跳转到内容

少年维基百科:古代文明/达罗毗荼人

来自维基教科书,开放的世界,开放的书籍

他们住在哪个国家?

[编辑 | 编辑源代码]

达罗毗荼人指的是南亚使用达罗毗荼语的人群。大约有2.2亿达罗毗荼语的母语使用者。达罗毗荼语使用者主要分布在印度南部和斯里兰卡,在巴基斯坦和阿富汗也有较小的群体。

虽然在现代,各种达罗毗荼语的使用者主要占据了印度的南部,但对达罗毗荼语祖先语言的古代分布范围知之甚少。然而,一个公认且有力的假设是,达罗毗荼语使用者一定曾经广泛分布在整个印度,包括西北地区。[6] 达罗毗荼人的起源由语言学家、人类学家、遗传学家和历史学家提出的各种理论所阐明。

一些语言学家假设,在印度-雅利安人迁移之前,达罗毗荼语使用者分布在整个印度次大陆。在这种观点中,早期的印度河文明(哈拉帕和摩亨佐-达罗)通常被认为是达罗毗荼人。芬兰印度学家阿斯科·帕尔波拉等研究人员引用了文化和语言上的相似性,作为古代印度河文明起源于原始达罗毗荼语的有力证据。

他们的建筑是什么样的?

[编辑 | 编辑源代码]

达罗毗荼建筑是印度次大陆南部或南印度出现的一种建筑风格。它主要由带有金字塔形塔楼的寺庙组成,由砂岩、滑石或花岗岩建造。古代著作《建筑经》中提到了三种寺庙建筑风格,现存的大多数建筑都位于南印度的泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦、喀拉拉邦、特伦甘纳邦和安得拉邦。

他们吃什么?

[编辑 | 编辑源代码]

米饭是主食,鱼类是南印度沿海地区膳食的重要组成部分。椰子是喀拉拉邦和南印度卡纳塔克邦沿海地区的常见食材,而安得拉邦的菜肴以美味的腌菜、香辣的咖喱和大量辣椒粉为特点。煎饼、米糕、发酵面饼等在整个地区都很受欢迎。沿海地区,如喀拉拉邦和曼加洛尔,以海鲜闻名。南印度咖啡通常很浓烈,咖啡是马拉巴尔地区的首选饮料。泰米尔纳德邦以米糕、煎饼、米粥、印度扁豆汤、油炸面包等闻名,这些是泰米尔家庭的常见早餐。

他们穿什么?

[编辑 | 编辑源代码]

传统上,达罗毗荼人男子不遮盖上身。有时,在正式场合,可能会用一块布遮盖上身。即使在今天,南印度的一些寺庙也禁止男性在寺庙内穿着上衣。男子穿着长围裙或布裙或裤裙。长围裙可以顺时针或逆时针包裹,在背部系好或固定在腰部。

妇女传统上穿纱丽,而男子穿一种长裙,可以是白色的长袍或带有典型蜡染图案的彩色长围裙。纱丽是一种未缝制的布料,可以勾勒出穿着者的身形,同时只遮盖一部分腹部。在印度哲学中,至高无上的存在者的肚脐被认为是生命和创造力的源泉。[1][2][3][5] 因此,按照传统,肚子和肚脐应该露出来,虽然服装背后的哲学已经基本被遗忘。传统上,南印度男子不遮盖上身。有时,在正式场合,可能会用一块布遮盖上身。南印度的一些寺庙甚至禁止男性在寺庙内穿着上衣。

他们长什么样子?

[编辑 | 编辑源代码]

据说埃兰-达罗毗荼人是来自现代伊朗西南部的新石器时代定居者。他们被认为是皮肤黝黑的、身材修长的白人,皮肤呈铜色。他们通常被归入地中海人种。他们一定是从以前的埃兰地区经俾路支斯坦到达印度河地区,时间大约在公元前8000年至7000年,他们经常被认为是建造了著名的哈拉帕文明的人。他们最终与当地的澳大利亚-亚洲人混居,这些人是原始澳大利亚人和古蒙古人种的后裔。混居是自由、稳定和稳定的。因此,大多数现代达罗毗荼人具有明显的澳大利亚人特征。

他们的文字是什么样的?

