庄园与主教/英格兰的乡村起源
在西南部靠近查德镇的地方，有一座草地土丘和一条沟渠的遗迹——一个铁器时代的定居点——一条沟渠和土方工程，它有自己的小屋营地。现在，粗糙的草生长在围栏内，为兔子提供了掩护……兔子从洞穴中走不远。附近，鹧鸪——脖子向前伸展，紧贴地面，匆匆躲避。所有重要的事情都位于山脚下……那些超越的东西为这些发现提供了背景——一代人以前的乡村生活。
从土方工程的顶部可以欣赏到美丽的景色……跨越山丘和山谷。它是一种能照亮和温暖漫长冬夜的图片——唤起记忆——让人想起夏日的天空和鸟儿的鸣叫——风吹过的草地——摇曳的蕨类植物和荨麻叶。蜜蜂在那里充分利用着野花，它们反复地回来，带着下一批金色的收获……回到蜂巢。在远处，一股烟柱从炭窑的土堆上升起，消失在灰色的云朵中，夹杂着鲜艳的蓝色，在上面滑过——朝着更暗的灰色地平线——预示着降雨。一朵蓬松的白云在下面匆匆掠过，像天鹅一样优雅。阳光穿过云层的缝隙，轮流照亮田野、山丘和远处的农场建筑。
草地覆盖的土丘，它与古代人的过去联系得到认可和考虑，促使我们去寻找他们的淡水来源——饮用所需。在那里，从许多泉水中涌出清澈的溪流、小溪和水道……蜿蜒流向河流。定居点的古代居民选择了一个很好的营地。
不远处，一条路带有一辆由一对马拉动的货车进入一片田野。当你的眼睛沿着轨道移动时，你看到一堆干草被咬了一口。货车就是为了到这里再装载一批干草，然后运回桥的那边，到远处的一组建筑物。车夫锯掉了下一批构成下一批货物的稻草块，然后返回桥的那边，到远处的一组建筑物。
穿过一座桥的溪流始于你站立的地方附近……比洞穴低一点。它蜿蜒地向下流淌，你几乎可以把它看出来……经过田野和农场，穿过田野和山谷，最后流到查德镇大街的两侧，然后分成两支，成为向北流的艾尔河和向南流的艾克斯河——朝着塔特沃思。在镇的东边是一条山脊，上面有一条重要的罗马道路，为军团士兵的行军和战车的驾驶提供了便利……向西。这些很久以前修建的古老罗马道路今天仍然清晰可见，并且是刻意铺设的，它们有附属的堡垒，采取最容易、最直的路线。在铺砌道路的上坡一边是护城河——排水沟用来带走暴雨水，现在长满了杂草和草。这给了这条路它的名字——福斯之路。
威廉国王的大末日审判和小末日审判的目的是收集有关土地所有制结构的信息，特别是教会土地所有制。土地诉讼持续了将近十年，发现了侵占大主教教区的土地行为。土地被分割成皮革（皮革税）用于税收目的——与fyrd有关，这是对教会土地的军事配额。诺曼教会任命兰弗兰克为大主教。同年，查德被威尔斯主教吉索控制。大约一百五十年后，乔斯林主教拥有了庄园。他被授予了一份宪章，成立了一个面积为五十二英亩的自治市。巴斯和威尔斯主教
市场小镇查德的地理位置——它坐落在这条通往霍尼顿和伦敦、巴斯和布里斯托尔的交通要道上，使它成为一个宝贵的“贸易”枢纽。这个地理原因使霍尼顿成为英格兰主要的蕾丝生产中心之一——为驮马队车夫提供了一条通往萨默塞特郡及更远地区……通往德文郡村庄的路线，这些村庄位于山谷中，尤其是那些位于南部靠近阿克明斯特和莱姆湾的村庄。据信，蕾丝制作工艺始于1300年代后期，在比尔、布兰斯科姆、霍尼顿、奥特顿和西德伯里……他们的名字在舌头上多么诱人……
这种密切的关系是贸易路线的典型特点——从外包的“家庭手工业”到城镇的加工中心。马匹和马车、驮畜和步行商人前往偏远的城镇和港口。船只将成品运过海峡到欧洲大陆及更远的地方。
任何工业产品的发现或发明都会导致工厂的建设。这个工业中心需要动力、原材料供应和熟练劳动力队伍。这反过来又会导致相关行业在附近发展。当一种产品被时尚或新技术超越时，前一种产品就会适应。这种情况尤其发生在产品或技术位于大型城镇或城市的地方，那里的当地财富依赖于维持充分就业。这种循环发生在查德，每个行业都使用相同的动力来源——河流，后来是工厂。
