世界历史/古代文明

新石器革命和早期农业社会

早期的游牧狩猎采集者靠土地为生，对周围环境的影响微乎其微。大约 10,000 年前，人们开始定居下来，并在可能响应气候变暖的情况下发展了农业。农业的起源通常被称为新石器革命。请记住，不同的社会独立地驯化了植物和动物，因此也独立地发展了农业，例如美索不达米亚、尼罗河谷和古代中国。这些农民必须克服障碍，例如干旱的土地，并使用大型灌溉等技术。这些大型农业副产品，灌溉，对环境产生了重大影响。畜牧业是农业的一个分支，与牲畜饲养有关，它在欧亚草原上发展，当牧场过度放牧时会对环境造成负面影响。

向农业的转变创造了更加可靠和丰富的食物来源，这使得人口激增。这导致了劳动力的多样化，这意味着食物需求可以由某些人承担，并且可以发展出像工匠或战士这样的新阶层。这些人开发了诸如陶器、冶金或犁之类的技术。

早期社会的發展和互動

大约 5,000 年前，第一个城市社会发展起来，为第一个文明奠定了基础。几乎所有文明都具有相同的几个特征——它们拥有丰富的食物盈余、包含城市、政治官僚机构、军队、明确的宗教和社会等级制度以及长途贸易。

文明的首次亮相 (公元前 8000 - 3000 年)

新石器时代的意思是“新石器”，尽管农业是该时期最伟大的成就。文明从很小开始。最初，农业倾向于只将小群体联系在一起。这些群体都沿着河流定居，河流是可靠而可预测的水源。随着时间的推移，家庭通常世代耕作同一块土地，从而产生了所有权的概念。

最早的定居点遗迹可以追溯到公元前 12000 年到公元前 9500 年，似乎早于农业。这些被称为纳图夫文化的定居点表明种植了黑麦。第一个此类发掘是在耶利哥城外，特尔埃斯苏丹。

在伊朗扎格罗斯山脉的一个大土堆中出土的古代研钵和研磨工具表明，大约 11,000 年前人们一直在研磨小麦和大麦。在整个遗址发现了草豌豆、野生小麦、野生大麦和小扁豆，包括一些已知的最早的样本。这比大多数早期农业遗址要远得多。这些发现与石制雕像一起被发现，在这些雕像的层面上，土制建筑被夷为平地并摧毁，仿佛文明一直在自己的废墟之上建造，或者根据需要重新利用土地，就像需要改变一样。

中东的证据表明陶器风格在整个阿拉伯半岛移动，特别是在晚哈拉夫-乌拜德时期，在该时期发现了大量的彩绘陶器和燧石箭头。陶器装饰用于表明这段时间内的贸易和文化接触，或者广泛的移民。在波斯湾的达尔马岛上的发掘显示了人类定居点中已知的最早的枣核（一种水果的果核，据称来自中东广泛栽培的棕榈树），大约在公元前 5000 年，可能是农业的先驱。有趣的是，在同一地点，还发现了长尾金枪鱼、海豚、儒艮和海龟、瞪羚、针鱼、石斑鱼、鲷鱼、皇帝鱼和鰤鱼的骨骼。发现的一些石斑鱼长度接近一米，表明人们具有相当的捕鱼技巧。

随着农业的普及，人们开始积累越来越多的食物盈余，这意味着一个家庭的粮食产量超过了其消费量。与此同时，人们越来越倾向于留在同一个地方，这给群体带来了保护自己免受其他游牧民族侵害的压力。此外，当人们彼此靠近扎根时，文化和社会纽带开始形成。人们开始以相似的方式做事（这是人类想要归属的本性）。由于这些因素，特别是食物盈余，劳动开始专业化并扩展到农业之外。当每个人不必一直从事农业才能生存时，人们开始成为工匠和手艺人。这种发展也带来了贸易和商人阶层。商人经常沿着相同的路线旅行。此外，在各个村庄内部，工匠也为文化的同质化做出了贡献。商人引起了进一步的互动和交流，被称为文化传播。人类的宗教也开始演变。超越了过去游牧民族的“宗教”，文化在他们的队伍中发展了一种统一的多神论，这使他们进一步将自己联系在一起。祭司也成为一个阶层。正如你所看到的，劳动力的专业化是农业盈余的直接产物。

然而，这些新社会面临着一个问题：由于劳动力专业化，如果要保持新文化的完整，每年必须持续产生农业剩余。政府应运而生，填补了这个空白。政府很可能起源于宗教领袖，例如祭司，行使控制权。政府还为公民和商人修建道路。他们进一步巩固了村庄和地区之间的人民之间的联系，统一了文化，使其被称为文明。然而，政府需要一种方法来支付为其项目建造和工作的工人的工资。因此，税收首次出现，也许并不令人满意，通常以实物税的形式出现（从农民那里收取一部分产品，例如谷物，货币的使用尚未出现）。突然之间，古代文明的所有组成部分都出现了。政府很快便陷入了一种被称为君主制的制度，即世袭统治者（如国王或王子）统治。造成这种情况的原因有两个：君主制自然而然地出现，因为它就像家庭一样，父母在上面，孩子在下面；最终，父母变老了，孩子们成年并成为父母，周而复始。其次，君主制是可预测且可靠的。在一个没有大众传播或快速旅行的时代，重要的是，在任何领导人去世后留下的空白都要迅速填补，而不会引起争吵和冲突。然而，大多数新政府都是小城邦，或由一个城市和周围的一些农田组成的独立国家。这是古代美索不达米亚世界上最古老文明的开始。

