Q 文档/Q 的扩展内容
为了更好地了解 Q 可能是什么样的，你应该阅读那些被认为是从 Q 复制的路加福音部分。在学者中，路加对 Q 的使用被认为是更可靠的。
在这样做的过程中，你应该意识到这里展示的重建只是许多可能的重建之一。虽然学者们对 Q 的整体内容有广泛的共识，但确切的内容仍然丢失了。
例如，这里展示的内容可能是片段化的 - Q 可能包含了只有路加或马太引用，但两者都没有引用的段落。Q 也可能包含了两个作者都没有引用的段落。类似地，可以想象 Q 包含了所有三个对观福音都引用的段落。最后，学者们对两个段落需要多接近才能被视为“平行”存在一些分歧。
同样，存在许多许多英文版本的《新约》 - 使用的翻译只是众多翻译之一。
也就是说，尽管选择了翻译和经文，但阅读文本应该能让你基本了解 Q 的格言式的“言语福音”特征。
下面的文本是通过获取被认为在 Q 中的经文，然后使用公共领域的英文翻译列出这些经文的内容来创建的。
3:7-9, 16b-17 因此他对那些出来受他洗的众人说：“你们毒蛇的后代，是谁教导你们逃避将要来的愤怒呢？所以你们要结出与悔改相称的果子，不要在心里彼此说：‘我们有亚伯拉罕为我们的父。’因为我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕生出子孙来。现在斧头已经放在树根上了。所以凡不结好果子的树，都要砍下来，扔到火里。”我确实用水给你们施洗，但那比我更有权柄的要来，我连解他鞋带也不配。他要用圣灵和火给你们施洗，他的簸箕在他手里，他要把他的禾场彻底清扫干净，把麦子收进仓里，但糠秕要用不灭的火烧掉
4:2b-12 那几天，他什么也没吃。后来，当那些日子过去了，他就饿了。魔鬼对他说：“如果你真是神的儿子，就吩咐这块石头变成面包。”耶稣回答他说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠面包，乃是靠神口里所出的一切话。’”魔鬼领他上了高山，霎时间把世上的万国都指给他看。魔鬼对他说：“我将这所有的权柄和它们的荣耀都给你，因为这些都是交付给我的，我愿意给谁就给谁。如果你拜我，这些就都是你的。”耶稣回答他说：“撒旦，退去吧！因为经上记着说：‘你要敬拜主你的神，单要事奉他。’”*他领他到耶路撒冷，把他安置在圣殿的顶端，对他说：“如果你真是神的儿子，就从这里跳下去，因为经上记着说：‘他要差遣他的使者保护你。’并且，‘他们要用手托着你，免得你的脚碰石头。’”*耶稣回答他说：“经上也记着说：‘不可试探主你的神。’”
6:20-23 你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。你们现在饥饿的人有福了，因为你们要饱足。你们现在哭泣的人有福了，因为你们要欢笑。你们被世人恨恶的时候，被人排斥、讥笑、因人子而把你们的姓名当作恶事宣扬的时候，你们有福了。在那一天要欢喜雀跃，因为看哪，你们的赏赐在天上是大的，因为他们的祖先也同样待先知。
6:27-37 “但我告诉你们，在场的这些人都要听着：爱你们的仇敌，善待恨你们的人，为咒诅你们的人祝福，为虐待你们的人祷告。有人打你的右脸，你把左脸也转过去给他；有人夺去你的外衣，你连里衣也给他。凡求你的，就给他的，有人夺去你的东西，不要向他索回。你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。你们若爱那些爱你们的人，有什么可夸奖的呢？因为连罪人也都爱那些爱他们的人。你们若善待那些善待你们的人，有什么可夸奖的呢？因为连罪人也都那样行。你们若借给那些希望从他们那里得到回报的人，有什么可夸奖的呢？因为连罪人也都借给罪人，以便得回一样多的利息。但你们要爱你们的仇敌，要善待他们，要借给而不指望回报；你们的赏赐就必大，你们也必作至高者的儿女，因为他恩待不义和恶人。所以你们要慈悲，正如你们的父慈悲一样。”
