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摩西五经/摩西的祝福

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“耶和华……从圣徒的万千中来,在他右边有烈火的法度。”(申命记 33:2。)

正如申命记 33:1–34:12 所述,这是摩西五经阅读章节“摩西的祝福”的故事。

摩西的祝福

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在去世之前,神的仆人摩西用这祝福告别了以色列人:神从西奈而来,从西珥照耀他们,从巴兰显现,从示剑圣地靠近,神右边的闪电闪烁。神爱这人民,将他们神圣地握在神的手中。这人民追随神的脚步,接受神的律法作为雅各族群的遗产。神在耶舒伦成为王,当时以色列各支派的族长聚集在一起。

摩西祈求流便支派能存活,虽然人数很少。

摩西请求神听到犹大支派的声音,恢复他们,帮助他们抵御敌人。

摩西祈求神与利未人同在,他们持有神的乌陵和土明,神在玛撒和米里巴试炼他们,他们无视家庭关系来执行神的旨意,他们将神的律法教导以色列,并为神献上香和供物。摩西请求神祝福他们的财产,恩典他们的行动,并打击他们的敌人。

摩西说,神爱护并始终保护便雅悯支派,他们安全地依偎在神身边,在神的肩膀之间。

“西布伦……和以萨迦……要吮吸海中的丰富和沙中的隐藏宝藏。”(申命记 33:18–19。)

摩西呼吁神祝福约瑟支派,赐予他们甘露、太阳的收成、季节的庄稼、山丘的丰饶,以及燃烧的荆棘中的神迹。摩西将该支派比作一头初生的公牛,牛角像野牛一样,从地的一端刺穿到另一端。

摩西鼓励西布伦支派在旅程中欢喜,以萨迦支派在帐篷里欢喜。他们邀请他们的亲人到山上去献上成功的祭品;他们从海的财富和沙中的隐藏宝库中汲取。

“迦得……像狮子一样居住。”(申命记 33:20。)(来自巴比伦游行大道的一块砖面板,现存卢浮宫)

摩西祝福了扩大了迦得支派的神,他们像狮子一样雄踞,选择了最好的部分,即尊贵首领的份额,他们为以色列执行神的审判。

摩西称但支派为从巴珊跳跃的狮子的幼崽。

摩西对拿弗他利支派说,他们饱享恩典,蒙神祝福,要占领西边和南边。

摩西祈求亚设支派成为各支派中最受宠爱的,将他们的脚浸在油中,拥有铁和铜的门闩,以及一生平安。

摩西说,没有一个像神一样,骑着天上的云彩来帮助,永恒的庇护所和支持,驱逐敌人。因此,以色列人安然无忧地住在一个充满粮食和葡萄酒的土地上,享受着天上的甘露。谁像以色列,一个蒙神拯救的民族,神的保护盾牌和剑,在以色列颤抖的敌人面前取得了胜利。

摩西的死亡(1907 年普罗维登斯石版公司出版的圣经卡片插图)
摩西的死亡(1890 年霍尔曼圣经插图)

摩西的死亡

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摩西从摩押的平原登上尼波山,神向他显现了整个土地。神告诉摩西,这就是神起誓要赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的后裔的土地。

于是,神的仆人摩西死在摩押地,在神的命令之下,神将他埋葬在摩押地的山谷里,靠近比珥,尽管没有人知道他的埋葬地。摩西死时120岁,但他的眼睛依然明亮,他的精力依然旺盛。以色列人哀悼了他30天。约书亚充满了智慧的精神,因为摩西将手放在他身上,以色列人听从了他。

此后,以色列再也没有出现像摩西这样的先知,神特别选择他,面对面地向他显现,展示神派他向法老和埃及人显现的记号和神迹,以及摩西在以色列面前所展示的所有强大力量。

以下是拉比们对这段摩西五经阅读章节提出的一些问题。

  • 摩西在申命记 33 中对以色列人的祝福与他在诗篇 90 中的祷告,哪个时间更早?[1]
  • 神如何奖赏摩西为约瑟的遗骨操办后事?[2]
  1. 申命记希弗莱 342:2。以色列地,公元 250–350 年左右。例如,在《申命记希弗莱:分析翻译》中重新印刷。翻译:雅各布·纽斯纳,第 2 卷,第 402–03 页。亚特兰大:学者出版社,1987 年。 ISBN 1-55540-145-7.
  2. 米什纳索塔 1:7–9。托塞夫塔索塔 4:8。
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