查德的工业在15世纪从皮革鞣制开始发展。一百年后，羊毛生产取代了皮革成为主要的贸易产品。当地使用羊毛进行编织也是自然而然的。布料贸易为该镇提供了很多就业机会——纺纱工、梳毛工、剪毛工、漂洗工和染色工都是必需的；梭子制造商、撕裂工、织布工和织机制造商也是如此……所有这些都为该地区提供了产业。在1550年代，羊毛布制造是该镇唯一的产业。该镇及其居民确实很幸运，因为编织和蕾丝制作所需的材料和技能是可以互换的……不要忘记查德的地理位置——靠近两条河流，位于贸易路线——从海岸到伦敦。四分之三的男性人口和90%的女性不识字……大多数商品是在家里制造的。在16世纪后期，丝绸编织和丝袜针织补充了羊毛贸易，它们都使用类似的工艺……两者都为蕾丝制作提供了技能。骨蕾丝因使用羊蹄作为梭子而得名。鱼骨和鸟骨提供了别针。
手工织机编织丝绸仍在1870年进行。它始于詹姆斯一世在位的英格兰，当时他推广了针织丝袜的技能。种植桑树来喂养蚕，有许多花园专门为这个产业提供服务。另一个乡村产业是奶酪制作，生产奶油和黄油——南查德村距离塔特沃思步行即可到达，那里有一个黄油厂，许多村民在二战前后和期间都在那里工作。该工厂以清洁为设计理念，这对黄油制作来说是一个重要的因素。
大约在丝袜编织开始的时候，蕾丝制作也被鼓励。大约在1570年，逃往英格兰的佛兰德斯难民定居在赫特福德郡，后来又定居在白金汉郡。威廉三世国王每年用于蕾丝的账单高达2459.19英镑，他的妻子玛丽女王的账单为1918英镑。这些都是相当可观的数目——证明了该行业的重要性。到1700年代，蕾丝制作已经成为霍尼顿的一项非常重要的技能，由周边村庄作为家庭手工业提供服务。荒地放弃了它的刷子——被开垦用来种植用于染色的菘蓝。工人们和其他林地居民靠着森林生活……夏季的工作仍在继续……种植庄稼、采摘叶子、研磨成糊状……然后制成球状，在阳光下晾干……
在英格兰，羊毛工业与乡村生活联系在一起——使用乡村工匠。没有生产线，过剩的物品被交换，兴趣促使技能得到完善。后来，对大规模生产的需求促使工人们联合起来——形成公社——互相依赖。这种出于明显需要而自愿的行为变成了一种必需……最终，成为该地区经济的重要组成部分——当地和国家财政收入的可靠来源。许多手工业者出租制造设备和原材料——尤其是布料。整个家庭都会伸出援手，帮助纺纱和织布。布料是英格兰最大的出口商品。主要的农业改进是发明了一种现代犁，它大大提高了产量。围地法取代了旧的开阔田地系统。这个系统有助于实现适当的排水、轮作和树篱。
土地被树篱、沟渠和篱笆围起来，是在15世纪开始的。最初，这是在工人们得到补偿的情况下通过同意进行的。后来，土地所有者在他们能够的地方圈占土地，以建立更大的土地所有权。从1517年开始，持续两年，然后从1548年开始，全国性的委员会被赋予解决许多投诉的任务。
在1648年，查德庄园从教会和国王的管家手中被收缴，并被授予纳撒尼尔·惠瑟姆上校，作为对其提供的服务的报酬。庄园是国王授予的遗产土地，受执行服务和每年租金的约束——正如规定的那样。根据爱德华一世颁布的一项法律条文，一所小屋是一所带附属土地的房屋。更早的定义是，“那些居住在小屋或棚屋里的人，是受约束的自由民——为庄园领主提供固定的服务，而不能为其他人工作。
英格兰的史前铁器时代是一个森林砍伐和人口定居的时期。乡村点缀着以大家庭为核心的定居点。塔特沃斯很可能存在一些家庭住户，因为它周围环绕着富饶的乡村，水源充足。这个时期大约从公元前一千年中期持续到罗马人入侵。凯尔特人最初来自爱尔兰和高卢的杜罗特里格斯部落，他们居住在西部地区。在罗马占领中东部不列颠期间，贸易十分繁荣。罗马人没有担心任何攻击，因此没有理会西部地区。除了沿海贸易，西部地区的相对孤立状态一直持续到黑暗时代之后，几乎持续到百年战争和埃克塞特大教堂的建造。
