传播学概论/第 13 章 - 性别传播
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您上次听到有人用积极的语气说“像女孩一样”是什么时候？我们被教导，像女孩一样表现等于表现很差。这家公司始终决定考察“像女孩一样”这个短语，以及不同年龄段的儿童会如何回应！结果出乎意料！“像女孩一样”这个短语可能最初带有负面含义，但这个习语需要一场革命！我们对“女孩”的称呼方式传达了性别期望。
我们使用各种传播渠道（语言、书籍、电视、服装等）来教导孩子们成为“女孩”和“男孩”的意义。我们经常将这些身份局限于我们不应该混合的单独类别。我们被教导，男人应该比女人更具运动天赋，在不同的联盟中比赛。在几乎所有职业运动中，例如足球、棒球和篮球，男子联盟被认为更具竞争力，更受欢迎。
那么，当一个女孩能够投出 70 英里的快速球，并为她的球队赢得世界大赛时会发生什么？2014 年 8 月，莫妮·戴维斯成为第一位在少年棒球世界杯上投出完封的女孩，向所有人展示了像女孩一样投球的意义。戴维斯之所以得到认可，不仅因为她的罕见天赋，还因为她的性别（Wallace）。随着戴维斯成为榜样，我们可能会看到更多传统性别角色转变的例子。有关莫妮的更多信息，请查看 此链接。
这个例子突出了性别的关键特征之一——性别是流动的。特定文化的性别角色总是在变化。
就像在体育运动中一样，所有性别的人都在以各种不同的方式承担着新的角色。这张照片描绘了加利福尼亚州阿卡塔洪堡州立大学比赛中一场有竞争力的长曲棍球比赛中的女性，这是一项传统上由男性参加的运动。
在本章中，我们将探讨性别在美国生活中是如何构建的，以及我们如何就性别观念进行交流。
性别传播是传播领域的一个专业分支，它关注我们作为有性别的人的交流方式。性别研究可能会关注不同性别的人在学术界、体育界、媒体界或政界的角色。例如，该领域的研究可能会考察贝瑟尼·莫塔和菲利普·德弗朗科制作的 YouTube 视频评论区中发生的对话的异同。研究人员还可以研究不同性别的人在历史上是如何被描绘的。性别传播也是一个努力改变我们谈论人们的方式的领域，以便为我们整个社区创造一个更具同理心和更安全的空间。例如，“怪异”这个词曾经是针对同性恋者的贬义词。现在我们看到 LGBTQIA（女同性恋、男同性恋、双性恋、跨性别、酷儿/有疑问、双性恋、无性恋）社区已经重新使用“怪异”这个词来指代任何非直人。它现在是一种自我宣称，对许多人来说可能是一种赋能的方式。
在本章中，我们希望在概述该专业的各个研究领域、主要理论和理论家以及关于女性和男性沟通风格的研究发现的亮点之前，区分性别和性别。虽然我们采用传播视角来研究性别，但我们需要承认其他学术学科的贡献，例如妇女研究、语言学和心理学（Stephen，2000）。
与传播的其他专业领域一样，性别的定义很多（Gilbert; Howard & Hollander; Lorber; Vannoy）。Ivy 和 Backlund 将性别传播定义为，“关于男性和女性以及男性和女性之间的交流”（4）。这个定义的核心是关于和之间以及男性和女性这两个词。关于是指该专业关注对性别如何被“讨论、提及或描绘，无论是口头还是非语言”的关注。之间是指每个性别的成员如何与同一性别以及异性的人进行人际交往（Ivy & Backlund 4）。我们发现这有问题，因为它将关于性别的讨论局限于男性和女性。为了我们的目的，我们将采用 Ivy 和 Backlund 的定义，而代之以性别传播的定义：关于所有性别的人以及所有性别的人之间的交流。这个新的定义更具包容性，涵盖了我们社区中存在的众多性别身份，例如性别酷儿、跨性别和无性别。我们将在本章后面讨论和定义其中一些身份。有关这些身份的更深入探讨，请查看来自赫芬顿邮报的这篇文章。
《“他”是什么意思？》一文的作者温迪·马蒂纳讨论了代词“他”是如何用来指代男性，以及指代所有人的。尽管男性并非地球上唯一的人，但广泛用于描述人们的通用词语通常是“男性”或“他”。例如，“所有‘男人’生来平等。”马蒂纳解释说，这样使用的最初论据是清晰度。她试图通过让大学生填写空白来证明这个论据是错误的，例如，“当一名工程师在计算中出现错误时，____”或，“当一名保姆接受一项任务时，___”。她的想法是，如果“他”确实是通用的，那么受调查者在每个空白处使用“他”是有道理的。结果正如预期，“虽然假设中的警察是‘他’，但假设中的保姆是‘她’。”
在美国社会，我们经常使用性别化的词语“女性”和“男性”来代替“男性”和“女性”。这两组词语有什么区别？其中一组是指男性和女性的生物学类别。另一组，“男性”和“女性”，指的是现在普遍被认为是社会建构的概念，传达了男性气质和女性气质的文化理想或价值观。为了我们的目的，性别是，“男性气质或女性气质的社会建构，因为它与特定文化和时间段内指定的出生性别相一致。性别认同主张个体性，这种个体性可能被表达出来，也可能不被表达出来，并且可能与一个人的性解剖结构相一致，也可能不一致”（Pettitt）。这个定义很重要，因为它讨论了性别和性别的分离，以及性别是社会建构的观点。
这种基本区别很重要，但最重要的是您知道这两组词语中的一组具有固定含义，而另一组则保持流动或动态含义。因为它们是指生物学区别，所以“男性”和“女性”这两个词本质上是固定的。也就是说，它们的含义通常是不变的（作为概念，如果不是在现实中，因为我们生活在一个可以通过医学手段改变性别的时代）。相反，因为它们是社会建构，所以“男性”和“女性”这两个性别化词语的含义是动态的或流动的。为什么？因为它们的含义是可以解释的：不同的人赋予它们不同的含义。有时，即使是同一个人在不同的时间对这些词语的解释也会不同。例如，一个十几岁的女孩可能会通过化妆来展现她的女性气质。最终，她可能会决定放弃这种传统的女性气质表现，因为她作为女人的自我意识可能不再需要社会规定的行为（例如化妆）提供的认可。我们使用“流动”和“动态”这两个词来描述性别的社会建构，因为它们会根据一个人生活的时代、地点和文化而改变。您知道高跟鞋最初是为男人发明的，目的是让他们看起来更高吗？如今，如果一个男人穿高跟鞋，他会被称为“女性化”。这是一个例子，说明了我们对性别的观念如何随着时间的推移而改变。
快速回顾一些生物学基础将为更详细地讨论性别和性别在传播研究中的相互作用奠定良好的基础。
您可能还记得生物学或健康课，胎儿的性别在受孕时由受精卵的染色体组成决定。最常见的染色体模式是 XX（女性）和 XY（男性）。大约妊娠七周后，胎儿开始接受导致性器官发育的激素。具有 Y 染色体的胎儿接受雄激素，产生男性性器官（前列腺）和外生殖器（阴茎和睾丸）。没有雄激素的胎儿会发育出女性性器官（卵巢和子宫）和外生殖器（阴蒂和阴道）。在激素没有按照两种最常见的模式产生的情况下，胎儿可能会发育出两种性别的生物学特征。这些人被认为是两性人。
