维基少年:古代文明/阿兹特克人
阿兹特克人生活在现在的墨西哥。墨西哥这个名字来自阿兹特克语的 Mexica，是他们用来描述自己的名字。他们的首都特诺奇蒂特兰位于今天墨西哥城所在地。
阿兹特克人的城市特诺奇蒂特兰建在他们自己建造的岛屿上。当他们第一次到达该地区时，那里除了特斯科科湖中间的沼泽岛屿什么都没有。他们开发了一种名为 chinampa 的系统，通过建立小块土地来干燥土地，并在这些土地上生产他们所需的所有食物。当足够多的土地干涸后，他们就会开始在那里建造。随着时间的推移，他们使用这种系统扩大了岛屿的规模。
特诺奇蒂特兰被划分为四个区域（称为 campan）。每个 campan 被划分为 20 个区（calpullis），每个 calpulli 都被街道或 tlaxilcalli 穿过。有三条主要街道穿过城市并延伸到坚固的土地；calpullis 由用于运输的渠道隔开，并设有木桥，这些桥在晚上会被拆除。每个 calpulli 都有自己的 tianquiztli（市场），但特拉特洛尔科也有一个主要的市场。
特诺奇蒂特兰是按照对称的方式建造的，即两边都是镜像。城市的中心是公共建筑、寺庙和学校。在 300 米长的围墙广场内，是仪式中心。那里有公共建筑、主庙、奎查尔科亚特尔神庙、球赛场、tzompantli 或者头骨架、太阳神庙、角斗士献祭台和一些小庙。外面是蒙特苏马的宫殿。附近是 cuicalli 或者歌剧院，还有 calmecac 或者学校。所有建筑都必须得到负责城市规划的 calmimilocatl 的批准。
蒙特苏马的宫殿有 100 个房间和浴室，供盟友和被征服者的领主和大使使用。它还有两个动物园，一个用于猛禽，另一个用于其他鸟类、爬行动物和哺乳动物。这里还有植物园和水族馆。水族馆有十个咸水池和十个淡水池，里面有鱼类和水禽。
阿兹特克男人在腰间系着布，肩上披着斗篷。阿兹特克女人则穿着无袖上衣和裹身裙。贵族穿着鲜艳的棉质衣服，装饰着金子和羽毛。这样做是为了吸引人们的注意。穷人穿着用龙舌兰纤维制成的衣服，奴隶则几乎不穿衣服。
阿兹特克军队与普通人穿着不同。战士们穿着棉质绗缝背心、沾满石头和贵金属的羽毛饰品。他们还戴着由相同材料制成的项圈、手镯和耳环。根据他们俘获的敌人的数量，战士可以获得穿动物服装的权利。首领穿着金子或银子做的衣服，里面是羽毛。首领和战士都戴着动物形状的木盔，并拿着由编织的芦苇和羽毛制成的盾牌。普通士兵没有这些物品。他们用自己首领旗帜的颜色涂抹身体，并系着简单的腰带。
在向神灵献祭人类时，祭司穿着沾满黑色的血液的长袍，而受害者则用粉笔涂抹。仪式中经常戴着面具。
与玛雅人一样，阿兹特克人使用一系列象形文字或图片来写作。例如，一条蛇（coatl）用一条蛇头的图画来表示。小于 20 的数字由一系列点表示。大于 20 的数字由象形文字表示。例如，数字 500 由一根羽毛和四面旗帜表示（400 + 5*20 = 500）。为了表明象形文字属于一个组，会在它们之间画一条线。然后，会画一条线连接到被计数的物体。
根据阿兹特克人的传说，阿兹特克人的祖先来自北部的一个叫做阿兹特兰的地方。他们被一位名叫惠兹洛波奇特利的神引导，意思是“左手的蜂鸟”。有一个预言说他们应该在看到一只鹰站在仙人掌上吃蛇的地方建造家园。当他们到达特斯科科湖上的岛屿时，他们看到了这一幕，便在那里定居下来。
阿兹特克人还认为，他们的祖先被其他群体认为是野蛮人。然而，他们决定学习，并从其他民族，尤其是托尔特克人那里吸取知识。他们认为所有文化都来自他们。
