跳转到内容

创世纪/勒甲

来自维基教科书,开放世界中的开放书籍
亚伯兰前往迦南地(古斯塔夫·多雷于1865年《圣经》中的雕刻)

如创世纪12:1-17:27所述,这是勒甲的圣经读经故事

亚伯兰的呼召

[编辑 | 编辑源代码]

上帝对亚伯兰(后来成为亚伯拉罕)说,要他离开他的家乡和父亲的房子,到上帝要指给他的土地上去,并承诺要使他成为一个大国,祝福他,使他的名声大振,祝福那些祝福他的人,诅咒那些诅咒他的人。按照上帝的命令,亚伯兰在75岁的时候,带着他的妻子撒莱(后来成为撒拉)、侄子罗得以及他们在哈兰所获得的财富和人,前往迦南示剑的摩利橡树那里。

亚伯兰对撒莱的劝告(詹姆斯·提索于1896年至1902年间创作的水彩画)

上帝向亚伯兰显现,告诉他上帝将把那块土地赐给他的后代,亚伯兰就为上帝筑了一座祭坛。亚伯兰随后迁往伯特利以东的丘陵地带,在那里为上帝筑了一座祭坛,并呼求上帝的名。然后亚伯兰往南地去。

妻子作为姐妹

[编辑 | 编辑源代码]

那地遭遇饥荒,亚伯兰就下到埃及去,他叫撒莱说她是他的妹妹,免得埃及人杀害他。他们进入埃及后,法老的臣仆向法老赞美撒莱的美貌,撒莱就被带进了法老的宫殿。法老娶了撒莱为妻。因为她的缘故,亚伯兰得了羊群、牛群、驴群、奴仆、骆驼。但上帝降灾病于法老和他全家。法老问亚伯兰为什么没有告诉他撒莱是他的妻子,却说她是他的妹妹。法老把撒莱还给亚伯兰,并叫他的臣仆带着他们和所有的财产送他们离去。

亚伯拉罕和罗得分地(查尔斯·福斯特于1897年创作的《圣经图片及其教导》插图)

亚伯兰和罗得分地

[编辑 | 编辑源代码]

亚伯兰、撒莱和罗得回到了伯特利附近的祭坛。亚伯兰和罗得现在有了许多羊群和牛群,以致那地不能容纳他们两人,他们的牧人发生争执。亚伯兰建议罗得他们分开,让罗得选择要哪一块地。罗得看到约旦平原水草丰美,就选择那里为自己,往东而去,住在所多玛城附近,所多玛城里的人都是罪大恶极的罪人,亚伯兰则留在迦南地。

上帝应许要将亚伯兰所能看见的土地都赐给亚伯兰和他的后代,永远为业,并将他的后代繁衍得像地上的尘土一样多。亚伯兰迁到希伯仑的幔利橡树那里,在那里为上帝筑了一座祭坛。

亚伯兰与麦基洗德相见(迪里克·鲍茨于1464年至1467年间创作的油画)

四王与五王之间的战争

[编辑 | 编辑源代码]

美索不达米亚的四王:示拿的亚姆拉非、以拉萨的阿里奥克、伊兰的基多老玛、歌yim的提达尔,向迦南地的五王:所多玛、蛾摩拉、亚得玛、洗伯和琐珥开战,五王在死海(即昔日的西底姆谷)联合起来。迦南地的五王曾臣服于基多老玛十二年,但到了第十三年生起叛乱。到了第十四年,基多老玛率领美索不达米亚的四王出征,击败了迦南地及其周围的一些民族:利乏音人、苏寻人、以米人、何利人、亚玛力人、亚摩利人。随后,所多玛、蛾摩拉、亚得玛、洗伯和琐珥的五王在西底姆谷与美索不达米亚的四王交战。美索不达米亚人打败了迦南人,所多玛和蛾摩拉的两位王逃往谷里的沥青坑,其余的逃往山区。美索不达米亚人夺取了所多玛和蛾摩拉所有的财物,以及罗得和他的财产,然后离开。

一位逃亡者把消息带给亚伯兰,亚伯兰便召集他的三百十八个家丁,追赶入侵者往北到但。亚伯兰和他的仆人夜间击败了他们,一直追赶到叙利亚大马士革以北,夺回了所有的人和财产,包括罗得和他的财产。

亚伯兰回来的时候,所多玛王出来在沙微谷(王谷)迎接他。耶路撒冷的沙仑王麦基洗德,是至高神的祭司,带着饼和酒出来祝福亚伯兰和至高神,亚伯兰将所得的十分之一(十分之一)给了他。所多玛王提议亚伯兰只要归还人民,就可以把所有的财产都留给自己,但亚伯兰向上帝发誓,说自己绝不从所多玛拿一根线或一只鞋带,只拿自己那些随行的人份的战利品。

上帝的异象指引亚伯兰数算星辰(尤利乌斯·施诺尔·冯·卡罗尔斯费尔德于1860年《图解圣经》中的木刻)

