跳转到内容

黎明

来自维基教科书,开放的书籍,面向开放的世界
我们等级制度的倾向由来已久,而且往往驱动着我们的智力——也就是说,它们驱使我们利用我们的智力来试图统治彼此……宽容,就像和平的任何方面一样,永远是一项正在进行中的工作,永远不会完成,而且,如果我们像我们喜欢想的那样聪明,就永远不会放弃。
- 奥克塔维亚·巴特勒,“关于种族主义的论文”。 [1]

奥克塔维亚·巴特勒的《黎明》是三部曲《异形起源》系列的第一部小说,也被称为《莉莉丝的族裔》。这本小说最初出版于 1987 年。对于有印刷障碍的人,文本可以在互联网档案馆中找到 https://archive.org/details/dawn0000butl

如果他们能够感知并解决他们的问题,他们也许能够避免毁灭。当然,他们也必须记住定期重新审视自己。
- 杰迪娅,一个奥卡里人。[2]
广岛的原子效应

巴特勒来自基督教背景,具体来说是浸礼会,[3]在里根总统任期内。这两种影响在《黎明》中都很明显。巴特勒讲述了莉莉丝的故事,与她圣经中的同名人物相似,她与人类社会隔离,部分原因是核灾难——这在 20 世纪 80 年代,即这本书写成的时候,是一个真实的威胁。[4] 受到巴特勒时代政治事件的启发,这部科幻小说推测了人类愚蠢(社会等级制度和杀戮意愿)如何导致人类灭绝。核战争的威胁对于当今的现实世界并不陌生。莉莉丝努力在人类和奥卡里人之间找到归属感,这在书中创造了孤立与社区的主题。《黎明》还提出了次要主题,如人类被剥夺的同意权;转变,本书冲突的催化剂;暴力,从书的开头到结尾;权力,奥卡里人掌握的权力;以及新的开始的机会,奥卡里人对人类的礼物。这个故事预示了人类可能存在的未来,当然没有外星人的干预,警告我们,除非我们做出改变,否则我们将自我毁灭。

《黎明》讲述了地球毁灭后,一个女人被一个外星物种——奥卡里人拯救的故事,目的是为了确保外星人与人类的生存。奥卡里人依靠跨物种繁殖,通过基因操纵来延续他们的种族。当他们遇到需要帮助恢复他们通过核战争变得适宜居住的地球的人类时,他们已经过时了这种交易。

女主角的名字莉莉丝指的是犹太教和基督教创世纪故事中一个重要的人物。莉莉丝是第一个被创造的女人,拒绝服从于第一个男人亚当并与他生育。她的本质存在争议。一些学者认为她因为她的力量、自主权和与大天使的婚姻而像天使,而另一些人则认为她因为拒绝亚当而与堕落天使一起生下了恶魔后代,并憎恨亚当和夏娃的孩子——人类。[5] 读者可以争论他们认为《黎明》中的女主角指的是哪个版本。像五经中的莉莉丝一样,她与非人类——外星人通奸,并将与他们生下孩子。莉莉丝的两种表现形式都被锁在伊甸园之外(在《黎明》中,是新地球和人类的家园),她成为了非人类物种的母亲。 人们同样可以争论奥卡里人(外星人)是否邪恶。一些读者可能认为他们是恶魔,因为他们挟持了人类,剥夺了他们上帝赋予的自由意志,并将他们从他们的自然状态中诱使出来。其他读者可能认为他们是天使,因为他们拯救了人类,并把地球还给了他们。我认为两者在一定程度上都是真的。奥卡里人并不完全是利他主义者,因为他们提供帮助是因为他们需要一些回报。然而,他们确实拯救了人类免于种族灭绝。他们提供了一种交易:对人类做我们历史上对其他人类和动物所做的事情,即优生学、实验室测试和对“精神错乱者”的非自愿拘留。

孤立与社区的主题在故事中很突出。莉莉丝首先因为在地球上失去她的家人而被孤立,然后在她第一个外星住所中完全被孤立。这几乎让她发疯,因为人类是社会性动物,正如莉莉丝在许多场合向奥卡里人解释的那样。[6] 然后莉莉丝被奥卡里社会接纳,并获得了新的社区,但她仍然与人类隔绝,这导致了新的痛苦。当她获得了拥有一个人类社区的愿望时,她就被身体上与奥卡里人分开,感情上与人类分开。她不再完全是人类,但她也不是奥卡里人。她无处可去。

