瑜伽/灵性年鉴
灵性年鉴（摘自互联网论坛上关于瑜伽、神、宗教、神秘主义和灵性的讨论）
我的个人哲学基础是幸福。这种哲学基于希腊的伊壁鸠鲁和现代幸福研究。我相信追求幸福是人类存在核心。每个人都希望幸福，并避免痛苦。最高层次的幸福是开悟。开悟是幸福哲学的核心。你也可以将其描述为光明中的生活，或上帝的国度（天堂）。
我一生都在寻找通往持久幸福的道路。这条道路把我引向了伊壁鸠鲁的哲学。后来，我开始关注佛教、道教、印度教和基督教。我在这些教义中都发现了有益的技术。职业上，我最初是律师，后来成为瑜伽老师和心理治疗师。我主张宗教的统一和每个人个人的灵性道路。所有宗教的人们都应该共同努力创造一个幸福的世界。他们应该互相交流，互相学习。
1. 最大的幸福体现在光明的生活（在神中，在开悟的存在中）和无所不包的爱中。当一个人以这种深刻的生命意义生活时，就不再需要寻找生命的意义。
2. 灵性道路的基础是开悟、圣洁、光明中的生活（在上帝的国度中）。神存在于我们每个人之中，为了找到神，一个人必须改变他们的意识，意识到神。重要的是找到和平、爱、幸福和快乐，并在自己身上培养它们。通往开悟的主要技术是冥想和思想工作。
3. 通过冥想，你可以找到平静的内心状态。你可以用咒语或祈祷来平息思想，通过专注于外部或内部的焦点，或通过有意识地观察和停止思想来平息思想。然后，和平与宁静可以存在。令人着迷的是，随着冥想练习时间的延长，内心的喜悦和幸福也会随之产生。
4. 当你持续地致力于你的思想时，内心的和平与幸福就会产生。当你通过停止思想或用积极的思想取代消极的思想来克服愤怒、成瘾和恐惧等思想和感受时。当成功做到这一点时，就能获得内心的平静。然后，头脑就可以专注于积极的事情。如果你专注于生活中的爱、幸福和快乐，然后也活出这些品质，那么生活中的幸福和快乐就会自然而然地产生。
5. 在某个时刻，精神会发生变化。你到达了更高的幸福水平。你体验生活主要是一件快乐的事情。你越净化你的内在，你的幸福就可能变得越大，直到达到开悟。开悟是精神的一个非常特殊的层次。精神与负面情绪、成瘾、恐惧和愤怒如此疏离，以至于神的光芒可以流入其中。开悟可以被描述为没有依恋、没有成瘾的存在（来自摩西的“我是”，一个人安于简单的存在状态，不再依恋世俗事物），作为意识到神（统一意识，一个人生活在神国的光明中）和作为幸福（内心的幸福、喜悦和爱）。这三个特征彼此相关，互相服务。
6. 通过强调走内心平静的道路，我们可以达到神意识，这意味着我们可以在内心的和平与宁静中找到神。我们还可以专注于培养统一意识。我们可以与其他人和其他生物认同。我们可以祝愿他们幸福，并尽可能地帮助他们。
7. 如果你以积极的方式体验其他人，你就知道什么是无所不包的爱。它发展成一种包容的内心幸福，一种爱的统一意识，在某个时刻通往开悟。耶稣传授无所不包的爱的方式是有原因的。他还建议他的追随者爱他们的敌人。我们可以把我们的敌人视为我们自身的问题和痛苦。如果我们能够接受这一点，以积极的眼光看待并去爱，那么我们就找到了通往神意识的道路。为了进入上帝的国度，你的爱必须是无所不包的、无条件的，并且要不断地实践。我每天都向所有众生发送光明，并为我的同胞祈祷。我致力于创造一个充满爱、和平与幸福的世界。
8. 除了走内心平静和无所不包的爱之路之外，对我来说，记住享受生活，保持生活中的快乐也很重要。我足够爱自己。我做我喜欢做的事情。我每天都享受生活。我知道一些灵性练习，我可以用它们在自己身上创造幸福，就像耶稣在山上显圣一样。耶稣向神祈祷，并在自己心中想象神，并冥想（使他的思想进入平静的休息状态），并来到光明中。
9. 你如何享受生活？有很多机会去创造生活中的快乐。因人而异。你可以吃一些你喜欢的食物，听听好音乐，看一部好看的电影，与积极的人交谈或在网上聊天。你可以做一些有创意的事情，比如创作音乐、绘画和写作，锻炼身体或运动，或者寻找一项迷人的任务。我喜欢制作视频并拯救世界。重要的是首先要专注于你的内心幸福，否则一切都是肤浅的和毫无意义的。我还考虑我每天需要哪些灵性练习才能达到这种幸福的状态。如果你拥有内心的幸福，那么生活中的快乐几乎会自行发展。你只需要享受一些小事情，就能体验到生活的美丽。
10. 那些认为自己有责任拯救世界的人永远不会感到无聊。总有事情可做。它不一定是大事。你可以说一些好话来鼓舞他人，或者为人们祈祷，或者拯救动物的生命。我可以不断地拯救青蛙、蟾蜍和蜗牛的生命。然后我祝福它们。这样就会产生好的业力，在某个时刻会回到我身上。如果我业力太多，我甚至可以把好的业力发送给其他人。做好事很有趣，只要你不让自己不堪重负，并且只要你富有创造力。
11. 灵性实践的道路因人而异。我过着隐士的生活。对我来说，灵性实践与有事业和家庭的人不同。当你住在修道院里做僧侣或修女时，它会更加疏离。我每天都按照一个灵性计划生活。我通过阅读、祈祷、散步、冥想和工作来净化我的内在。我在正确的时间和正确的时长做每件事，以便我始终处于净化状态。这需要大量的内在感知和纪律。
12. 我有很多开悟的体验。我了解了神的奥秘。我用我的精神升到了天堂意识的高层次。但我仍然有很多需要净化。可以说，我仍然只是一个可怜的罪人。我做了25年的隐士。对于大多数人来说，内在的净化需要很长时间。目前，我正经历着一个剧烈的转变阶段。我生活在幸福的时光里，在黑暗的时光里，以及在内心冲突的时光里。我体验到我的道路是被神引导的。一切似乎都遵循着一个精确的计划，但我不知道前方有什么；计划的终点。
13. 我遵循基督教沙漠大师的道路。他们准确地描述了人应该如何过隐士生活，如何修行。沙漠教父们的要点是，你应该坐在你的小屋里，然后摸索出一条有效的灵性修行之路。这被称为“你的小屋会教你”。开悟基本上是通过休息、爱和思想工作的方式出现的。神存在于平静之中。现代幸福研究表明，平静会让你快乐。灵性之路的艺术在于找到正确的平静程度。休息过多会让人懒惰和迟钝。沙漠教父们建议不仅要坐在小屋里等待神灵，还要努力去获得它。
14. 另一方面，他们也警告不要过度工作。如果你把弓拉得太远，它就会断裂。如果一个隐士或僧侣在外部过于活跃，那么神就无法进来，因为神需要平静。平静必须足够大，才能使身体和精神从内在的紧张中恢复过来。由于与世隔绝的生活，远离外部世界，沙漠中的隐士已经拥有足够的平静。最初，持续的平静状态会让人感到难以忍受，但这就是内心疗愈过程开始的方式。
15. 在修道院里，休息足够的问题就会出现。这里存在着一个人可能工作过度，或彼此分散注意力，从而无法建立自己所需的内在过程，或迷失在外部规则中的危险。沙漠教父们的一条基本规则是，只工作到身体躺下时所需的面积。神是焦点，而不是工作。工作应该只用来带来神的生活（在光明中）并坚持下去。隐士必须敏感地摸索出多少工作才能使他或她朝着那个目标前进。