两块石头之间的盟约

[编辑 | 编辑源代码]

过了一些日子,上帝的话语向亚伯兰显现,说不要惧怕,因为他必得大赏,但亚伯兰问上帝能给他什么,因为他注定要无子而死,他的管家大马士革的以利以谢必做他的继承人。上帝的话语回答说,以利以谢不会做他的继承人,而是亚伯兰自己的儿子会做他的继承人。上帝把亚伯兰带到外面,叫他数算天上的星星,因为他的后代要像星星那样多,因为亚伯兰信靠上帝,上帝就把这算为他的功劳。上帝吩咐亚伯兰牵来三只母牛、三只母山羊、三只公羊,一只斑鸠和一只雏鸽,把那些非飞禽的动物劈成两半,将每半放在另一半的对面。亚伯兰赶走了那些飞下来啄食尸体的猛禽,太阳快要落山的时候,亚伯兰就沉沉地睡着了。上帝对亚伯兰说,他的后代要在不是他们自己的土地上做客,并且被奴役四百年,但上帝必审判他们所服侍的民族,最后他们会带着许多财物获得自由,在第四代人回来,那是亚摩利人罪孽满盈的时候。然后出现了一个冒烟的炉子和一个燃烧的火把,从两块石头中间经过。上帝与亚伯兰立约,将从埃及河到幼发拉底河的土地赐给他的后代:基尼族、基尼洗族、甲顿族、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦薛人、耶布斯人之地。

撒拉将夏甲献给亚伯拉罕(阿德里安·范·德·维尔夫于1699年创作的油画)

夏甲和以实玛利

[编辑 | 编辑源代码]

他们在迦南地住了十年,撒莱还没有生孩子,撒莱就对亚伯兰说,可以与她的埃及女仆夏甲同房,使撒莱能够通过她生一个儿子,亚伯兰就照撒莱的话做了。夏甲见自己怀孕了,撒莱就看不起她,撒莱向亚伯兰抱怨。亚伯兰对撒莱说,她的女仆在她手里,撒莱就苛刻地对待她,夏甲就逃跑了。

夏甲和沙漠中的天使(詹姆斯·提索于1896年至1902年间创作的水彩画)

上帝的使者在旷野的水泉旁找到了夏甲,问她从哪里来,要到哪里去,她回答说,她从女主人那里逃跑了。使者告诉她回到女主人身边,顺从她严厉的对待,因为上帝会让夏甲的后代多得不可胜数;她将生下一个儿子,她应该给他起名叫以实玛利,因为上帝听到了她的痛苦。以实玛利将会成为一个野驴般的人,他的手会攻击所有人,所有人的手也会攻击他,但他将与他的亲族一同居住。夏甲称上帝为“以勒”,意思是她在上帝看到她之后才继续看到,而这口井被称为“伯拉亥洛伊”。当亚伯兰 86 岁的时候,夏甲为他生下一个儿子,亚伯兰给他起了名叫以实玛利。

割礼的盟约

[编辑 | 编辑源代码]

当亚伯兰 99 岁的时候,上帝以全能神的形象出现在他面前,要求他遵行上帝的道路,成为无过的人,因为上帝将与他立约,使他极度繁衍。亚伯兰俯伏在地,上帝将他的名字从亚伯兰改为亚伯拉罕,并承诺让他成为众多民族和君王的父系。上帝承诺会永远将这盟约与亚伯拉罕及其后代保持下去,并将整个迦南地及其后代作为永远的产业赐予他。上帝进一步告诉亚伯拉罕,他及其后代在所有世代都要遵守上帝的盟约,所有男性(包括所有奴隶)在八天大的时候都要在肉体的阴囊上行割礼,作为与上帝立约的标志。如果任何男性未能在他肉体的阴囊上行割礼,那么这个人将会被从他的亲族中分离出来,因为他违背了上帝的盟约。

上帝将撒莱改名为撒拉,并告诉亚伯拉罕,上帝会祝福她,并通过她赐给亚伯拉罕一个儿子,使她成为民族和统治者的始祖。亚伯拉罕俯伏在地,想到一个百岁老人和一个九十岁老妇人能生出孩子就忍不住笑了,他还求上帝祝福以实玛利。但上帝告诉他,撒拉将为他生下一个儿子,亚伯拉罕要给他起名叫以撒,上帝会永远与他和他的后代立约。作为对亚伯拉罕祈祷的回应,上帝也祝福了以实玛利,并承诺让他极度繁衍,成为十二位酋长的父亲,并建立一个伟大的民族。但上帝会与以撒立约,以撒会在来年同一季节由撒拉所生。当上帝说完话后,他就消失了。就在那天,亚伯拉罕在 99 岁时行了割礼,以实玛利在 13 岁时也行了割礼,他家中的所有男性也都按着上帝的吩咐行了割礼。

华夏公益教科书