乡村的pagani用凯尔特语崇拜他们的土神，逐渐采用拉丁语，更靠近将罗马不列颠和凯尔特西部地区分开的界线。英格兰西部在第一千年的末期被整合到撒克逊英格兰中，涵盖了黑暗时代和埃塞尔雷德一世时期。一百多年后，威廉国王于 1086 年进行的末日审判记录显示，查德归教堂所有，但将被记录用于geld或土地税的评估和征收。这并不意味着免除缴纳皇家贡品——包括提供和维护武装人员。由于这块土地包含八个隐藏的单位，而每六个隐藏的单位需要提供一名武装人员，因此我们慷慨地估计主教必须提供一名武装人员——为国王服务。主教必须为桥梁和公路的维护支付费用......他还必须上交任何来自司法管辖区的罚款[费用]。他可能能够征收罚款并收取这些罚款，而不是国王的警长，但这项特权并非普遍存在。我们第一次遇到塔特沃斯这个名字是在大约 1320 年，与一个持有与住宅相连的土地的人有关。
查德的子庄园土地按照三田制进行安排，以三年的轮作方式种植：白玉米——小麦、黑麦和大麦；豌豆和燕麦，以及第三个可耕地......作为休耕地。两个主要生产田地在长条形地块——耕种的土地上种植玉米作物。每个农民对其分散在整个庄园的土地拥有权利。关于种植什么和何时种植的决定是共同做出的；所有男人都一起工作，在庄园管理员的指导下共同使用牛、犁和其他工具。另一个主要活动是照料动物——羊和牛，在公共放牧地......一个人照料主人的牛，在水草地上放牧。
每个村庄都为一个磨坊主、面包师和酒馆老板提供工作——他们也出售供应品。他们所有的人都协同工作，就像其他所有商人一样。每个农民都会将一定比例的谷物交给磨坊主来磨他的玉米——生产的粉面他用来供自己家使用——任何多余的都卖给面包师......他反过来又把面包卖给那些不种地但需要面包的商人。一些谷物被送往酿酒师酿造啤酒，酿酒师为所有人提供啤酒。工匠们需要冶炼工和铸造工的技能。炭窑工需要他的斧头和刀具被锻造和磨砺。铁匠制造了农业工具，车轮匠则寻求他的车轮圈；木匠安装了把手并制作了轭。制鞋匠和皮革工塑造鞋底并切割牵引索；篮子匠和织工都用农民和他的田地提供的基本材料交换他们的商品。这是一种运作良好的部分以物易物制度；明智的庄园管理员会确保没有人被短缺。所有这些手工业及其工匠也拥有权利，就像农民一样。这些工匠的儿子们接替了父亲的工作，将技能传承在家族中，使自己变得不可或缺。他们也必须为在领主手下工作的特权付费，即使他们自由人。当有麻烦时，他们也必须加入领主的征募军队，当收割需要进行时，他们也必须成为农场工人。只有通过长期服务，他们才能从没收中买回自己的自由。
直到中世纪后期，土地上的权力掌握在国王手中，国王拥有所有土地。国王将部分土地授予亲属和那些帮助他的人——他的领主。国王和领主都将土地赠送给教堂，以便他们可以被赎回。庄园主要是领土单位，对应于教区......庄园包括称为vills的定居点，对应于村庄、村庄和大型农场。英格兰和威尔士的大部分地区被划分为庄园。庄园中的所有土地都由领主或他的佃户监管，并作为主要领地持有，即自由保有和复制保有。自由保有佃户以领主授予的赠与为条件持有他们的土地，以换取明确的服务。随着时间的推移，军事服务通常被转换为金钱支付或quit rent——免除其个人服务。复制保有佃户的产权证明是他们从法院卷宗中获得的副本，该副本记录了他们的承认，他们欠各种服务，这些服务通常特定于教区。这些包括什一税、没收、对领主的忠诚义务以及各种诉讼和服务。什一税是佃户死时拥有的最好的活物——马或牛——有时是最好的动产——盘子、家具或服装。当佃户死亡或财产转让给其他人时，领主有权拿走它。没收或义务是复制保有者在未告知领主或征得领主同意的情况下转让财产的责任。