16. 在通往神的道路上，一个决定性因素是思想的本质。一个有灵性的人必须找到一种方法，尽其所能地消除内心的冲突、障碍和虚假的意象。他或她必须克服恐惧、成瘾和愤怒。这样，在某个时间点，内在的变化就会发生，并且那个人会进入幸福的状态。从这个意义上说，他或她被治愈了。战胜痛苦就是唤醒内在的光明。
17. 生活中有人陪伴会让道路更容易。两个人如果以正确的方式经营彼此的关系，就能相爱。两个人可以在精神道路上互相支持。他们在能量和精神上可以互相强化。上帝创造了男人和女人，以便他们可以在天堂中一起生活。圣经中的主要故事就说明了这一点。奥秘在于，他们可以通过爱和性能量唤醒缠绕在悟道之树上的昆达里尼蛇。然后，他们被允许吃代表合一、唯一性和上帝之生命（通过其圆形象征）的智慧之果。我独自生活了十年，几乎没有接触其他人。然后我意识到一些人际交往对我来说是有益的。通过互联网与他人取得联系非常简单易行，这真是太棒了。
18. 我一生尝试过很多不同的事情。我练过空手道，去过远足，在俱乐部跳舞，滑雪，在活动中讨论政治话题，参加过心理学研讨会。我经历过政治、哲学、心理学和精神阶段。目前，一切都逐渐平静下来。有一段时间，我严格修行，现在我更随心而动。目前对我来说唯一困难的是极其强大的昆达里尼能量的觉醒。不过，我希望有一天我能度过这个阶段，并简单地沉浸在幸福、和平、爱和力量之中。
19. 西方瑜伽修行者可以根据自己的需要塑造自己的精神道路。有些人独居，有些人聚居，还有些人则处于伴侣关系中。我以一种让我感觉良好的方式生活。对我来说，拥有一个让我感到兴奋的使命或目标很重要。我学习过很多不同的东西，参加过灵性领域的各种研讨会，写过很多书，还带领过很多瑜伽小组。我的道路从来不会乏味。
20. 我认为自己是一位超越宗教的神秘主义者，但不知何故也发现自己身处所有宗教之中。在开悟中，我体验到了一个可以被描述为上帝、涅槃或合一的维度。我意识到宗教对这种意识状态使用了不同的名称。我的开悟体验让我看到了基督教和佛教之间的共同点。这个共同点就是开悟的状态。摩西看到了世界中上帝的光（燃烧的荆棘），并获得了“我是”在上帝中的知识。当自我消失，当一个人进入合一意识时，就会达到这种“我是”的状态。这种合一意识可以被称为“涅槃”。涅槃意味着删除、虚无、空虚、自我消解。它不是绝对的虚无状态，而是通过这种虚无状态进入光明。虚无和幸福是相伴而生的。在基督教中，大师艾克哈特和伪狄奥尼修斯·亚雷奥帕吉特（消极神学）特别研究了这个概念。
21. 我想与你分享我的昆达里尼体验。首先是一个非常艰苦的阶段，持续了大约五个星期。脉轮打开，能量开始强烈流动。每隔几天我就有一小段休息时间来恢复，然后它又开始了。然后我休息了几周。我利用这段时间进行心理准备，这很有用，因为整个过程又开始了。有几次我真的很崩溃，真的到了我的承受极限。最困扰我的是不眠之夜。我只能借助精神练习才能度过难关。
22. 能量过程变化很大。前天晚上我观察到了这一点。我坐在电视机前，感觉太阳神经丛脉轮的紧张感减轻了。这个转变过程持续了两个小时。我感觉我的身体好像被翻了个底朝天。我感到到处都在拉扯，感觉自己快要崩溃了。我观看了非常有趣的电视电影，以便能从内心的危机中转移注意力，从而顺利度过难关。24小时后10分钟，能量开始从太阳神经丛脉轮流向身体。我感觉自己好像被强烈的电流击中，无法入睡。但它是一种幸福的能量，所以这让我更容易度过难关。
23. 晚上紧张消解的过程是多种多样的。从痛苦到愉悦，再到两者的结合。这取决于幸福能量是否占主导地位，或者旧的紧张和问题是否正在消解。大多数夜晚都是两者的混合，而且相当困难。我必须不断考虑哪些精神技巧（视觉化、咒语、冥想、瑜伽体式）可以帮助我度过这个过程。正确的技巧可以化解阻碍，让能量重新流动。有时我必须尝试一段时间才能开始有效地发挥作用。
24. 在更大的冲突中，我会听取我的大师们的帮助。有一次，我以为我无法熬过夜晚，因为我之前几天的疲惫不堪。我很快就睡着了，感觉好多了，尽管我体内能量流动非常强烈，我从未想过自己还能睡着。有一天，我需要完成一些需要很大内在力量的事情，那是在一个不眠之夜之后。就在起床前，一股力量涌遍全身。我感觉自己拥有巨人的力量，可以用它来完成所有事情。这对我来说是一个奇迹。
25. 能量不仅被我感受到，也被其他人感受到。当我在处理我体内的能量时，一位女士来看我。她在我的身边非常快乐，以至于几乎不想回家。当我探望我母亲时，幸福能量突然涌遍全身，我高兴地在极乐中休息了大约一个小时。这也影响了我的母亲。我们的谈话平静而积极。
26. 我现在是一个懒惰的瑜伽修行者。我的瑜伽包括边走边做火呼吸和咒语。我躺在床上做瑜伽体式并冥想。目前对我来说这就足够了。我始终处于强烈的能量过程中。我的主要冥想是看电视。我只是在那里，过我的生活。我每天都与上帝和我的开悟大师们联系。我倾听我的内心声音，并在任何给定的时刻做它建议我做的事情。这就是我度过所有精神危机的办法。
27. 有很多不好的导师。我建议每个人都考验开悟大师，只跟随好的大师。对我来说，他们是佛陀、耶稣、帕坦伽利、老子和苏格拉底。他们的教诲可以帮助我们找到通往光明的道路。
28. 它始于1986年我感知能量能力的觉醒。从那时起，我就能感受到他人的能量并帮助他们。1987年，我开始组织小型冥想小组，在那里我还教授积极思考。当时，我仍在担任律师。与前妻分手后，我放弃了律师职业，并隐居了25年。在过去的几年里，我在网上用德语和英语写了很多文章。许多人与我在精神和心灵上产生联系。我感受他们的能量，他们的信任，并尽我所能帮助他们。
29. 我有一个幸福的家庭，一个漂亮的妻子和一个可爱的儿子。但生活是不断变化的。现在我过着隐居的生活。你如何到达光明？在于你抛弃物质的东西，培养内心的幸福。开悟甚至超过了最幸福家庭的幸福。30. 我意识到生命的终极意义在于幸福，在于生活在全方位的爱中。当你为一个幸福的世界而努力时，你就会进入全方位的爱。如果你有这个目标，总会有事情要做。生活永远不会乏味，并且总是有意义的。人们只需要在任何给定的时刻看到需要做什么以及自己能做什么。
31. 每个人都有权找到自己的精神道路。我参考启迪我的开悟大师及其教诲。我可以说，我觉得我的方法对我有用。我谨慎小心，并以智慧的方式对待精神道路。我通常建议遵循一种温和的精神道路。
1. 瑜伽士是指练习瑜伽的人。瑜伽包括身体和心理、精神练习。瑜伽的目标是发展自我，找到开悟。瑜伽有很多不同的方向。瑜伽超越了宗教。佛陀也是一位瑜伽士。甚至基督教的沙漠导师也是瑜伽士。
2. 瑜伽是为了人而存在的，因此需要适应文化和个人条件。现代西方瑜伽与传统的印度瑜伽不同。在西方，瑜伽通常只被作为身体锻炼，目的是为了增强柔韧性、健康、美丽或放松。精神内涵缺失了。这对许多印度瑜伽大师，如斯瓦米·希瓦南达来说是一个问题。对我来说，这没问题。变化是西方瑜伽的优势。
3. 开悟是通过消除身体和精神中的紧张（能量阻滞）来实现的。通往这个目标的道路因人而异，需要对任何给定时间自己需要什么有良好的内在感知。有时需要极端的练习，有时需要温和的练习，这取决于具体情况。僵化的教条是错误的方式。一位真正的开悟大师会给每个学生提供他们真正需要的。