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如您所知，激素在出生后会继续影响我们——实际上，在我们的一生中都会影响我们。激素控制女性什么时候以及以多少量来月经、我们生长多少身体和面部毛发以及我们能够发展多少肌肉质量。虽然激素对我们发展和生存的影响是真实存在的，但没有强有力的、确凿的证据表明它们单独决定性别行为。人格受生物、文化和社会因素相互作用影响的程度是性别研究的主要关注点之一。
与生物学确定的性别相比，性别的影响来源并不那么明确。性别是社会建构的，因为它指的是成为女人（女性化）或男人（男性化）意味着什么。女性可以表现出男性化或表现出男性气质，而男性可以表现出女性气质，这一事实证明了性别与性别无关。传统上，男性化和女性化特征被教导为完全相反的，而实际上它们有很多相似之处。性别以前被认为是一个频谱，一条线；这意味着性别之间的急剧分离。一个更好的思考性别的例子是一个圆圈，所有性别都可以在彼此相关的基础上存在。
这种性别表达方式的更古老的术语被称为中性，这是我们用来识别介于女性化和男性化之间的性别行为——不确定的性别的外表。性别可以被看作存在于一个流动的圆圈中，因为女性化的男性和男性化的女性不仅是可能的，而且是常见的，我们所看到（以及我们自身体现）的男性气质和女性气质的不同程度通常与性取向或偏好无关。圆形图表说明了所有性别是如何在一个平面上存在的。它们不是以女性在一端，男性在另一端的方式排列成一条直线。任何一个性别都没有固定的边界，而且有开放空间让人们以他们决定的方式来定义自己。
在本节中，我们将讨论性别是如何动态的、社会的、象征性的和文化的。性别是动态的，不仅仅是因为它存在于一个平面上，还因为它在不同的文化背景下随着时间的推移而改变其含义。例如，在 1907 年，美国的女性没有法律上的投票权，更不用说担任公职的权利了。尽管一些女性在家庭之外工作，但中产阶级白人女性被期望结婚并抚养孩子。一个工作的、不结婚的、没有孩子的女人被认为是不寻常的，如果不是彻头彻尾的失败的话。当然，现在女性拥有投票权，并且被认为是一个重要的投票群体。虽然女性在政府中没有代表其 51% 的人口，但有许多女性是地方和州政府机构以及美国参议院和众议院的成员。同样，一百年前，社会也规定男性需要扮演一个角色：挣钱养家。男性被劝阻不要过多地参与抚养孩子，更不用说成为全职爸爸了。越来越多的男性被接受为合适的儿童照护者，可以选择留在家中抚养孩子。
作为一种社会建构，性别是习得的、象征性的和动态的。我们说性别是习得的，因为我们不是天生就知道如何表现出男性化或女性化，如何像男人或女人一样行动，甚至如何像男孩或女孩一样行动。就像我们依赖他人来教导我们基本的社会习俗一样，我们也依赖他人来教导我们如何看起来像我们的性别以及如何像我们的性别一样行动。无论这个学习过程是从我们穿上传统上与我们的性别相关的衣服开始（蓝色代表男性，粉色代表女性），还是从我们被阻止玩与我们的性别不相关的玩具开始（男孩玩洋娃娃，女孩玩枪），我们的性别学习都从某个时刻开始。一旦它开始（通常是在我们的家庭中），社会就会强化我们学习的性别行为。尽管一些父母尽最大努力不在他们的孩子身上强加性别期望，但我们都知道对我们个人性别有什么期望。
尽管有无数力量影响着我们的性别发展，但我们的父母通常被认为是最强大的影响力。他们为性别社会化提供了最早的基础。人们认为，孩子的性别发展会受到父母的四种方式影响。首先，父母为孩子提供性别化的日常活动、玩具或家务，这些都会塑造孩子的性别属性。其次，父母与孩子的互动在女儿和儿子之间有所不同。通常，男孩会得到更多参与式的、动手式的玩耍方式，而女孩则会被以更对话的方式对待。第三，父母为孩子提供了对性别角色的第一印象。例如，如果一个孩子在一个父亲总是做院子工作和玩运动，而母亲总是做饭和打扫卫生的环境中长大，他们就会认为这些是男人和女人的标准性别角色。最后，直接传达给孩子的言语信息会支持或阻止某些性别理想。当父母说“男孩不哭”或“女孩不打人”时，他们是在重申我们社会中的刻板性别角色。此外，父母可以在没有直接与孩子交谈的情况下，通过言语影响孩子的性别社会化，例如批评他人的行为。
性别是象征性的，因为它是在语言和行为中学习和表达的。语言是我们通过沟通行为学习和表现性别的核心，因为语言是社会性的和象征性的。请记住我们在第二章中学习到的，语言是象征性的，因为“男人”这个词不是一个真正的人。它是一个符号，用来识别作为人类男性的实体。因此，当一位母亲对她的孩子们说：“做一个好女孩，帮我烤饼干”或“男孩不哭”时，孩子们正在通过符号（语言）学习如何“做”他们的性别。我们得到的玩具，我们房间的墙壁颜色，以及我们被鼓励参加的课外活动，都是我们内化并最终表现出我们的性别认同的象征性方式。
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最后，性别沟通是文化性的。男子气概和女性气质的含义，以及表达这些身份的方式，在很大程度上由文化决定。文化由支持特定意识形态或社会制度的信仰体系、价值观和行为构成。我们如何表达我们的性别受到我们特定文化的价值观和信念的影响。在一个文化中被认为是适当的性别行为，在另一个文化中可能不被接受。在美国，女性经常穿着短裤和背心来度过炎热的夏季。回想起去美国热门旅游目的地的夏季假期，休闲装是常态。如果你要前往意大利罗马参观梵蒂冈，这种着装风格是不允许的。在那里，女性被期望穿着更正式的服装，露出更少的皮肤，并遮盖头发以表示尊重。文化不仅影响我们如何表达性别认同，还影响我们对他人生性表达的解释、理解或判断（Kyratzis & Guo; Ramsey）。此外，诸如广告和目录等大众媒体可以决定文化如何表达性别角色。
如果你的校园里开设了性别沟通课程，你可能听说过学生将其称为“女性课程”，甚至更不了解的是，将其称为“男性攻击”课程。当教授听到这些言论时，他们通常感到悲伤和沮丧：悲伤是因为这些描述将这门课程定义为对男性学生的危险场所，而沮丧是因为人们普遍存在一种误解，认为只有女性有性别。性别与沟通课程为男性和女性学生提供了一个强大的平台，让他们了解自己的性别建构及其对他们与他人沟通的影响。
也许性别与女性独占的流行误解的原因之一是，它与另一个 f 字——女权主义——联系在一起。当你听到或读到“女权主义”这个词时，你会想到什么样的图像或想法？他们是积极的还是消极的？你在哪里学到的？你是否会用这个标签来定义自己？为什么呢？
