世界文化/非洲文化/博茨瓦纳文化
除了指代博茨瓦纳主要民族的语言外，Setswana也是用来描述博茨瓦纳人丰富文化传统的形容词——无论将其视为塞茨瓦纳族群的成员还是博茨瓦纳所有公民。博茨瓦纳人相信博托-乌班图的丰富文化，即“人不是独立存在的个体，而是生活在关系和相互依存中的社区的一部分。”[1] 博茨瓦纳人相信团结协作。茨瓦纳部落有不同的类别，例如巴罗隆人、巴夸纳人、巴卡特拉人、巴普廷人、巴陶人以及巴茨韦内人。所有这些部落都信仰不同的习俗，但仍然遵循茨瓦纳文化和习俗，这使得他们具有相似性。语言仍然相同，但在不同地区或方言之间略有差异，但都被视为塞茨瓦纳语。博茨瓦纳人居住在南非共和国和博茨瓦纳的西北省。博茨瓦纳的人们比西北省的人们更尊重他们的文化，因为他们与其他部落混杂在一起，而且他们正在逐渐失去自己的文化，并逐渐适应西方文化。
博茨瓦纳是亚历山大·麦考尔·史密斯创作的《第一夫人侦探社》系列流行悬疑小说的故事背景。该系列小说中的主人公，普雷舍斯·拉莫茨韦，住在哈博罗内。该系列的第一部小说，《第一夫人侦探社》，于 1998 年在英国出版（2001 年在美国出版）。这些轻松的小说因其人文关怀和地方特色而受到赞赏。同名 BBC 电视剧改编已经拍摄完成，试播集于 2008 年 3 月 23 日在英国播出，完整系列于 2009 年 3 月 15 日开始播出。
诺曼·拉什于 1978 年至 1983 年在博茨瓦纳担任和平队主任，他以该国作为他所有出版书籍的背景，这些书籍通常侧重于侨民社区。[2]
尤妮蒂·多（生于 1959 年）是博茨瓦纳的法官、人权活动家和作家。她来自一个倾向于非洲传统价值观的农村背景。她的母亲不识英文，在大多数情况下，决策都是由男性做出的。她后来成为一名律师，她的大部分教育是在西方接受的。她的西方教育引起了尊重和怀疑的混合情绪。[ci[3]
作为一名律师，她因其在妇女权利方面的立场而赢得赞誉。她是允许外国国民的子女被视为博茨瓦纳人的一项案件的原告。在此之前，传统和法律规定国籍仅由父亲遗传。她后来成为博茨瓦纳首位女性高等法院法官。
作为一名小说家，她已经出版了三本书。这些书籍经常涉及有关西方价值观和传统价值观之间斗争的问题。他们还涉及她对性别问题的兴趣以及她国家的贫困问题。[
贝西·海德是一位在南部非洲非常著名的作家。1964 年，她逃离了南非的种族隔离政权，在博茨瓦纳居住并写作。从 1964 年（当时它还是贝专兰保护国）起，她一直住在那里，直到 1986 年 49 岁时去世。她住在塞罗韦，她最著名的书籍，《雨云集结时》、《马鲁》和《权力问题》，都以那里为背景。[
英国作家和历史学家苏珊·威廉姆斯的作品《色障：塞雷茨·卡马和他的民族的胜利》讲述了塞雷茨·卡马爵士和露丝·威廉姆斯·卡马夫人的跨种族婚姻以及由此产生的斗争故事。
一个由幽默的真实短篇故事组成的合集，“无论你做什么，都不要跑”（在英国和南非发行时名为“不要跑，无论你做什么”），包含了许多由狩猎导游彼得·艾利森撰写的关于博茨瓦纳的故事。[]
2008 年，迈克尔·斯坦利创作的悬疑小说《腐尸之死》中出现了博茨瓦纳刑事调查局的探长戴维·“库布”·本古。令人难忘的库布住在哈博罗内。这部小说是一部警匪片，同时也是对当今博茨瓦纳的绝佳介绍。
- 凯特琳·戴维斯，出生于英国
- 尤妮蒂·多
- 贝西·海德，出生于南非
- 莫特安·梅拉姆
- 巴罗隆·塞博尼，诗人
- 安德鲁·塞西尼
在博茨瓦纳北部，埃沙和古马雷村庄的瓦耶伊人和汉布库舒妇女以她们用莫科拉棕榈和当地染料制作篮子的技艺而闻名（博茨瓦纳的篮子）。[ 这些篮子通常编织成三种类型：用于存放物品的大型带盖篮子、用于头部承载物品或用于簸箕脱粒谷物的大型敞口篮子，以及用于簸箕捣碎谷物的较小的盘子。随着这些篮子越来越多的用于商业用途，它们的颜色运用和设计不断改进，其艺术性也日益增强。
其他著名的艺术社区包括塔马加陶艺或博茨韦莱洛和奥迪编织厂，它们都位于博茨瓦纳的东南部。
博茨瓦纳和南非最古老的绘画描绘了狩猎场景，包括动物和人物，由科伊桑人（孔桑/布须曼人）在 20,000 多年前的卡拉哈里沙漠内创作。[4]
博茨瓦纳由众多民族组成，但博茨瓦纳人是人数最多的民族。音乐是博茨瓦纳文化中无处不在的一部分，包括流行形式和民间形式。教堂合唱团在全国各地都很常见。音乐教育是教育体系中不可分割的一部分。各个年龄段的孩子都会学习传统的歌曲和舞蹈。[