6:37-42 不要论断，你们就不被论断；不要定罪，你们就不被定罪；释放，你们就必被释放。你们要施舍，就必有施舍给你们。并且人用什么量器量给你们，你们也要用什么量器量给他们，并且要多量给你们，压下，震动，溢出来，放在你们的怀中。因为人用什么量器量给你们，你们也要用什么量器量给他们。”瞎子能领瞎子吗？两个人不都要掉在坑里吗？学生不能胜过先生，但凡学成的人，和他的先生一样。为什么你看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？或者你怎么能对你的弟兄说：‘弟兄，容我去掉你眼中那根刺’，你自己的眼中却没有梁木呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中那根梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中那根刺。”
6:43-45 因为没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。因为每一棵树都是从自己的果子上被人认出来的。因为人不从荆棘上摘无花果，也不从蒺藜上摘葡萄。好人在心中积存了好宝，就拿出好东西来；恶人在心中积存了恶，就拿出恶东西来。因为心里所充满的，口里就说出来。”
智慧人与愚昧人的比喻
[编辑 | 编辑源代码]6:47-49 凡来我这里，听见我的话，又遵行的人，我要告诉你们他像什么。他像一个人盖房子，挖地，挖得很深，把根基立在磐石上。雨水降下来，河水上涨，冲撞那房子，却不能动摇它，因为它根基立在磐石上。凡听见我的话，却不遵行的人，就像一个人盖房子，没有把根基立在磐石上，而是立在土上。河水冲撞那房子，房子立刻倒塌，毁坏得很大。”
7:2-3, 7:6-10 有个百夫长，他所亲爱的一个仆人病了，快要死了。他听见耶稣，就差遣犹太人的长老，求他来救他的仆人。耶稣就和他们同去。他离那房子不远的时候，百夫长就差遣朋友来见耶稣，说：“主啊，不要费事了，我不配让你到我舍里来。所以我自己也不敢到您那里去，只要你说一句话，我的仆人就好了。因为我也是在权柄之下的人，有兵士在我手下。我对这个说：‘去！’他就去；对另一个说：‘来！’他就来；对我的仆人说：‘做这事！’他就做。”耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随他的众人说：“我告诉你们，我在以色列中还没有见过这样大的信心。” 7:10 差遣去的人回到家里，发现先前生病的仆人已经好了。
7:18-23 约翰的门徒把这一切事都告诉了约翰。约翰就叫了两个门徒来，打发他们去见耶稣，说：“您是那将要来的吗？还是我们应该等候别人？” 那两个人到了耶稣那里，对他说：“施洗约翰打发我们来见你，说：‘您是那将要来的吗？还是我们应该等候别人？’”
那时，耶稣在许多病人身上行了许多神迹，医治了他们的疾病、瘟疫，赶出许多鬼，并且叫许多瞎子看见了。耶稣回答他们说：“你们去告诉约翰，你们看见听见的事：瞎子看见了，瘸子行走，长大麻风的人洁净了，聋子听见了，死人复活了，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，有福了！”
7:24-35 约翰的使者走后，耶稣就对众人论起约翰来说：“你们出去到旷野要看什么？要看风吹动的芦苇吗？你们出去要看什么？要看穿细软衣服的人吗？看哪，穿华服，过安逸生活的，都在王宫里。你们出去要看什么？要看先知吗？我告诉你们，不只如此，他比先知更大。论到他，经上记着说：
‘看哪，我差遣我的使者在你前面，预备你的道路。’
我告诉你们，在女人所生的众生中，没有一个比施洗约翰更大的；但在神的国里，是最小的，比他还大。”
众人和税吏听见这话，都说神是公义的。他们受了施洗约翰的洗。但法利赛人和律法师却抵挡神的旨意，不肯受他的洗。
7:31 “我将这世代的人比作什么呢？他们像什么呢？他们像市集上坐着的孩子，彼此呼喊说：‘我们给你们吹笛，你们不跳舞；我们给你们哀哭，你们不捶胸。’因为施洗约翰来了，不吃饼，不喝酒，你们就说他被鬼附了。人子来了，又吃又喝，你们就说他贪食好酒，是税吏和罪人的朋友！智慧因她一切的儿女，便得称为义了。”