对农业传播的洞察

农业的传播以及植物和动物的早期驯化非常广泛，因为这种做法从世界上的三个特定区域（公元前 7000 年）扩展到其他各个区域，到公元前 3000 年，已传播到五个大陆。农业最早开始于公元前 10000-9500 年的西亚。到公元前 7000 年，它已传播到印度次大陆的西部，到公元前 6000 年，传播到埃及。到公元前 5000 年，它已到达中国，大约在公元前 2700 年，玉米在中美洲被种植。西亚涵盖了现代土耳其、伊拉克、巴勒斯坦和以色列的区域，在那里驯化了牛和猪。他们还在小麦、大麦、黑麦、洋葱、豌豆、葡萄等多种作物和植物的驯化和种植方面取得了成功。中美洲人已经开始种植玉米、豆类、鳄梨、南瓜、西葫芦和棉花。他们没有驯化任何动物。在安第斯山脉地区（秘鲁），种植了土豆、番茄、利马豆、花生和红薯。安第斯人还驯化了羊驼。在西亚的传播在面积方面有最大的扩展。绵羊在西亚被驯化；山羊最初是在中欧被驯化，橄榄在地中海被驯化。棉花最初是在印度次大陆被种植，大麻、骆驼和荞麦最初是在里海西部的地区被驯化。此外，在美洲，中美洲人向北和向南扩张，将农业和畜牧业传播到中美洲，以及北美洲的更远地区。从那里，这种做法扩展到南美洲。安第斯人传播范围最小，将农业和畜牧业扩展到他们周围的区域。到公元前 3000 年，植物和动物的农业和驯化已在东南亚、中国和非洲中北部独立创新。在东南亚，水稻、柑橘和鸡最初被种植和驯化。小米和大豆的种植在中国的实践。高粱和咖啡最初在非洲中北部被种植。在短短的 4000 年时间里，人类已经种植和驯化了 30 多种植物和动物。农业和畜牧业的传播已遍及五大洲和世界十个地区。

河流文明

最早的文明出现在河流谷地，那里为农作物提供了持续的水源。灌溉工程经常需要，这可能需要领导才能，从而导致了第一个国家的产生。此外，河流促进了旅行，帮助了一种共同的文化沿着河岸传播。这四大河流文明是世界上最早的文明，它们都具有许多共同特征。四大河流文明：中国（沿着黄河，又称黄河）、印度河谷（沿着印度河）、美索不达米亚（沿着底格里斯河和幼发拉底河）、埃及（沿着尼罗河）。

每个文明都有

一种书写形式
城市
农业和粮食剩余
一种政府形式（通常声称拥有神权）
一种多神教或一神论宗教
艺术和建筑

虽然历史学家们对文明的具体定义存在争议，但书写、城市、农业、政府、宗教和艺术通常都包含在内。

古代美索不达米亚

虽然最早的农业工具是在约公元前 7000 年的耶利哥下面发现的，但文明和工具制造的进一步迹象很快就出现在扎格罗斯山脉的各个地方。

哈拉夫文明（估计值不尽相同，但通常介于公元前 6100-5100 年或公元前 5100-4100 年之间）是从许多不同的地点发现的，主要是在叙利亚，在那里发现了陶器。在特定地点发现的不同类型的图案，尤其是泰勒萨比阿比亚德）似乎表明存在重要的贸易，或者可能是从周围山区迁移而来。在哈拉夫时期，在叙利亚西北部的拉斯沙姆拉考古遗址，人们经常发现各种谷物和草药（包括大麦、二粒小麦、单粒小麦、易脱粒小麦、燕麦、山楂、十字花科亚麻、扁豆、豆类、珊瑚樱桃、三叶草、甜三叶草、跳蚤草、田豌豆、亚麻、野橄榄、开心果、葡萄、无花果和山楂）。

哈拉夫陶器在苏美尔最早的城市中被发现。

美索不达米亚（现在的伊拉克）是世界上最早的真正城市文化的所在地——这些社会以永久性城市为特色，这些城市的人口由周围的乡村供养，但他们本身也从事农业以外的其他活动，例如贸易、专业手工艺和记录保存。从公元前 4000 年到公元前 3000 年，苏美尔人在当时潮湿的苏美尔土地上（现在的伊拉克南部，苏美尔人称为Ki-en-gir）建立了一些最早的已知城市。目前尚不确定苏美尔人来自何处，但从其他地方移民的可能性很大；他们的神话暗示了航海的背景。从人类学角度来看，苏美尔人属于高加索人、地中海人、巴尔干欧洲人种族。

历史学家推测，第一批苏美尔定居者可能是由于人口过剩或冲突而被驱赶，因为苏美尔对石器时代的人类来说是表面上不适合居住的；它缺乏在新石器时代生活中制造大多数工具所需的石头。然而，早期的苏美尔人发现，泥土可以被晒干并用作建筑材料，土壤富含粘土，可以用作制造农具。一旦苏美尔人开始种植，他们意识到苏美尔富饶的泥土比他们能消耗的产量高得多。这种剩余导致了历史上一些最早的已知出口。

苏美尔位于波斯湾的顶端，地理位置优越，有利于海上贸易，并与邻近的安纳托利亚和埃兰（现在的伊朗南部）有着陆地联系，这两个地区都拥有更简单的文化。早期的苏美尔人开始用他们剩余的谷物与邻居交换苏美尔没有的东西，例如牲畜和石头。这种商品（以及因此而产生的商人）的涌入催生了一些最早的真正城市。苏美尔城市使用相同的语言，崇拜相同的神灵。然而，他们并非一体，整个城市在城市之间的战争中被烧毁。一个典型的城市国家由城市本身和周围大部分的乡村组成。早期的苏美尔政府严格来说是神权的，管理着从祭祀到征税到灌溉的一切事务。因此，每个城市的中心都是它中心的巨大平台/神庙。这些神庙成为后来同一地区巴比伦纪念碑建筑的主要形式。

严格意义上的书写最早是由美索不达米亚人发明并使用的，大约在公元前 3100 年。它起源于美索不达米亚的贸易传统。当两个商人达成协议时，他们会制作被交易物品的粘土模型，然后将它们密封在粘土球中。然而，如果其中一个商人想再次核实合同中商定的数量，商人需要打开粘土球，实际上是打破合同。因此，商人开始在粘土球的外部刻下物品的小图像。最终，有人意识到球和模型不再需要。后来，苏美尔人创造了更多符号来用于记录法律，甚至故事。这种书写形式被称为楔形文字。