茨瓦纳音乐以人声为主，通常不使用鼓；它也大量使用弦乐器。茨瓦纳民间音乐的乐器包括 Setinkane、Segankure/Segaba，在过去几十年中，吉他作为一种多功能的音乐乐器被茨瓦纳音乐所推崇。吉他最初的演奏方式类似于 Segaba，但由于拨弦，节奏感更强，几乎完全取代了类似小提琴的 Segaba，直到 80 年代，Ratsie Setlhako 等 Segaba 天才音乐家在电台的帮助下重新使 Segaba 流行起来。在没有乐器的情况下，音乐中会使用拍手节奏，以典型的吟唱和应答方式演唱。鼓的缺失是主要的特征，也是非洲部落的独特之处。
流行音乐
[edit | edit source]与许多非洲国家一样，博茨瓦纳的流行音乐大部分被称为 爵士，尽管它与该名称的非裔美国人风格几乎没有相似之处。近年来，人们一直在努力振兴博茨瓦纳的音乐产业，而不是购买外国唱片。博茨瓦纳的大多数流行音乐仍然来自南非、美国、欧洲或非洲其他地区。Gumba-gumba 是一种现代化的祖鲁和茨瓦纳音乐形式，融合了传统爵士乐；“gumba” 一词来自城镇俚语中的派对。
嘻哈
[edit | edit source]博茨瓦纳的嘻哈组合包括 The Wizards，这是一个长期存在的组合，将嘻哈与雷鬼和 R&B 相融合。由 Draztik 和 Slim（均来自 Cashless Society Crew，也是 Unreleased Records 的联合创始人）主持的电视节目 Strictly Hip Hop，对博茨瓦纳的嘻哈音乐场景做出了很大贡献。Phat Boy 唱片公司也很重要。
夸萨夸萨
[edit | edit source]一种流行于中非的伦巴非洲版本在博茨瓦纳广受欢迎，并培养了备受赞誉的音乐家，如 Franco 和 Afro Musica 的 Frank Lesokwane、Jeff Matheatau、Chris Manto 7 以及 Alfredo Mos 和 Les Africa sounds。它的节奏比原版更慢，并且可以预见地在歌曲中间变得节奏更快。但它仍然没有其母体非洲伦巴那样狂热。与伦巴不同的是，夸萨夸萨的腿部动作很简单，更注重臀部和臀部的色情动作。
一些艺术家试图加快节奏，并使它更容易跳街舞，取得了巨大成功。艺术家 Vee 就是其中之一，他的版本被称为 Kwaito Kwasa，将 Kwaito 音乐与夸萨夸萨的节奏和吉他相结合。
摇滚
[edit | edit source]摇滚乐作为一种音乐类型在博茨瓦纳的发展缓慢。然而，这种音乐已经开始获得一些动力，部分原因是年轻人接触到了主流媒体，如 MTV、Channel O 和互联网。该国第一支重金属乐队 Metal Orizon 成立于 1990 年代初。[5] 此后，土生土长的博茨瓦纳人对这种音乐类型表示了赞赏。自 2000 年以来，许多乐队成立。其中大多数在当地演出，少数乐队在南部非洲巡回演出。粉丝通过口耳相传、磁带交易和社交网络了解最新的音乐，国家广播电台还有一个时长 50 分钟的节目播放重金属音乐。[5] 摇滚文化现在得到了明显的认可，各乐队走到一起，在名为“Rock Against AIDS”的巡回演出中抗击艾滋病。
音乐机构
[edit | edit source]国家音乐艾斯特德弗每年在塞莱比-菲克韦举行。
进一步阅读
[edit | edit source]- ↑ Turaki, Y.: 2006,非洲传统宗教与世界观基础(WordAlive 出版社，内罗毕)。
- ↑ Mugoti, Godfrey (2009). 非洲 (a-z). Lulu.com. ISBN 978-1-4357-2890-5.
- ↑ Mugoti, Godfrey (2009). 非洲 (a-z). Lulu.com. ISBN 978-1-4357-2890-5.
- ↑ Mugoti, Godfrey (2009). 非洲 (A-Z). Godfrey books. ISBN 978-1435728905.
- ↑ a b Banchs, Edwards (2013 年 2 月 10 日). "沙漠之声 - 卡拉哈里金属爱好者追求梦想". theguardian.com. 检索于 2015 年 12 月 25 日.