当觉醒的人类立即根据共同的政治形成派系时,社区得到了进一步的展现。在本书的结尾,莉莉丝被奥卡里人强行用另一个人的精子受孕。她孩子的生父名叫约瑟夫,是莉莉丝引导通过定向返回地球的人类之一,也是奥卡里人选定的觉醒人类领导者的第二人选。他后来成为了她的情人、盟友,也是继莉莉丝之后第二位接受基因改造的人类。这种怀孕可能会给她创造一个新的家庭/社区的机会,在这个家庭/社区中,她的基因独特性不会让她孤立,因为孩子在基因上和生物学上会与她相似。至少,孩子会比奥卡里人或人类更像她,而且在成长在这个新世界中,她将比莉莉丝更能融入奥卡里社会。

仇外心理和亲外心理是《黎明》中反复出现的次要主题,它们导致了隔离和社区的创造。对“异类”的恐惧(仇外心理)一直是人类之间隔离的主要原因。这种偏见体现在觉醒的人类对奥卡里人的本能恐惧反应中。以下是约瑟夫(人类)和尼坎吉(奥卡里人)之间的初步互动: 

“我不明白为什么看到你应该让我如此害怕,”约瑟夫说。他听起来并不害怕。“你看起来并不那么具有威胁性。只是……非常不同。”“对大多数物种来说,不同是具有威胁性的,”尼坎吉回答说。“不同是危险的。它可能会杀了你。这对你的动物祖先和你的近亲动物来说是正确的。对你来说也是如此。 [7]                                                        

尽管他们具有社会优越性,并肩负着寻找并与“异类”生物进行杂交的任务,但即使是奥卡里人也表现出了仇外心理,他们最初害怕人类。[5] 这可能表明,由于种族主义而导致的人类社区隔离将是现实世界难以克服的问题。亲外心理同样贯穿本书,体现在人类最终尽管不情愿地渴望与外星人亲密接触,以及奥卡里人的主要动机是跨物种繁殖,以创造一个单一的人类-奥卡里人物种。

人类被描绘成地球和他们自己的癌症。巴特勒通过奥卡里人指出,为了我们物种的生存,我们必须从社会等级制度中进化出来,并在文化上和生物学上团结起来。为此,奥卡里人选择一个黑人女性来重启世界,这难道不有趣吗?她是当今社会等级制度中最低层之一?

约翰·科利尔的莉莉丝。这位艺术家将她描绘成一个白人,就像大多数艺术家的描绘一样。

此外,莉莉丝也是酷儿,因为她与一个既不是男性也不是女性(性别中立)的非人类生物发生性关系。一个酷儿、有色人种和女性的人类领袖无疑会是一个社会重置。我认为奥卡里人专注于像莉莉丝和约瑟夫这样的少数民族个人来领导新的人类种族,因为让被救助的人类将这些人物视为他们的领导者,可能会阻止白人种族主义的历史继续下去。奥卡里人选择莉莉丝,不仅因为她求生的意志和适应能力,还因为她不太可能延续对少数民族和“异类”——白人男性至上的不容忍。

这篇文章提出了另一个重要的子主题:转变。也就是说,转变为一个单一的社区,那里不再有外星人与人类的对立,或国家与国家之间的对抗,而是一个全新的、有凝聚力的物种。这本书的假设是,人类由于其基因倾向于等级制度的分离以及杀戮的意愿,而自我毁灭。这成为Oankali拯救幸存人类的催化剂,其目的是改造他们自己和人类,创造出新的东西。对于任何一个物种来说,生存的唯一途径就是融合,成为一个新的人类。正如Oankali的Jdahya告诉她的那样,“你们的人民会改变。你们的年轻人会更像我们,而我们的则会更像你们。” 在整本书中,莉莉丝,以及后来的约瑟夫,都经历了基因调整,使他们不再像他们原来的自己,创造了一小部分人,因此非常孤立和被排斥。Oankali向莉莉丝解释说,人类的本性中存在一些固有的特征,这些特征确保了他们的灭亡,而防止另一次大灾难的唯一方法就是超越这种本能。这一教训似乎是奥克塔维娅·巴特勒写作本书的灵感。 《黎明》讲述了如果人类继续其当前的战争和因不容忍而造成的分离之路,人类将走向终结。 因此,唯一的补救措施是进化。 Jdaya 向莉莉丝承诺,“你们会重新开始。我们会把你们安置在没有放射性和历史的地区。你们将成为你们以前不是的东西。” Oankali-人类联盟将使他们的新物种摆脱人类的等级制度倾向,这种倾向会导致人民之间发生冲突。

