蝇王/死亡的视角补充指南
西蒙醒来，发现空气阴暗潮湿，暴风雨即将来临。他的鼻子在流血，他昏昏沉沉地朝山走去。他爬上山坡，在昏暗的光线下，看到了带着飘动降落伞的死去的飞行员。看着降落伞随风飘动，西蒙意识到男孩们把这个无害的东西误认为是致命的野兽，这已经让他们的整个群体陷入混乱。当西蒙看到降落伞兵的尸体时，他开始呕吐。呕吐完后，他解开了降落伞绳，将降落伞从岩石上解脱出来。西蒙渴望向大家证明野兽并不存在，他跌跌撞撞地朝远处杰克宴会火堆的灯光走去，告诉其他男孩他所看到的一切。皮吉和拉尔夫也去参加了宴会，希望他们能够对事态有所控制。在宴会中，男孩们一边欢笑一边吃着烤猪。杰克像国王一样坐在王座上，脸上涂满了野蛮的颜料，懒洋洋地发号施令，周围是充当他仆人的男孩。大餐后，杰克邀请了所有拉尔夫的追随者加入他的部落。尽管拉尔夫试图阻止他们，但大多数人还是接受了邀请。随着雨开始下，拉尔夫问杰克，考虑到他没有建造任何住所，他打算如何度过暴风雨。杰克回答说，他命令他的部落进行狂野的狩猎舞蹈。
男孩们在海滩上分成几个圈子，一边吟唱一边跳舞，陷入了狂乱之中。甚至拉尔夫和皮吉也被兴奋所吸引，在人群的边缘跳舞。男孩们再次重演了狩猎野猪的过程，随着他们的吟唱和舞蹈，他们达到了狂热的顶峰。突然，男孩们看到一个黑影从森林中爬出来——是西蒙。然而，在他们疯狂的状态下，他们没有认出他。男孩们喊着他是野兽，扑向西蒙，用他们的赤手空拳和牙齿把他撕碎。西蒙拼命地解释发生的事情，提醒他们他是谁，但他绊倒了，跌落在岩石上，掉到了海滩上。男孩们猛烈地扑向他，杀死了他。
暴风雨袭击了岛屿。在狂风骤雨中，男孩们寻找避难所。狂风和海浪将西蒙的残缺不全的尸体冲进大海，尸体在发光的鱼群的包围中飘走。与此同时，风将降落伞兵的尸体从山坡上吹到海滩上，男孩们惊恐地尖叫着跑进黑暗中。随着西蒙被野蛮地、动物般地杀害，岛上最后一丝文明秩序被剥夺，野蛮和混乱接管了一切。此时，杰克营地里的男孩已经变成了非人的野蛮人，拉尔夫仅存的几个盟友士气低落，考虑加入杰克。甚至拉尔夫和皮吉本人也被杰克宴会篝火周围的仪式舞蹈所吸引。西蒙死后袭击岛屿的暴风雨加剧了谋杀的灾难，并象征性地体现了席卷岛屿的混乱和无政府状态。值得注意的是，这场风暴还洗刷了西蒙和降落伞兵的尸体，抹去了野兽并不存在的证据。
杰克将野兽塑造成一个神一样的人物，一种他用来统治和操纵部落成员的图腾。他将永生和改变形态的能力都归功于野兽，使它成为一个应该害怕的敌人，一个应该崇拜的偶像。野兽形象在小说中的重要性不可言喻，因为它给了杰克的部落一个共同的敌人（野兽），一个共同的信仰体系（他们相信神话中的野兽存在），一个服从杰克的理由（保护自己免受野兽的伤害），甚至一个正在发展的原始象征和图腾系统（脸部彩绘和蝇王）。
从某种意义上说，西蒙的谋杀几乎是他第八章与蝇王遭遇的必然结果。在上一章的对抗中，蝇王预示了西蒙的死亡，并承诺要和他“玩玩”。尽管西蒙的幻象教会了他野兽存在于所有人的内心，但他与野兽的对抗直到他面对其他男孩内心存在的野兽才算完整。事实上，当男孩们杀死西蒙时，他们是在按照野兽所代表的野性本能行事。此外，西蒙死亡的方式延续了西蒙和耶稣之间的相似之处：他们都死于献祭，他们在了解人类道德的深刻真相后。但西蒙的死与耶稣的死在一些方面有所不同，这使得西蒙仅仅是一个基督形象的说法更加复杂。尽管耶稣和西蒙都死于献祭，但耶稣是因其信仰而被杀，而西蒙则是被其他男孩的妄想所杀。耶稣死后，他的信息传达给了世界，而西蒙却在还没来得及与男孩们交谈之前就去世了。在圣经传统中，耶稣的死是为了减轻人类罪恶的负担；另一方面，西蒙的死只是加剧了压在岛上的罪恶的负担。根据圣经，耶稣的死向其他人展示了通往救赎的道路；西蒙的死则体现了人类灵魂中邪恶的力量。