阿兹特克人有几个关于创造的神话。其中一个说，在我们之前有四个时代，每一个时代都以一场灾难结束。我们的时代 - Nahui-Ollin，第五个时代，或者第五个创造 - 逃脱了毁灭，因为纳纳瓦特尔（“满身疮痍”，是最小最卑微的神）的牺牲，他变成了太阳。另一个说，地球是由双胞胎神特兹卡特利波卡和奎查尔科亚特尔创造的。特兹卡特利波卡在创造世界时失去了脚，所有这些神灵的代表都没有脚，并且露出骨头。
在西班牙人到达时，皇帝蒙特苏马统治着特诺奇蒂特兰。他在纳瓦特尔语中的名字发音为 Mo–tekw–so–ma，意思是“通过愤怒使自己成为统治者的人”。
传说在西班牙人到达的前十年，发生了八件事，预示着阿兹特克帝国的覆灭。它们是
- 白天天空中出现了彗星。
- 夜空中出现了火柱（可能是彗星）。
- 惠兹洛波奇特利神庙被大火烧毁。
- 一道闪电击中了 Tzonmolco 神庙。
- 特诺奇蒂特兰被洪水淹没。
- 人们看到一群奇特的人，他们有很多头，但只有一个身体，在城里走来走去。
- 人们听到一个女人为阿兹特克人哀叹。
- 一只奇特的鸟（quetzal）被捕获。当蒙特苏马看着它的镜面般的眼睛时，他看到不认识的人在海岸登陆。
在 1519 年春天，蒙特苏马收到了关于他帝国海岸附近出现奇特人的报告。起初，皇帝派了一位大使，穿着特拉洛克的服装，还有一个奎查尔科亚特尔的服装。当大使遇到征服者埃尔南·科尔特斯时，他认为科尔特斯看起来像奎查尔科亚特尔。他告诉蒙特苏马，蒙特苏马试图阻止他来到特诺奇蒂特兰。他送去了黄金、巫师、祭司，甚至派了他的一个大使，Tzihuacpopoca，假扮成皇帝。
最终，蒙特苏马遇到了埃尔南·科尔特斯。他认为科尔特斯是奎查尔科亚特尔神。他把科尔特斯带到他的花园，送给他鲜花，这是他所能给予的最高荣誉。当科尔特斯下令停止人祭时，他同意了。他甚至提出受洗成为基督徒，并成为西班牙国王查理一世臣民。
当科尔特斯去海岸与其他西班牙人会合时，副总督佩德罗·德·阿尔瓦拉多接管了。他阻止了阿兹特克人庆祝托克斯卡特尔节，并在被称为“主庙大屠杀”的事件中杀害了大多数重要的上层阶级阿兹特克人。有 350 到 1000 人死亡。这激怒了阿兹特克人，他们发动了起义。蒙特苏马后来被西班牙人俘虏。1520 年 7 月 1 日，蒙特苏马出现在他宫殿的阳台上，恳求他的子民撤退。相反，他们向他扔石头，他很快就在袭击后死亡。
蒙特苏马死后，只有另外两位皇帝。一位死于天花，最后一位阿兹特克皇帝名叫夸特莫克，为了让他说出阿兹特克财富的藏匿地点，他们烧了他的脚，直到他最终死亡，很可能是由于休克，墨西哥学者如是说。一年后，阿兹特克帝国崩溃。蒙特苏马的女儿特奇奇波特辛继承了他的财富。她被洗礼为基督徒，并被赐名伊莎贝尔·蒙特苏马。在她去世之前，她总共结婚五次。
虽然阿兹特克人已经不存在了，但他们的影响仍然在墨西哥感受到。超过 60% 的人口是混血儿或混血儿。这意味着他们的一些祖先都是阿兹特克人。在墨西哥，也有超过 150 万人说纳瓦特尔语，这种语言源自阿兹特克人使用的古典纳瓦特尔语。
纳瓦特尔语为英语贡献了许多单词，通常是通过西班牙语。以下是一些纳瓦特尔语来源的英语单词列表
- 鳄梨：来自 ahuacatl（水果）
- 辣椒：来自 chilli（蔬菜）
- 巧克力：来自 xocolatl（饮料）
- 可可：来自 cacahuatl（水果/坚果）
- 土狼：来自 coyotl（哺乳动物）
- 美洲豹：来自 ocelotl（哺乳动物）
- 棚屋：来自 xacalli（结构）
- 西红柿：来自 (xi)tomatl（水果/浆果）