9:57-62 他们正在路上行走的时候，有一个人对他说：“主啊，无论您往哪里去，我要跟从您。”耶稣对他说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但人子却没有地方枕头。”他对另一个说：“跟从我！”那人说：“主啊，请容我回去埋葬我的父亲。”耶稣对他说：“让死人埋葬自己的死人，你却去宣扬神的国。” 又有一个人说：“主啊，我要跟从您，但请容我回去向家里的人辞行。”耶稣对他说：“没有人把一只手按在犁上，又向后看，能作神的国的。”
10:2-12 他对他们说：“收割的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。你们去吧！看哪，我差遣你们如同羊羔进入狼群。不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋，在路上也不要问安。你们进哪一家，先说：‘愿平安归于这家人！’ 如果那里有和平之子，你们的平安就必停留在那里；如果没有，你们的平安就必回到你们自己身上。你们住在那一家人，吃喝他们所给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。你们进哪一座城，人若接待你们，就吃他们摆在你们面前的。要医治那城里的病人，对他们说：‘神的国临近你们了。’但你们进哪一座城，人若不接待你们，你们就到街上，说：‘就是从你们城里粘在我们脚上的尘土，我们也抖落在你们身上。然而，你们要知道，神的国临近了。’ 我告诉你们，在审判的日子，所多玛城的人所受的，比那城的人还容易受。”
10:13-15 “你们这些哥拉汛人，你们这些伯赛大的人，祸哉！因为在推罗和西顿所行的神迹，若是在你们中间行了，他们早就悔改，披麻蒙灰了。10:14 但在审判的日子，推罗和西顿比你们还好受。10:15 你，迦百农，你升到天上，必降到阴间。”
10:16 “凡听你们的话，就是听我的话；凡拒绝你们，就是拒绝我；凡拒绝我，就是拒绝那差遣我来的。”
10:21-22 那时，耶稣在圣灵里欢喜，说：“父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事向智慧人、聪明人隐藏起来，却向小孩子显明了。是的，父啊，因为在你眼中，这是美善的。” 他转向门徒，说：“我父已将万事交给我。除了父，没有人知道子是谁；除了子，没有人知道父是谁；只有子愿意向谁显明，谁才能知道父。”
10:23-24 “能看见你们所看见的，是有福的！我告诉你们，许多先知和君王，很想看见你们所看见的，却没有看见；很想听见你们所听见的，却没有听见。”
11:2-4 他对他们说：“你们祷告的时候，要说：‘我们的父，你在天上的，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。’”
11:9-13 “我告诉你们，你们要不住地求，就必得到；要不住地找，就必找到；要不住地叩门，就必给你们打开。因为凡求的就得着，凡找的就找到，凡叩门的就给他打开。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？求蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天上的父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
11:14-21 耶稣赶出鬼，那鬼是哑巴。鬼出去的时候，那哑巴就说话了，众人都希奇。但有些人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼的。” 另有些人试探他，求他从天上显个神迹给他们看。耶稣知道他们的心思，就对他们说：“凡一国自相分争，就必败落；凡一家自相分争，就必倒塌。撒但若自相分争，他的国怎么站得住呢？你们说我靠着别西卜赶鬼，如果我靠着别西卜赶鬼，你们的孩子是谁赶鬼呢？因此他们必做你们的审判官。如果我靠着神的指头赶鬼，神的国就临到你们了。强壮的人，拿着兵器看守自己的家，他的货物是平安的。但有人比他更强，来攻击他，胜过他，就夺去他一切的兵器，他所倚靠的，就分了去。”
