妥拉/基·塔沃
正如申命记 26:1-29:8 所述,这就是妥拉读经基·塔沃的故事。
摩西指示以色列人,当他们进入神赐给他们的土地时,他们要从收割的每一块土地的初熟果中拿一些,放在篮子里,带到神选择的地方。在那里,他们要去见主管的祭司,承认他们已经进入神向他们祖先起誓的土地。祭司要在祭坛前放下篮子。然后,他们要诵读
"我父原是流亡的亚兰人,他下到埃及,在那里寄居,人数很少。他就在那里成为一个民族,伟大、强盛、人口众多。埃及人虐待我们,折磨我们,强迫我们做苦役。我们向耶和华,我们祖先的神呼求,耶和华听见我们的呼声,看见我们的苦难,我们的劳碌,我们的压迫。耶和华用强有力的右手,伸出的膀臂,伟大的威严,以及神迹和奇事,把我们从埃及领出来。他把我们带到这个地方,把这地赐给我们,一块流着奶和蜜的土地。现在,看哪,我把这地的初熟果带到您面前,耶和华,是您赐给我的。" [1]
他们要把篮子放在祭坛前,向神深深鞠躬,然后与利未人和外邦人一起享用神赐予他们的丰收。
当他们把收获的十分之一献给利未人、外邦人、孤儿和寡妇时,在第三年,即什一税之年,他们要在神面前宣告
“‘我已经从我的家中取出了圣物,也按照您的吩咐,给了利未人、外邦人、孤儿和寡妇;我没有违反您的任何诫命,也没有忘记它们。我哀痛的时候没有吃它们,我不洁净的时候没有拿它们,也没有将它们献给死者;我听了耶和华我神的声音,按照您吩咐我的所有事去做。从您的圣所,从天上看,祝福您的百姓以色列,以及您赐给我们的土地,正如您向我们祖先起誓的那样,一块流着奶和蜜的土地。’” [2]
摩西劝诫以色列人忠诚地遵守这些律法,用他们全部的心和灵魂,注意到他们已经肯定耶和华是他们的神,他们会顺从神。神也肯定以色列人是神的珍爱百姓,神会使他们在所有国家中享有声誉和荣耀,成为神的圣洁百姓。
摩西和长老告诫百姓,当他们渡过约旦河后,要在艾拔山竖立大石头,用灰泥涂抹,并在上面刻上妥拉的所有字句。他们还要在那里为神建造一座用石头做成的祭坛,这些石头没有用任何铁器敲击过,并在上面献祭给神,欢欣鼓舞。
摩西和祭司告诉所有以色列人要听:他们已经成为神的百姓,应该听从神,遵守神的诫命。
摩西告诫百姓,当他们渡过约旦河后,西缅支派、利未支派、犹大支派、以萨迦支派、约瑟支派和便雅悯支派要在格利心山站立,聆听祝福的话语;而流便支派、迦得支派、亚设支派、西布伦支派、但支派和拿弗他利支派要在艾拔山站立,聆听诅咒的话语。然后,利未人要大声诅咒任何以下的人:制作雕刻的偶像;侮辱父亲或母亲;移动同胞的界标;误导盲人;破坏外邦人、孤儿或寡妇的权利;与父亲的妻子同床;与任何牲畜同床;与自己的妹妹同床;与自己的岳母同床;暗中击杀同胞;在谋杀案中受贿;或不遵守诫命;对于每一个诅咒,所有百姓都要说“阿门”。
另一方面,如果他们顺从神,忠诚地遵守所有诫命,那么神会使他们在世界上所有国家之上;在城里和乡下赐福给他们;赐福给他们的子孙、他们的土地的出产以及他们的牛群和羊群的生育率;赐福给他们的篮子和他们的揉面盆;赐福给他们来来往往;打败他们的敌人;赐福给他们的谷仓和他们所有的努力;赐福给他们在土地上;使他们成为神的圣洁百姓;赐予他们丰富的繁荣;在适当的时候降雨;使他们成为头,而不是尾巴。
但如果他们不顺从神,不忠诚地遵守诫命,那么神会诅咒他们在城里和乡下;诅咒他们的篮子和揉面盆;诅咒他们的子孙、他们的土地的出产以及他们的牛群和羊群的生育率;诅咒他们来来往往;让灾难、恐慌和沮丧降临到他们所有的企业;让瘟疫紧紧缠住他们;用肺结核、发烧、炎症、灼热、干旱、枯萎和霉菌击打他们;让天空变成铜色,大地变成铁色;让雨变成尘土;使他们在敌人面前溃败;用埃及的炎症、痔疮、脓疮、瘙痒、疯狂、失明和惊恐击打他们。如果他们为妻子支付了聘礼,另一个人会享用她;如果他们建造了一所房子,他们将无法住在里面;如果他们种植了一个葡萄园,他们将无法收获它。
