世界历史/欧洲中世纪
文艺复兴的先驱们将他们的时代视为黄金时代，并将之前的时代与之相比视为“黑暗”时代。因此，它被认为是晚期古代和现代世界之间的“中间”过渡时期。它以封建和庄园制度作为社会经济形态。封建制度一般描述的是领主与其封臣之间存在的权力关系。庄园制度强调庄园的自给自足，这是经济建立的基础结构。
除了新的社会经济形式和模式，新的农业方法也应运而生，包括犁铧犁，它允许更大的作物种类，以及三田轮作制，一种将三分之一的可用耕地留作休耕（未种植）以降低土壤侵蚀或过度使用风险的方式。
罗马帝国灭亡后，日耳曼部落成为欧洲的主导力量。其中最强大的是法兰克帝国。最早的法兰克国王是克洛维一世（481-511）。克洛维一世以萨利克法典而闻名，该法典列出了各种罪行及其相应的惩罚。
法兰克帝国依靠公爵来保卫帝国的边界，依靠宫廷长官来管理帝国的日常事务。到 640 年，宫廷长官实际上成为了帝国的统治者。在 751 年，教皇任命宫廷长官皮平为法兰克国王。
皮平的儿子查理大帝是法兰克国王中最伟大的。他将法兰克帝国扩展到意大利北部和西班牙，以及德国的部分地区。在 800 年，教皇任命查理大帝为神圣罗马帝国皇帝，作为回报，查理大帝帮助镇压了罗马的暴乱。查理大帝还对艺术和教育感兴趣，在亚琛建立了一所宫廷学校。
查理大帝在司法领域取得了另一项重要进展。当时，共同宣誓是常见的做法。在共同宣誓中，一群证人会聚集在一起宣誓被告的无罪。如果这还不够，就会采用火刑、水刑或决斗。查理大帝成立了一组法官，负责听取证词并做出判决。
查理大帝去世后，他的帝国并没有维持多久。他的儿子虔诚者路易失去了南部对穆斯林的领土，北部对维京人的领土，以及东部对斯拉夫人的领土。840 年路易去世后，他的三个儿子为王位而战。843 年的凡尔登条约将帝国分给了他们。洛泰尔得到了莱茵河谷以及法兰克在阿尔卑斯山和意大利的领地。其他兄弟得到了东部和西部的土地。到 870 年，这些领地仅仅是东法兰克和西法兰克。
维京人（也被称为北欧人或诺曼人）是斯堪的纳维亚的日耳曼海员，他们在 9 世纪、10 世纪和 11 世纪袭击并定居了北欧的许多地区。北欧定居者在格陵兰岛以东到俄罗斯中心建立了社区，并保持着重要的贸易路线，他们作为战士和掠夺者的可怕声誉发展起来。他们的后裔在法国、英国、爱尔兰和俄罗斯公国的后来的历史中发挥了至关重要的作用，他们是第一批访问和定居北美的欧洲人。
丹麦和斯堪的纳维亚位于罗马帝国的边界之外。到 8 世纪末，该地区包含许多小的部落王国。农业和捕鱼构成了经济的大部分。人口增长和有限的肥沃土地可能是北欧人寻找新家园并越过海洋的原因。第一次主要的维京袭击记录在 793 年，袭击者洗劫了约克郡海岸林迪斯法恩富裕的修道院。随着 9 世纪的推移，法兰克和盎格鲁撒克逊的英格兰每年都会受到维京人的袭击，维京人以迅猛的战船毫无预兆地出现在海岸上，登陆的战士的技巧和冷酷无情让人们祈祷：“主啊，保佑我们免受北欧人的怒火。”
到 860 年代，丹麦维京人已在英格兰东北部扎根。经过一系列与盎格鲁撒克逊国王的战争后，双方同意停战，将国家分割，承认维京人控制的“丹麦法”地区，即使没有正式割让。10 世纪，法兰克也出现了类似的发展。在那里，北欧定居点——诺曼底——位于勒阿弗尔和科唐坦半岛之间的英吉利海峡海岸。
