摩西五经/Re'eh
正如申命记 15:19–16:17 所述，这是关于摩西五经读经 Re'eh 的故事
摩西告诉以色列人，他将祝福和诅咒摆在他们面前：如果他们遵守上帝的诫命，就会得到祝福；如果他们不遵守，反而转而去崇拜其他神，就会得到诅咒。摩西指示说，当上帝把他们带到这块土地的时候，他们要在格里津山宣布祝福，在厄拔山宣布诅咒。
摩西指示以色列人遵守他们在这块土地上应遵守的律法：他们必须摧毁当地居民崇拜他们神的地方。他们不能像这块土地的居民崇拜他们的神那样崇拜上帝，而要只关注上帝选择的地方。在那里，他们要献祭，在上帝面前举行盛宴，享受上帝的所有祝福。摩西警告他们不要在任何地方献燔祭，而要只在上帝选择的地方献祭。但是，无论何时，他们都可以在他们的任何定居点屠宰和食用肉类，只要他们不食用血液，而是把血液倒在地上。然而，他们不能在定居点食用他们的什一税、头生子、许愿祭、甘心祭或捐献；这些他们要和他们的儿女、奴隶以及当地的利未人在上帝选择的地方食用。
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摩西警告他们不要被诱惑去模仿这块土地居民的行为，也不要打听他们的神，因为居民们为了他们的神做出了上帝所憎恶的一切可憎之事，甚至把他们的儿女献在火中，献给他们的神。
摩西仔细地警告以色列人，他们只应该遵守他吩咐他们做的事情，既不要添加，也不要减少。如果一个先知出现在他们面前，给他们一个征兆或预兆，并敦促他们崇拜另一个神，即使这个征兆或预兆实现了，他们也不要理会那个先知的话，而要处死那个犯人。如果一个兄弟、儿子、女儿、妻子或亲密的朋友在私下诱惑一个人去崇拜其他神，以色列人不能怜悯，而是要用石头把那个犯人打死。如果他们听说一些恶棍唆使某个城镇的居民去崇拜其他神，以色列人要彻底调查，如果发现属实，就必须消灭那个城镇的居民和牲畜，把那个城镇和里面的一切都烧掉。摩西禁止以色列人为了死者而割伤自己或剃掉头发的前部。
摩西禁止以色列人吃任何可憎的东西。在陆地动物中，他们可以吃牛、羊、山羊、鹿、瞪羚、獐子、野山羊、野山羊、羚羊、盘羊和任何蹄子是分开的、蹄子被分成两半、反刍的动物。但是以色列人不能吃或触碰骆驼、野兔、沙鼠或猪的尸体。在水中生活的动物中，他们可以吃任何有鳍和鳞的动物，但不能吃其他任何动物。他们可以吃任何干净的鸟，但不能吃鹰、秃鹫、黑秃鹫、风筝、猎鹰、鹰、乌鸦、鸵鸟、夜鹰、海鸥、隼、猫头鹰、鹈鹕、鸨、鸬鹚、鹳、苍鹭、戴胜或蝙蝠。他们不能吃任何有翅膀的飞舞的东西。他们不能吃任何自然死亡的东西，但可以给外国人或卖给外国人。他们不能在母羊的奶中煮小山羊。
他们每年要从自己的收获中抽取十分之一。他们要在上帝选择的地方，在上帝面前食用他们的新谷、葡萄酒、橄榄油的什一税，以及他们的牛群和羊群的头生子。如果这种动物有缺陷，以色列人不能献祭，而是要在他们的定居点食用，只要他们把它的血倒在地上就可以了。
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每七年，以色列人必须免除同胞以色列人的债务，尽管他们可以继续向外国人讨债。如果他们只遵守上帝的所有律法，他们中间就不会有穷人，因为上帝会祝福他们。但如果他们的一个同胞陷入困境，他们不要硬着心肠，而是要打开手，借给那个同胞需要的东西。以色列人不要心存卑鄙的想法，认为免债年快要到了，而拒绝借贷，而应该乐于借贷给他们的同胞，因为上帝会报答他们，在他们所有的努力中祝福他们。