正如性别不是生物性别的同义词一样，它也不是女权主义的同义词。正如我们之前所说，性别指的是在特定文化中关于女性或男性意味着什么的社会建构的定义。女权主义是一种关于男性、女性和权力之间关系的社会政治和哲学立场。因此，没有一种女权主义（Lotz; Bing; Marine & Lewis），因此本节的标题为“女权主义”。正如共和党、民主党、绿党和独立党派成员对价值观、社会状况的原因和政策存在分歧和一致一样，女权主义者也是如此。下面我们将简要介绍十三种女权主义类型。这些不是所有存在的女权主义，但其中一些是你可能已经接触过的最常见的类型。
- **自由主义女权主义**。自由主义女权主义是最常见的女性主义类型之一，它被制度化为妇女组织（NOW）。这种立场的基本信念是，女性和男性在重要的方面是相同的，应该得到平等的对待。因此，支持者为“同工同酬”、“政治代表中的性别平等”以及其他社会、职业和公民事业中的平等等事业而努力。这场运动通常被称为第二波女权主义。第一波是 1800-1900 年初期的美国和英国妇女参政权运动者。在第一波女权主义运动中，一些男性超前于他们的时代。这张图片显示了一个来自男性争取妇女参政权联盟的别针。
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- **激进女权主义**。许多女性在 1960 年代对新左派政治运动中的待遇感到不满，她们开始在系统层面解决压迫问题。她们认为，对女性的压迫是所有其他形式（种族、阶级、性取向）压迫的基础。像“意识提高”和“rap groups”等沟通策略，以及“个人即政治”等立场，都源于这场运动（也是第二波）。
- **生态女权主义**。生态女权主义于 1974 年开始形成意识，它将女权主义哲学与环境和生态思想及伦理相结合。生态女权主义者认为，对女性的压迫是整体压迫意识形态的一个例子。因此，这种立场的支持者不仅关心结束对女性的压迫，还关心改变支持地球压迫（即森林砍伐）、儿童压迫（即身体和性虐待）和动物压迫（即吃肉）的价值结构。
- **马克思主义女权主义**。马克思主义女权主义源于卡尔·马克思的著作，它关注压迫女性的经济力量。具体来说，马克思主义女权主义者质疑资本主义制度如何支持一种有利于男性、贬低女性的劳动分工。如果你认为女性在经济上正在赶上男性，那就再想想。美国人口普查发现，男女之间的工资差距没有改善。2014 年，女性每赚 1 美元，男性就赚 78 美分——女性和男性的年薪差可能分别约为 39,157 美元和 50,033 美元。这是我们社会中女性经济压迫的一个典型例子。
- **社会主义女权主义**。社会主义女权主义扩展了马克思主义女权主义思想，她们认为女性在家庭中的无偿劳动是性别歧视和女性压迫的根本原因之一。此外，父权制，即性别压迫制度，与其他形式的压迫，如种族和阶级，有关联。
- **女权主义**。对自由主义和激进女权主义的一个批评是，这两场运动主要是针对白人女性的运动。这些运动通常未能解决诸如种族、阶级和性别压迫的相互交织的本质等问题。因此，女权主义者在反对压迫时，将种族问题和性别问题联系起来。
- **女同性恋女权主义**。这种类型的女权主义与一个人的性取向有关。这种女权主义视角的重要问题包括争取婚姻和领养权、在工作场所获得公平公正的待遇以及女同性恋伴侣的女性健康问题。
- **分离主义女权主义**。这种立场不是反对父权制，而是认为父权制的压迫体系无法改变。因此，处理父权制的最佳方式是离开它。分离主义者致力于建立以女性为中心的社区，这些社区基本上与更大的社会隔绝。
- 权力女权主义。权力女权主义兴起于 1990 年代，它敦促女性不要做受害者。权力不是通过改变父权制结构获得的，而是通过在传统上由男性主导的活动中取得成功和认可来获得的。虽然它自称为女权主义，但这实际上与一些非常基本的女权主义原则相矛盾。权力女权主义并没有认识到文化制度和性压迫之间的相互作用，而是采取了“责怪受害者”的立场，断言如果女性被剥夺了机会，那就是她们自己的错。
- 重估女权主义。重估女权主义者致力于通过著作、艺术和传统活动（如缝纫）来发掘女性的历史。一旦被发掘出来，它们就可以融入教育课程，作为重新评估现有理论和方法论视角的基础，并在社会中获得更积极或更被接受的地位。他们的方法是将女性的地位、思想和贡献从边缘转移到中心。
- 结构女权主义。与认为女性和男性在重要方面是相同的自由主义女权主义者不同，结构女权主义认为男性和女性由于不同的文化经历和期望而有所不同。这些不同的经历造就了不同的特征。例如，由于女性可以生育，因此她们更具养育和关怀的天性。
- 第一波女权主义。第一波女权主义通常被称为妇女参政运动，这场运动从 19 世纪后期到 20 世纪早期持续了 70 年。其目标主要是政治上的，因为它反对政府强加于妇女的官方强制性不平等。它被认为最终取得成功，因为女性在 1920 年获得了投票权。
- 第二波女权主义。第二波女权主义指的是发生在 1960 年代和 1970 年代的妇女运动中的努力。虽然第二波女权主义仍然像第一波那样解决针对妇女的法律歧视，但它也开始在家庭暴力、强奸、性骚扰、性取向、生殖权利以及家庭和工作场所环境中的问题等领域开展运动。第二波女权主义被认为在 1980 年代结束。
- 第三波女权主义。第三波女权主义认为，改变父权制的最佳方式是不复制第二波女权主义的策略，尽管承认她们的贡献至关重要。相反，女权主义议程应该更加关注实践而不是理论，促进女性和男性之间积极的联系和关系，并包容多样性问题和不同的人。
- 后女权主义。后女权主义认为，女权主义在消除我们社会中的性别歧视方面已经取得了足够的进展。人们正在从性别（女性和男性）转向关注人类体验。虽然其成员对含义并不完全一致，但他们普遍认为女权主义已经结束，我们已经实现了平等。然而，关于后女权主义存在很多分歧，因为许多女性和男性每天都经历着不平等。
就像有许多妇女运动一样，你知道也有许多男性运动吗？男性运动的目标和哲学也各不相同。一些男性运动强烈支持女权主义立场，而另一些则抵制女权主义运动，并试图回到性别角色明确定义和区分的时代。就像女性可以自认为是女权主义者一样，许多男性也自认为是女权主义者！
- 支持女权主义的男性。支持女权主义的男性与自由主义女权主义立场最为一致。他们都认为女性和男性在重要方面是相同的，因此应该在工作、政治和家庭中享有平等的机会。他们不仅挑战女性的传统角色。他们还致力于扩大男性角色和机会。表达情感、寻求养育关系和反对文化性别歧视的能力，都是支持女权主义的男性的关注点。反性别歧视男性全国组织（NOMAS）代表着这一群体。在 2017 年导致唐纳德·特朗普入主白宫的大选之后，很快便发生了华盛顿游行。男性和女性一起游行，以展示他们面对性别歧视时的抵抗。为了表达团结，男性、女性和非二元性别人士并肩游行。
