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联合国历史/联盟可视化

来自维基教科书,开放世界中的开放书籍

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根据霍布斯

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根据霍布斯的说法,在自然状态下,我们有权以任何必要的手段保护自己,而在文明社会中,政府对武力的使用拥有垄断权;私人报复让位于法治的警察和法院体系。在自然状态下,我们唯一的义务是试图摆脱这种悲惨的境地,试图就建立文明社会的社会契约达成一致。在文明社会中,我们可以合理地签订各种合同,承担各种义务,因为有理由假设其他人会合作;如果他们没有合作,可以上法庭解决问题。 [需要引用]

此外,人是天生自私的。一群人天生就形成暴民。霍布斯认为政府是镇压“多数人的暴政”的一种方式。在全球范围内,国家像人一样行动,根据霍布斯的说法,需要一个全球性的“国际联盟”来阻止人类的自私。 [需要引用]

上帝的国度在你心中

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《战争与和平》的作者托尔斯泰设想了一个联盟,该联盟旨在禁止战争。他在小说《上帝的国度在你心中》中阐述了他的观点。上帝的国度在你心中(俄语:Царство Божие внутри вас [Tsarstvo Bozhiye vnutri vas])是列夫·托尔斯泰的非虚构巨著,于1894年首次在德国出版,此前在俄罗斯被禁。它是托尔斯泰三十年基督教思想的结晶,并基于对基督教的字面解释,为社会提出了一个新的组织方式。 [需要引用]

四国联盟

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1718年的四国联盟由大不列颠、法国、神圣罗马帝国和荷兰组成。当西班牙国王腓力五世在红衣主教阿尔贝罗尼的指导下,试图通过武力废除西班牙王位继承战争结束后达成的和平协议(见乌得勒支条约)时,该联盟得以实现。一支英国舰队将奥地利军队登陆西西里岛(西班牙占领了该岛),而法军和英军则进入西班牙。1720年初,西班牙向盟军屈服,但和平条约彻底修订了乌得勒支条约签署的条约。海牙条约将那不勒斯归还给奥地利家族;作为回报,奥地利承诺腓力五世之子查理(后来的西班牙国王查理三世)将继承帕尔马、皮亚琴察和托斯卡纳。萨伏依王国,为了将西西里岛割让给奥地利家族,获得了撒丁岛,并成为撒丁王国。西班牙加入了联盟。西班牙和法国之间逐步的和解导致了1733年的家族协议,以及波兰王位继承战争(1733-1735)之后领土的进一步重新分配。1814年3月的四国联盟是在法国香波地区,由大不列颠、奥地利、普鲁士和俄罗斯签订的,目的是加强他们针对拿破仑一世的联盟。拿破仑第一次退位后,四大强国与法国达成和平协议(见1814年巴黎条约);拿破仑从厄尔巴岛返回后,他们又在滑铁卢战役中击败了他,并对法国强加了更为严苛的1815年巴黎条约。在该条约签署的同一天(11月20日),为了确保条约的执行,四国联盟得到续签。所谓的神圣同盟,几天前由俄罗斯、奥地利和普鲁士签署,与四国联盟混淆在一起,特别是自此之后的国际会议——亚琛会议(1818)、特拉帕乌会议(1820)、莱巴赫会议(1821)和维罗纳会议(1822)——这些会议都是根据四国联盟的规定举行的——越来越多地塑造了神圣同盟的政策,而英国则退入了“光荣孤立”之中。1818年,法国加入了四国联盟成员国,组成了五国联盟。1834年的四国联盟由大不列颠、法国、西班牙和葡萄牙组成,其目的是为了加强西班牙的宪政政府和伊莎贝拉二世的王位,对抗卡洛斯党人。西班牙婚姻(1846年;见伊莎贝拉二世)结束了法英在西班牙事务上的合作。 [需要引用]

其他对这一概念的贡献者

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早在1795年,伊曼努尔·康德的《永久和平:一个哲学草案》就概述了和平国家共同体的概念,该概念概述了一个控制冲突并促进国家间和平的国际联盟的想法。十九世纪拿破仑战争之后,欧洲协调发展起来,旨在维持欧洲国家之间的现状,从而避免战争,由此开始了国际合作以促进集体安全。这一时期也见证了国际法的制定,第一个日内瓦公约确立了战争期间人道主义救济的法律,1899年和1907年的海牙国际公约则规定了战争规则和和平解决国际争端的规则。国际联盟的前身,议会间联盟(IPU)于1889年由和平主义者威廉·兰德尔·克莱默和弗雷德里克·帕西成立。该组织在全球范围内拥有会员,到1914年,拥有议会的24个国家中三分之一的议会议员担任了IPU成员。其目标是鼓励各国政府通过和平手段和仲裁解决国际争端,并定期举行年度会议,帮助各国政府完善国际仲裁程序。IPU的结构由一个由主席领导的理事会组成,这将在后来的国际联盟结构中得到体现。 [需要引用]

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