11:24-26 污鬼从人身上出去，就经过旷野，寻找安歇之处，却找不着。于是说：‘我要回到我所出来的家里去。’他回到那里，就看见房子已经打扫干净，收拾整齐。他就去，又带了另外七个比自己更凶恶的鬼，都进去了，住在那里。那人的末后的景况，比先前更不好。”
11:29b-32 这世代是邪恶的世代，它求神迹，除了先知约拿的神迹，不再给它什么神迹。因为约拿怎样作尼尼微人的神迹，人子也必怎样作这世代的神迹。南方的女王，在审判的日子要起来，与这世代的人同受审判，她要定他们的罪。因为她从地极来到这里，要听所罗门的智慧；看哪，在这里有比所罗门更大的。尼尼微人，在审判的日子要起来，与这世代的人同受审判，他们要定他们的罪。因为他们因约拿的传道就悔改了；看哪，在这里有比约拿更大的。”
11:33-36 “没有人点灯，放在斗底下，或放在床底下，是要放在灯台上，叫进来的都得见光。人体的眼睛就是灯。你的眼睛若亮，你的全身就满了光；你的眼睛若昏暗，你的全身就满了黑暗。所以你要小心，恐怕你里面的光，竟是黑暗。如果你全身满了光，毫无黑暗，就都满了光，如同灯的光照耀你。”
11:39-40, 42-43 你们这些法利赛人，你们洗净杯盘的外面，里面却装满了勒索和不义。你们愚蠢的人，造外面的，岂不也造里面的吗？但你们这些法利赛人，祸哉！因为你们把薄荷、芸香、各样菜蔬，都十分之一，却忽略了公平和神的慈爱。这些事你们本该行，那事也不可忽略。你们这些法利赛人，祸哉！因为你们喜欢在会堂里坐在首位，又喜欢在街市上被人问安。”
11:46-52 他说：“你们这些律法师，祸哉！因为你们把重担，就是难担的，放在人身上，自己却一根指头也不肯动。你们祸哉！因为你们为先知建坟墓，是你们的祖宗杀了他们。你们就这样，作证承认你们祖宗所作的事。因为他们杀了他们，你们却为他们建坟墓。所以神的智慧说：‘我要差遣先知和使徒到他们那里去，他们要杀害他们，逼迫他们，叫从世人创立以来，流在世上的所有先知的血，都归在这世代身上，从亚伯的血起，直到在坛和殿之间被杀的撒迦利亚的血为止。’我告诉你们，这世代要向这世代负责。你们这些律法师，祸哉！因为你们把知识的钥匙拿去了，自己不进去，正要进去的人，你们也不让他们进去。”
12: 然而，没有遮掩的事，不显露出来；没有隐藏的事，不为人知。所以，你们在暗中所说的话，将在光明中被人听见；你们在内室耳中所说的话，将在房顶上被人宣告。
12:4-5 我告诉你们，我的朋友们，不要害怕那些杀害身体的人，以后他们就无能为力了。但我将告诉你应该害怕的是谁。要害怕那个杀了你以后，还能把你扔进地狱的人。是的，我告诉你，要害怕他。
12:6-7 五只麻雀不是卖两个亚萨里亚铜币吗？神没有忘记其中的一个。但你们的头发一根一根都数得清。所以，不要害怕。你们比许多麻雀更有价值。
12:8-12 我告诉你们，凡在人面前承认我的人，人子也要在神的使者面前承认他；但在人面前否认我的人，也要在神的使者面前被人否认。凡说一句话反对人子的，都要得赦免，但那些亵渎圣灵的人，是不可得赦免的。
当他们带你到会堂、统治者和当局面前时，不要为怎样回答或说什么而焦虑，因为圣灵会在那个时刻教导你该说什么。”
12:22-31 不要为你的生命而焦虑，你吃什么，也不要为你的身体而焦虑，你穿什么。生命胜于食物，身体胜于衣服。想想乌鸦：它们不种，也不收，没有仓库或谷仓，神却喂养它们。你们比鸟儿更有价值！你们中间有谁能为自己的身高增加一肘呢？既然你们连最微不足道的事都做不到，为什么还要为其他的事担忧呢？看看百合花，它们怎样生长。它们不劳作，也不纺线；然而我告诉你们，即使所罗门王在全盛时期，也没有穿得像其中的一朵一样。但如果神能这样给田间的草穿衣服，今天存在，明天被扔进炉子，那么他更会给你们穿衣服，你们这些小信的人！不要追求你吃什么或喝什么；也不要焦虑。因为世界上的国家追求这一切，但你们的父知道你们需要这些东西。但要追求神的国，这一切都会加给你们。