在公元前 30 世纪的乌鲁克考古层中，发现了多达一千块泥板。从苏美尔，楔形文字和文明传播到所有的小亚细亚人民（亚述人、赫梯人、乌拉尔图人等）。例如，现代格鲁吉亚语的古代阿索姆塔夫鲁利字母与苏美尔世界存在民族文化联系。格鲁吉亚专家研究了苏美尔语和伊比利亚-高加索语的相似性。在公元前 2-1 千年，苏美尔语仍然是宗教和科学的语言，直到被闪米特语取代。但苏美尔语并没有将大写字母，即包含很多与古代格鲁吉亚阿索姆塔夫鲁利字母相似性的秘密精神字母，传授给闪米特人。200 多个苏美尔语和斯瓦尼亚语术语在语音和语义上都相同。苏美尔人创造了一种新的简化的 22 个简单字母符号字母表。苏美尔科学家为阿卡德人创造的闪米特字母表为各种民族的写作创造和传播奠定了基础（摩押人、腓尼基人、希伯来人、希腊人、拉丁人、阿拉伯人等）。苏美尔人神圣的字母表包含 35 个字母符号，隐含了太阳和月亮的历法。

美索不达米亚在繁荣了近千年后，显然经历了气候变化，导致干旱、过度使用土壤导致土壤枯竭、农业歉收，以及依赖可靠的粮食过剩生产的苏美尔城邦的衰落。邻近的民族和部落对这些虚弱的城邦发动了军事入侵，导致了政治权力转移，以及更北部的新的国家和城市的兴起。苏美尔学家塞缪尔·诺亚·克莱默写道：“在公元前3千年末的最后一个季度，居住在阿卡德镇的闪米特人征服了苏美尔，并让苏美尔科学家为他们创造了一种字母，后来被称为闪米特语。”这一事件发生在公元前2125年。

阿卡德人：第一个帝国

阿卡德的起源

闪米特语使用者似乎在历史记录开始时就已经出现在美索不达米亚，并且很快在第一个基什王朝和苏美尔以北的众多地区中占据主导地位，在那里，拥有闪米特语名字的统治者已经在大约公元前3千年建立了统治。其中一个与最后的苏美尔统治者乌鲁克的卢加尔·扎格西同时代的人是阿卢萨尔西德（或乌鲁穆斯），他“征服了埃兰和巴拉赫斯（巴拉赫西？）”，从而开始了向地区帝国发展的趋势。

阿卡德最早的记载是在乌鲁克的恩沙库沙纳的一块铭文中，他在铭文中声称自己打败了阿卡德，这表明阿卡德在萨尔贡大帝之前就已经存在了。萨尔贡经常被认为是阿卡德和苏美尔联合帝国的第一位统治者，尽管最近发现的数据表明，在之前的国王统治下，包括阿达的卢加尔·安·穆努、拉格什的恩安纳图姆和卢加尔·扎格西，苏美尔人有过扩张。

萨尔贡和他的儿子们

早期闪米特人统治者的声望远不如阿卡德的萨尔贡（沙鲁-金 = “合法国王”，可能是他在获得权力后获得的称号[5]）（公元前23世纪），他击败并俘虏了卢加尔·扎格西，征服了他的帝国。

阿卡德语的最早记录都来自萨尔贡时代。萨尔贡据说是莱伊布姆或伊提-贝尔的儿子，莱伊布姆或伊提-贝尔是一个卑微的园丁，可能也是伊什塔尔或伊南娜的神女、妓女或女祭司。

在新亚述时期，关于萨尔贡的一个传说说：“我的母亲是一个换子人，我的父亲我不认识。我父亲的兄弟们爱山。我的城市是阿祖尔皮拉努（荒野草地），位于幼发拉底河畔。我的换子人母亲怀上了我，她秘密地生下了我。她把我放在一个芦苇篮子里，用沥青封住了我的盖子。她把我扔进了河里，河水没有淹没我。河水托起了我，把我带到了阿基，提水者。阿基，提水者，收养了我，抚养了我。阿基，提水者，任命我为他的园丁。当我做园丁的时候，伊什塔尔赐予我她的爱，并且在四十五年...我行使了国王的权力。”

萨尔贡最初是基什国王的侍酒者，基什国王的名字是闪米特语，叫乌尔扎巴巴，后来成为了园丁，负责清理灌溉渠。这让他接触到了一支纪律严明的工人队伍，他们也可能是他的第一批士兵。萨尔贡取代了乌尔扎巴巴，戴上了王冠，开始了他的对外征服生涯。[7]他四次入侵叙利亚和迦南，并在三年时间里彻底征服了“西方”的国家，将它们与美索不达米亚“统一成一个帝国”。

然而，萨尔贡把这个过程推进了一步，征服了周围许多地区，建立了一个帝国，其疆域到达地中海和安纳托利亚，并将他的统治延伸到了埃兰，以及最南部的马干（阿曼），他统治了这个地区56年。贸易从安纳托利亚的银矿延伸到阿富汗的青金石矿，黎巴嫩的雪松和阿曼的铜矿。美索不达米亚的经济和政治实力不断增强，反映了苏美尔和阿卡德城邦的合并。帝国的粮仓是美索不达米亚北部的雨养农业系统，并建立了一系列堡垒来控制帝国的小麦生产。

萨尔贡的雕像被竖立在地中海沿岸，以纪念他的胜利，在国内，用征服地区的战利品建造城市和宫殿。埃兰和美索不达米亚北部（苏巴图）也被征服，苏美尔的叛乱被镇压。人们发现了铭刻着征讨迦南和古提国王萨拉克的战役日期的契约泥板。

萨尔贡在其漫长的一生中，对苏美尔的神灵表现出特别的敬意，尤其是他的守护神伊南娜和基什的战神扎巴巴。他称自己为“阿努的受膏祭司”和“恩利尔的伟大恩西”，他的女儿，著名的诗人恩赫杜安娜，被任命为乌尔神庙纳纳的女祭司。