4. 我以一种不拘泥于教条的方式来寻找在精神道路上对自己有益的东西。我是素食主义者，不吸毒（吸烟、饮酒和其他物质）也不赌博。但有时当我的身体需要的时候，我也会吃肉。当我的灵魂需要的时候，我会从巧克力或看电视中获得愉悦感。我的游戏叫做开悟。你永远不知道什么时候会赢，接下来会发生什么，这就是使精神道路如此令人兴奋的原因。与永恒的喜悦相比，物质财富算得了什么？
5. 那么性呢？瑜伽士必须避免它吗？不！对于密宗瑜伽士来说，性也是一条通往上帝的道路，只要以正确的方式进行。根据哈他瑜伽的原则，重要的是要坚持道德原则。对我来说，其中最重要的就是伴侣关系中的忠诚。如果一位瑜伽士有伴侣关系，他或她应该以忠诚、爱和诚实为原则生活。
6. 在瑜伽的道路上，自律非常重要。自律是通往精神成功的首要途径，但也不应该过度。过度的自律会导致紧张和能量阻塞。人们应该准确地感知在任何给定时间是否需要自律，或者是否放松更合适。在一个体式中停留数小时可能是一件好事，也可能是一件坏事。佛陀发现极端的练习会使身体虚弱，因此建议走中道。为什么一定要在喜马拉雅山的寒冷洞穴中练习，而不能在德国温暖舒适的家中练习，并且还能连接互联网呢？为什么非要往身上涂抹灰烬，而不能用肥皂清洗呢？为什么非要屏住呼吸，而不能用更简单的练习来取得成功呢？
7. 在瑜伽的道路上，人们会获得巨大的力量。脉轮打开，昆达利尼能量被激活，精神能量以一种难以想象的方式发展。精神能量是中性的，可能会被滥用。因此，瑜伽修行者应该始终将自己扎根于爱、同理心和谦卑之中。瑜伽应该与积极思考相结合。
8. 瑜伽修行者应该遵循帕坦伽利的十条基本原则。1. 不伤害（阿希姆萨）。不要伤害或杀死他人。准备好迎接和平，温柔地生活。2. 真理（萨提亚）。活在真理中。对自己和他人诚实。3. 正义（阿斯提亚）。不要偷窃、欺骗或背叛。瑜伽修行者在其生活工作中是诚实的。4. 智慧（梵行）。精神上，智慧地生活（梵行）。不要为金钱服务，要为神服务。区分必要和非必要的事物。5. 简朴（阿帕里格拉哈）。对你所享受的东西要适度。一个精神上的人在外部生活简朴，在内部生活丰富。瑜伽修行者不会把精力浪费在外部世界的事情上，而是平静地生活，转向内心，从内部净化自己。
9. 帕坦伽利瑜伽的其他原则：6. 尊重精神目标（伊什瓦拉，个人神性）。为了不迷失我们的精神道路，有必要专注于我们的精神目标，并在必要时重新聚焦于它们。7. 牺牲自我（绍查，净化/清洁）。如果没有牺牲自我，就不可能开悟。正确地牺牲自我是一种艺术。那些牺牲过多的人会产生紧张感。那些牺牲过少的人不会消除任何自我紧张或依恋。你今天如何才能以正确的方式获得内心的平静、内在的力量和无所不包的爱？在当前的时刻，什么才是适合你的正确方法？
10. 帕坦伽利瑜伽的其他原则。8. 目标导向的生活（塔帕斯）。塔帕斯意味着过一种有纪律的生活。9. 自我学习（斯瓦迪亚亚）。每天阅读精神书籍有助于我们保持在精神道路上，并使我们成为精神上的赢家。10. 满足（桑托莎）。计划你的一天和你的生活，以便你感到满足。哪些想法可以帮助你获得满足感？
11. 有温和的精神技巧，也有极端的精神技巧。极端的练习可以带来精神上的突破。用智慧练习非常重要。对我来说，神使我的个人生活足够极端。生活中会一次又一次地出现一些艰难的挑战，这些挑战会导致精神上的突破。它们会在我的日常生活中自然而然地发展。这就足够了。我通常更喜欢一种温和的精神方式。
12. 在灵性领域，有教条主义者，也有非教条主义者。在我看来，在灵性道路上，一切都有其存在的合理性。这取决于你是否运用智慧找到适合你个人的道路。教条主义者通常意志坚定，并且在他们的道路上始终如一。如果这与自我相关，那么它就会导致自我，如果与智慧相关，就会导致光明。不幸的是，教条主义者通常无法将自我意识应用到他们自己的处境中。我们需要自律和智慧，才能在精神道路上取得成功。我每天都在探索自己的道路，以找到这些元素，智慧和自律的个人组合。
13. 精神道路是一种自由的选择。开悟是自愿的。没有人会被强迫获得快乐。自由意志受到尊重。然而，如果我们仔细观察，大脑就像一台电脑。思想通过经验和我们对经验的反应以及我们的思想来编程。根据一个人的决定，一个内在的程序就产生了。在无数次的轮回中，我经历了无数的体验。我思考人生，并将快乐设定为人生的目标。在这一世，我阅读了哲学家伊壁鸠鲁的著作，并决定走内在快乐的道路。这是一个自由的决定。但是，根据我之前所知，我别无选择，只能做出这个决定。老子说：“智者闻道，乐之；愚者闻道，笑之。不笑不足以道也。”
14. 从最基本的角度来看，人的意志是自由的。然而，人们根据外部的冲动和内在的程序做出决定，这取决于个人。这样，决定就被决定了，或者说是预先决定了的。只有在开悟时，一个人才能获得真正的自由，因为他或她摆脱了世俗的冲动、依恋和愿望。他或她是快乐的，并且处于无欲的状态，因为他或她是从内心感到快乐的。这个人不再需要任何物质的东西来获得快乐。在神的圣光中生活就足够了。不过，如果他或她喜欢，他或她仍然可以享受物质的存在。
15. 开悟是意识，纯净而没有自我。为了在世界上行动，一个人必须承担一个身份。在这种情况下，你就像一个自由的演员，可以决定你想扮演什么角色。开悟者总是知道这只是一个角色。开悟者超越了所有角色。他们可以选择做好人或坏人。邪恶的道路强化了自我，使人远离光明。善良的道路鼓励内心的快乐和爱。如果你将爱与智慧和自律结合起来，你就会沿着善良的道路走向光明的生命。我也相信，你可以在邪恶的道路上达到光明。邪恶的道路会导致你遇到痛苦，获得智慧，然后消除对世界的依恋。不过，在你达到开悟之前，你必须摆脱你的业障。许多邪恶的人在他们在地球上的最后几世中，往往会成为圣人或治疗师。
16. 我观察到，在我早期的生活中，我大多走的是善良的道路。因此，我的思想基本上是在善良的道路上被编程的。一旦我可以在开悟中自由地做出决定，是否想要承担一个善或恶的身份，我就会自动选择善良的道路。为了让我们有许多善良的开悟者，应该传授爱的开悟之道。爱的开悟之道可能比直接开悟需要更长的时间，但世界从中受益匪浅。一千多年前，西藏佛教（爱的道路）和禅宗佛教（严格的冥想和快速的开悟）之间发生过冲突。西藏国王选择了爱的道路。因此，西藏佛教非常重视对心灵的全面教导。只有当建立了爱和智慧的良好基础后，快速的技术和密集的冥想（作为瑜伽修行者三年）才能导致开悟。
17. 对我来说，神是无形的，是所有形式背后难以理解的存在。湿婆、毗湿奴和梵天只是神的形式，就像耶稣、佛陀和克里希纳是神圣意识的形式一样。我扎根于无形之中，并利用神的形式来推动自己在具体的时刻前进，并走向光明。有时是克里希纳（爱的主人）是一个鼓舞人心的榜样，有时是耶稣（牺牲自我的主人），有时是佛陀（和平与宁静的主人），有时是湿婆（严格的瑜伽修行者），有时是梵天（智慧的化身），有时是迦内什（生活中快乐与喜悦之神）。另一种看待方式是，每一个精神榜样本身都包含了神的所有重要方面和形式。