每个领主或多或少地完全控制着他的土地。但是，较弱的领主会成为较强领主的封臣。领主会保护他的封臣。作为回报，封臣有义务在战争时期提供士兵，并在和平时期为领主服务。
人们想到中世纪，骑士是首先想到的东西之一。大多数贵族都成为骑士。成为骑士的道路是从侍奉骑士开始的。侍从必须学会战斗、骑马、对女士们有礼貌、唱歌、跳舞和下棋。学会了这些之后，他会被另一位骑士授予骑士称号，并由牧师祝福。骑士不做普通的工作。他们不战斗的时候，经常狩猎。
中世纪的女士们被期望管理自己的家务和照顾病人。在闲暇时间，她们喜欢玩猎鹰、棋、跳棋和骰子。她们也对时尚非常感兴趣。
除了上面提到的之外，娱乐主要包括宴会。宴会十分隆重，持续几个小时。每个人都吃完饭后，小丑或吟游诗人会为客人表演。
庄园或地产制度指的是庄园上的生活，可以说，它是土地权利和政府持续分割的合乎逻辑的发展，这种现象即使在略有不同的制度下也是常见的，例如罗马别墅。
每个庄园都有一个领主，通过世袭权利、让步或支付来统治它。在庄园里工作的人是农奴。农奴负责照料领主的田地，以及维护庄园的建筑，他们被束缚在土地上，被迫在一生中在那里工作。与奴隶不同，农奴不能被单独买卖，他们有行动自由，但由于没有自己的土地（有时也没有获得土地的权利）或任何其他独立生存的手段，他们被迫成为奴隶。
庄园制度在中世纪迅速普及，但该制度适应了法律规则和社会的变化，通过欧洲扩张到殖民时代，美国的种植园以及巴西的大地主，该制度以某种形式或其他形式一直延续到今天。
中世纪生活中的教会
[edit | edit source]修道院和修道院
[edit | edit source]修道主义在中世纪非常流行，宗教是欧洲最重要的力量。僧侣和修女要与世隔绝，以更接近上帝。僧侣通过抄写手稿、创作艺术、教育人们和作为传教士来为教会服务。修道院对女性尤其有吸引力。这是她们唯一可以接受任何形式的教育或权力的地方。它也让她们逃脱了不受欢迎的婚姻。
在教皇英诺森三世 (1198 - 1216) 的统治期间，建立了两个最著名的修道会。它们被称为乞丐教团，因为它们乞讨食物和衣服。他们通常成对旅行；布道、治愈病人、帮助穷人。亚西西的方济各创立了方济各会，他们以慈善工作而闻名。多米尼加会由圣多米尼克创立，专注于教学、布道和压制异端。
教皇至上
[edit | edit source]教皇通过教会，与任何国家一样强大，甚至比大多数国家都强大。教会教导说，通往天堂的唯一途径是通过天主教会提供的圣礼。圣礼必须付费，这解释了教会巨额财富的一部分。其他原因是每个人都向教会缴纳收入的十分之一，而且没有人对教会财产征税。
教皇权力的一个戏剧性例子是任命权之争。1076 年，神圣罗马帝国皇帝亨利四世试图夺取授予主教其办公室象征的权力。教皇格里高利七世宣布亨利为异端。亨利恳求宽恕三天，被迫接受格里高利的条件。
中世纪教皇权的最终权力展示是十字军东征。从 1096 年到 1272 年，至少发生了十二次十字军东征。任何参加的人都被承诺宽恕他们在十字军东征之前或期间犯下的任何罪行。作为一项将耶路撒冷置于基督教控制下的使命，十字军东征以失败告终。耶路撒冷在基督教统治下不到 50 年。然而，十字军东征使欧洲人民与穆斯林世界接触。他们接触了新的思想，并对新产品产生了兴趣。在这种情况下，十字军东征带来了好的东西。