他还吹嘘自己征服了“四面八方”——阿卡德周围的土地，包括北部（苏巴图）、南部（苏美尔）、东部（埃兰）和西部（马尔图）。一些最早的文本记载他重建了巴比伦（巴比伦）城，但选址不同。

在他的统治后期，麻烦接踵而至。后来的一份巴比伦文本记载：“在他年老的时候，所有国家都反对他，他们围困了他在阿卡德（城市）”……但是，“他出战，打败了他们，他击倒了他们，摧毁了他们庞大的军队”。同样在这不久之后，“苏巴鲁（上国山区部落）——轮番攻击，但他们屈服于他的武器，萨尔贡安置了他们的住所，并且严厉地惩罚了他们”。

这些困难在他的儿子们统治时期再次爆发。他的儿子穆什统治了9年，他为保住帝国而奋力拼搏，在穆什的哥哥胡马尼斯特的15年统治期间，叛乱爆发了。这位后来的国王似乎与32位国王进行了一场海战，这32位国王都联合起来反对他。他们两人似乎都被暗杀了。

纳拉姆辛

纳拉姆辛（辛的宠儿），萨尔贡的孙子，他继承了“四面八方的国王纳拉姆辛（卢加尔纳拉姆辛，夏尔基布拉特“阿里姆）”的帝国称号，并且，像他的祖父一样，被称为“阿卡德（阿卡德）之神（苏美尔语 = DIN.GIR，阿卡德语 = ilu）”，他也面临着在他统治初期爆发的叛乱。

纳拉姆辛还记录了阿卡德对埃布拉和阿尔马尼（也读作阿尔马努姆或阿尔马尼姆）的征服。亚述人，他们是阿卡德人的直系后裔，直到今天仍然用阿尔马尼的铭文来称呼亚美尼亚人。他们位于卡尔凯米什和埃布拉之间。为了更好地控制这个地区，他在特尔布拉克建造了一座皇家住宅，特尔布拉克是杰兹拉哈布尔盆地的中心交叉点。纳拉姆辛据说是拥有超过36万人的军队，这是迄今为止任何国家最大的军队。这使他能够对也叛乱的马干（被认为是阿曼）发动战役；纳拉姆辛，“对马干发动了战争，并亲自抓住了它的国王曼丹努”。主要的威胁似乎来自东北部的山区居民。对卢卢比人发动的战役导致了著名的石碑的雕刻，现在保存在卢浮宫。这种新发现的阿卡德财富可能是建立在良好的气候条件、巨大的农业过剩和对其他民族财富的没收之上。[8]

经济高度规划。从特尔布拉克进军的阿卡德军队占领了特尔莱兰的巨大（100英亩）遗址后，他们摧毁了附近的村庄，并将农业和粮食分配的组织纳入了官僚控制之下。粮食被清洗，粮食和油的定量配给被放在由该城市陶工制作的标准化容器中。税收以农产品和公共城墙上的劳动力支付，包括城墙、神庙、灌溉渠和水道，产生了大量的农业过剩。纳拉姆辛国王的石碑，庆祝他战胜扎格罗斯的卢卢比人。

在后来的巴比伦文本中，阿卡德这个名字与苏美尔一起出现在皇室称号中，就像苏美尔语的 LUGAL KI.EN.GIRKI URUKI 或阿卡德语 Šar māt Šumeri u Akkadi，[10] 翻译成“苏美尔和阿卡德之王”。这个称号由控制了尼普尔[11] 的国王获得，尼普尔是美索不达米亚南部知识和宗教中心。

在阿卡德时期，阿卡德语成为中东的通用语，并在行政管理中正式使用，尽管苏美尔语作为一种文学语言仍然存在。阿卡德语的传播范围从叙利亚延伸到埃兰，甚至埃兰语也一度用美索不达米亚楔形文字书写。后来，阿卡德语文本出现在遥远的地方，从埃及（在阿玛尔纳时期）和安纳托利亚，到波斯（贝希斯敦）。

阿卡德的崩溃

在不到100年的时间里，阿卡德帝国崩溃了，其速度几乎与它发展的速度一样快，这开创了一个黑暗时代。在纳拉姆辛的儿子沙尔·卡里·沙里统治结束时，这个帝国彻底崩溃了，来自扎格罗斯的被称为“古提人”的野蛮人的入侵导致了帝国的崩溃。最近有人提出，阿卡德时期末的黑暗时代（以及古埃及旧王国的第一次中间时期）与古代近东地区迅速加剧的干旱和降雨减少有关，这是由全球百年尺度的干旱造成的。[12]

萨尔贡建立的帝国的覆灭似乎与它崛起的速度一样突然，关于古提人时期人们知之甚少。从阿卡德灭亡到大约公元前2100年，很多事情仍然很黑暗。

苏美尔王表在沙尔卡利沙里死后记载：

“

谁是王？谁不是王？伊吉基是王，纳努姆是王，伊米是王，埃卢鲁是王，他们四人是王，但只统治了三年。杜杜统治了 21 年；杜杜的儿子舒杜鲁尔统治了 15 年。 (总共) 11 位国王统治了 197 年。阿卡德被击败，其王权被带到乌鲁克。在乌鲁克，乌尔尼金统治了 7 年，乌尔尼金的儿子伊尔吉吉尔统治了 6 年；库达统治了 6 年；普祖尔-伊利统治了 5 年，乌图-乌图统治了 6 年。乌鲁克被武器击中，其王权被古提人带走。

”

(这些乌鲁克国王可能是阿卡德最后几位国王的同代人。)