18. 我不认为其他宗教比我的宗教低一等。我们应该互相承认彼此的价值平等。只有这样，才能建立爱与和平。宗教和文化多元化是当今光明之路。
19. 在进行了一段时间的符文瑜伽练习后，我醒来时有一种明显的能量感。从那时起，我就能感知到他人的能量，并在精神上帮助他们。1987年，我还开始指导一些小型团体进行冥想和积极思考。当时我还在担任律师。与前妻分手后，我放弃了律师工作，做了25年的隐士。
20. 我相信我受到神的引导，并从神那里得到所有必要的帮助。作为一名曾经的无神论者，我在相信神方面遇到了一些困难。但我观察到我的生活以一种神秘的方式被引导着。如果危机变得太大，我总是会得到一些帮助。突然间我可以睡觉了，快乐的能量被唤醒，一个好人出现了，或者我可以为某些事情感到高兴。当我不得不处理外部世界的事情时，净化过程就会减少。每天，都会发生一个最佳的发展过程，这个过程通常会给我带来很多挑战，但不会让我不堪重负。而且这种情况已经持续了25年了！
21. 我体验到神是一个没有身份的“我”，是一个更高的意识。我只能说生活以某种我认为是被引导的方式发展。我不能说谁在控制这一切。我认为这来自于我精神上连接的开悟大师们。你可以在这本年鉴中看到他们的照片。
22. 我是这样看的：开悟的大师们构成了一种完整的意识，它可以在宇宙中帮助人们，采取直接行动。通常，这种意识愉快地沉浸在自身之中。当被请求帮助时，它会特别提供帮助。为了获得持续的指引，每日祈祷非常重要。我每天都与我的开悟大师们联系。你也可以直接向神祈祷。你用什么名字称呼更高的意识并不重要。唯一重要的是你认真地希望获得真正的指导和帮助。然后你会得到帮助，从而在精神上不断进步，而不是满足所有自私的愿望。我特别建议每个人每天都与更高的意识联系。每个人都可以用自己的方式做到这一点。
23. 我认为重要的是，人们每天都要坚持走精神道路。进行哪些练习并不重要。一个人应该感受到自己需要什么，什么对自己有益。它不必是任何特定的或特殊的练习。重要的是它应该让你在精神上更进一步。一切都会在适当的时候发生。一个好的练习是每天阅读精神书籍，或抽取神谕卡，或祈祷，念诵咒语，想象开悟大师的形象。那些有更多时间的人可以每天冥想、练习瑜伽和散步。
24. 独处对我来说是一项必要的练习。我必须独处才能在精神上发展自己。但我无需对此过于严格。对我来说，中道很好，我可以有一些社交。即使是恋爱关系也不排除。我作为瑜伽修行者最初的十二年是在恋爱关系中度过的。然后有一段时间我的精神能量消失了，我几乎没有能量去维持一段关系。现在看来，我的能量正在缓慢地恢复。
25. 许多基督徒害怕瑜伽和冥想。但耶稣是一位瑜伽修行者。他从施洗约翰那里获得了昆达利尼能量（圣灵，以洗礼的形式象征），并在沙漠中冥想40天。他克服了魔鬼（他的自我），并可以用精神能量帮助其他人（天使侍奉他）。佛陀也冥想，魔鬼出现了（他的自我），试图诱惑他。他放下了对世俗的依恋，转向光明，魔鬼消失了。佛陀和耶稣的开悟故事非常相似。
26. 从根本上说，内在幸福和外在幸福的途径是相反的。如果你走外在幸福的道路，你就会对外界事物和他人产生依附，而这些依附从长远来看会减少你的幸福。如果你走内在幸福的道路，你就会减少并去除你的依附。依附就是内在的紧张。你越放下内在的紧张，你内在的幸福就能越发展。
27. 觉悟的大师（上帝）通过我们的内在声音引导我们走向真理。持续与自身真理和智慧的声音保持联系非常重要。在智慧的道路上，我们应该感受自己的内心，并询问此刻什么才是重要的。
28. 内在声音冥想：1. 坐到冥想姿势（盘腿坐或坐在椅子上）闭上眼睛。吸气呼气。放松。2. 停止所有想法一分钟，放松。3. 想象地球，抬起一只手并默念：“我发送光明。愿所有众生皆得幸福。愿世界充满幸福。”将光明发送给受苦的人们。把电视当作一个通往世界的窗口，用光明包围所有众生。4. 将手放在大腿上。想象自己成为佛陀、湿婆或女神。动动你的脚趾，并默念这句真言：“我是一位和平的女神（佛陀、湿婆）。我走和平之路。我生活在和平之中。”5. 想象你周围的宇宙充满了星星。用你的手臂画大圆圈，并默念：“我接受事物本来的样子。我放下虚假的欲望。我顺应生命中的积极能量。”6. 与觉悟的大师或上帝连接。在你的心轮前摩擦手掌，并默念：“嗡，所有觉悟的大师（上帝）。嗡，内在智慧。我请求在你指引和帮助下走完我的道路。”
29. 圣战在世界许多地方发生，造成了痛苦。解决方案很明确：我们必须接受我们生活在一个宗教多元的世界。我们必须学会彼此相爱、和平、宽容和非暴力。
1. 在我开悟体验之后，我认识到开悟是生命更深层的意义。开悟是解脱生命痛苦。开悟是最伟大的幸福和最高的圆满。在开悟中，你认识到你的真我。概括地说：那些活在开悟中的人，生活得更好。一个未开悟的人认为，拥有更多金钱、性、认可、消费和物质财富会让他或她更幸福。只有智者才认识到，内在的繁荣会让你比物质繁荣更幸福。你可以同时享受生活和提升精神。有严格的精神修行者，也有适度的精神修行者。我代表的是适度修行者的道路，他们在生活中拥有足够的乐趣。
2. 当你的内心完全纯净时，上帝就能进入你，用和平、爱和幸福充满你。圣经上说，人必须在上帝（内在幸福）和金钱（物质幸福之道）之间做出选择。那些想要在精神上进步的人应该选择内在幸福的道路。
3. 开悟有不同的阶段。开悟始于与自我和世界的和谐感。然后是和平、幸福和爱出现。然后是“我”意识的消融和统一意识（上帝意识）的出现。最高阶段（完全开悟）是 निर्विकल्प समाधि，停留在最高幸福的维度。这可以被认为是与上帝的合一，湿婆和雪蒂（人与上帝）的合一，或作为最高的乐园（萨提亚罗卡，最高真理之地）。我只有一次达到过这种状态，那是在我的昆达利尼能量完全展开之后。它像一股强劲的能量从骨盆底部上升到头部。然后意识发生了变化，我处于极度的幸福之中。我意识到这是所有灵魂的目标。最高目标不是“简单的”开悟，而是“完全的”开悟（成为佛陀或吉瓦穆克塔）。
4. 希瓦南达大师：“三摩地（开悟）就是合一。精神进入永恒的自我，就像盐溶于水或樟脑溶于火焰一样。这是一种纯粹的意识状态。在三摩地中获得的认识就是对上帝的认识。在三摩地中，没有身体或心灵的意识。只有存在（sat）。冥想者已将他的个性溶解在上帝的海洋中，沉溺并遗忘，直到他仅仅成为上帝的工具。当他开口说话时，他毫不费力地、不加考虑地通过上帝话语的直接直觉说话，当他举起手时，上帝通过他的手创造奇迹。”
5. 三摩地不是一种迟钝、健忘或删除的状态。它是一种绝对的意识状态，它挑战了任何对其进行描述的尝试。它不是所有事物的最终目的地。它是摩克沙（自由，从痛苦中解脱）。人现在安息在他的中心——他在绝对自由、独立和完美中寻找的目标。
