主要集中在“家庭和炉灶”上,并在家里接受教育。由于美洲原住民女孩没有家可以接受教育,惠洛克将女孩送到当地殖民者的家里,让他们学习家政。这些女孩通常被她们所寄宿的家庭当作仆人或奴隶对待(萨兹222-23)。他学校的美洲原住民男孩学习阅读、写作和宗教,就像康涅狄格州的英国殖民地男孩一样(萨兹224)。
再一次,法国殖民地路易斯安那州的圣女乌尔苏拉修女学校是一个例外。1728年的一封信指出,修女们正在教授9名也是寄宿生的奴隶女孩。虽然奴隶和美洲原住民女孩都在学校接受教育,但她们是与学校里的白人女孩分开接受教育的。学校里的奴隶和美洲原住民学习阅读、写作和宗教,以及缝纫、织布和养蚕等手工技能(罗宾斯坦199)。
虽然许多殖民地儿童,无论其社会经济地位如何,都接受过某种形式的教育,但确实存在差距。由于教育主要在家里进行,如果贫困的父母没有受过教育,那么他们的孩子也很可能没有受过教育。即使在较贫困的种植园阶级家庭中,父母有阅读能力,教育也通常集中在孩子在足够大的时候能够帮助农活上。在中产阶级的商人家庭中,女孩经常被赋予她们协助家族企业所需的读写知识。在这些地方,男孩可能会接受进一步的教育,希望他们能够上大学并改善家庭的社会地位(罗伊)。上“小学校”的男孩通常在那里学习的时间取决于他们家庭的社会地位。对于工人阶级的男孩来说,期限大约为1-3年,而中产阶级和上层阶级男孩则取决于家庭是否有能力送他们上大学(罗伊)。
种族差距一直持续到20世纪废除种族隔离法律的颁布。然而,独立战争后,开始进行了一些改变,开始缩小社会经济和性别差距。在此期间,大约一半的美国人口未满16岁。由于青少年人口众多,各州开始意识到需要建立公共的、州立资助的学校。在1780年代和1790年代,随着各州开始使用税收资金资助为学生提供相同教育的小学,无论其经济状况或性别如何,性别和社会差距开始缩小(“18世纪”)。
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- D. 如果他们的孩子忙于上学,夺取他们的土地会更容易
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- 殖民时期的美国教育。(无日期)。维基百科。于2007年9月13日检索自 http://www.wikipedia.org
- 18世纪。(无日期)。于2007年9月12日检索自 https://www.salpointe.org
- Robenstien,Clark。(1992)。法国殖民政策与妇女和少数民族的教育:18世纪初的路易斯安那州。教育史季刊第32卷,第2期,193-211。
- Rowe,Linda(2002)。18世纪弗吉尼亚州的妇女与教育[电子版]。殖民威廉斯堡讲解员,第42卷,第2期。检索自:http://research.history.org 2007年9月12日
- Szasz,Margaret Connell。(1980)。“穷理查德”遇见美洲原住民:18世纪康涅狄格州年轻印第安妇女的教育[电子版] 太平洋历史评论第49卷,第2期,215-235。