“

在古提人部落中，(首先统治的是)一位无名国王；(然后)伊姆塔统治了 3 年；舒尔梅统治了 6 年；埃卢卢梅什统治了 6 年；伊尼姆巴克什统治了 5 年；伊格舒阿什统治了 6 年；伊阿尔拉加布统治了 15 年；伊巴特统治了 3 年；...统治了 3 年；库鲁姆统治了 1 年；...统治了 3 年；...统治了 2 年；伊阿尔鲁姆统治了 2 年；伊布拉努姆统治了 1 年；哈布鲁姆统治了 2 年；哈布鲁姆的儿子普祖尔-辛统治了 7 年；伊阿尔拉甘达统治了 7 年；...统治了 7 年；...统治了 40 天。总计 21 位国王统治了 91 年，40 天。

”

来自美索不达米亚北部的泰勒莱兰的证据表明可能发生了什么。在该市的巨大城墙建成、寺庙重建、粮食生产重新组织后不久，该遗址就被废弃了。随后的碎石、灰尘和沙子没有显示出人类活动的痕迹。土壤样本显示细风吹来的沙子，没有蚯蚓活动的痕迹，降雨量减少，以及气候变得干燥和多风。证据表明，瘦骨嶙峋的绵羊和牛死于干旱，多达 28,000 人放弃了这个地方，前往其他更潮湿的地区。泰勒布拉克的规模缩小了 75%。贸易崩溃。像阿摩利人这样的游牧牧民将牛群迁至靠近可靠水源的地方，这使他们与农民发生冲突。这种气候引起的崩溃似乎影响了整个中东，并与埃及古王国的崩溃同时发生。来自那个时期的相对著名的国王是拉加什的国王古地亚。

"上国" 雨养农业的崩溃意味着南部美索不达米亚失去了维持阿卡德帝国偿债能力的农业补贴。底格里斯河和幼发拉底河的水位下降到公元前 2600 年水位以下 1.5 米，尽管它们在随后的乌尔第三王朝时期稳定了一段时间，但牧民和农民之间的竞争加剧。人们采取了措施阻止前者在农业用地放牧牛群，例如在新苏美尔统治者舒-辛统治期间，在底格里斯河和幼发拉底河之间修建了 180 公里的城墙。此类尝试导致政治不稳定加剧；与此同时，人口严重减少，以重新建立与较不利气候条件的人口平衡。

也有研究表明（伯罗斯，2007 年），标志着阿卡德黑暗时代的快速气候崩溃可能是从公元前第三千年末开始，在整个古代中东传播的宗教禁令（禁止饲养和食用猪肉）的原因。

公元前 2100 年至公元前 2000 年之间的时期有时被称为乌尔第三王朝或“苏美尔复兴”，由乌尔-纳穆（最初是一位将军）建立。尽管文件再次开始用苏美尔语书写，但这个王朝也可能是闪族人；苏美尔语正在成为一种纯粹的文学或礼仪语言，就像拉丁语后来在中世纪欧洲一样。

阿卡德的诅咒

后来的资料描述了阿卡德的沦陷是由于纳拉姆-辛攻击尼普尔城造成的。当国王被一对不吉利的预言驱使时，他洗劫了 E (寺庙) E-kur 寺庙，据说该寺庙受神灵恩利尔 (万神之首) 的保护。结果，阿努纳奇万神殿的八位主要神灵据说聚集在一起，撤回了对阿卡德的支持。

“

自从城市建立和发展以来，这是第一次，
广阔的农业区没有产出粮食，
被淹没的区域没有产出鱼类，
灌溉的果园没有产出糖浆和葡萄酒，
聚集的云层没有降雨，马斯古鲁姆没有生长。
那时，一舍客尔的油只有半夸脱，
一舍客尔的粮食只有半夸脱……。
这些东西在所有城市的市场上以这样的价格出售！
睡在屋顶上的人，死在屋顶上，
睡在房子里的人，没有得到埋葬，
人们因饥饿而互相攻击。

”

多年来，人们认为“阿卡德的诅咒”中描述的事件，就像萨尔贡出生时的细节一样，纯粹是虚构的。但是现在，泰勒莱兰的证据以及最近在阿曼收集的海底岩芯中发现的沉积物增加，这些沉积物可以追溯到阿卡德崩溃的时期，表明气候变化可能是罪魁祸首。

巴比伦人

巴比伦人建造了巴比伦空中花园和日晒粘土房屋。他们还引入了使用圆周 360 度的惯例，并将一天划分为 24 小时，每小时划分为 60 分钟。

古代安第斯山脉

公元前 3500 年

瓦尔迪瓦文化公元前 3500 年 - 公元前 1800 年

瓦尔迪瓦文化是一个位于厄瓜多尔的安第斯文明。他们居住在瓜亚斯的沿海地区。他们许多房屋都以圆形排列在中央广场。他们以陶器闻名。他们的大部分陶器都像女性。女性可能在他们的社会中占据着很高的地位。瓦尔迪瓦文化驯化了羊驼，并种植了棉花。

他们的饮食包括
玉米
南瓜
肾豆
木薯
辣椒
鱼
偶尔有鹿

古埃及

公元前 3100 年 - 公元前 30 年

前王朝时期

古王国

古王国始于公元前 2700 年左右，处于埃及第三王朝时期。在埃及历史的这段时期，法老是绝对的统治者。正是古王国时期建造了大金字塔，作为埃及第四王朝法老胡夫的陵墓。古王国在大约公元前 2150 年崩溃，原因有很多。其中包括佩皮二世的漫长统治时间，他统治了 94 年。佩皮二世活到了 100 岁左右，比他许多继承人活得都长。此外，尼罗河下游的泛滥变得不规律，导致收成歉收，这可能是由于气候变得干燥造成的。

第一个中间时期

君主们争夺埃及的控制权，内战十分普遍。这个时期饥荒很常见，被称为埃及历史上的黑暗时代。

中王国

埃及的中王国是埃及的黄金时代，因为贸易和新的征服。它持续了从公元前 2050 年到公元前 1650 年。这个时期法老的统治时期被称为“好牧人”，他们不像古王国时期那样强大。他们的金字塔更小。中王国的结束是由于法老软弱以及来自亚洲的被称为“希克索斯人”的人入侵。

