快乐王子
奥斯卡·王尔德的短篇故事“快乐王子”讲述了友谊、善良以及无私的爱如何治愈。 它于 1888 年首次出版，是短篇故事集《快乐王子和其他故事》的一部分。 收集中的其他故事有“夜莺与玫瑰”，“自私的巨人”，“忠诚的朋友”和“非凡的火箭”。 通过书中的故事，王尔德批判了维多利亚时代社会的态度，这些态度在今天仍然相关。
阅读“快乐王子”的第一版在这里。
最近去世的快乐王子雕像矗立在一根高高的柱子上，高高耸立在城市之上。 他看着城市，痛苦地看到他的人民遭受苦难。 一只小燕子在一个夜晚飞过这座城市。 六周前，他的朋友们去埃及过冬，但他因为爱上了最美丽的芦苇而留了下来。 他来到城里，在快乐王子雕像脚下避难。 燕子注意到王子在哭泣，王子解释说他很伤心，因为他一生都在宫殿里度过，尽管他的王国里充满了苦难，但他从未经历过这样的痛苦。 现在他已经成为了一座雕像，他可以感受到他的人民的痛苦，所以他请求燕子把他的金叶和宝石分发给各个需要帮助的家庭。
因为燕子爱上了王子，所以他留在了他身边。 当冬天来临的时候，快乐王子雕像失去了它的美丽，燕子死于严寒，从而使王子心碎。 当市长注意到雕像的糟糕状况时，他决定拆除它，融化它，然后竖立一座自己的雕像。 王子的铅心和燕子被丢弃了，因为它们对市长和市议员来说似乎毫无价值。 然而，当上帝要求天使带给他城里最宝贵的东西时，天使带给他了死去的燕子和王子的心。 上帝告诉天使，他选择对了。
王子从死者中复活，成为一座金色的雕像，被放置在俯瞰他领地的平台上。 快乐王子的纪念碑被描述为华丽，他的名字是讽刺他看到他的王国的不平等而感到痛苦。 尽管他被称为“快乐王子”，但他哀叹他城市的悲剧以及那些富裕的人对那些有需要的人缺乏同情。
在前往埃及的路上，燕子停下来在快乐王子雕像上休息。 当被要求帮助市民时，他最初对王子的要求持抵触态度。 最终，燕子变成了一种慷慨、富有同情心和友善的生物。 他爱上了王子，一直陪伴他直到他去世。
虽然她只在故事中短暂地出现，但芦苇是燕子延迟前往埃及的原因。 他试图追求她。 然而，他的朋友们因为她的贫困和众多情人而批评这段关系。 她决定不和燕子一起去埃及，这实际上结束了他们的关系。
她是一个孩子，因为她在沟里掉了火柴，不能给父亲带钱而哭泣。 她害怕她父亲会打她。 燕子给了他快乐王子的第二颗蓝宝石。
他们首先欣赏纪念碑的外观，但后来称之为“破旧”，最终将其摧毁，取而代之的是市长的雕像。
美丽的女孩
她对女裁缝为她准备参加州际舞会的礼服感到不满意，她向她男朋友讲述了这件事。
她在为王室成员绣一件丝绸长袍上的时钟花，但她没有东西喂她生病的孩子。 燕子给了她快乐王子的红宝石。
他试图完成一部为剧院导演创作的戏剧，但他太冷太饿，无法继续写作。 燕子从快乐王子那里送给他一颗蓝宝石。
他们在谈判，用铜鳞称钱。
他请求一个天使带给他城里最宝贵的两样东西。 天使送给他铅心和鸟的尸体。 上帝肯定天使做出了正确的决定。
奥斯卡·王尔德是审美运动（为了艺术而艺术）的倡导者，审美运动影响了他大部分作品。 “快乐王子”的叙述者首先描述了王子雕像的审美美感及其庄严，着重于雕像的丰富
- 在城市上空，在一根高高的柱子上，矗立着快乐王子的雕像。 他全身都覆盖着薄薄的精金叶，眼睛是两颗明亮的蓝宝石，剑柄上闪烁着巨大的红色红宝石。
其中一位市议员的观点表明，他的价值观是愚蠢的，基于外部审美和美丽
- 他像风向标一样美丽，”一位希望赢得艺术品味的市议员说，“只是没有那么实用，”他补充说，担心人们会认为他不务实，而他实际上并非如此。
这种基于外部美的价值观似乎具有传染性，并且是故事中社会特权阶层的一种普遍行为。 叙述者从一个孩子的角度和他的老师的角度描述了快乐王子的雕像。 孩子们将雕像视为完美的观点反映了他们从生活环境中获得的信息
- 他看起来就像一个天使，”慈善儿童说，他们穿着鲜艳的猩红色斗篷和干净的白色围裙从大教堂出来。“你怎么知道的？” 数学老师说，“你从未见过一个。”“啊！但我们梦见过，”孩子们回答道； 数学老师皱着眉头，看起来很严肃，因为他不喜欢孩子们做梦。
美的概念优先于事物的实用性或效用。它表明了社会对表面美的迷恋。故事中欣赏美的人物似乎都来自上流社会，这在讽刺社会对艺术之美与无用之物的缺乏理解。