- 自由男性。与支持女权主义的男性相比，自由男性——由 NOM（男性全国组织）、自由男性全国联盟和 MR 公司（男性权利公司）等组织代表——试图在文化中恢复男性的阳刚和独立形象。虽然他们可能承认女性确实遭受性别和性压迫，但男性遭受的压迫更为严重。自由男性认为女权主义使男性变得女性化，他们希望女性回到从属和依赖的角色。
- 神话诗意。该组织由诗人罗伯特·布莱创建，它融合了前两种观点。虽然他们认为男性的角色具有局限性，并且会损害男性和女性，但他们认为曾经并非如此。他们声称，男子气概最初与与大地的联系有关，是技术、现代化和工业化的出现以及女权主义将男性从根源中剥离。
- 承诺守护者。承诺守护者与基督教信仰体系密切相关，他们敦促男性献身于上帝和家人。他们要求男性在家庭中承担仆人领导的角色，既参与家庭事务，也参与工作环境。
- 百万黑人男子大游行。就像认为大多数女权主义没有充分解决种族和阶级压迫问题的女性主义者一样，许多非裔美国男性在大多数男性运动中也感觉不到被代表。因此，在 1995 年 10 月 18 日，伊斯兰国领导人路易斯·法拉罕部长组织了百万黑人男子大游行，将非裔美国男性聚集在华盛顿特区。与承诺守护者一样，该组织要求男性献身于精神，他们相信这将有助于加强家庭。自游行举行 20 年以来，人们每年都会聚在一起，庆祝赎罪节，并反思当天所传递的信息以及他们想要传播的思想。
- 穿她的鞋走一英里。这项年度活动提高了人们对男性对女性施加的性暴力行为的认识。它由弗兰克·拜尔德于 2001 年创立，是一项让男性穿女性高跟鞋步行一英里的活动。这个想法是让男性亲身体验，然后共同努力结束性暴力。它不仅是提高人们对针对女性暴力的认识的活动，也是为有需要的人提供资源的活动，最终创造一个团结一致的性别运动。
由于不同的群体或哲学立场都在传递着关于性别的各个方面，下一部分将探讨性别与沟通之间的关系。具体来说，我们将讨论我们研究的内容、性别发展理论、该专业领域的知名学者以及用于研究性别与沟通的研究方法。
性别发展理论
[edit | edit source]我们之前说过，性别是社会习得的，但我们没有具体说明这个过程是什么样的。社会化是通过我们的互动发生的，但这并不像看起来那样简单。下面我们将描述五种不同的性别发展理论。
- 心理动力学。心理动力学理论源于维也纳精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德的著作。该理论认为，家庭，尤其是母亲，在塑造个人的性别认同方面至关重要。男孩和女孩在与母亲的关系中塑造自己的身份。由于女孩在生物学上与母亲相似，因此她们认为自己与母亲有联系。由于男孩在生物学上与母亲不同或分离，因此他们与母亲形成对比，构建自己的性别认同。当被问及他的性别认同发展时，我们的一名男性学生解释说：“我记得有一天在和妈妈一起洗澡时，我意识到我是个男孩。我注意到我有一些她没有的东西。” 这位学生的经历体现了心理动力学理论在理解性别发展方面的应用。
- 符号互动主义。符号互动主义来自乔治·赫伯特·米德的著作，它特别基于沟通。虽然它并不是专门为理解性别发展而开发的，但该理论在性别发展方面具有特殊的适用性。由于性别是通过文化环境中的沟通习得的，因此沟通对于这些信息的转化至关重要。当小女孩被告知要“像淑女一样坐直”或男孩被告知“绅士为他人开门”时，女孩和男孩通过他人（互动）告诉他们的言语（符号）来学习如何成为性别化的人（作为男性和女性）。
- 社会学习。社会学习理论基于外在的动机因素。如果孩子受到积极的强化，他们就会有动力继续某种行为，而如果他们受到惩罚或其他不赞成的表现，他们就会更有动力停止这种行为。就性别发展而言，如果孩子表现出符合文化规范的性别特征，就会受到表扬，而如果他们没有表现出这样的特征，就会受到惩罚。当男孩的侵略性行为受到认可或“男孩会是男孩”的态度时，但女孩的侵略性行为却得不到多少关注，这两个孩子就会学习到侵略性与他们的性别发展相关的不同含义。因此，男孩可能会继续具有侵略性，而女孩可能会将其从他们的行为库中剔除。
- 认知学习。与基于外部奖励和惩罚的社会学习理论不同，认知学习理论认为孩子在他们自己的水平上发展性别。该模型由劳伦斯·科尔伯格提出，它断言，孩子在三岁左右就能识别自己的性别认同，但在五到七岁之前不会认为它相对固定。这个身份标记为孩子提供了一个图式（一组关于社会或文化互动应该如何发生的观察或口头规则），他们可以用它来组织他们自己和周围人的大部分行为。因此，他们在成长过程中会寻找作为榜样来模仿男性气质或女性气质。
- 立场。早些时候我们写过文化在理解性别方面的重要作用。立场理论将文化置于理解性别发展交汇点。帕特里夏·科林斯和桑德拉·哈丁等理论家认识到诸如种族和阶级之类的身份标记对性别在身份建构过程中的重要性。对你来说可能很明显的是，我们的文化以及许多其他文化都是等级制的——某些群体比其他群体拥有更多的社会资本或文化特权。在美国的主流文化中，受过良好教育、中上阶层的白人男性在社会政治方面拥有某些优势，而工作阶层的非裔美国女性则可能没有。由于人们基于其身份标记（或立场）拥有不同的机会，人类开始以特定方式看待自己。例如，中上层家庭的常见期望是，孩子长大后会接受高等教育。因此，听到“你打算上哪所大学？”而不是“你打算上大学吗？”，这些孩子可能会长大后认为上大学是常态。从他们的阶级地位或立场来看，上大学被认为是常态。将此与经济精英阶层的子女进行对比，他们可能会围绕“我应该上哪所常春藤盟校？”来构架自己的大学入学问题。或者，第一代大学生可能从未想过自己会处于坐在大学教室里的这种特权地位。在所有这些情况下，孩子们开始基于特定立场提供的价值观和机会来构建自己的身份和社会角色。
我们研究性别沟通时研究什么？
[edit | edit source]让我们花点时间详细描述本章讨论的许多性别和沟通研究的具体领域。您现在应该知道，沟通领域被细分为诸如人际沟通、组织沟通、大众传播等专业领域。在这些特定背景下，性别是一个重要的变量，因此，许多性别研究也可以整合到这些专业领域中的大多数。
性别与人际沟通
[edit | edit source]我们生活中有很多种人际关系，性别在其中扮演着重要角色。最明显的是恋爱关系。无论是在同性恋、女同性恋、双性恋还是异性恋关系的背景下发生，夫妻的性别都会对关系中的沟通以及文化总体上对他们的关系期望产生影响。例如，在男女结婚后，家人和朋友经常问的一个问题是：“那你们什么时候要孩子？”假设是“什么时候”，而不是“是否”。由于同性恋夫妇必须在关系之外寻找生物学上的母亲或父亲角色，因此他们不太可能被问到这样的问题。