6. 人们普遍认为三摩地意味着盘腿坐在莲花坐姿中，处于一种虚无意识的状态。这种三摩地是通过哈他瑜伽克里亚产生的。在贾达三摩地中，普拉纳被向上移动并保持在一个脉轮中。通过这种方式，人们可以在宁静、力量、爱、清晰或统一中锚定自我。
7. 完全开悟是完全不同的。在那里，所有怀疑、困惑和三个结avidya（不确定性）、kam（世俗渴望）和karma（决心、命运）都被摧毁。它赋予人无畏和坚不可摧的心态。即使在采取行动时，三摩地状态也能保持坚定。那些锚定在完全开悟中的人保持心灵和精神的平衡，并将它们作为服务于他人的工具。
8. 在三摩地中，净化后的精神走向上帝，并成为上帝意识。认识梵天意味着成为梵天。当精神成为梵天时，它也把世界（这是精神的创造）溶解在梵天中，精神也成为梵天。在这种体验中，黑暗和空虚不存在。只有光明。这是一种统一和合一的体验。时间和空间不复存在，只有永恒。你变得无所不知，无所不能。你知道创造的奥秘。你获得了不朽、更高的知识和永恒的幸福。所有二元性消失，没有主体也没有客体。
9. 当你扎根于最高的 निर्विकल्प समाधि 时，你没有任何身体意识。你拥有对梵天的完全意识。除了自我，没有其他任何东西。这是一种奇妙的体验。你充满敬畏。这是一种必须通过自身努力才能达到的状态。它是无止境的、完整的，是存在和纯粹意识的体验。当你拥有这种体验时，思想、愿望、活动以及喜悦和担忧的感觉都会消失。
10. 三摩地赋予摩克沙。那是瑜伽的最高点。随着对自我的认识，不确定性消失了。随着不确定性的主要原因消失，“我”的思维也消失了。瑜伽士现在拥有过去和未来的知识，以及现在。一切都“现在”。一切都“在这里”。时间和空间不再重要了。
11. 从三摩地中走出来的人仍然可以像以前一样生活，但他们的意识发生了巨大的变化。没有人能够达到三摩地，除非他们拥有纯净的灵魂。你必须有一颗纯净的心。精神必须得到完全净化。只有这样，人才准备好接受上帝的光明。你必须足够强大，才能承受突然的意识扩展带来的压力，并能够容忍宇宙的视角。
12. 深度冥想通往三摩地，通往与上帝合一。沉思上帝。用上帝充满你的精神。将你的精神与上帝认同。你的思维方式，就是你的存在方式。认为自己是神圣的，你就会成为神圣的。保持沉默。认识你自己。让你的精神进入上帝。
13. 通过内在智慧之声的引导非常重要。只有这样，你才能分辨出哪些是错误的技术，哪些是正确的技术。同样的技术可能在这一刻是错误的，下一分钟则是正确的。如果你在精神上没有进步，那么这表明你采用了错误的练习方法。相反，如果你获得光明、爱、幸福、和平、真理和力量，那么你就在做正确的事情。
14. 只有拥有积极的心理才能享受生活的真正圆满。那些开悟的人将他们的世界视为天堂。小事情足以带来巨大的快乐。上帝是圆满，但只是一种来自内心的圆满。重要的是也要积极地顺应生活，随波逐流，不要依附于物质事物。;-)
15. 即使在西方世界，我们也可以实现内在幸福并走向开悟。我们不必像严格的隐士那样远离世界才能做到这一点。通过觉悟的大师的恩典，即使在没有最极端的环境下，也可以实现。他们可以赋予我们能量、智慧、力量和爱，我们可以在前进的道路上使用它们。当我们每天与自己选择的觉悟大师连接并进行足够的精神练习时，我们就可以在这个物质世界中成长，并在精神上成长。特别是，我们可以在死后到达天堂。这是一个伟大的礼物。那些理解的人可以通过呼唤觉悟者、祈祷、使用神谕和阅读来每天练习大师瑜伽。
16. 有些人在精神道路上进步最快的时候，是他们严格遵守精神修行的时候，比如僧侣、修女、隐士、瑜伽士或沙漠居民。根据阿米特南达玛伊的说法，如果你独自生活，你将更快地五倍达到开悟。禁欲主义并不是唯一的精神道路。只有少数人能够以这种方式生活。我相信轮回。大多数人在许多生命中发展。在另一边也有精神净化的方式。在大乘佛教中，生命之间有一个天堂，在那里你可以慢慢发展到涅槃的最高境界（幸福、光明、上帝）。这个中间的天堂基本上就是基督教中通常认为的天堂。
17. 你总能进一步发展你的精神。在开悟之后，还有很多开悟的阶段。根据我的经验，有一个统一意识阶段，之后是无所不在、无所不知和无所不能的阶段。希瓦南达大师将这些状态描述为完全开悟的标志。人们可以在任何地方帮助任何人，也可以从其他维度帮助任何人。根据我的经验，这是通过思维、幻象、梦境、能量传递（给予和平、力量、爱、幸福、智慧）来实现的。在你获得这些能力之前，有一条漫长的道路要走。我观察到自己这些能力的发展是缓慢的。我仍处于起步阶段。
18. 生命中最伟大的意义体现在觉悟之道和爱之道。觉悟之道通过对幸福的深刻潜力而发展。你生活在合一、和谐和光明中。这让你产生一种深刻的意义感。那些生活在爱中的人，体验到生命充满了意义。如果你正在寻找生命中的意义，那么你应该专注于这些要点。
19. 物质上的幸福是一种幻觉。真正的幸福只能通过觉悟获得。觉悟是生命更深层的意义。即使在生活中发生不幸的事情时，真正的幸福也会依然存在。这打破了外在幸福的幻象。佛陀教导说，生命主要是苦难。在基督教中，十字架是主要的焦点。在通往内心幸福的道路上，你开启了你内在的幸福源泉，并有一天超越所有外在的苦难。通往觉悟的道路有很多。找到适合你且最有效的方法。幸福主要源于精神修行，如瑜伽、散步、冥想和积极思考。拥有一位开悟的导师很有帮助。
20. 没有牺牲，你就无法突破进入觉悟的光明。牺牲自我，并将自我融入神的意志（生命意志、宇宙意志）。放下自我，正确地牺牲是一门伟大的艺术。如果你牺牲不当，就会造成更多紧张。我们不应该一次放弃太多，也不应该放弃太少。如果做对了，你就会放下内心的紧张。我对我的自我牺牲仪式很有创造力。我能够在任何特定时间判断我需要什么，以及什么方法最有效。要做到这一点，你需要准确地思考一种情况，并考虑当时最好的方法是什么。通过这种方式，你放弃了你的自我。这类似于爱的牺牲，你放弃某些东西或某个人是因为你爱他们。我更喜欢为我喜欢的东西做出牺牲。如果我不喜欢某种情况，我会吃很多糖果来忍受这种状况，或者我会看电视直到我忘记了生活中所有的痛苦。
21. 从前有一位国王想要实现他的内心幸福。他的祭司向他解释说，需要进行五种放弃。首先，国王放弃了他的王国。他搬到森林里，过着瑜伽士的生活。第二件事是他放弃了性欲。他过着没有伴侣的生活，以便有效地将他的精力投入到他的精神练习中。这对他来说是最大的牺牲。第三件事是他放弃了他的思想。他做了很多冥想，过着平静的生活。第四件事是他放弃了他的“我”意识。他放下了自我，经历了巨大的空虚，并落入了光明之中。当自我被摧毁时，感觉会很不舒服。但在这种不适感背后，等待着的是内心的幸福。那些知道这一点的人，可以很容易地放下他们的自我。国王享受了一段时间的觉悟的幸福。然后他想到他的同胞们的痛苦。他们不知道通往内心幸福的道路。他们需要一位开悟的帮助者来指引他们通往内心平静、爱与幸福的道路。国王牺牲了他独自享受的幸福，回到了他的王国。他帮助很多人走上了精神之路。他以哈他瑜伽士的身份进行持续的练习，以大爱的业瑜伽士的身份，以及在天堂的永恒意识（在神、光、合一意识中）中无限幸福的享乐瑜伽士的身份生活。他牺牲的第五件事证明是他生命中最大的恩典来源。