第二个中间时期

希克索斯人统治了从大约公元前 1650 年到公元前 1550 年的下埃及，直到底比斯国王阿赫摩斯一世将他们赶出埃及，并开始了新王国。

新王国

在古埃及的新王国时期，埃及达到了权力顶峰。这段时期从公元前 1550 年持续到公元前 1070 年。在此期间，埃及成为一个帝国，当图特摩斯三世征服了巴勒斯坦、叙利亚和努比亚后，这个帝国一直持续到阿蒙霍特普六世，他结束了埃及对许多神的崇拜，转而支持独一的太阳神阿顿。后来他的儿子图坦卡蒙恢复了旧的宗教，图坦卡蒙在 18 岁时去世，没有留下继承人。塞提一世在巴勒斯坦和叙利亚恢复了埃及的部分帝国，他的儿子拉美西斯二世在卡迭什与赫梯人作战，然后与他们签订了第一个和平条约。他统治了 67 年。最后一个伟大的法老是拉美西斯三世，他不是拉美西斯二世的亲属。他保护埃及免受入侵。大约在公元前 1070 年，新王国时期结束。

后王朝时期

古代印度文明

南亚最早的已知农业文化出现在巴基斯坦俾路支斯坦的丘陵地带，包括公元前 7 千年年的迈赫加尔。这些半游牧民族驯化了小麦、大麦、绵羊、山羊和牛。公元前 6 千年开始使用陶器。他们的住处由泥砖建筑构成，内部设有四个隔间。墓葬包括精美的物品，如篮子、石器和骨器、珠子、手镯、吊坠，有时还包括动物祭品。人们发现了由贝壳、石灰石、绿松石、青金石、砂岩和抛光铜制成的雕像和装饰品。到公元前 4 千年，我们发现了许多制造业的证据。技术包括石钻和铜钻、上通风窑、大型坑窑和铜熔炉。纽扣印章包含几何图案。

印度河流域文明

到公元前 4000 年，一种前哈拉帕文化出现了，其贸易网络包括青金石和其他原材料。村民们驯化了其他许多作物，包括豌豆、芝麻、枣和棉花，以及各种家畜，包括水牛，至今仍是亚洲各地集约化农业生产的重要组成部分。也有海运船只的证据。考古学家在印度的沿海城市洛塔尔发现了一条巨大的挖掘水道和码头，可能是世界上最古老的海港。从文物分布情况来看，贸易网络整合了阿富汗、波斯海岸、印度北部和中部、美索不达米亚（见美鲁哈）和古埃及（见丝绸之路）的部分地区。

研究巴基斯坦迈赫加尔两名男子遗骸的考古学家发现，印度河流域文明的这些民族早在公元前 3300 年就掌握了医药和牙科知识。印度河流域文明因最早使用十进制小数的统一系统和古代重量和度量单位而获得认可，以及负数（见数学时间轴）。古代印度河流域文物包括美丽的釉面石器珐琅珠子。

印度河流域文明拥有最早的城市规划记录。正如在哈拉帕、摩亨佐-达罗和（最近发现的）拉希加里所见，他们的城市规划包括世界上最早的城市卫生系统。证据表明存在高效的市政政府。街道以与现代纽约类似的完美网格状布局。房屋免受噪音、气味和盗贼的侵害。整个印度河流域的城市中开发和使用的污水和排水系统远比当时美索不达米亚的城市遗址先进。

吠陀文明

吠陀文明是与吠陀经相关的印度-雅利安文化，吠陀经是现存最古老的印度-欧洲文本，用吠陀梵语写成。这种文明的起源与印度河流域文明之间以及可能的印度-雅利安移民之间的确切联系存在争议。早期吠陀社会主要是游牧社会。后来，社会变成农业社会，并围绕四个瓦尔纳或阶级组织起来。几个小王国和部落合并成几个大王国，这些王国经常互相交战。

除了印度教的主要文本（吠陀经）之外，印度伟大的史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》也被认为是在这一时期首次写成，可能是在更长的口头传承中未经书面记录的背诵的基础上写成的。《薄伽梵歌》是印度教的另一部主要文本，包含在《摩诃婆罗多》中。

早期的印度-雅利安人存在可能对应于考古学上发现的赭色陶器。库鲁王国标志着吠陀文明的繁荣，对应于黑红陶器和印度北部进入铁器时代，大约在公元前 1100 年，可能也与《阿闼婆吠陀》的创作同时期。灰陶器在整个印度北部蔓延，标志着晚期吠陀时期，对应于公元前 7 世纪横跨印度次大陆的城市化浪潮，从阿富汗蔓延到孟加拉。在这个时期，印度-恒河平原和印度南部出现了许多王国和共和国。古籍中提到了 16 个大国（Mahajanapadas）。

大国

到公元前 600 年，十六个世袭君主制，即大国（Mahajanapadas），横跨印度-恒河平原，从现在的阿富汗延伸到孟加拉国。这些国家中最大的是摩揭陀、憍萨罗、库鲁和犍陀罗。国王对其王位的权利，无论其如何获得，通常通过宗教权利和由祭司编造的谱系得到合法化，这些祭司将国王归功于神圣的起源。

当时印度教的仪式很复杂，由祭司阶级执行。人们认为，奥义书，古代印度教的次要文本，主要涉及哲学，是在这个时期早期首次编纂的。当时的宫廷语言是梵语，而印度北部普通人口的方言被称为巴利语。公元前 537 年，乔达摩·悉达多获得启迪，从而创立了佛教，最初是为了补充现有的印度教吠陀教法。大约在同一时期，公元前 6 世纪中叶，摩诃维拉创立了耆那教。这两种宗教都有简单的教义，并用巴利语传教，这使其被大众接受。虽然耆那教的地域影响有限，但佛教尼姑和僧侣将佛陀的教义传播到西藏、斯里兰卡和东南亚，从根本上改变了亚洲的历史和发展。阿育王被认为是世界上最伟大的统治者之一。