其他的人际关系发生在家庭和友谊中，性别是一个持续的因素。您可能已经注意到，在您成长的过程中，您家里的男孩和女孩在做家务或宵禁方面受到不同的对待。您可能还会注意到，您与女性和男性的友谊，虽然都很有价值，但表现形式却有所不同。这些只是性别沟通学者研究的几个例子，这些例子说明了性别如何影响人际关系。
性别与组织沟通
[edit | edit source]虽然像NOW这样的自由主义女权主义组织在职场中为女性取得了长足进步，但性别仍然影响着男性和女性的组织生活。诸如同工同酬、产假和陪产假、性骚扰以及现场家庭照护设施等问题都与性别息息相关。在这些背景下研究性别的人对性别影响组织环境中政策和角色的方式感兴趣。参见案例说明，了解有关组织中当前工资差距的信息。
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性别与大众传播
[edit | edit source]性别与沟通的一个特殊焦点集中在大众媒体在文化中如何表现男性和女性。21世纪的大部分这种表现形式都是通过大众媒体渠道——电视、广播、电影、杂志、音乐视频、电子游戏和互联网来实现的。从作为媒体消费者向我们出售的口头和非口头图像中，我们了解到美国文化中男性和女性的“适当”角色和风格。例如，在第二次世界大战期间，工厂的工人（男性）被派往海外作战，导致劳动力短缺。为了让工厂继续运营，他们需要有人来代替他们，因此媒体发动了一场宣传活动，说服女性，她们支持战争努力的最佳方式是出去找工作。因此，我们看到了大量女性进入职场。一切都很好，直到战争结束，男人们回家。当他们想找回自己的工作时，他们发现这些工作已经被女性填满了！媒体再次发动了一场宣传活动，说服女性，她们应该回到家里抚养孩子。因此，许多女性离开了有偿工作，回到了更传统的角色（这种现象在电影《铆工玫瑰》中有所体现）。
随着媒体和技术变得越来越复杂和普遍，它们成为了性别展示和表演的新场所。越来越多的女性担任领导角色，以及男性在电视和广告中被描绘成具有滋养作用、居家环境的例子可以证明这一点（Krolokke）。2011年9月至2012年12月在NBC播出的情景喜剧《整夜狂欢》反映了这一观点。母亲瑞根在生完孩子后重返职场，担任脱口秀节目制片人，而丈夫克里斯则留在家中照顾他们的新生儿。是的，媒体中仍然缺乏强大的女性角色。幸运的是，对于女性来说，奥斯卡获奖女演员瑞茜·威瑟斯彭决定对此做些什么。2012年，威瑟斯彭“越来越沮丧，因为她对这个问题的答案是，‘你们在为女性开发什么？’” (Riley)。在她寻找一部以女性为主的角色的制作时，她回忆起只发现“一家工作室有一个项目适合30岁以上的女性主演”，于是想，“‘我得行动起来。’”行动起来后，威瑟斯彭与澳大利亚女制片人布鲁娜·帕潘德丽亚一起创办了太平洋标准制作公司，专注于制作以女性为主的角色的电影。该公司成立以来，威瑟斯彭和帕潘德丽亚制作了两部电影，《消失的爱人》，改编自吉莉安·弗林的小说，以及《荒野》，谢丽尔·斯特雷德的畅销回忆录；这两部电影都于2014年12月上映。如需了解更多关于威瑟斯彭及其对女性角色的追求，请阅读《哥伦布纪事报》的文章。
性别沟通风格真的存在差异吗？
[edit | edit source]我们许多人都曾与他人讨论过“对方”性别如何沟通。无数书籍声称他们找到了理解异性的答案。但我们真正了解了性别的沟通方式吗？本节将讨论语言、沟通目的、谈话模式以及非语言沟通与性别之间的关系。
语言
[edit | edit source]我们之前已经讨论过，一种语言方式会模糊女性对学术研究的贡献，即抹去思想背后的名字。下面我们将讨论英语体现男性偏见和女性偏见的三种方式。
- 泛指“他”
美国宪法规定，“人生而平等”。在这个国家的历史中，女性被告知这句话意味着女性也被包括在内。事实是，这并非完全属实，现在依然不是。故意省略了写“人类”的两个字母，因为女性没有被视为平等。如今这种情况依然存在，但正在采取措施朝着更具包容性的术语发展。你可能被告知，在写作或说话时使用所谓的性别中性语言。这是试图摆脱泛指“他”并转向包容性代词的尝试。例如，使用“他”时，我们指的是“他或她”。使用性别中性语言告诉我们选择后者。这种问题呈现的另一种常见方式是使用包含性别标记的称谓。诸如“警察”、“消防员”、“邮递员”和“主席”等词语；都暗示了持有这些职位的人是男性。随着时间的推移，将上述称谓替换为性别中性的称谓，例如“警官”、“消防员”、“邮递员”和“主席”已成为常态。这种语言变化有两个主要含义；1）我们不知道被讨论的人的性别，以及 2）男性和女性都可以从事这些工作。既然我们已经了解到语言会影响感知并构建我们的现实，因此负责任地使用语言来反映非性别歧视的态度非常重要（McConnell 和 Fazio；Mucchi-Faina；O Barr；Parks；Stringer & Hopper）。近年来，我们的语言一直在不断发展。我们不再仅仅使用她/他以及男人/女人，我们认识到并非每个人都会在这两个类别中认同。现在我们认为使用“所有性别的人”这个词更合适，以便更具包容性。
- 定义男人和女人
语言歧视女性的第二种方式是它用来定义女人与男人的方式。其中一种方式是使用基于成就或行动的描述来定义男性，而用身体特征或他们与男人的关系来定义女性。作为第一夫人，米歇尔·奥巴马在公开活动中对服装选择的报道很多，她作为政治人物的职业生涯和成就要么被淡化，要么被用来反驳她，认为她没有适当地履行第一夫人的职责。语言用来定义男人和女人的另一种方式是通过常用语来指代某一方。你在校园和朋友圈里听到的一些常见用语有哪些？女性是“母鸡”吗？男性是“家伙”吗？那女人是“屁股”或男人是“鸡巴”的明确性暗示呢？这些只是用性词语来定义我们的方式。大量研究表明，用于女性的性词语比男性多得多。
案例 |
- 命名现实
语言影响我们理解性别的最后一种方式是它为我们创造的现实。就像“消防员”这个词暗示只有男性才能做这份工作一样，创造术语来命名体验（或没有这样的术语）定义了我们能够或不能体验什么。毫无疑问，你熟悉“性骚扰”这个词，并且可能熟悉你的学校关于减少性骚扰发生的政策。你知道这个词直到 40 年前才出现吗？在 40 年前是否存在性骚扰？当然存在！关键是，直到有了这个词来形容这种行为（出现在 1974 年），女性（因为她们是这种行为最常见的受害者/幸存者）才能够谈论发生在她们身上的事情或反对这种行为。想象一下，在没有这种行为的词语的情况下，试图制定一项政策或法律来禁止这种行为是多么困难！随着这个词的出现以及阿妮塔·希尔勇敢地指控现任最高法院大法官克拉伦斯·托马斯而引发的关于这个问题的宣传，大多数组织都有政策保护员工免受性骚扰。如果没有语言，这是不可能实现的：“发展一个词汇来准确地描述一个人的经历是一个重要的过程，在此过程中，人们需要反思这种经历的政治意义”（DeFrancisco 和 Palczewski 119）。