“快乐王子”中的另一个主要主题是不平等。当快乐王子让燕子飞过他的王国并向他汇报所见时，燕子观察到“富人[正在]他们美丽的房子里欢快地举行宴会，而乞丐则坐在大门外。[然后]他飞进了黑暗的巷子，看到饥饿的孩子们的苍白面孔无精打采地望着黑漆漆的街道。”事实上，富人和特权阶层对穷人的漠不关心，极大地加剧了不幸者的苦难。燕子在飞往帮助需要帮助的人时注意到了这种不平等：他目睹了一个美丽的女孩向她的情人抱怨裁缝的糟糕手艺，这可能会导致她的礼服赶不上晚上的舞会；然后燕子走进一个房间，看到一个贫穷的年轻人在他床上翻来覆去，他的母亲，那个美丽女孩的裁缝，因为一份不能为她儿子购买药物而支付足够的报酬的工作而疲惫地睡着了。
这个故事是对当时社会存在的特权的公开而坦诚的批评，这种特权只会加剧对需要帮助的人的不平等和分离的循环。这种批评是永恒的，因为尽管被指出，社会仍然保持着不平等的状况。
爱与善良
“快乐王子”也传达了关于爱和同情力的积极信息。王子体现了与耶稣相同的价值观，耶稣为了减轻人类的苦难而牺牲了自己的生命。王子以前并不知道他王国的这种不平等，现在他看到了社会的行为方式以及后果。为了弥补他过去奢侈的生活，他致力于帮助他人并拯救他的王国。在故事的开头，快乐王子表达了他对自己过去的失望，他说
当我活着并有一颗人类的心[……]，我不知道什么是眼泪，因为我住在无忧宫，在那里悲伤是不允许进入的。白天我和我的伙伴们在花园里玩耍，晚上我在大厅里领舞。花园周围有一道非常高大的围墙，但我从未想过要去问问围墙外是什么，我身边的一切都那么美丽。我的朝臣叫我快乐王子，我确实很幸福，如果快乐就是幸福的话。因此，我生活，我死。现在我已经死了，他们把我安置得这么高，我可以看到我城市里的所有丑陋和所有苦难，尽管我的心是用铅做的，但我还是忍不住哭泣。
爱与善良像野火一样蔓延。燕子暂停了前往埃及的旅程，协助王子帮助那些需要他王国的帮助的人。这样的行动让燕子意识到帮助他人的好处；在他第一次飞行帮助一个贫困家庭回来后，燕子们与快乐王子分享了他对此的感受：“这很奇怪，[……]但我现在感觉很暖和，虽然天气很冷。”王子解释说：“那是因为你做了一件好事。”爱成为抵消社会不公平和日益衰败标准的一股力量。这个王尔德故事的美妙之处在于，即使它是在一个多世纪前写成并出版的，它包含的人生教训在今天仍然具有现实意义。
王尔德用天真的角色来表明社会的有害行为如何玷污孩子的纯真，并导致不平等和不公正的循环反复出现。孩子们被用来象征人类贪婪和不公正的破坏性力量。例如，当说话者讲述“他越过河流，看到挂在船桅上的灯笼。他越过犹太人区，看到老犹太人互相讨价还价，用铜秤称钱。最后他来到穷人院，向里面看。男孩在床上发着高烧，母亲睡着了，她太累了。他跳了进去，把大红宝石放在女人针线盒旁边的桌子上。然后他轻轻地绕着床飞舞，用翅膀扇着男孩的额头。‘我感觉好凉快，’男孩说，‘我一定快好了；’他沉入香甜的梦乡。”
当王子的亲密朋友燕子因寒冷而死时，王子的铅心碎成了碎片。城市市长随后将快乐王子的雕像熔化，用它建造一座新的自己的雕像，铅心被当作垃圾扔掉了，但被上帝的天使救了。铅心代表着真正的美，而不是表面的美。虽然快乐王子是用金子和宝石建造的，但他的真正美在于内心。
“快乐王子”是一个寓言，用来向一个功能失调的社会传达基督教价值观。雕像代表着耶稣及其对人类的温柔之爱，他看到了苦难，并将自己在地上的生命奉献给了帮助有需要的人。
古腾堡计划中的奥斯卡·王尔德
- 石榴之家 https://www.gutenberg.org/ebooks/873
- 温德米夫人扇 https://www.gutenberg.org/files/790/790-h/790-h.htm
- 认真的重要性 https://www.gutenberg.org/files/844/844-h/844-h.htm
- 道林·格雷的画像。 https://www.gutenberg.org/files/174/174-h/174-h.htm 此外，小说手稿和抄本在维基文库 https://en.wikisource.org/wiki/The_Picture_of_Dorian_Gray
互联网档案中的奥斯卡·王尔德
鲁珀特·哈特-戴维斯，奥斯卡·王尔德的书信。 纽约：哈考特，布雷斯和世界，1962 年。 https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.225943