12:33-34 卖掉你所有的，送给穷人。为自己预备不会旧的钱袋，在天上永不衰败的财宝，在那里没有贼来偷，也没有蛾子来毁坏。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
12:39-40 但要知道，如果家主知道窃贼什么时候来，他就会守望，不让他家被破门而入。所以，你们也要做好准备，因为人子将在你们想不到的时候来到。”
12:42-46 主说：“谁是那个忠心又聪明的管家，他的主人会让他管理家务，在适当的时候给他们食物呢？那个主人回来时，发现他正在这样做的仆人有福了。我实在告诉你们，他会让他管理他所有的一切。但如果那个仆人心里说，‘我的主人迟迟不回来’，就开始打男仆和女仆，吃喝，醉酒，那么那个仆人的主人将在一个他想不到的日子，一个他不知道的时刻来到，把他劈开，把他分给那些不忠的人。”
12:51-53 你们以为我来是为了给地上带来和平吗？我告诉你们，不是这样，而是带来分争。因为从今以后，一家五口必分裂，三人敌二人，二人敌三人。他们要分裂，父亲敌儿子，儿子敌父亲；母亲敌女儿，女儿敌母亲；婆母敌媳妇，媳妇敌婆母。”
12:57-59 为什么你们不自己判断什么是对的呢？因为当你与你的对手一起去见治安官时，在路上就努力与他和解，免得他把你拖到法官面前，法官把你交给执法人员，执法人员把你扔进监狱。我告诉你，你除非偿还最后一分钱，否则绝对无法从那里出来。”
13:20-21 他又说：“我拿什么来比喻神的国呢？它就像酵母，一个妇人拿来藏在三斗面粉里，直到全发起来。”
13:24 “努力从窄门进入，因为我告诉你们，许多人想要进入，却不能。”
13:25-29 当家主起来，关上门的时候，你们开始站在外面，敲门说，‘主啊，主啊，给我们开门！’ 他就会回答你们说，‘我不认识你们，也不知道你们从哪里来。’ 然后你们会开始说，‘我们在你面前吃过饭，喝过酒，你在我们街道上教导过我们。’ 他会说，‘我告诉你们，我不知道你们从哪里来。你们这些作恶的人，离开我吧！’ 当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和所有先知都在神的国里，而你们却被扔在外面时，就会有哭泣和咬牙切齿。他们会从东、西、北、南来，坐在神的国里。”
13:34-35 “耶路撒冷，耶路撒冷，杀害先知，用石头打死那些奉差遣到她那里的人！我多少次想要把你的孩子聚集在一起，就像母鸡把自己的雏鸡聚集在翅膀下一样，但你们不愿意！看哪，你的家留给你荒凉了。我告诉你们，你们不会再看见我，直到你们说，‘奉耶和华名而来的是有福的！’”
14:5 他回答他们说：“你们中间谁要是儿子或牛掉进井里，难道不会立刻在安息日把他拉上来吗？”
14:16-23 但是他说：“有一个人摆了一大桌子宴席，邀请了许多人。到了吃饭的时候，他派仆人去告诉那些被邀请的人说：‘来吧，一切都准备好了。’他们却都异口同声地推辞。第一个对他说：‘我买了一块地，我必须去看看它。请你原谅我。’第二个说：‘我买了五对牛，我必须去试用它们。请你原谅我。’第三个说：‘我娶了妻子，所以不能来。’仆人回来把这些事告诉了他的主人。家主听了非常生气，对仆人说：‘赶快出去，到城里的大街小巷去，把穷人、残疾人、瞎子、瘸子都带进来。’仆人说：‘主人，照你吩咐的，已经做完了，还有空位。’主人对仆人说：‘到郊外和路边去，强迫他们进来，好让我的房子坐满。’
14:26-27 “凡是来跟从我的人，若不憎恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姐妹，甚至自己的性命，就不能做我的门徒。凡是不背着自己的十字架跟从我的，也不能做我的门徒。
14:34-35 “盐本是好的，但盐若失了味，用什么才能使它再咸呢？它既不适合放在田里，也不适合放在粪堆里，只好被扔出去。有耳可听的，就该听。”