大约在公元前 500 年，印度河流域地区被波斯统治者大流士一世入侵，使印度的最西北部成为阿契美尼德帝国的一个省。虽然波斯人将塔克西拉定为首都，但他们的影响力很小，统治该地区约 150 年。波斯人在公元前 4 世纪被亚历山大大帝击败。公元前 326 年，亚历山大大帝越过兴都库什山脉入侵了现在的巴基斯坦。然而，对波鲁斯（也称为普鲁）军队进行的代价高昂的战役以及疲惫的军队迫使他在到达旁遮普的比亚斯河后撤退回他的帝国。他任命希腊总督统治新获得的省份，以保持印度和希腊之间的贸易路线畅通。

孔雀王朝

公元前 321 年，被流放的将军旃陀罗笈多·摩利耶推翻了统治者王室那难陀，建立了孔雀王朝。旃陀罗笈多死后，他的儿子 बिंदु沙罗继承王位，他将王国扩展到现在的印度的大部分地区，除了极南端和东部。在这段时间里，印度次大陆的大部分地区第一次在同一个政府的统治下统一起来。

王国由他的儿子阿育王继承，阿育王最初试图扩大他的王国。在卡林伽入侵造成的大规模杀戮之后，他放弃了流血事件，并在皈依佛教后奉行非暴力或不杀生政策。阿育王诏书是印度现存最古老的历史文献，从阿育王时期开始，王朝的近似年代便成为可能。阿育王统治下的孔雀王朝负责将佛教理念传播到整个东亚和东南亚，从根本上改变了亚洲的历史和发展。阿育王被称为世界上最伟大的统治者之一。

巽伽王朝

公元前 185 年，也就是阿育王去世大约 50 年后，最后一个 मौर्य 统治者布里哈德拉塔国王在接受部队的仪仗队检阅时，被当时的 मौर्य 武装部队总司令普沙米特拉·松伽残忍地杀害。之后，普沙米特拉·松伽登上了王位，建立了松伽王朝。

古代中国文明

中国最早的文字记录，是动物骨头或龟甲上的占卜记录，称为“甲骨文”。

中国最早的综合史书是西汉时期著名史学家司马迁编撰的《史记》，它从大约公元前 3600 年开始，讲述了五帝的故事。这些统治者都是传说中的贤明君主和道德典范，其中一位，黄帝，有时被称为所有中国人的祖先。司马迁在讲述这段时期后，接着描述了夏朝建立的世袭统治制度，以及这一模式在之后的商朝和周朝得以延续的情况。正是从这三代（中国：三代）时期开始，历史上的中国才逐渐出现。

夏朝

司马迁的记载将夏朝（夏）的建立追溯到大约 4000 年前，但这一时间尚未得到证实。一些考古学家将夏朝与河南中部二里头遗址的挖掘工作联系起来，在那里出土了大约公元前 2000 年的冶铜炉。这一时期早期在陶器和贝壳上发现的刻痕，据称是现代汉字的祖先，但这些说法缺乏证据支持。由于没有清晰的文字记录与商代甲骨文或周代青铜器铭文相匹配，夏朝仍然是一个谜。

商朝

考古发现为商朝（商）的存在提供了证据，约公元前 1600 年至公元前 1046 年，考古证据分为两组。第一组来自早期商朝（约公元前 1600 年至公元前 1300 年），来自二里岗、郑州和上城的遗址。第二组来自晚商或殷代，包含大量的甲骨文。现代河南的安阳已被证实是商朝六个都城中的最后一个（约公元前 1300 年至公元前 1046 年）。

后来的中国历史学家习惯于一个王朝接替另一个王朝的概念，但早期中国的实际政治状况已知要复杂得多。因此，正如一些中国学者所建议的那样，夏朝和商朝可能指的是同时存在的政治实体，就像早期的周朝（商朝的继任国）被认为与商朝同时存在。当时的宗教是什么？

周朝

到了公元前 2 千纪末，周朝（周）开始在黄河流域兴起，征服了商朝。周朝似乎是在半封建制度下开始统治的。然而，在春秋时期，权力开始分散，地方诸侯开始争夺权力，吞并小国，争夺霸主地位。百家争鸣的中国哲学思想在这个时期蓬勃发展，儒家、道家、法家和墨家等有影响力的思想流派在这个时期诞生。经过进一步的政治整合，到公元前 5 世纪末，只剩下七个主要的诸侯国，而这些诸侯国相互争战的年代被称为战国时期。尽管名义上的周天子一直持续到公元前 256 年，但他基本上是一个傀儡，没有实权。

与此同时，这些交战诸侯国的邻近领土逐渐被吞并，包括现代四川和辽宁地区，并根据郡县制的新地方行政制度进行管理，郡县制从春秋时期就开始使用，非常松散地是现代省县制度的原始雏形。这一时期最终的扩张始于秦王嬴政的统治时期。他在公元前 214 年统一了其他六国，并进一步吞并了现代浙江、福建、广东和广西地区，使他能够自称为始皇帝，建立了第一个中国帝国秦朝（秦），为我们今天所知的中国领土的巩固奠定了基础。

赫梯人

赫梯人是高加索卡特维利安民族群体的后裔，也是苏美尔人的后裔。他们在战车设计上的创新，将车轮从后部移到中心，使他们在军事上比其他文明具有优势。另一个值得注意的是，赫梯人和埃及人在卡迭什战役后签署了第一份国际和平条约。原始文本保存在联合国总部。作为古代中东的主要帝国存在了 600 年后，赫梯人由于受到海上民族的攻击而元气大伤，他们放弃了首都哈图沙，似乎从历史中消失了。

亚述人

亚述人是位于现代伊拉克附近，底格里斯河沿岸的一个文明。亚述人最终扩张到现代伊拉克、埃及北部、小亚细亚东部和现代约旦。

亚述文明大约始于公元前 2000 年，当时闪米特野蛮人入侵该地区，为文明奠定了基础。到公元前 1800 年，亚述人控制了美索不达米亚北部的大部分地区，但后来被巴比伦人夺取。