使用泛指或通用“他”，使用不同的性别非平行描述符，以及词汇只是语言影响我们作为一种性别或另一种性别体验的方式。看看你是否能想到其他例子。
沟通目的
[edit | edit source]从童年开始，女孩和男孩通常被社会化，让他们属于不同的文化，因此，他们以特定于自己性别规则和规范的方式说话（Fivush；Johnson；Tannen）。这种性别社会化的模式贯穿我们的一生。因此，男人和女人往往对同一段对话有不同的理解。不同的文化语言方式会导致不同文化或语言社区成员之间的误解。这些文化差异体现在简单的沟通目的中。
对于那些在女性社区中接受社会化的人来说，沟通的目的是与他人建立和培养关系联系（Johnson；Stamou）。另一方面，男性沟通的目标是建立个性。这是通过多种方式完成的，例如表明独立性、表现出控制力，以及为他人提供娱乐或表演。
虽然我们之前讨论过女性和男性的女权主义运动表明性别角色正在发生变化，但传统角色仍然影响着我们的沟通行为。由于男性传统上被期望在家庭外工作，为家庭提供经济支持，因此他们需要证明自己的个人能力，因为这通常是加薪和晋升的标准。相反，由于女性被期望在家庭内工作，提供育儿、家务和其他社会职能，因此建立人际关系的需求至关重要。因此，了解文化原因和压力的差异，而不是在没有任何背景的情况下判断一方优于另一方，这一点很重要。
谈话模式
[edit | edit source]思考性别沟通的一种方式是将其视为共文化或语言社区。语言社区是“分享言语行为和解释规则的社区”（Hymes 54）。沉默群体理论（Kramerae）解释了性别的社会分化及其相应的语言发展。这在两个层面上发展
- 女性（以及其他从属群体的成员）不像男性那样自由或能够说出她们想说的话，以及何时何地想说，因为这些词语及其使用规范是由占主导地位的群体男性制定的。
- 女性的感知与男性的不同，因为女性的从属地位意味着她们对生活的体验不同。然而，说话的词语和规范不是从女性的经历中产生的，也不是适合女性的经历（1）。
因此，在讨论谈话模式时，我们将它们视为发生在不同的语言社区或共文化中，这些社区或共文化基于特定共文化的历史、文化和经济期望。对于不同的性别，我们根据赋予我们的期望发展出不同的谈话模式。
- 女性语言社区
当文化对沟通有不同的目标时，就会产生独特的沟通策略和行为。当目标是联系时，女性语言社区的成员很可能会采用以下六种策略——平等、支持、对话“维护工作”、响应、个人风格和犹豫不决。这里的图片显示了两位女性在上课间隙吃午饭。可能正在发生什么样的沟通？使用手机可能看起来很扰乱，但对于这些女性来说，它可能是平等的一种形式，她们彼此舒适和放松。
在对话中表现出平等意味着表明你和其他人相似。为了做到这一点，你可以说，“那也发生在我身上”，或者“我曾经遇到过类似的情况。”在对话中表现出支持涉及在倾听或回应他人时表达同情、理解和情感。Sotirin 建议“女性使用抱怨来应对麻烦，通过重申融洽来解决问题；男性将麻烦视为地位不对称的问题，并用解决方案来回应。这种描述淡化了女性抱怨的政治意义；它不是政治的而是人际关系的；不是变革的而是宣泄的”（20）。你有没有感觉自己是在对话中必须保持对话进行的那个人？这就是对话维护发挥作用的地方。这项工作是通过提出问题并试图从他人那里获得回应来完成的。一个典型的家庭晚餐对话可能会从父母中的一方问他们的孩子开始，“今天在学校发生了什么事？”目的是发起对话，了解他人，以实现沟通的目的——与他人保持联系。
当倾听他人时，我们经常以不同的方式回应，以表明我们很专心，并且关心对方所说的话。响应性包括提出探究性的问题，例如，“当你遇到这种情况时，你有什么感觉？”或者，“哇，这很有趣，我以前从未想过。”表现出个人风格是指一个人用来解释她/他想法的所有小细节、个人参考或叙述。教授解释友谊发展阶段时，可能会用他们生命中特定友谊的发展过程来补充模型。
最终的质量，犹豫不决，涉及多种策略，并引发了多种解释。一个学生可能会说，“这可能是一个愚蠢的问题，但是……”以此来限定他/她的问题。将陈述转化为问题是另一种表现犹豫的方式。这可以通过附加疑问句或语调来完成。附加疑问句是附加在句子末尾的短语。在陈述“我喜欢这部电影，不是吗？”中，“不是吗？”就是附加疑问句。如果你学过法语，这类似于“n'est pas”的使用。当我们用声音将陈述变成疑问句（语调）时，我们会使最后一个音节升高。例如，如果你的室友问你，“你晚餐想吃什么？”你可以说“披萨”把它变成疑问句（“披萨？”）或陈述句（“披萨。”）。另一种表达犹豫的方式是通过言语修饰，例如，“我有点认为我太敏感了”。
当你阅读这些犹豫类型的表达时，你的反应是什么？当别人以这种方式交流时，你有什么感受？一般来说，学者们对犹豫不决提出了四种解释。首先，这种风格反映了说话者缺乏权力、自信或确定性。莱克夫理论化认为，言语中的无力反映了女性在文化中的无力。另一种解释是，要理解犹豫不决，我们必须考察这种言语发生的语境。两个说话者之间的相对权力可能会导致权力较小的人对权力较大的人进行犹豫的交流。在与权力人物（如你的老板、老师或父母）交谈时，你会使用犹豫的标志吗？
- 男性言语社区
当目标是独立时，这个言语社区的成员可能会以展现知识、避免个人披露、抽象、关注工具性、展示对话掌控、直接和自信、以及反应较少的方式进行交流。在对话中展示知识让说话者有机会将自己呈现为有能力和胜任的人。如果有人在工作中遇到问题，你可能会回答，“你应该这样做……”或“处理这件事的最佳方式是……”这种策略有时被称为“沟通工具箱”。虽然有些人可能会将此解读为霸道，但以试图为你在乎的人解决问题的方式进行回应是有意义的。
接下来的两个特征——最小个人披露和抽象性——是相关的。当我们避免个人披露时，我们揭示的个人信息很少或没有。在公共演讲课上做关于交流焦虑的讲座时，教授可能会使用名人例子，而不是揭示他们自己的经历。同样地，当我们用更不个人化的术语说话时，我们的对话往往变得更加抽象。回忆一下男人和女人的传统角色。由于男性通常更多地参与公共领域而不是私人领域，因此他们的交流更加抽象、更不个人化是有道理的。
