妥拉/依克夫
如申命记 7:12–11:25 所述，这是妥拉读经依克夫的故事。
摩西告诉以色列人，如果他们服从上帝的律法，上帝会忠实地维护盟约，会赐予他们生育能力和农业生产力，会驱除疾病。
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摩西指示以色列人摧毁上帝交付他们所有的人民，不留情面，不崇拜他们的神。摩西告诉以色列人不要害怕这些国家，因为他们的人数众多，因为以色列人只需要回忆起上帝对法老和埃及人的所作所为以及上帝用奇迹将他们解救出来。上帝也会对他们害怕的人民做同样的事情，也会对他们降下瘟疫。上帝会一点点地驱逐那些人，这样野兽就不会占据这片土地。摩西指示以色列人烧毁他们的神像，不要贪恋或保留上面的金银，也不要将可憎之物带进他们的房屋。
上帝让以色列人走了四十年的漫漫荒原之路，用苦难考验他们，使他们明白自己的心，是否遵守上帝的诫命。上帝使他们饥饿，然后赐给他们吗哪，教导他们人不能单靠食物活着，而是靠上帝的旨意活着。他们的衣服没有破损，他们的脚也没有肿胀，整整四十年。上帝像人管教儿子一样管教他们。
摩西告诉以色列人，上帝正把他们带到一个好地方，在那里他们可以无休止地吃东西，因此当他们吃饱喝足后，要感谢上帝赐予他们的这块好土地。摩西警告以色列人不要忘记上帝，不要违反上帝的诫命，不要自高自大，认为是自己的力量赢得了财富，而是要记住是上帝给了他们繁荣的力量。摩西警告说，如果他们忘记上帝，追随其他神，他们必将像上帝要从这片土地上驱逐的国家一样灭亡。摩西警告以色列人不要相信上帝让他们拥有这片土地是因为他们的美德，因为上帝驱逐这片土地现在的居民是因为这些国家的邪恶，是为了实现上帝与亚伯拉罕、以撒和雅各所立的誓言。
摩西劝诫以色列人，要记得他们从离开埃及的那一天起，在旷野里是如何激怒上帝的，直到那一天。他们在何烈山（西奈山）如此激怒上帝，上帝愤怒到要毁灭他们。摩西登上山，在山上住了四十天四十夜，不吃不喝。四十天后，上帝给了摩西两块石碑，上面刻着上帝对以色列人的言语和盟约。上帝告诉摩西赶快下来，因为摩西从埃及带出来的人民行为邪恶，制造了偶像。上帝告诉摩西，上帝倾向于毁灭他们，并让摩西成为比他们还要庞大的民族。摩西手里拿着两块石碑下山，就看到以色列人为自己制造了金牛犊。摩西在他们眼前摔碎了两块石碑，俯伏在上帝面前，禁食了另外四十天四十夜。上帝听到了摩西的呼求。上帝对亚伦的怒火足以毁灭他，所以摩西也为亚伦代求。摩西烧掉了金牛犊，将它磨成灰，把灰撒到从山上下来的溪流中。
摩西提醒以色列人，他们是如何在塔比拉、玛撒和基博罗·哈达瓦激怒上帝的。当上帝从加低斯·巴尼亚派他们去夺取那块土地时，他们蔑视上帝的命令，没有信靠上帝。
当摩西因上帝要毁灭以色列人而俯伏在上帝面前四十天时，摩西求上帝不要毁灭上帝自己的人民，上帝把他们从埃及解救出来，而是要想想亚伯拉罕、以撒和雅各，忽视以色列人的罪恶，否则埃及人会说上帝无力将他们带入上帝应许他们的土地。
于是上帝告诉摩西，要雕刻两块石头像原来的石碑一样，上山，做一只木箱。上帝在石碑上刻上了十诫，与摩西摔碎的第一块石碑上的十诫相同，摩西下山，把石碑放在箱子里。
以色列人前往摩示拉，亚伦在那里去世，并被埋葬，他的儿子以利亚撒接替他担任祭司。从那里，他们前往古德戈德，然后前往约巴特。
上帝将利未人分别出来，负责搬运约柜，侍立在会幕前，奉上帝的名祝福，因此利未人不会得到任何土地，因为上帝是他们的产业。
摩西劝诫以色列人敬畏上帝，只走上帝的路，爱上帝，全心全意地侍奉上帝，遵守上帝的诫命。摩西指出，虽然天地都属于上帝，但上帝却爱他们的祖先，所以上帝从万民中拣选了以色列人。摩西描述上帝是至高无上的，伟大、强大、可怕，不偏袒任何人，也不受贿赂，而是维护孤儿寡妇的权益，与外邦人交朋友。因此，摩西指示以色列人与外邦人交朋友，因为他们曾经是埃及的外邦人。摩西劝诫以色列人敬畏上帝，只崇拜上帝，只以上帝的名义起誓，因为上帝是他们的荣耀，为他们行了奇妙的事，使他们像星星一样繁多。