到公元前 1076 年，亚述人到达了地中海沿岸。该帝国在公元前 1000 年至公元前 700 年左右达到顶峰，征服了埃及北部和巴比伦。然而，亚述人对他们征服的土地非常残酷，因此他们的臣民对统治阶级非常不满。到公元前 600 年，他们的首都尼尼微被包括巴比伦在内的反抗的属国攻陷。不久之后，亚述人只存在于历史书籍中。

尽管亚述人在科学技术、哲学或艺术方面没有取得很大进步，但他们在圣经中被提及为伟大的战士，他们的战争策略影响了后来的强权，如波斯人。

波斯人

波斯帝国起源于现在伊朗的西北角。它通过军事征服而发展壮大，覆盖了包括现在伊朗、伊拉克、亚美尼亚、阿富汗、土耳其、保加利亚、希腊大部分地区、埃及、叙利亚、现在的巴基斯坦大部分地区、约旦、以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、高加索、中亚、利比亚和阿拉伯北部地区的广阔区域。该帝国最终成为古代世界最大的帝国。波斯波利斯是波斯帝国的礼仪首都。苏萨和帕萨尔加德也在波斯历史的不同时期担任首都。它们都位于现在的伊朗。

他们吃什么？

为波斯国王准备的食物是奢华的。波斯人吃用肉类和水果以及香草制成的炖菜。他们吃米饭和用小麦做的面包。酸奶也是波斯食品中的主食。这些古代民族的铭文表明，美索不达米亚的居民在公元前 4000 年就在食物中使用罗勒、香菜、孜然和葛缕子。杏、朝鲜蓟、茄子、柠檬、酸橙、橙子、开心果、菠菜、藏红花或龙蒿都是通过波斯传入欧洲的。其他调味品和香料，如肉桂、豆蔻、丁香、芫荽、莳萝、肉豆蔻、石榴、藏红花、苏木、姜黄，以及橙花水和玫瑰水，都用于波斯菜肴。羊肉和山羊是波斯人主要的肉食。

他们的建筑是什么样的？

波斯人建造了非常有趣的建筑。波斯波利斯遗址是古代波斯建筑的例子。波斯人是第一个在建筑中使用数学、几何和天文学的人之一。他们的建筑宏伟，由技艺高超的工匠建造。一些波斯建筑有巨大的筒形拱顶房间。波斯人创造了巨大的岩石和泥土圆顶，并用高高的柱子支撑他们的屋顶。他们还在宫殿的墙壁上装饰着狮子、公牛和鲜花。卡拉甘双塔和沙阿清真寺是其他两座以波斯风格建造的古老建筑。

他们穿什么？

波斯国王穿着一种荣誉长袍，这是一块很大的布料，披在他的身上。对于国王和其他贵族来说，他们的衣服经常装饰着金色的衣物装饰品。其中一些是圆形的，而另一些是带有环或环的金色牌匾，以便缝在布料上。富人还喜欢佩戴金项链等金饰，例如带有动物头雕刻的手镯。平民则穿着皮革制成的外套和裤子。男式外套从肩膀延伸到膝盖，用腰带系住。袖子比较紧，一直延伸到手腕。最初，女性的服装与男性服装非常相似，但随着时间的推移，它们的风格发生了变化。最初，它们的衣服又短又紧，但当风格改变时，它们的衣服变得更长、更宽松，并且由更柔软的材料制成。波斯鞋通常只是一些包裹在脚上的皮革，并在顶部系起来。它们看起来应该类似于鹿皮靴。

他们的文字是什么样的？

古波斯语从左到右书写，使用古波斯楔形文字。古波斯楔形文字据说是由波斯著名的国王大流士一世发明的。他们的字母表中有 36 个字母，尽管其中一些基本上代表不同的音节。例如，他们有一个代表 “ka” 的符号，另一个代表 “ku” 的符号。他们使用了这些符号，即使他们也有代表 “a” 和 “u” 的符号。

他们相信什么？

波斯文明孕育了三大宗教：琐罗亚斯德教、密特拉教和摩尼教。波斯思想家琐罗亚斯德（传播琐罗亚斯德教）是主要的宗教运动领袖。大约 3500 年前，他帮助统一了波斯帝国。他拒绝了旧波斯神，并宣扬一位智慧的独一无二的神，阿胡拉·马兹达，统治着世界。然而，阿胡拉·马兹达经常与邪恶和谎言的王子阿赫里曼作战。在地球上，每个人都必须选择支持哪一方。琐罗亚斯德的教义写在一本书中，即《阿维斯塔》。书中说，阿胡拉·马兹达最终会战胜邪恶力量阿赫里曼。在那一天，所有人都将根据自己的行为受到审判。行善的人将进入天堂。作恶的人将被判入永恒的痛苦之中。

他们中的一些人今天仍然有名吗？

当然，但也许历史上最著名的波斯人是大流士一世，他建立了波斯帝国。事实上，1992 年，他在迈克尔·哈特编制的“历史上最有影响力的人物”榜单中排名第 87 位。其他著名的波斯国王还有冈比西斯和大流士三世。大流士三世之所以有名，是因为他遭遇了希腊的亚历山大大帝。在大流士三世的统治期间，整个波斯帝国被亚历山大大帝摧毁。亚历山大大帝首先攻击了波斯人，地点位于现在的土耳其。然后，他继续前进，进入帝国腹地，在那里他攻占了首都苏萨。大流士三世两次在与亚历山大的战斗中逃跑，但被他的总督贝苏斯谋杀，贝苏斯想要夺取王位。亚历山大大帝对这件事感到愤怒，并尊重他已故的对手。他为这位已故国王举行了盛大的葬礼。后来，贝苏斯被俘并处决。

今天还剩下什么？

波斯人是一个古老的文明，从史前时代，通过他们的波斯帝国，直到现代在他们的国家伊朗，一直对人类做出了重大贡献。大多数波斯人现在是穆斯林，尽管在伊朗仍然有一些犹太人、基督教徒和琐罗亚斯德教徒生活和实践他们的宗教。在印度北部和西部，也有一些波斯人，被称为帕西人。