十诫/人类弱点与神圣愿望
人皆有错，但宽恕是神圣的 - 想象一下，你是逃离奴隶制的一大群难民。你身处沙漠之中，食物和水都十分短缺。恐慌即将蔓延。必须采取措施维持秩序，否则所有人都将惨死。但是，要怎么做呢？登上高山，好好思考一下。祈祷。祈求神迹。如何宽恕那些并不真正邪恶，只是迫不得已才犯规的人呢？运气好！那个苔藓或什么东西填饱了他的肚子，并没有让他生病！
当然，驱逐可能会很危险，如果他们中足够多的人联合起来制造麻烦的话。更糟糕的是，杀死不服从的信徒可能是灾难性的，不仅会让信徒背叛他们残暴的领袖，而且因为每个成员都很重要，只有足够多的人才能收集到足够的粮食，确保每个人都能吃饱。
然后，另一个神启降临到摩西：将这六七条基本规则刻在两块便携的石板上，并威胁任何潜在的罪人，用暗杀的方式处死他们 - 不是由领袖，而是由一个神圣的审判者，他命令他的忠实仆人将他的神圣诫命刻下来！
因此，诫命的主要目的是首先将难民绑定在一起，形成一个精神宗教群体，然后通过一些比残酷或惩罚性领袖的死亡威胁更有说服力的力量来实施社会秩序。
宗教有两种可能的含义：西塞罗说这意味着阅读、再读、讲课和说服，而拉克坦提乌斯更倾向于一种将一群人以不同方式绑定在一起，以实现单一共同目标的联系。
这里展示的围绕着一把略长斧头的树枝捆叫做束棒，这是一个古老的伊特鲁里亚符号，代表一个被追随者包围的领袖，这些追随者被砍到合适的长度，如果需要的话，可以被用来祭祀火焰！
领导地位是一个炙手可热的角色，因为每个人都认为自己能做得更好！要让所有人都通过快乐的劝说而不是恐惧屈服，需要一个冷静而灵活的头脑。逃避追随者要求的好地方是山顶，在那里可以让人看到你在祈祷，但不会被打扰。
大约 12,000 年前，从寒冷的冰河时代到现在的温暖全新世，发生了一场巨大的变化。起初这是好事，生命蓬勃发展。但后来，冰川和冰山融化，肥沃的沿海地区被淹没。据推测，伊甸园就是这样一个沿海天堂，位于巴士拉南部的深谷中，这个地方被水淹没，变成了波斯湾，这也许可以解释诺亚方舟的故事。搬到高地上，虽然不太肥沃，但这却是一个问题，但幸运的是，雨水降临，创造了新的沿海地区，有河流和柔软的冲积土。
这样一个幸存（或复兴）的天堂也许是印度河谷，在那里，一个伟大的文明蓬勃发展，直到人口过剩迫使人们向东迁移到中国和美洲，向西迁移到北非和欧洲（也许这就是为什么英语、拉丁语、希腊语、阿拉伯语和希伯来语可以被视为建立在原始印欧语理论基础上的原因）。
伟大的领袖总是占据高地，也许这就是为什么最伟大的希腊神被认为住在奥林匹斯山的原因。
我们都从孩子开始，完全依赖我们的家庭来提供一切。儿童的世界是两极分化的：一切都是对或错、真或假、好或坏。如果我们从小就服从命令，那就是好的；如果我们做了一些冒险的事情，那就是不好的，然后我们可能会受到惩罚。所以，我们是被一些遥远而永恒的祖先的后裔的想法，可能会让我们希望自己能够逃脱可怕的死亡命运，只要我们服从他们的指示，对吧？
不，事实上，我们，以及其他所有东西都在改变，都是凡人，或者，根据赫拉克利特的说法，不可能两次踏入同一条河流。一个更好的模型是我们人类有四个元素：我们可见的身体和健康、半隐藏的思想，有意识的思想导致行为、不可见的灵魂情感，最后是精神，这是我们留给别人的记忆中的声誉。
在文字大约 6,000 年前发明之前，记忆和讲故事是唯一记住事物的方式。在沙漠中呆了数年，即使是在石头或泥板上写作也是一项艰巨的任务，因此，一个简明扼要、令人难忘的十诫是一个天才的举动——或者是一个神圣的启示？当然，自从写作的早期以来，伟大的领袖们就做了伟大的事迹，这些事迹被记录在历史上，但在那之前，我们不得不依靠诗人和音乐家记得的话语，他们演奏着归因于祖先的著作，例如荷马。
问题是，这样伟大的文化资产往往让我们作为特殊文化群体中的一员而感到过度自信，这会导致战争。最好说服自己，确实存在一些超越我们短暂凡人生命的“东西”，而且“最终”，所有的一切都将被某种父母精神纠正过来，所以让我们尽量避免任何可能的审判，并通过做“正确的事情”来赢得一些赞扬——不要伤害人或损害事物。