移动社会中的工作与生活/安全/新闻
移动设备是新兴媒体技术的一部分,它挑战了大众媒体原则,改变了专业新闻的面貌。麦吉尔大学传播学教授 J. Sterne 表示,手机在 2007 年是最流行的媒体。[1] 然而,手机的广泛普及以及它们在新闻中的流行使用引发了两个重要问题:道德和政治。虽然移动设备为大多数人打开了全新的可能性世界,但移动设备用户往往不知道他们在为公民新闻做出贡献时是否承担了任何责任。
“手机记者”面临的挑战之一是,没有一个共同的道德准则供所有人遵守。考虑来自 picturephoning.com 的两个例子。一名学生使用手机拍摄了他的老师在俄罗斯当着他的同学的面殴打另一名学生的视频。[2] 或者,一段 11 岁女孩被强奸的视频在底特律的社区里流传,直到她的父母听到这件事并向警方报告。[3] 在第一个例子中,手机视频在电视上播放,让老师对自己的行为负责。在第二个例子中,该视频被用作有辱人格的色情制品,并在警方看到之前被其中一个强奸犯删除。在记录和观看手机犯罪视频时,公民必须做出道德选择:记录还是不记录,观看还是不观看。由于道德标准在不同个人和不同社会之间有所不同,因此没有简单的方法来规范移动设备在公民新闻中的使用。
此外,如果限制人们使用手机的方式,公民活动家将无法对政治产生任何重大影响。移动设备当前的优势在于它们允许质疑大众媒体的单向、生产者到消费者的传播方式。由于手机功能多样且相对便宜,人们可以以视频或音频格式,在眨眼之间通过他们的朋友网络和整个社区传递新闻。在文章“革命会网络直播吗?”中,T. V. Reed 描述了世界各地的维权人士是如何使用手机来记录警察在西雅图战役中的行为,以及如何协调封锁行动的。然而,在文章结尾,作者质疑少数族裔对同样技术的缺乏获取,以及非当地活动家业余新闻背后的原因。[4] 事实上,如果手机真像让警察和政府负责那样强大,我们早就有一条限制这些移动设备使用的法律了。
随着手机越来越花哨,国家和电话公司的政治策略显然是在分散公民对实际动员和基层活动的注意力。带有 GPS 等特殊功能,并收取高昂额外费用的智能手机,很好地说明了富人和有权势者如何将“更好的公民新闻设备”的访问权限特权地授予拥有可支配收入的白人中产阶级男性。最后,我们难道不是仅仅被这些“玩具”从真实的政治和我们作为社会必须做出的道德选择中分散了注意力吗?[5]
- ↑ Jonathan Sterne 教授。2007 年 9 月 5 日讲座。麦吉尔大学。
- ↑ 2007 年 3 月 3 日的新闻。 http://www.textually.org/picturephoning/archives/cat_happy_slappingviolence.htm
- ↑ 2007 年 2 月 16 日的新闻, http://www.textually.org/picturephoning/archives/cat_happy_slappingviolence.htm
- ↑ T. V. Reed。“革命会网络直播吗?新媒体、西雅图战役与全球正义”。第 9 章,抗议的艺术:从民权运动到西雅图街头,文化与行动主义。明尼苏达大学出版社:明尼阿波利斯,明尼苏达州,2005 年。第 240-285 页
- ↑ Jodi Dean,“传播资本主义:意识形态矩阵”和“新民主主义”在《公开的秘密:技术文化如何利用民主》中,1-14;151-175。