[编辑 | 编辑源代码]

最著名的达罗毗荼语是泰米尔语(தமிழ்)、泰卢固语(తెలుగు)、马拉雅拉姆语(മലയാളം)和卡纳达语(ಕನ್ನಡ)。达罗毗荼语系内有三个亚组:北达罗毗荼语、中达罗毗荼语和南达罗毗荼语,在很大程度上与印度次大陆的相应区域相匹配。

达罗毗荼语使用人口超过2亿。它们似乎与其他已知语系,如印欧语系无关。

达罗毗荼语对印欧语系的结构和句法的语法影响被认为远大于印欧语系对达罗毗荼语的语法影响。一些语言学家通过论证中印欧语系和新印欧语系是建立在达罗毗荼语底层基础上的来解释这种异常现象。[24] 印欧语系中也有数百个来自达罗毗荼语的借词,反之亦然。

他们相信什么?

[编辑 | 编辑源代码]

他们的历史是什么?

[编辑 | 编辑源代码]

南印度一直处于中石器时代,直到公元前2500年。公元前6000年至3000年期间的微石器制作得到了证实。新石器时代从公元前2500年持续到公元前1000年,之后是铁器时代,其特点是巨石墓葬。[1] 在蒂鲁奈维利地区的阿迪恰纳卢尔和印度北部的比较挖掘工作提供了巨石文化向南迁移的证据。[2] 克里希纳·通格巴德拉河谷[3] 也是南印度巨石文化的重要地区。

南印度最早的铁器时代遗址是卡纳塔克邦的哈卢尔和泰米尔纳德邦的阿迪恰纳卢尔[4],大约在公元前1000年。最早的铭文证据开始出现在公元前5世纪左右,以泰米尔-婆罗米铭文的形式出现,反映了佛教向南传播。

在古代南印度的历史中,以文件和铭文形式存在的证据并不常见。虽然有迹象表明历史可以追溯到公元前几个世纪,但我们只有来自公元前几个世纪的真实考古证据。

在阿育王统治时期(公元前 304 年至公元前 232 年),三个泰米尔王朝:Chola、Chera 和 Pandya 在南部兴盛,可能带有晚期巨石文化阶段的物质文化。这些地区(被称为 Tamilakam - “泰米尔人的土地”),虽然不属于阿育王帝国的一部分,但与摩揭陀帝国保持着友好关系。

其中一些今天仍然有名吗?

[编辑 | 编辑源代码]

他们今天留下了什么?

[编辑 | 编辑源代码]

达罗毗荼人对科学、医学和艺术等各个领域都做出了贡献。即使在今天,许多来自印度的科学知识分子也能追溯到古代达罗毗荼人的根源。

这个文明将拥有字母的语言——泰米尔语——带给了世界。泰米尔语是世界上存续时间最长的古典语言之一。在萨马纳马莱发现了 2200 年前的泰米尔-婆罗米铭文。它被描述为“当代印度唯一一种可以清楚地与古典过去联系起来的语言”。

卡拉里帕亚特是一种印度武术,起源于公元 13 世纪初的当时的 Tamilakam 西海岸。它被认为是最古老的格斗系统之一。

它现在在喀拉拉邦、泰米尔纳德邦相邻地区以及马来西亚的马拉雅利人社区中练习。它最初在喀拉拉邦北部和中部以及卡纳塔克邦的图卢纳杜地区练习。

据说,训练有素的战士只需触碰正确的 marmam(要害)就能使对手丧失能力或致死。只有最优秀和头脑冷静的人才会被教授这种技术,以防止滥用。马尔玛沙斯特拉强调对马尔玛的了解,也用于马尔玛治疗(marmachikitsa)。这种马尔玛治疗系统属于西达吠陀,被认为是圣贤阿加斯提亚及其弟子的贡献。

华夏公益教科书