庄园的所有佃户在庄园荒地上享有相同的权利——未封闭的、未开垦的土地——在公共地上......这并不一定意味着他们是“实践中的公共人”，因为这通常被保留——作为一项代代相传的权利——给社区中的长期服务者。自由保有者：除了他们的保有权，还拥有“放牧权”——用于他们的“耕地牲畜”牛、马、驴、鹅，以及绵羊的特殊权利。复制保有者：享有各种额外的权利。耕作：为耕作而开垦土地：需要犁、犁底板、犁刀、铲、锹、镰刀和割草机......动力由牛提供。所有这些都是为了生产足够的谷物和蔬菜，以供养耕作者及其家人，并支付其土地的租金。最终，在更多公共土地被清理后——用于开发，剩余的土地足以用于种植经济作物。放牧：放牧牛、马、驴、鹅的权利。林权：放牧猪的权利。泥炭权：切割泥炭的权利。粘土权：挖掘粘土的权利。薪柴权：砍伐蕨类植物、蕨类植物、石南花、金雀花的权利。所有这些都用于提供屋顶和铺盖。可以砍伐木材，但只能用于住宅......因为权利适用于特定位置的壁炉。泥炭权：切割泥炭作为燃料的权利。这也属于烟囱和壁炉。还有“取水权”和“捕鱼权”。修房权：修复小屋的权利。取火权：收集用于火炉的燃料的权利。耕地权：制作农具所需的木材。树篱权：建造树篱和篱笆的材料。佃户：通常被称为小农，即租用土地并向业主支付地租和没收金的人......也可能是农舍居住者——村民，[农奴或封建农奴]，拥有一小块土地，面积小于一英亩。也被称为农夫——普通的劳动者......与土地有关的人——奴隶。农舍居住者：拥有的东西很少......除了一两头奶牛，他没有其他动物，而且耕地也很少。他唯一的收入来源来自他种植的谷物的盈余和放牧权。恶劣的天气、歉收和低谷物价格使他一贫如洗——欠了房租......他不得不保留一定数量的谷物以备下次播种。当他被迫圈地时，他失去了他可以赚到的微薄收入。圈地法颁布后，它影响了所有农舍居住者，直到耕作停止——所有人都成为无地农民——没有土地的劳动者......疾病和伤害使家庭沦落到乞讨。农舍居住者的权利是建造住宅、维护住宅、制作工具和手推车，以及开发土地生产食物。佃户和复制保有者拥有与财产相关的这些权利——在财产易手时转让。所有这些都属于财产，而不是人，这意味着居住者得到了保护/附属于控制他并使他屈服于土地持有者——领主的权利。随着时间的推移，这些权利变得没有用，被剥夺继承权，并逐渐消失——因为佃户搬走了。庄园管理员：在“牧场管理员”[助手]的帮助下，执行当地的规则和权利，处理领主庄园的管理。土地上的工人投票选举他担任该职位，这使他获得了信誉——每年选举他，赋予他裁决的权力......当发生争执时；这使他具有威望，尤其是在需要纪律时。几代人后，庄园管理员的职位被“警长”取代，但这一次职位是由领主授予的，而不是由人民授予的；他被留任，在某些情况下是永久的......这是一个世袭职位——可以从父亲传给儿子。
没收的服役——佃户为“赠与”的特权而支付的义务，通常是军事服务。领主有义务为等级制度中的上级提供类似的服务......以此类推。这是一种方法，通过这种方法，国王获得了自己没有的军队，来训练或支持。
通过辛勤工作和长期服务，佃户可以从其对忠诚的义务——其quit rent中买回自己的百分率。领主持有他的封地，制定税收和法律，雇佣一名管家来照料其庄园的日常运营，并与更了解乡村和那里居住的人的庄园管理员合作。
黑死病——前所未有的死亡率——特别是穷人的死亡率——在 1348/9 年秋季到达查德。这是第一次，它赋予了工人——农奴——更多的权力，因为瘟疫使人口减少了三分之一以上——使剩下的人的价值大大提高；他们现在可以要求更好的条件——这正是他们所要求的......五十年后，主教的管家发现，低廉的价格和高昂的工资使庄园农业不再有利可图。