批判性思维问题

[编辑 | 编辑源代码]
  • 这本书中呈现的像仇外心理这样的主题是如何与现实世界中种族主义以及其他类型的群体之间的分离和敌意相关的?这是否让您以新的视角看待偏见的影響?
  • 小说承认像优生学、非自愿绝育以及对有色人种进行基因检测这样的做法曾经被人类实施过,但当Oankali决定对他们也这样做时,觉醒的人类却感到恐惧。您认为我们对少数群体的异化是如何让我们能够为这些做法辩护的?
  • 和大多数她的作品一样,奥克塔维娅·巴特勒挑战了性取向和性别界限,长期以来这些是排斥的原因。当巴特勒写《黎明》时,像性别不符(GNC)和非二元性别这样的概念在我们的以异性恋为主导的社会中既不为人所知,也不被广泛接受。在《黎明》中,奥克塔维娅介绍了性别中性的Ooloi,并将人类带入了一个新世界,在那里他们必须接受这种性别多样性作为他们新社会秩序的一部分。随着21世纪性别不符和性别流动越来越明显,这本书是如何影响你与非规范性别和性取向的人交往的方式,以及你是欢迎他们还是排斥他们?
  • 奥克塔维娅·巴特勒在创造复杂的角色方面做得非常出色。您认为Oankali是救世主还是监禁者,是善还是恶?您认为建立社区总是最好的目标吗?例如,那些拒绝莉莉丝的角色表达的敌意和背叛感是合理的还是可以理解的?建立积极、健康的社区可能会遇到哪些障碍?
  • 就社会规范而言,人类社会和Oaskoli社会是截然相反的。虽然Oaskoli并不完美,但他们的社会建立在和谐、同理心和平等的基础上。他们的文化是否为人类状况提供了任何解决方案?
  • 在书中,人类被关押在隔离的单间牢房里,在审讯期间被关在舱室和牢房里,以及“普通人群”中。 后来他们将被Oankali在地球上进一步控制,为了他们自己的利益。 在所有这些情况下,Oankloli都处于主导地位,这造成了被控制的囚犯与看守之间的隔阂。 人类对这种囚禁的反应是如何让您思考监禁和监狱制度,在那里“罪犯”与社会其他成员隔离? 这种隔离和严格的控制,是否表明监狱制度可能对囚犯、执法人员以及没有得到适当改造的释放囚犯与社会其他成员之间的关系产生什么影响?
  • 如果没有外星人的干预,人类如何克服其将自己隔离到基于我们之间可以找到的每一个差异的个人社区的倾向? 我们如何才能创建一个有凝聚力、合作的社区? 我们如何克服对“他人”的容忍——仇外心理?

扩展活动

[编辑 | 编辑源代码]

选择以下一项

  1. 确定您社区中的边缘人群,并找到方法让他们感受到更广泛的社区的参与和关怀。 一个简单的起点可以是志愿参加您社区内养老院或食品银行的参与活动。
  2. 通过外展活动成为一名活动家。 被拘留者和囚犯被隔离在社会其他成员之外。 考虑参与帮助这些人减少孤独感的努力。 Black and Pink是一个致力于废除监狱的组织,重点关注LGBTQ和艾滋病毒阳性囚犯,它使志愿者能够成为被监禁者的笔友,提供情感支持。

异形系列的其他小说

[编辑 | 编辑源代码]

成年礼

在这部《黎明》的续集中,人类的未来与外星Oankali的未来交织在一起,通过Akin,第一个真正的Oankali人类混血儿。 Akin天生就拥有非凡的能力,他必须在自己的独特身份中找到自己的位置,并决定这两个物种在改造后的地球上共存的命运。

意象

该系列的最后一部小说讲述了Jodahs的故事,他是一个Oankali人类混血儿,成长为第一个ooloi(外星Oankali物种的第三种性别,能够操纵遗传物质以创造混血儿并确保遗传多样性)。 当Jodahs试图在人类抵抗者中寻找配偶时,他面临着弥合物种之间差距,并确保人类和Oankali都能生存的挑战。

参考文献

[编辑 | 编辑源代码]

  1. “关于种族主义”是奥克塔维娅·巴特勒在2001年发表的一篇文章,她在其中提到了她的书《黎明》以及一些经历和担忧,例如“啄食顺序的欺凌”是如何导致不容忍的,这些影响了她对《黎明》等书籍的写作。
  2. 巴特勒,奥克塔维娅。《黎明》(系列:异形)。华纳兄弟公司(1987):37
  3. “介绍…奥克塔维娅·巴特勒。”《非洲书籍》,2018年1月20日,https://www.booksafricana.com/introducing-octavia-butler/
  4. Locker,R。“新书:罗纳德·里根和苏联如何面对核战争。”《今日美国》(2018年7月17日)。 2021年11月3日访问,https://www.usatoday.com/story/life/books/2018/07/17/ronald-reagan-soviet-union-stare-nuclear-war-brink-book-review/779655002/。
  5. a b 莱塞斯,丽贝卡。“莉莉丝。”《犹太女性档案》,1999年12月31日,https://jwa.org/encyclopedia/article/lilith。
  6. 巴特勒。《黎明》。第25页
  7. 巴特勒。《黎明》。第186页
华夏公益教科书