22. 最好的精神练习是在任何特定时刻都能让你前进的练习。这可能是阅读灵性书籍、在树林里散步、冥想、与一位灵性人士见面。悉达式可以成为高级瑜伽士的良好练习。我躺在床上时达到了无分别三摩地。昆达里尼能量从头顶轮射出进入天堂，并以一个大的圆圈在站立的瑜伽练习中返回。然后我在更深的层面上融入了宇宙的合一。在散步时，神的圣灵来到我身边，并进入我的体内。我收到了像基督在五旬节第一次受洗一样的圣灵洗礼。能量在我头上形成了火焰。我知道我得到了祝福，并且由神引导。这些都是非常简单的练习，带来了很高的成功率。精神之路不需要复杂。定期散步、做一些瑜伽、冥想以及每天阅读灵性书籍，再加上持续的思想工作、积极思考就足够了。
23. 你可以通过精神练习激活昆达里尼能量。你可以达到一种力量、平静和幸福的状态。你可以在你的练习中投入如此多的力量，以至于你超越了你所有的问题。身体瑜伽练习很有帮助，还有神瑜伽（想象神）、昆达里尼冥想以及处理负面思想，如恐惧、愤怒和成瘾。你必须在内心看到哪种技巧在哪个时刻最适合你。
24. 与昆达里尼能量一起工作是一个在西方不太为人所知的过程。但它是一个人内在最强大的能量。当它发展时，通常会伴随着一个持续时间长短不一的净化过程，就像我目前正在经历的那样。灵性文献中有一些关于此类过程的报道。最著名的是戈皮·克里希纳。戈皮·克里希纳（1903-1984）是一位印度瑜伽士、神秘主义者、学者和作家。在他34岁时醒来体验到昆达里尼能量后，他开始研究昆达里尼能量的现象。根据他自己的描述，他感知到光流，听到超自然的声音，并进入了一种无限的意识状态。
25. 美国人戴维·雷蒙·霍金斯（1927-2012）是一位医生和精神科医生。他有过非同寻常的超自然体验，包括地狱、幸福和神圣的平静。他是一个酒鬼，并到达了一个不知道该怎么办的地步。他呼唤神说：“如果神存在，我请求他帮助我。”他昏迷不醒，第二天醒来时成了一位开悟的人。开悟的飞跃帮助他自发地治愈了成瘾以及15种慢性疾病。他溶解了自己的个人自我。他花了30年时间来整合这次意识飞跃。
26. 昆达里尼的发展以各种方式进行。根据印度教义，它有自己的智慧，并做每个人需要做的事情。你可以说净化过程是由神控制的。你会受到挑战，但不会被这个过程压垮。耶稣的昆达里尼能量是由施洗约翰激活的。然后它在沙漠中发展了40天，以便耶稣只能在沙漠中冥想。最后，他的自我（魔鬼）在最后的诱惑中放手，耶稣获得了治愈能力（天使服侍他）。对于来到地球转世的伟大开悟灵魂来说，这种快速的昆达里尼发展是可能的。圣安东尼，沙漠教父和基督教隐士的创始人，也是如此。他报告说有恶魔困扰了他多年。
27. 1986年，在一次强烈的开悟体验之后，我的昆达里尼能量被唤醒。从那时起，我发现自己处于不断的净化状态。我现在正在经历另一个转变时期。最初的五个星期真的很艰难。然后它平静了一些。我每天都会经历一个从早到晚的强烈净化过程，而且只有偶尔昆达里尼能量才会展开。就像昨天和前天一样。前天我感到非常不安。凌晨3点，我意识到昆达里尼能量非常活跃。我感到自己体内有一种强大的能量，让我无法入睡。24小时后，这种能量流过我，直到突然消失。这种能量真的很强大。我只能集中注意力，并尝试以积极的方式顺其自然。我冥想了自己和世界上的痛苦。这样，我获得了许多内在力量，并且能够度过净化过程。
28. （维基百科引用）：在密宗著作中，昆达里尼被描述为人类的以太能量。根据这些著作，这种能量潜伏在脊柱的最底部，并被象征性地描绘成一条盘绕在最低脉轮中沉睡的蛇。通过瑜伽练习，它可以被唤醒，并向上穿过脉轮，从而导致转变。如果它到达最高的脉轮，它将与宇宙精神合一，并给体验转变的人带来最高的幸福。一些现象被描述为随着昆达里尼的上升而出现。其中包括热浪、温暖感、寒冷、抽搐（无意的颤抖、发抖）、全身的慢性疼痛和暂时疼痛、手脚麻木、大笑、哭泣和狂喜的幸福。
29.（萨哈嘉引用）：根据古代资料，昆达里尼是宇宙中最微妙、最神圣、最强大的能量。昆达里尼不是现代的发现，它早在基督之前几千年就被描述过了。施利·玛塔吉·尼玛利·德维将昆达里尼解释为神圣愿望的能量，即再次与神合一。这种能量从时间之初就一直在发挥作用，并推动着进化向前发展。昆达里尼的知识在创造论和进化论之间架起了一座桥梁。昆达里尼是控制进化的神圣力量。在西方传统中，这种力量被称为圣灵。如果一个人内心纯净，当昆达里尼觉醒时，他们就会获得自由，获得解脱。佛陀在自我实现之前放下了所有执着和诱惑，因此获得了完全的自由。如果“不完美”的人的昆达里尼能量被唤醒，那么各个脉轮就开始净化。萨特-奇特-阿南达——真理、意识，渗透一切，使纯粹的喜悦成为现实。
30. 觉悟超越了对幸福、快乐和痛苦的正常感知。它是一种更高层次的幸福，伴随着极大的内心平静。人们也可以运用某些技巧来获得最高的幸福。这就是我所认为的三摩地。你可以在另一边（最高的乐土，萨提亚罗卡）安住在最高的幸福中。你可以利用你在世间的身体来培养强大的幸福能量。阿南达玛依·玛一生都安住在觉悟的合一意识中。她练习了六年的密集哈他瑜伽和神性瑜伽以及冥想。她以此获得了无量的幸福。在尘世体验中，能够经历巨大的痛苦也是其特点。但你可以利用你的身心来培养内心的幸福、平和、力量和爱。
31. 我是一位瑜伽士。佛陀是一位瑜伽士。我也可以练习佛教的技巧。作为一名瑜伽士，我相信拉玛克里希纳（新印度教）以及所有宗教的统一性。我可以运用不同宗教的练习，并将所有宗教都视为美好的。不同的宗教对神有不同的称呼。在佛教中，使用涅槃一词。神是你处于觉悟状态下体验到的最高维度意识。（光，合一）。神作为一个人，是我的开悟大师和化身，例如克里希纳和耶稣。他们可以通过他们无所不见、无所不知和无所不能的能力来帮助我走上精神道路，并帮助我走向光明。
1. 在基督教中，你练习感恩。如果你每天都练习感恩，你的幸福感就会增加。美国幸福研究者索尼娅·柳博米尔斯基指出，如果你始终保持积极思考，你就可以将你生活中幸福的总体水平提高 40%。索尼娅建议定期锻炼，健康饮食，每天冥想 20 分钟。
2. 明确的目标路线非常重要。我们应该以目标为导向的方式进行练习。我们必须清楚内在幸福、觉悟、光明生活以及专注于神的目标。然后，我们可以找到能够帮助我们个人进步的练习方法。我们可以进行各种宗教的练习，而不会迷失在其中。我们应该倾听我们内心的真理之声来引导我们。如果我们对宗教的多样性感到困惑，我们应该专注于一种宗教。但一个人也可能在一宗教中迷失方向，因为在精神道路上的任何地方都存在陷阱。最大的陷阱是教条主义以及在内心更多地致力于世俗的取向，在暗地里更关心物质现实。