男性化的交流风格倾向于专注于工具性任务。这在同性友谊的情况下尤其如此。就像“工具箱”或解决问题的交流方式一样，当谈话具有工具性时，它有特定的目标或任务。它用于完成某件事。以棒球或足球为例。在这些活动中使用的谈话是战略性的。在男性友谊的情况下，男性更有可能聚在一起做某件事。无论是攀岩、去吃饭，还是帮助某人搬家，对话都是由特定的活动引发的。虽然女性朋友也喜欢一起参加活动，但她们更有可能聚在一起“只是为了聊天”。
对话掌控是指控制或管理对话的能力。这可以通过控制讨论的主题、打断或成为控制对话轮流的人来完成。一个流行的刻板印象是女性说很多话，但大多数研究表明男性比女性说话更多。更多的谈话时间是展示对话掌控的另一种方式。
直接性是男性化交流的另一个特征。这指的是使用更多权威性的语言和尽量减少犹豫。最后，男性通常表现出“最小回应线索”（Parlee）。回应线索包括在倾听他人时说“嗯”或“继续”，同时点头。这种谈话风格的特点可能是更少的同情、同理心或理解的言语指标。虽然这个言语社区的成员可能不太可能用言语表达同情或其他类似的情绪，但这并不意味着社区成员没有感受到这些情绪。不同性别的人以各种方式感受和关心他人。区别在于如何沟通，而不是是否沟通。
“有毒男性气概”的识别正在改变男性在媒体中的呈现方式。“我们认为男子气概是永恒的，是存在于每个男人内心深处的永恒本质”，但并不像那样简单（Kimmel）。Axe 身体喷雾和吉列等一些公司已经认识到这种变化，并利用了对积极形象的需求。有关此运动的更多信息，请观看他们的“寻找你的魔力”广告。摆脱刻板的男性交流模式有利于男性和女性。
过度男性气概也体现在商业广告和印刷媒体中。Axe 身体喷雾使用天使爱上男人的气味，是媒体试图传达理想男性的一个例子。在 2006 年为北爱荷华大学《研究、学术和创造性活动杂志》撰写的一篇文章中，托马斯·J·谢夫教授阐述了导致过度男性气概的复杂性，他说：“由于我们社会中的大多数男性比大多数女性更疏离/更压抑，因此过度男性气概的概念被用来发展一种冲突理论。疏离与脆弱情绪压抑的结合表明了一种生物社会末日机器，导致连锁的暴力和毁灭性。”
当你阅读关于女性和男性言语社区的内容时，你可能在心里想，“嘿，我是一个女人，但我有很多男性化的交流特征”，或者“我知道一些男人以更女性化的风格说话。”当你更多地思考和反思这些想法时，你会意识到我们所有人都能够并且确实在说着多种性别文化的语言。同样，这也是区分性别和性别的重要原因之一。我们的性别构成和我们说话的语境在我们的交流方式和表达性别认同的方式中发挥着重要作用。男性和女性都可能在工作中做出有意识的选择，以更直接和抽象的方式说话，但在家里则更个人化。这种战略性选择表明，我们可以利用我们对各种交流风格或选择的了解，使我们在许多不同的语境中取得成功。
由于你了解非语言交流对意义产生的重要性，你可能想知道非语言交流的性别特征。下面我们将讨论非语言交流的七个领域以及性别在每个领域中的作用。我们考察了：人工制品、个人空间和邻近学、触觉、人体语言、副语言、身体属性和沉默。
- 人工制品
在本章前面，我们提到了用于包裹出生后女婴和男婴的粉色和蓝色毯子。这些是传达性别的物品的例子。简单地说，个人物品是人类用来传达自我身份的物品。我们选择佩戴（或不佩戴）的珠宝传达了关于我们个人品味和社会角色的信息。我们的衣服表明我们对特定设计师或时尚的偏好，或者可以用来颠覆主流时尚趋势和期望。一个穿着裙子或沙笼的美国男性可能试图挑战认为裤子和短裤是男性唯一合适的衣服的文化规范。
对性别构成产生早期影响的物品是我们小时候得到的玩具。女孩和男孩的典型玩具是什么？它们会激发什么样的玩耍？你可能正在想到女孩的洋娃娃和男孩的汽车和卡车。只要在当地玩具店的货架上走一走，你就很容易发现“女孩”通道（它是粉红色的）和“男孩”通道（它是深色）。通常情况下，男孩的玩具更倾向于动作，并鼓励竞争。另一方面，女孩的玩具鼓励聊天（芭比娃娃互相聊天和角色扮演）以及为传统女性角色做准备（玩过家家）。如果你认为产品（玩具）只在很小的时候就具有性别特征，当你观看电视广告并浏览杂志时，请密切关注。女性通常销售什么类型的产品？男性销售什么？男女通用的产品（例如香烟）是如何销售给女性和男性的？
- 个人空间和邻近学
如你所知，空间及其使用（邻近学）的研究有两个重要的维度。首先，我们理解空间是我们的个人空间，或者是我们感到舒适的“气泡”。当有人离你太近站着或坐着时，你可能会做出躲开并描述这种互动为“他们侵入了我的空间”。其次，空间可以从我们拥有的物理空间的种类来考虑。你小时候家里的某些房间是否禁止你进入？与这两种空间相关的都是权力。在社会中拥有更多权力的人能够侵入权力较小的人的空间，而不会受到太多阻碍。拥有更多权力的人也能够获得更多、更好的空间。例如，上层阶级通常在海滩或高价城市地区等理想位置拥有多套房屋。
这与性别有什么关系？回到权力的产生，问问自己，“美国社会中哪个性别拥有最大的权力？”虽然存在例外，但大多数情况下，男性性别在我们的文化中拥有最强大的地位。因此，男性通常拥有更多空间。在许多异性恋夫妇的家中，父亲拥有一个只有他才能使用的书房和车库。母亲通常被限制在共享空间，例如厨房和起居区。不仅缺乏私人空间，而且与每个空间相关的任务（在厨房里做饭）都是工作，而不是在车库里进行的爱好（改装汽车）。在你的家庭中，空间是如何被性别化的？有关更多信息，请观看此视频，该视频讨论了空间作为非语言交流。
- 触觉
我们文化中所有性别的人都会使用触碰来与他人沟通。然而，在使用的触碰类型和传递的信息方面存在差异 (Lee & Guerrero; Guerrero & Smith)。女性更有可能使用触碰来表达支持或关心，例如拍拍某人的肩膀或拥抱他们。男性更有可能使用触碰来指导他人的行为。男性相对于女性的相对权力，再加上更大的社会权力，可能表现为不受欢迎的亲密或触碰，这些因素与性骚扰和家庭暴力问题有关 (May; McLaughlin)。然而，男性不仅仅使用触碰来显示控制。男性会使用触碰向浪漫伴侣表达爱意和渴望，向孩子传达关心和亲密，以及向朋友表达支持。由于男性在文化上被允许通过触碰来表达关心，特别是对其他男性，因此做出这样的选择是挑战男性性别刻板印象的意识选择。男性之间触碰的另一种策略是创造可接受的背景，例如摔跤、玩打架或拳击，或踢足球。
- 肢体语言
与触觉一样，男性和女性使用肢体语言的方式不同，传递的意义也不同。与文化信息一致，男性使用他们的身体来暗示力量和控制，而女性则使用他们的身体来传达平易近人和友善。例如，女性比男性微笑更多，白人女性比非裔美国女性微笑更多 (Halberstadt & Saitta)。无论是社会原因还是生物原因，男性往往占据更多的空间，并且比女性更容易侵犯他人的空间。
