虚荣集市上的划桨手/1899 - 1914年费尔拜恩主义和外国人
1899年，剑桥大学在马特勒伯里船队在1890年获胜后，首次赢得了划船比赛。剑桥大学在接下来的九场比赛中赢了七场，最后三场是在达吉·斯图尔特和他的所谓“单桨划法”的带领下取得的。1901年，牛津大学教练D.H.麦克莱恩在南非战争中丧生。1904年，史蒂夫·费尔拜恩从澳大利亚回到他的母校剑桥大学耶稣学院，在那里他为接下来的三十年（除了1914-19年的间歇期）培养出了成功的、非传统的船队。结果：牛津大学的正统派陷入了一种怀疑和自我批评的阶段，直到1908年的莱安德奥运会胜利，埃德蒙·瓦尔在1907年和1909年的“划船语法”讲座，以及鲍勃·伯恩从1909年开始的四年划船比赛才结束，所有这些都在《Vanity Fair》的报道中得到了体现。
与此同时，亨利赛艇比赛中的外国参赛者的数量和质量都在增加，这对那些已经在很大程度上处于国内问题的压力下定义“业余”的含义的绅士业余爱好者社区造成了压力。 Vanity Fair 也对这些问题有很多话要说。
虽然“费尔拜恩主义”和“外国人”挑战了旧秩序，但“女性”总体上并没有挑战。麦肯纳在1914-18战争前所面临的女权主义运动，其根源包括迪尔克在1870年的妇女财产法和1878年的婚姻诉讼法，在划船运动中没有类似的严肃运动，尽管女性确实作为维多利亚时代后期时尚的一部分，大量参与了这项运动。索美维尔学院和圣玛格丽特堂学院是牛津大学为女性新设立的学院，都在1884年成立了划船俱乐部，大约二十年后成立了女子大学划船俱乐部，但1906年的 O.U.W.B.C. 规则清楚地表明了当时女子划船运动的从属地位。
- 规则1：年轻女士应在不会遇到男士船队的时间进行划船。
- 规则2：她们的裙摆应有抽绳，以防露出脚踝。
- 规则3：如果需要男士教练，必须获得她们的道德导师的许可，并且一位男士舵手必须作为陪同人员。[1]
类似地，业余划船协会于1907年决定，它“不为女士立法，因此不能接纳包含女士的俱乐部”，从而有效地将她们排除在 ARA 俱乐部之外，就像手工业者和“专业人士”一样。 [2]
由于《Vanity Fair》的划船报道几乎完全集中在划船比赛和亨利赛艇比赛上，因此该杂志对这些发展没有关注，它唯一提到的女子划船的例子是1885年牛津大学船队出现一位女客舵手。
牛津大学划船俱乐部，带着它古老的骑士精神，即将承认一位女士在伯恩恩德为八人划船舵手（汉弗莱斯先生）的缺席提供非常有用的驾驶服务。这位美丽的女士是英格兰或欧洲大陆最优雅的贡多拉船夫，她已经在丈夫的陪同下，以及在丈夫的指导下，在桨上证明了自己的非凡能力。[3]