他们的牛将在他们眼前被宰杀,但他们不能吃;他们的驴会被夺走,不再归还;他们的羊群会被交给敌人;他们的儿女会被交给另一个民族,一个他们不认识的民族,他们会吃掉他们的土地的出产;他们会不断地受到虐待和践踏,直到他们发疯;上帝会在他们的膝盖和大腿上给他们带来严重的炎症;上帝会把他们赶到一个未知的国家,在那里他们会侍奉其他的神,那些由木头和石头做成的神;他们将在所有民族中成为笑柄。蝗虫会吞噬他们的种子,虫子会吞噬他们的葡萄园,橄榄会从他们的橄榄树上掉下来,他们的儿女会被俘虏,蟋蟀会占据他们土地上所有的树木和出产,他们中间的陌生人会高过他们,陌生人会成为他们的债主,陌生人会成为头,他们会成为尾。因为他们不会在丰收的喜悦中侍奉上帝,他们将不得不饥饿、口渴、赤身裸体地侍奉上帝释放来攻击他们的敌人。上帝会从远方带来一个冷酷的民族,他们的语言他们听不懂,来吞噬他们的牲畜和土地的出产,把他们困在他们的城镇里,直到他们信赖的每一座强大的城墙都倒塌。当他们被围困时,他们会吃掉他们儿女的血肉。上帝会给他们带来非凡的瘟疫和疾病,直到他们只剩下很少的人,因为上帝曾经喜欢让他们繁荣昌盛,人数众多,所以上帝也会喜欢让他们灭亡和减少。上帝会把他们分散到所有民族中,从地的一端到另一端,但即使在那些国家中,他们也找不到安息的地方。早晨,他们会说:“但愿是晚上!”晚上,他们会说:“但愿是早晨!”上帝会把他们送回埃及,乘坐战舰,他们会把自己卖作奴隶,但没有人会买。
摩西提醒以色列人,他们已经看到了上帝对法老和埃及所做的一切,但他们还没有明白。摩西领着他们在旷野走了40年,他们的衣服和鞋子没有磨损,他们没有面包吃,没有酒喝,他们依然生存了下来,这样他们就知道耶和华是他们的神。他们打败了赫实本格的西宏王和巴珊的噩王,夺取了他们的土地,把它给了流便人、迦得人和玛拿西半支派。因此,摩西敦促他们忠实地遵守所有诫命,这样他们就可以在他们所做的一切事情上获得成功。
以下是拉比们对这段经文提出的几个问题
- 初熟的仪式及其伴随的宣言有什么目的?[3]
- 皈依犹太教的人会带来初熟,并宣告“耶和华向我们列祖起誓,要赐给我们”的土地吗?[4]
- 谁是“流浪的亚兰人”?[5]
- 对利未人、陌生人、孤儿和寡妇的义务是什么?[6]
- 葡萄酒在犹太人的喜乐中扮演着什么角色?[7]
- 申命记27:9中“要专心”的命令是什么意思?[8]
- 为什么申命记27:15-25以这11种特别的诅咒开始?[9]
- 申命记27:18中“使瞎眼的人迷路”是什么意思?[10]
- 申命记27:24中“暗地里打人”是什么意思?[11]
- 一个人支持学习律法的义务是什么?[12]
- “阿们”这个词的力量有多大?[13]
- 申命记28:9中“走在上帝的道路上”是什么意思?[14]
- 遵守律法的祝福是申命记28:1-69中提到的那些,还是其他的祝福?[15]
- ↑ 申命记26:5-10。
- ↑ 申命记26:12-15。
- ↑ Obadiah Figu, Binah LeIttim; Nehama Leibowitz.
- ↑ 比较米示拿《初熟》1:3与耶路撒冷塔木德《初熟》5b和迈蒙尼德给欧巴迪亚皈依者的信。
- ↑ 比较《希弗雷》、拉希和《哈加达》与伊本·埃兹拉和拉什巴姆。
- ↑ 希弗雷对申命记303:1-2。
- ↑ 巴比伦塔木德《逾越节》109a。
- ↑ 巴比伦塔木德《祝福》63b。
- ↑ 巴比伦塔木德《索塔》37b。拉希。
- ↑ 约瑟夫斯。《犹太古史》4:31(276)。大约93-94年。转载于例如《约瑟夫斯全集:完整无删减版,新更新版》。威廉·惠斯顿译,121。马萨诸塞州皮博迪:亨德里克森出版社,1987年。 ISBN 0-913573-86-8。拉希。
- ↑ 拉希。
- ↑ 《利未记拉比》25:1。
- ↑ 巴比伦塔木德《誓约》36a。《申命记拉比》7:1。
- ↑ 迈蒙尼德,《诫命书》正面诫命8。比较巴比伦塔木德《索塔》14a;希弗雷对申命记49。
- ↑ Nehama Leibowitz; Harvey Fields,《我们时代的律法注释》。