妥拉/申命记
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以下是一些拉比们对这段妥拉读物的疑问
- 为什么摩西在以色列人的历史中包含了他所做的故事，而跳过了其他的故事？[1]
- 为什么摩西在申命记 1:1 中开始他的讲话时列出了地名？[2]
- 摩西在申命记 1:9-18 中重新讲述了法官任命的故事，与出埃及记 18:13-26 中首次讲述的故事有何不同？[3]
- 为什么摩西在他讲话中提到了申命记 1:9-18 中关于法官的话题？这与他将在他的主要讲话中教导的诫命有关吗？[4]
- 申命记 1:10 中的承诺，即犹太人会像“天上的星星一样多”，只有上帝才能实现吗？[5]
- 部落首领、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长和官吏的官僚机构有多大？[6]
- 妥拉在申命记 1:16 中关于“公正审判”的指示是什么意思？[7]
- 摩西在申命记 1:19-45 中重新讲述了间谍的故事，与民数记 13:1-14:45 中首次讲述的故事有何不同？[8]
- 妥拉有夸大吗？[9]
- 申命记篇章与 תשעה באב (提斯阿贝) 之间有什么联系？[10]
- 上帝会惩罚人们在 20 岁之前所做的事情吗？[11]
- 如果上帝在申命记 2:9-19 中禁止以色列人占领亚扪和摩押的领土，那么以色列人如何能够获得西宏征服的亚扪和摩押的土地？[12]
- 虽然旷野的一代人已经去世，但上帝是否与摩西沟通？[13]
- 为什么西宏抵抗以色列人穿越他的领土？上帝硬化西宏的心是什么意思？[14]
- 上帝指示摩西开始赶走西宏后，为什么摩西要给西宏发送和平信息？是否有义务即使在必要的战争中也要努力和平？[15]
- 为什么流便和迦得部落要在先锋部队作战？[16]
- ↑ Menachem Leibtag. “申命记自学问题”。在 http://www.tanach.org/dvarim.htm
- ↑ 巴比伦塔木德贝拉克浩特 32a；萨皮尔斯坦版拉希：带有拉希评注的妥拉，翻译、注释和阐释：申命记。伊斯雷尔·伊泽·茨维·赫尔采格编辑。第 5 卷，第 2 页。布鲁克林：麦索拉出版社，1997 年。ISBN 0-89906-030-7。
- ↑ 来自耶路撒冷的帕尔德斯。
- ↑ Menachem Leibtag. “申命记自学问题”。在 http://www.tanach.org/dvarim.htm
- ↑ Elie Kaplan Spitz. “关于使用代孕”。纽约：拉比大会，1997 年。EH 1:3.1997b。转载自回应：1991-2000：保守派运动的犹太法和标准委员会。卡塞尔·阿贝尔森和大卫·J·菲恩编辑，第 529、535-36 页。纽约：拉比大会，2002 年。ISBN 0-916219-19-4。
- ↑ 巴比伦塔木德萨内德林 18a。
- ↑ 巴比伦塔木德萨内德林 7b。
- ↑ 来自耶路撒冷的帕尔德斯。
- ↑ 巴比伦塔木德丘林 90b，塔米德 29a。
- ↑ 米什纳塔阿尼特 4:6；巴比伦塔木德塔阿尼特 26b，29a。
- ↑ 巴比伦塔木德沙巴特 89b。
- ↑ 民数记 21:26；士师记 11:13-23；巴比伦塔木德吉廷 38a。
- ↑ 巴比伦塔木德塔阿尼特 30b，巴巴·巴特拉 121a-b。
- ↑ 民数记拉巴 19:29。
- ↑ 萨皮尔斯坦版拉希，第 35-36 页。带有拉姆班评注的妥拉，翻译、注释和阐释：申命记。内萨内尔·卡斯内特、雅各布·布林德、伊斯雷尔·施耐德、莱比·施瓦茨、纳胡姆·斯皮伦、耶胡达·布尔曼、阿龙·梅尔·戈德斯坦和费维尔·瓦尔编辑。第 7 卷，第 65-67 页。布鲁克林：麦索拉出版社，2008 年。ISBN 1-4226-0114-5。
- ↑ 萨皮尔斯坦版拉希，第 43 页。