如果一个希伯来人被卖为奴隶，那个希伯来奴隶要服役六年，在第七年获得自由。当主人释放奴隶时，主人要给前奴隶一些离别礼物。如果奴隶告诉主人，他不愿意离开，主人要用一个锥子穿过奴隶的耳朵，钉在门上，那个奴隶就永远成为主人的奴隶。
以色列人要把他们牛群和羊群里出生所有的雄性头生子献给上帝，并和他们的家人一起在上帝选择的地方食用。如果这样的动物有缺陷，以色列人不能献祭，而是要在他们的定居点食用，只要他们把它的血倒在地上就可以了。
摩西指示以色列人要守逾越节、五旬节和住棚节。在一年中，在这三个节日的三个时间里，所有以色列男子都必须出现在上帝选择的地方，每个人都要带着自己的礼物，根据上帝赐予他们的祝福。
以下是拉比们关于这段摩西五经读经提出的一些问题
摩西（在申命记 11:26 中）所说的“把祝福和诅咒摆在我们面前”，是什么意思？[1]
为什么摩西五经要在单个圣所集中祭祀？[2]
祭祀集中制是如何以及何时实施的？[3]
为什么摩西五经要称假先知为“先知”（在申命记 13:2–6 中）？[4]
其他神明的先知怎么可能做出一个真实的预兆或奇迹（正如申命记 13:2-3 所暗示）？[5]
我们这些凡人，怎么能按照神的旨意行事（正如申命记 13:5 所要求）？[6]
背教城镇的律法究竟是什么？[7]
历史上是否存在背教城镇？如果没有，为什么摩西五经要包含这一讨论？[8]
为什么我们在逾越节的第八天是安息日的时候读到什一税的律法？
妻子有多重要？[9]
什么时候必须缴纳什一税？[10]
安息年免除债务的规则是如何运作的？[11]
申命记 15:7-8 要求我们对穷人有什么义务？[12]
漠视穷人就像偶像崇拜一样吗？[13]
摩西五经要求人们如何对待仆人？[14]
摩西五经列出的节期中，每个节期都从哪个节期开始？[15]
葡萄酒在节期中扮演什么角色？[16]
- ↑ 申命记拉比经 4:4。
- ↑ 约瑟夫斯，《反驳阿庇翁》2:24(193)；JPS 摩西五经注释，引文 14。
- ↑ 列王纪下 23:1-25；历代志下 34:1-33；弥示拿宰牲祭 14:4-8；巴比伦塔木德宰牲祭 112b。
- ↑ Nehama Leibowitz. 《申命记研究：申命记》，125-34。耶路撒冷：世界犹太复国主义组织，1980。
- ↑ 拉比阿基瓦在申命记西弗雷 84:1:3 中说道。以色列，公元 250-350 年左右。例如，转载于《申命记西弗雷：分析翻译》。雅各布·奈斯纳翻译，1:233。亚特兰大：学者出版社，1987。 ISBN 1-55540-145-7.
- ↑ 巴比伦塔木德索塔 14a。
- ↑ 巴比伦塔木德萨内赫德林 111b-13b。
- ↑ 巴比伦塔木德萨内赫德林 71a。
- ↑ 创世纪拉比经 17:2。
- ↑ 耶路撒冷塔木德马阿塞尔谢尼 53a。
- ↑ 弥示拿谢维特 第 10 章。
- ↑ 利未记拉比经 34:9；巴比伦塔木德凯图伯特 67b。
- ↑ 巴比伦塔木德凯图伯特 68a。
- ↑ 巴比伦塔木德基杜欣 22a。
- ↑ 巴比伦塔木德约玛 2b。
- ↑ 巴比伦塔木德佩萨欣 109a。