世界历史/世界宗教
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万物有灵论（源于拉丁语 animus，-i “灵魂，生命”）是一种世界观，认为非人类实体（动物、植物和无生命物体或现象）拥有精神本质。
巴哈伊教是世界上最年轻的独立宗教。其创始人，巴哈欧拉（1817–1892），被巴哈伊教徒视为神的使者中最新的一个，其历史可以追溯到有记录的历史之前，包括亚伯拉罕、摩西、佛陀、琐罗亚斯德、基督和穆罕默德。
巴哈欧拉信息的核心主题是，人类是一个种族，并且人类团结在一个全球社会的时间已经到来。巴哈欧拉说，上帝已经启动了历史力量，这些力量正在打破种族、阶级、信仰和民族的传统障碍，并且最终将孕育出一种普遍的文明。地球上人民面临的主要挑战是接受他们一体性的事实，并帮助统一进程。 [1]
维基百科文章：巴哈伊教
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佛教是一种主要基于释迦牟尼（Siddhartha Gautama）的教义的宗教（尽管他的确切地位仍然存在争议，并且会因宗派而异），现在是东南亚、蒙古、斯里兰卡以及中国、尼泊尔、印度和俄罗斯一小部分地区的大多数人口的主要宗教。它也是韩国和日本的主要宗教，并且在西方影响力日益增强。
释迦牟尼出生于公元前 6 世纪左右的古尼泊尔，是国王的儿子，免受所有任务的困扰。有一天，当他的御者带着他四处游玩时，他看到了四种景象（老人、病人、腐烂的尸体和圣人），这让他意识到，出生、衰老、疾病和死亡发生在所有人的无数生命中。他抛弃了妻子、孩子、地位以及他的整个生活，去解决这个问题。释迦牟尼尝试了一切来获得内心的平静（他多次自杀），但没有找到任何有效的方法。然后他尝试坐在菩提树下静坐冥想。事实证明这是非常成功的，他很快就获得了想要的内心平静。然后他游历各地，宣扬他的新信仰。（后记 - 佛教在很大程度上基于耆那教，并且与耆那教有很多共同的信仰。）
在后古典中国语境中，净土和禅宗等统治者吸引了贵族精英和广大农民。宗教在全球语境中的共性：在社会腐败和缺乏智力综合的情况下，灌输狂热的信仰体系。
现代佛教仍然遵循释迦牟尼的理想 - 和平、对人的善良和对自然的热爱（包括素食主义）。现代佛教有三个宗派 - 上座部佛教、大乘佛教和金刚乘佛教（分别在东南亚、东亚和亚洲的零星地区实行）。
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印度教是一个用来描述印度人民传统社会宗教体系的词语。这个词语没有出现在任何印度的圣典中。印度教徒称他们的宗教为Sanatana Dharma，意思是“永恒之道”。Sanatana的意思是永恒、持久或持续。Dharma指的是任何方法，通过这种方法可以了解事物的本质，以及使人更接近绝对真理和终极现实的方法 - 它是Philosophia Perenis。
在世界历史的语境中，印度教强调社会分层作为生产性社会的一种充分手段，导致了等级森严的种姓制度，其中出生和社会经济地位决定了半永久的社会地位。
世界上有两个宗教，它们构成了我们所知世界的文化和道德基础。两者都有着可以追溯到数千年前的不间断历史。拥有 5000 年历史的犹太教是西方文明的母体，通过其分支基督教产生。印度教是两者中更古老的，其文献可以追溯到有记录的历史之初。
印度文明起源于恒河和印度河谷，从那里扩展到整个东南亚地区。其分支 - 佛教，塑造和塑造了日本、中国、西藏以及亚洲其他地区的文明。有证据表明，小亚细亚的古代米坦尼王国是由拥有印度教/梵语名字的国王统治的。赫梯人是印欧人，据某些资料来源，他们起源于印度的恒河盆地。印度哲学/神学从亚历山大大帝征服北印度部分地区开始就影响着古希腊人。古代斯堪的纳维亚人和印度人民的宗教和神话之间也显示出显著的相似之处。
罗马、希腊、埃及、苏美尔、巴比伦、玛雅、阿兹特克和印加等古代文明都已消亡。即使是犹太文化，在其诞生 5000 年后的今天也经历了许多根本性的变化 - 但印度文明却依然是一个充满活力的载体，并且在 6000 多年中几乎没有改变。今天，印度教社区几乎遍布地球上的每一个国家。