摩西劝诫以色列人爱上帝，永远遵守上帝的诫命。摩西请以色列人注意，他们亲眼目睹了上帝在埃及对法老的作为，上帝对埃及军队的所作所为，上帝如何让红海的海水淹没他们，上帝在旷野为他们所做的事，以及上帝如何使大坍和亚比兰被地吞灭。因此，摩西指示他们遵守所有律法，这样他们才能有力量进入并占领那块土地，并在这块流着奶和蜜的土地上长久地存活。摩西称赞这块土地是一片山丘和山谷的土地，从雨中汲取水分，上帝照管这片土地。
摩西对他们说了一些现在被收录在《申命记》中的“申命记”祈祷文中的话：如果以色列人遵守诫命，爱神并全心全意地侍奉神，神会按时赐雨，他们会收割谷物、葡萄酒和油。神会为他们的牲畜提供草，以色列人会吃饱。摩西警告他们不要被诱惑去侍奉其他神灵，因为神会对他们发怒，神会停止降雨，他们很快就会灭亡。摩西敦促他们将神的话铭记于心，将它们作为标志绑在手上，让它们成为额头的象征，教导他们的孩子，并在他们在家和外出时，躺下和起来时诵读。摩西指示他们在房屋的门框和城门上刻上神的话，这样他们和他们的后代就能在神向他们祖先起誓的土地上永存，只要天上还有太阳和月亮。
摩西承诺，如果他们忠诚地遵守所有的律法，爱神，走在神的所有道路上，紧紧抓住神，那么神会赶走当时住在该地的异族，他们所踏过的每一寸土地都是他们的，他们的领土会从旷野延伸到黎巴嫩，从幼发拉底河延伸到地中海。
问题
[edit | edit source]以下是拉比关于这段《申命记》读物的一些问题：
- 申命记 7:12 中“eikev”这个词有什么意义？[1]
- 摩西承诺会赶走迦南人的“黄蜂”到底是什么？[2]
- 傲慢如何等同于偶像崇拜？[3]
- 摩西在申命记 8:1 中所说的“所有诫命”指的是什么？[4]
- 吗哪提供了什么“考验”？[5]
- 为什么要在饭后说祝福？[6]
- 摩西为什么要打破石碑？[7]
- 敬畏天主的意义有多么重要？[8]
- 摩西在申命记 10:16 中敦促以色列人“割礼”他们的心时，指的是什么？[9]
- 为什么“申命记”的第一段（申命记 6:5-6）以单数形式称呼你，而“申命记”的第二段（申命记 11:13, 18）以复数形式称呼你？[10]
- 为什么拉比会选择他们选择的段落（包括申命记 11:13-21）作为“申命记”祈祷的核心部分？[11]
- 摩西总共在山上待了多少天？[12]
- 有多少个约柜？[13]
- 断裂的石碑最终去了哪里？[14]
注释
[edit | edit source]- ↑ 弥德拉什·坦胡玛·德沃林·埃凯夫 1；申命记拉巴 3:1, 2。
- ↑ 巴比伦塔木德·苏塔 36a。
- ↑ 巴比伦塔木德·苏塔 4b。
- ↑ 拉希；奇兹库尼。
- ↑ 拉希；纳赫马尼德斯；阿巴尔巴内尔；斯福尔诺；比乌尔；内哈玛·莱博维茨。
- ↑ 巴比伦塔木德·贝拉赫特 20b。
- ↑ 出埃及记拉巴 43:1。
- ↑ 巴比伦塔木德·贝拉赫特 33b；萨内德林 56a。
- ↑ 耶利米书 4:4；巴比伦塔木德·苏卡 52a。
- ↑ 内哈玛·莱博维茨。
- ↑ 米什纳·贝拉赫特 2:2。以色列土地，公元 200 年左右。例如，转载在《米什纳：新译本》中。由雅各布·诺斯纳翻译，5. 新港：耶鲁大学出版社，1988 年。 ISBN 0-300-05022-4。巴比伦塔木德·贝拉赫特 13a。巴比伦，6 世纪。例如，转载在《巴比伦塔木德》中。由格达利亚·兹洛托维茨阐释；由伊斯雷尔·西姆查·肖尔和海姆·马利诺维茨编辑，卷 1，在 13a3–4。布鲁克林：梅索拉出版公司，1997 年。埃利奥特·N·多夫。“申命记”。收录在《我人民的祈祷书：传统祈祷，现代评注：申命记及其祝福》中。由劳伦斯·A·霍夫曼编辑。卷 1，在 87-89 页。佛蒙特州伍德斯托克：犹太之光出版社，1997 年。 ISBN 1-879045-79-6.
- ↑ 拉希；拉姆班；什穆埃尔·赫兹菲尔德。
- ↑ 什穆埃尔·赫兹菲尔德。
- ↑ 拉希；拉姆班；什穆埃尔·赫兹菲尔德。