3. 对自己的诚实是精神道路的基础。每个人都有负面的特质，重要的是要努力克服它们。骄傲是精神道路上最危险的特质，因为它甚至可能在开悟后仍然存在。傲慢可以通过谦逊和爱来克服。我们看到了世界和我们自身生活中的痛苦。然后，我们可以谦虚地生活。我们认识到我们与所有众生的统一性，希望每个众生都幸福，从而克服我们以自我为中心的本性。
4. 紧张存在于身心之中。对于身体，我们需要进行体育锻炼；对于精神，我们需要进行精神和心理锻炼。如果这两个方面都得到足够的净化，内在的幸福就会产生。西方心理疗法所犯的错误是仅仅专注于心灵或身体。成功的途径是将两者以及精神结合起来。在我的积极思考小组中，我一直也进行冥想。在我的瑜伽小组中，我一直释放诸如恐惧、愤怒、悲伤和成瘾等被压抑的情绪，并练习积极思考。创伤最好通过心理练习、体育锻炼、充足的休息和大量的爱来释放。在瑜伽的道路上，随着岁月的流逝，过去的创伤会被释放。在我身上，首先出现了这一世以及前世的心理创伤，我再次体验了它们，然后它们就消失了。
5. 爱的瑜伽（巴克提瑜伽，业力瑜伽）是在结合爱的能量的同时进行瑜伽练习的一种方式。瑜伽也具有净化能力，并且可以以简单的方式引导你走向开悟。爱的瑜伽唤醒你内心的爱，并带你走向光明与爱的生活。1. 找到一个你喜爱并信任的精神榜样。2. 每天与这个精神榜样连接。3. 定期向所有人发送光明和爱。4. 在你练习瑜伽时，感受与你精神榜样的连接。5. 希望所有众生都幸福，以及爱与和平。
6. 三摩地在我看来意味着幸福，这在深度冥想和开悟中体验到。摩西练习昆达里尼瑜伽并获得了开悟。这也暗示着他将他的权杖（昆达里尼通道）扔到地上（他接地了），权杖然后变成了蛇（昆达里尼能量上升），这给了他特殊的力量。昆达里尼瑜伽是犹太教和基督教的基础，即使只有少数基督徒意识到这一点。他们不理解圣经的象征语言。在天堂，昆达里尼蛇缠绕在开悟之树（昆达里尼通道）上。耶稣也在山上练习冥想。他很快到达光明，并看到了摩西和以利亚（两位沙漠瑜伽士）。
7. 你不必了解昆达里尼这个术语就可以练习昆达里尼瑜伽。如果你仔细观察基督教和犹太教的教义，你会发现很多昆达里尼瑜伽的技巧。雅各与神摔跤，并将手放在臀部上。这是一种唤醒昆达里尼能量的瑜伽技巧。想象神是昆达里尼瑜伽的一种技巧，就像与圣人和天使连接或想象天堂和树一样，也是昆达里尼瑜伽。在天堂看到两棵树意味着激活两个侧通道。用光明祝福他人也会让光明在你自身流动。
8. 只有一个能量，一盏光，一位神，一位圣灵。精神能量可以通过许多不同的方式被唤醒。昆达里尼瑜伽是激活中央能量通道的方法。这是通往开悟的快速方法之一，但不是唯一的方法。神圣的能量也可以从天堂通过顶轮流下，或充满心轮，或当一个人很好地接地时出现。接地的方法之一是去散步。
9. 在瑜伽中，有一种技巧可以让你有意识地离开身体。高级瑜伽士可以在他们认为时间合适时死去。当灵魂通过头顶轮离开身体时，它会上升到天堂。然后身体会在三天内死亡。在藏传佛教中，有训练可以学习如何做到这一点。在阿弥陀佛佛教中，你想象一个金色的阿弥陀佛在天堂的顶轮上方，以便用咒语升到那里。我相信，在瑜伽的某个高级阶段，你自然会获得有意识地离开身体和有意识地死去的能力。皮亚尔·特罗尔曾经在冥想中尝试过，到达了最高的天堂，然后不想离开。只有他追随者的爱把他带回了地球。
11. 你在最适合你的道路上进步最快。许多瑜伽士喜欢过着非常自律和严格的生活。我更喜欢中道。斯瓦米·希瓦南达根据学生的性格，给他的学生提供了业力瑜伽（爱）、哈他瑜伽（身体练习）、智慧瑜伽（智慧、沉思，“我是谁？”）、王瑜伽（冥想）或巴克提瑜伽（敬神和大师）的道路。他建议一些学生走一条严格的道路，而另一些学生则走一条更温和的道路。总的来说，学生们在坚持不懈时进步更大。
11. 我不认为为了开悟而牺牲巧克力是必要的。开悟需要更多的是从内心离开世界，而不是完全的外在放弃。如果你对世俗享乐产生依恋并有世俗的愿望，你的能量就会流向外部世界。当能量向内流动并可以在那里聚集时，你就会安住在开悟的内在幸福中。外在的放弃可能会有所帮助，这样精神就不会总是被物质事物占据。对我来说，重要的是要消除所有依恋。我不得不为此放弃性行为。
12. 总的来说，我更喜欢一种中等的精神道路。你应该将自己中心放在神而不是外在世界，但生活中的快乐对精神道路有益。重要的是以适量和正确的方式享受一切。我每天都吃巧克力来激励自己走上精神道路。当它与世俗的快乐相结合时，我就可以采取精神上的方法。一位坦陀罗瑜伽士被允许吃肉并建立关系。在开悟中，世界和神之间不再有分离。一切都是光，可以帮助或阻碍精神道路。
13. 我们在西方需要很多瑜伽士。我教授一种简单的方法，每个人都可以练习。我以一种简单的方式为在我的夜校上课的普通人开发了我的瑜伽风格。没有人需要超级严格。遵循五项健康基本原则就足够了（一些锻炼、健康饮食、避免有害物质、足够的放松、积极思考）。
14. 根据印度哲学，我们生活在卡利尤加时代，即自我和痛苦的时代。这个时代总有一天会被黄金时代所取代。为了让这种情况发生，所有善良的人都需要做些什么。在神的支持下，善良之人的努力将会取得成功。许多开悟大师、天使、圣人已经加强了神的支持。他派他们来到地球来实现善的胜利。重要的是人类克服其极端的自我。这就是开悟大师们正在努力实现的目标。
15. 你必须放下世界才能达到光的层次。你必须清空世俗愿望的杯子，以便神可以用光来填充它。圣经上说，你基本上必须在神（内在幸福）和金钱（世俗幸福）之间做出选择。佛陀教导说，必须放下对世俗快乐的依恋才能达到涅槃。一个人的精神能量可以流向外部世界，也可以在内部聚集。在瑜伽中，远离世界并获得充足的休息非常重要。你可以生活在这个世界上，并在内心与它分离。根据我的经验，你可以享受物质快乐来鼓励你的内在幸福。我更喜欢采取一种中等、适度的精神方法。
16. 在我作为瑜伽修行者生活了七年之后，我突然渴望了解我之前的生命。我将我的感官送回过去，并在某个时间点感觉到了一种共鸣。然后出现了一种阻力，之后我感觉，甚至看到了更近的东西。我一个接一个地在精神上感知到之前的四世。我能够识别这些前世发生的地点、时间以及本质。在瑜伽中，你使用系统化的精神练习来消除身体和心理的紧张。然后有一天，你就可以接触到前世带来的压力情境。创伤性和特别有压力的事件会留在精神中，当你消除紧张时，之前导致你压力的情境会以梦境或清醒时脑海中短暂的场景的形式出现。放松紧张的过程通常伴随着身体反应，例如烦躁不安、肌肉颤抖、热浪或冷颤。
17. 对我来说，首先是解除了我现世生活的紧张。在我的脑海中，如同电影般的场景，我看到了压力巨大的考试情境、人际关系冲突以及我想忘记的事故。因为我仍然记得是什么导致了我压力，所以我清楚地认识到精神练习与放下内心紧张以及梦境和图像的出现之间的联系。我学会了区分因练习和放松紧张而产生的梦境与正常的梦境。在成为瑜伽修行者11年后，我的脑海中突然出现了前世。起初，只出现单一的前世，然后突然许多前世涌现到我的意识表面。四年后，这个过程开始消退。与有意试图了解我的前世不同，现在我看到短片在我的眼前播放。我认出了压力情境的细节以及我所处的环境。在一些画面中，我可以看到一些地理和地标，从而推断出我所处的时代。在我的精神净化过程中，我看到了数千个前世。