15:4-10 “你们中间谁要是有一百只羊，丢了一只，难道不会把九十九只留在旷野，去寻找那只迷失的，直到找到它吗？找到以后，就把它放在肩上，欢欢喜喜地回家。回到家里，就叫上朋友和邻居，对他们说：‘与我一同欢喜吧，因为我找着了我失落的羊。’我告诉你们，在天上，一个罪人悔改，比九十九个不需悔改的义人，更使天上的天使欢喜。或者有一个女人，有十枚银币，如果她丢了一枚，难道不会点起灯，扫干净房子，仔细地寻找，直到找到它吗？找到以后，就叫上朋友和邻居，对她们说：‘与我一同欢喜吧，因为我找着了我失落的银币。’我告诉你们，在上帝的天使面前，一个罪人悔改，也同样叫他们欢喜。”
16:13 “没有一个仆人能侍奉两个主人，因为他必憎恨这一个，喜爱那一个；或是专心侍奉这一个，轻视那一个。你们不能又侍奉上帝，又侍奉财利。”
16:16 “律法和先知，直到约翰为止。从那时起，上帝国的福音就传开了，人人努力进去。”
16:17 “天地都要废去，律法中一笔一划也不能废去。”
17:1 “绊倒人的事，是免不了的。但那绊倒人的，倒霉了！”
17:3-4 “你们要谨慎。你的弟兄得罪了你，就当责备他；他若悔改了，就饶恕他。如果他一天七次得罪你，七次回来对你说：‘我悔改了，’你就饶恕他。”
17:5-6 “使徒对主说：‘求你加添我们的信心。’主说：‘你们若有像芥菜种那么大的信心，就是对这棵桑树说：‘从这里拔起来，栽到海里去’，它也会听你们的。’
17:23-37 “他们要对你们说：‘看，他在这里！’或者‘看，他在那里！’你们不要去，也不要追赶他们。因为闪电从东边发出，直照到西边，人子降临的时候，也必是这样。但是，他必须先受许多苦难，并且被这世代弃绝。诺亚的日子怎样，人子的日子也必怎样。他们在洪水来临以前，照常吃喝嫁娶，直到诺亚进入方舟的那一天，洪水来了，把他们都毁灭了。又如罗得的日子怎样，人子的日子也必怎样。他们在火与硫磺从天降下毁灭所多玛和蛾摩拉城以前，照常吃喝，买进卖出，栽种，建造；但罗得离开所多玛的那一天，天上降下火与硫磺，把他们都毁灭了。人子显现的那一天，也必是这样。在那一天，屋顶上的人，他的东西在屋里，不要下去拿；在田里的人，也不要回头。要记念罗得的妻子！凡想要保全自己性命的人，必丧失性命；凡丧失自己性命的人，必保全性命。我告诉你们，那一夜，两个人在一张床上，一个要被接去，另一个要留下；两个人一同推磨，一个要被接去，另一个要留下。”他们就问他说：“主，在哪里呢？”他对他们说：“哪里有尸首，那里就有秃鹫聚集。”
19:12-13, 15-26 因此，他说：“有一个贵族到远方去，要为自己接受一个王国，然后回来。他召集了他十个仆人，给了他们十个米拿，对他们说：‘在我回来之前，你们要做生意。’ “当他回来，已经得到王国了，他就命令那些他给了钱的仆人被召到他面前，以便他知道他们做生意赚了多少钱。 第一个来到他面前说：‘主啊，你的米拿又增加了十个米拿。’ “他对他说：‘好极了，你这个好仆人！因为你用很少的东西就被发现是忠心的，你将有权掌管十座城。’ “第二个来到说：‘主啊，你的米拿增加了五个米拿。’ “于是他对他说：‘你也要掌管五座城。’ 又有一个来到说：‘主啊，看哪，我把你给我的米拿放在手帕里，因为我害怕你，因为你是一个苛刻的人。你取回你没有放下的东西，收割你没有播种的东西。’ “他对他说：‘我要用你自己的话来审判你，你这个恶仆！你知道我是一个苛刻的人，取回我没有放下的东西，收割我没有播种的东西。那么，你为什么不把我的钱存到银行里，这样，我回来的时候，就可以得到利息呢？’ 他对旁边站着的人说：‘把他的米拿拿走，给有十个米拿的人。’ “他们对他说：‘主啊，他已经有十个米拿了！’ “我告诉你们，凡有的，还要加给他；凡没有的，就是他所有的也要夺去。”
22:28-30 你们却是我在患难中与我同在的人。我赐给你们一个王国，正如我的父赐给我一样，使你们可以在我的国里坐在我的桌旁吃喝。你们要坐在宝座上，审判以色列的十二支派。”