1381 年的农民起义，由瓦特·泰勒领导，主要起因于人头税的大幅上涨。该税收比前一年高出三倍，无论富人穷人都以相同比例征税。这加剧了已经不满的劳动人口的不满，他们希望废除农奴制和领地制，并希望获得自由劳务合同和租用土地的权利。议会立法将工人的工资维持在低水平，以防止他们因不满而寻求新工作，并迁往其他庄园。地主们试图通过增加封建义务（服务）来进一步阻止工人从土地上流失，并收紧法律纽带。叛军袭击了所有象征着领主权和领主权威的事物，包括世俗和民事方面的，以及他们所持有的庄园制度和记录。
巴斯主教是该地区的行政长官，也是查德庄园的主人。他在该庄园和其他庄园（在他的教区内）代表教会。他是国王议会的成员，也是该国最主要的贵族之一，并且经常担任高级国家公职。为了监督所有教堂的财产和土地，他不断地出行，并带着秘书、仆人和卫队。在他控制的每个庄园，都会有他的管家，在他不在的时候管理庄园。随着时间的推移，通过仁慈的工作和祈祷，教会获得了超过 40% 的土地。土地的“领主权”是指它对领主的利益，"hide" 指的是大约 120 英亩的土地面积，"virgate" 指的是大约四分之一的 hide。
由土地所有者（首席租户）为国王服务而提供的武装人员不仅是剑客，也是“武装人员”或骑士。骑士也拥有土地，他将土地分租出去，靠租金生活，或者雇佣管家——他通常拥有庄园中最大的自由地块，有时他会把自己的土地视为“他的”庄园。管家在骑士为国王服役时充当当地行政长官，管理骑士的领地，任命村民推荐的“reeve”（治安官，组织劳动，收取租金）和“beadle”（教区官员，执行法律和秩序）
查德庄园和塔特沃斯村的所有居民都知道他们在社会中的地位。这是一个封建社会，这意味着这是一个基于社区内家庭的社会，每个人都依赖于他人。土地由领主拥有，作为对“效忠”和“忠诚”的回报——承认国王的权力和权利，土地所有者必须保卫这些权利——实际上，他们相互保护。土地是根据条件和服务持有的——一个封地。效忠是指骑士承认并尊重国王的地位——他为此宣誓效忠。
在大约两百年的时间里，这种保有制度发生了变化，人口增长是其中最重要的原因之一。土地变得可以从一代传给另一代——它成为遗产的一部分。然后，土地由普通法上的所有者授予。领主最依赖的是他的工人，他们是农奴。他们的儿子必须有房子。四处游走的农奴也需要一个家。土地充足，大多数情况下，个人建造自己的房屋，可能与邻居交换帮助......告诉管家并征得他的同意是明智的，这很容易做到，因为劳动力非常需要，如果领主的地位要维持下去。没有严格的计划需要遵守，房屋建在需要工作的地方附近。通常，人们会试图在靠近建筑材料、淡水和运输方便的地方建造房屋，靠近邻居和靠近教堂。管家会建议占用一块空置的荒地——这将靠近森林或树林......这确保了耕地不会丢失。
支撑梁和屋顶的主要直立结构成员会埋入地下。被称为板的大型水平木材将被榫卯在柱子上。这些将阻止柱子下沉，并分散建筑物的重量。根据周围的地面情况，可能会有沉入地下的石头或原木作为地基——柱子与板连接在一起，或者墙壁用石头半建。但是，我们不能超越我们自己，因为农奴或佃户既没有时间，也没有帮助、工具和专业知识来形成这样的结构。他们的简单结构是一个杆屋，不需要锯木，只需要劈开生木材。较小的柱子是支撑隔板栏杆的立柱，它们共同构成一个框架或面板。这些墙板由编织的劈开的藤条制成，类似于篱笆。泥土和粪便涂抹填充了缝隙。这很快就会成为一个泥土地面的小屋，地板中央用石头架起火炉。烟雾会通过粗糙的茅草屋顶消散......这样的简陋小屋很快就会变得破败不堪，屋顶也会下垂。根据住在那里的人的性格，这个地方要么完全破败不堪，要么会得到维护、改进和部分重建。
对简单杆屋的改进是采用立柱和梁结构，有横档、椽子和支撑，以及一个冠柱屋顶。用封闭的泥砖代替了柳条和泥土墙...更妙的是用石灰砂浆建造的石头和燧石填充墙...单间大房间被隔开，上面有一层楼，还有老虎窗...但这发生在黑死病之后很多年，当时工人的条件改善了，他们的劳动得到了更好的认可。