- 副语言
为了保持和培养与他人的关系，女性往往使用更多的倾听声音或回声。这些声音是“嗯”、“啊”和“哦”，通常伴随着点头。它们通常意味着“我正在倾听并理解你所说的话。请继续”。虽然男性也会发出倾听的声音，但他们的频率较低，而且通常的含义是“我同意”。希望你能明白这可能会导致两性之间的一些误解。同样，意识到这种差异可以减少误解。例如，当两个人 (Courtney 和 Juan) 说话时，Juan 经常会问 Courtney，“你是因为同意才说‘嗯嗯’的吗，还是只是在倾听？” 这样做，他试图确定 Courtney 使用的是哪种性别化的倾听副语言方式。
- 身体特征
非语言沟通的另一个具有性别含义的领域是身体特征——最常见的性别特征是体型和体态。如果你在美国长大，你可能知道男性和女性“应该”是什么样子。男性应该更大更强壮，而女性应该更小更瘦。这些文化压力导致男性和女性都参与危险的行为，试图获得理想的身体。女性更有可能节食以变瘦，男性更有可能过度举重或服用类固醇来增加肌肉量。这两种性别的文化信息在身体和情感上都是危险的。过度节食或服用类固醇会永久性地损害身体，过分关注外表会损害自尊，并占用学习、职业、爱好和人际关系等其他活动的时间。
- 沉默
非语言沟通中对性别影响很大的最后一个领域是沉默。纵观历史，世界各地所有文化中的女性都被压制了。在第 4 章中，我们介绍了早期希腊女性修辞学家阿斯帕西娅。我们对她的情况和作品知之甚少，因为女性在传统的历史课本中被系统性地排除在外。女性的工作往往被贬低，以男性的假名发表，或者男性将其冒充为自己的作品。最近，有一集很棒的《宇宙：时空之旅》节目，名为“太阳的姐妹们”，它展示了女性在银河系恒星研究方面取得了巨大进步，但她们却很少出现在我们的历史书中。从历史上看，女性的成就一直被压制。
这种对女性的系统性压制导致许多女性在经历性侵犯、骚扰、暴力或强奸后不愿发声。她们往往因为力量不平衡、担心受害者指责、威胁以及无数其他因素而沉默。幸运的是，当今的技术和社交媒体努力正在打破这种沉默。2014 年 10 月，一个新的 Twitter 标签在美国和加拿大流行起来，即 #BeenRapedNeverReported。强奸受害者在推特上讲述了她们无法谈论的过去经历，并添加了这个标签。一条推特写道，“我 #BeenRapedNeverReported，因为他是一名军人，而我是一个直言不讳的女权主义者。媒体会相信谁？不会是我。#DoubleStandards”。你可以在这里阅读完整的文章：这里。
在另一个例子中，Jatindra Dash 报道说，印度遭受家庭暴力的女性往往保持沉默，因为她们“害怕… [她们的]丈夫，不信任警察，并且担心… 家人和邻居会怎么想”。印度正在尝试使用类似 ATM 的机器来解决这种沉默，这些机器允许人们将他们的证词录入麦克风，然后送到警察局，警察局会联系举报人，并可能进行逮捕。你可以在这里阅读关于这种新型亭子的信息：这里。当今的技术和媒体可能有助于打破女性长期以来遭受的沉默，无论是他人强加于她们的沉默，还是她们自己选择的沉默。
最后，为了庆祝这段历史，《时代周刊》将“沉默打破者”评为年度人物。这份名单是在包括许多名人等多人打破沉默，讲述他们经历的性侵犯事件后创建的。阿什莉·贾德、特里·克鲁斯、罗丝·麦戈文等演员都站出来正面直面了性骚扰和性侵犯。这些沉默打破者与其他优秀人物竞争，例如科林·卡佩尼克、“梦想者”以及《神奇女侠》导演帕蒂·詹金斯。
总结
[edit | edit source]在本章中，您已经接触到性别与沟通的专业领域。您了解到性别沟通是“在特定文化和时间段内，男性气质或女性气质的社会建构，与出生时指定的性别相一致。性别认同主张个体性，可以或不可以外在表达，可以或不可以与一个人的性解剖结构相对应”(Pettitt)。在讨论性别与沟通时，重要的是要记住性别和性别之间存在差异。性别是指使我们成为男性或女性的生物学区别。性别是指作为男性或女性的社会建构的行为。我们通常出生时是男性或女性，但被教导如何成为男性和女性。
所有身份的人都有性别，并且以各种方式体验着他们的性别。由于性别的表现方式，许多女权主义者、男性和其他活动家团体已经形成，他们的目的是与那些以类似方式理解性别的人团结在一起。我们讨论了 12 种类型的女权主义和 5 个不同的男性团体，他们关注理解和实施性别的各种方法。
有各种理论试图解释我们如何形成性别。请记住，理论仅仅是我们对某事物的最佳表述。因此，关于性别发展的心理动力理论、社会互动主义、社会学习理论、认知学习理论和立场理论都是试图解释我们理解和实施性别的各种方式。
与沟通领域中的许多其他专业领域一样，性别沟通适用于各种其他专业领域。人际沟通、组织沟通和大众传播是探索性别与沟通影响的特别成熟的专业领域。性别沟通研究继续探索性别在这些背景下的影响，从而帮助重新定义对性别的理解和行为。
我们通过观察语言、沟通的目的、谈话模式和非语言沟通，探索了性别沟通风格的差异。虽然不可能得出明确的结论，但性别与沟通研究通常提倡这样的观点：性别沟通的差异是社会习得的，因此是流动和动态的。男性和女性学习以男性和女性的方式进行沟通，并根据特定环境做出战略性的选择，选择哪种风格更有效。
讨论问题
[edit | edit source]- 尽管性别和性别没有关联，为什么这么多人难以区分这两个截然不同的身份方面？
- 你的父母、其他家庭成员、学校、朋友、教会如何传达或教导你的性别？
- 许多人声称支持平等，但并不认为自己是女权主义者。你认为这是为什么？
- 在阅读本章之前，你知道有这么多（如果有的话）男性运动吗，而且它们的目标都不同？我们对男性运动了解有限意味着什么？
- 你用哪些方式打破了传统的性别角色？
- 你是否被本章列出的任何一种女权主义吸引？为什么或者为什么不？
- 阴阳人
- 认知学习
- 文化
- 生态女权主义
- 女性言语社群
- 女权主义
- 自由男性
- 性别
- 性别交流
- 性别化的
- 女同性恋女权主义
- 自由主义女权主义
- 马克思主义女权主义
- 男性言语社群
- 百万男子大游行
- 沉默群体理论
- 神话式的
- 权力女权主义
- 支持女权主义的男性
- 守约者
- 心理动力学
- 心理理论
- 激进女权主义
- 再评价女权主义
- 分离主义女权主义
- 性别
- 社会主义女权主义
- 社会学习
- 言语社群
- 立场理论
- 结构主义女权主义
- 符号互动论
- 第三波女权主义
- 女权主义者
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