想要住房的村民要么与管家协商一块地，要么非法占用。有大量的荒地，而且村庄需要劳动力。这是一个自己动手建造的建筑，尽管通常会有人在附近监督建造——可能是家庭成员或附近了解这些事物的邻居。会划出场地，考虑进入场地的方式以及木材、碎石、沙子、泥土和石灰的供应情况。挖一个沟渠来容纳地基，用从场地清理出来的石头填满。没有必要考虑排水，因为排水会是外部的。在场地附近，会挖一个坑来混合泥土、泥砖、灰泥和石灰。如果这听起来很随便，那它确实不是。所有这些混合物都有类似的成分，在某种程度上都是有效的。
建筑物的框架是用木材制成的。填充物通常是用泥砖、石头、燧石或封闭的泥砖建造的，或者用所有这些材料的组合，也许建造者能够找到一些旧的罗马砖，或者来自废弃的房屋、教堂或谷仓的石头......建造者/农民用他能找到的任何东西建造工人的小屋。再一次，这种选择取决于场地上的东西，或者附近的东西。运输是一个问题。村民很少拥有自己的手推车，也借不到。他也没有马。必须运到现场的东西必须搬运？如果你必须这样做，你必须确保你在开始建造之前有足够的材料，而且最容易制作的混合物是泥土、白垩、燧石、石头、稻草或谷糠和牛粪的混合物。如果你在混合物中添加石头、沙子或燧石，它就会变得难以混合，因此只剩下泥土、白垩、粘土、粪便、谷糠和土壤的混合物。你是否烘焙了白垩或石灰可能很可疑。混合物在坑里停留的时间越长，水越多，软化得越好，六个月后，这些成分必须完全浸透并腐烂才能分解成颗粒。因此，建造者在开始建造墙壁之前很长时间就必须考虑结构。
最常见的方法可能也是最简单的，就是用石头建造厚厚的墙壁。最大的石头保留用于地基，这样可以省去把它们抬起来。石头的组装方式非常类似于干砌石墙或用砖或块建造——使内表面和外表面相互交锁，以提供刚性。将白垩、石灰、粘土和泥土的混合物推放在石头之间和周围，为下一层提供牢固的基础，并阻止任何气流穿过。
在一个提供充足石头的地区，大部分石头是由石匠捡来的，他们按合同价格付费——为种植做准备，每立方码多少钱，用石头建造是显而易见的答案。类似地，在板岩和燧石地区也是如此。在落叶林地的空地上，土地提供了劈开的生木，用来建造与都铎时期相关的木架房屋，在种植了松树的地区，杆屋是最简单的建造方法。木材的相对稀缺决定了塔特沃斯使用泥砖。
使用泥砖最简单的方法可能是使用模具制作泥砖，让泥砖在阳光下干燥——这与最初制作泥砖的方式非常相似。这需要更长的时间，但最终更精确。在墙的两侧建造木制模板，然后在里面填满泥砖，这可能是一种更快的建造方式，但需要更长的时间才能干燥。对于一些村民来说，简单地将泥砖堆成几层，让每层部分干燥后再将下一层放在上面，是最简单的。用斧头和锯子将侧面修整得平整方正，并将其修整成形状。快速但寿命最短的篱笆或编织物，用钉子固定在钉入地面的桩子上，泥土从两侧压进去，然后抹平。所有这些方法都被使用，使屋顶有很大的悬垂，以保护墙壁。在内外墙壁上涂上一层石灰，逐渐形成一个坚硬的防雨表面。确保雨水从墙壁底部流走，使建筑物保持相对干燥。最终，是持续的维护，确保了建筑物最长的寿命，而牢固的地基是关键。
不要以为用泥砖作为块体、涂抹或填充、用燧石、石头和板岩建造的木架或杆屋是效率低下、寿命短的材料，因为它们至今仍然可以看到——令人钦佩，而且有人居住。也不要以为过去的人们无法建造具有复杂功能的吸引人、持久、防漏防潮的房屋。研究表明，在塔特沃斯，石灰砖窑和砖窑都在运行，而泥砖被广泛使用。烧制的石灰与水混合，粉碎后，成为一种极好的保护涂层，许多房屋都是茅草屋顶。制作了各种各样的精美砖块，包括排水管和屋顶瓦片。尽管这篇文章主要描述了查德庄园，但它代表了英国庄园的历史。