18. 在我上一段感情结束后，我独自生活了十年。三年来，我在网络上结识了许多朋友。我认为这非常好。当你至少有一个好朋友时，更容易获得快乐。在彼此沟通时保持积极和诚实非常重要，这样两个朋友才能在精神上成长，彼此之间以及自身内心都拥有和谐、爱和真理。
19. 我刚好在药店。一个印度女人在那里做收银员。起初，我以为是梅拉母亲坐在那里。她的体型和年龄都差不多。这个印度女人拥有强大的精神能量。我认为她也感受到了我。我没有说我在这里作为瑜伽修行者和瑜伽老师生活。（也许那样她会试图让我成为她的家祭司）我想知道她从哪里获得了如此强大的能量。她可能像大多数印度妇女一样每天都进行精神仪式。她与她的开悟大师联系，并每天接受他们的指引。她可能把她的工作当作业力瑜伽。她不是为了赚钱而做，而是为了服务他人。她热情地迎接每一位顾客，并与每一位顾客交谈。她在情感上建立起与顾客的联系。与她交谈后，我感觉情绪更加强大。离开后我微笑着。我应该经常去那家店。
20. 昨晚我又经历了一次净化危机。强大的能量流过我，我无法入睡。我的心理即将崩溃。我考虑了哪些技巧可能会有帮助。我转向了神瑜伽。我将我的能量与脖子周围环绕着骷髅的死神卡莉连接起来。我在痛苦中牺牲了自己。然后我与骑着老虎的战神杜尔迦连接。我认同了她，并获得了大量的能量。然后我将自己视为幸福女神拉克希米，以连接内心的幸福。作为萨拉斯瓦蒂，我专注于智慧以克服困难。最后，我成为了所有众生的母亲湿婆。我向所有众生发送光明，从而进入无处不在的爱之维度。这五位女神激活了我的昆达里尼能量，并赋予我克服艰难时期的力量。我放下了这五位女神，明确指出神是纯粹的意识，高于所有身份。你可以将女神溶解在神中，或者让她们的能量自行发挥并消失。
21. 神瑜伽（榜样瑜伽）是瑜伽的最高形式。瑜伽中的四大主要女神是杜尔迦（骑着老虎的力量女神）、卡莉（手持宝剑的黑女神）、萨拉斯瓦蒂（手持书籍的智慧女神）和拉克希米（双手奉献的幸福女神）。杜尔迦是力量女神。她骑着老虎或狮子。她拥有老虎的力量。无论她决定做什么，她都能做到。她是一位胜利者。我们双手高举，摇晃它们，并思考“力量”这个词，直到我们感受到杜尔迦内在的力量。卡莉是手持宝剑的黑女神。她砍掉了湿婆的头（她自己的头）。她牺牲了自己的自我，从而获得了内心的平静。她克服了所有依恋，超越了自己的身体，过上了光明的生活。牺牲你的自我。将你的手放在膝盖上。用你的右脚然后是左脚在地面上画圈，感受并想象你脚下的土地，并思考：“我放弃了我虚假的愿望。我接受我生命中的苦难。我积极地顺应生活。”你今天需要放弃什么？你今天想接受什么？你如何自我牺牲并获得内心的平静？
22. 很多人尝试与另一边的灵魂接触。在萨满教中，你召唤死去的亲人或保护灵。在撒旦教中，你与撒旦联系以获得他的力量和能量。通灵让你与天使和扬升大师联系，并让他们通过你说话。你不知道你是否在与善良或邪恶的灵魂打交道。一个女人曾经告诉我，她在通灵时被一个魔鬼附身，这个魔鬼偷走了她的力量，无法摆脱。在这种情况下你能做什么？你可以与更高层次的灵魂联系，比如耶稣、克里希纳或佛陀，他们显然是善良和开悟的。然后你会得到帮助。你可以专注于积极的特质，例如和平、爱、智慧和幸福。然后在某个时刻，恐惧和负面存在会变得越来越弱。你也可以专注于这样一个事实：只有神，神存在于所有显现的事物中，所有事物都可以在某一天溶解在纯粹的意识中。
23. 你如何在深层次上解决对魔鬼的恐惧问题？通过消灭他，这可以通过拥有神的不二元图像来实现。神高于魔鬼。神是和平、爱和幸福的开悟意识。神是纯粹的光。神是合一的知识。那些安息在神中的人知道没有魔鬼，也没有恶魔。对魔鬼的恐惧可以通过获得开悟意识来克服。如果你不再有任何想法，那么恐惧和魔鬼就会消失。这有两个基本技巧。如果你因为想到魔鬼而感到害怕，那么专注于神，并与神合一。这也可以通过向神、耶稣或你信任的开悟大师祈祷来实现。祈祷到你来到神的纯净光明为止。另一种方法是进行静坐冥想，并允许你所有的恐惧随意出现和消失。然后它们会自行发挥并消失。祈祷和冥想这两种技巧结合起来都很好。
24. 我不相信诅咒。那些跟随神的人会受到保护。如果有人诅咒你，那么通过祈祷与神或开悟大师联系。为那些诅咒你的人祈祷，并发送光明给他们。这样，任何诅咒都无法触及你。如今，每个人都面临着负面能量。我们必须学会以积极的方式应对。当你的生活中出现问题时，它不一定来自诅咒。每个人的生活中都会遇到问题，它们帮助你实现内在成长。
25. 爱尔兰的传教士圣帕特里克不断受到邪恶巫师的攻击。他们对他无能为力，因为他用祈祷（胸甲祈祷）保护了自己：“我呼吁神保护我免受妇女、铁匠和德鲁伊的巫术。基督保护我免受毒药、火、水、伤口的侵害。基督与我同在，基督在我前面，基督在我后面，基督在我里面，基督在我之下，基督在我之上，基督在右边，基督在左边，基督在我躺的地方，基督在我坐的地方，基督在我站的地方，基督在每个人的心中，基督在所有谈论我的人的口中，基督在所有看到我的人的眼睛里，基督在所有听到我的人的耳朵里。”
26. 克服负面能量通常是一项艰苦的工作，需要很长时间。坚持走光明之路，一切都会好起来的。事情会变得更容易，问题会消失。重要的是你处理你的思想，并将它们平静下来。然后积极思考和冥想就可以进行。通过光明之路，你可以溶解所有从外部影响你的负面能量。当你平静地接受生活中苦难并专注于生活中的美好时，你也可以在外部不断变化的生活中感到快乐。
27. 在过去的两个月里，昆达里尼能量对我来说相当强烈。我筋疲力尽，但我仍然设法度过了危机。目前，情况已经平静了一些，存在着某种幸福的能量。我在幸福状态和内心净化状态之间切换。幸福能量正在缓慢增长。我认为我的生活是幸福的。
28. 我通过散步、冥想、阅读精神书籍以及为创造幸福世界而工作来定期净化自己。我始终处于净化和成长的过程中。我每天都与我的开悟大师联系，并倾听我的内心声音。这样，我就能以最佳的方式被引导着度过人生。负面能量会自行净化。幸福、和平和爱会发展。重要的是我每天都要将许多快乐的元素融入我的生活中。
29. 警惕每个宗教中的假大师。他们只传播暴力、物质财富和分离的信息。他们为了自己的自我而工作，并利用他们的追随者。他们非常聪明。我们只有运用大量的智慧才能识破他们。我们应该注意他们努力的结果。他们是否收获了和平、爱、幸福和开悟的果实？还是仇恨、战争和自我？他们是否容忍其他观点，或者他们只接受他们自己的观点？真正的神秘主义者生活在智慧和爱中。他或她散发出真理和爱。
30. 电视体式是我最喜欢的练习之一。我可以坚持三个小时，尽管通常两个小时就足够了。如果你用足够的内在感观看电视，你也可以通过这种方式获得开悟。对我来说，电视已成为一种冥想。定期观看电视和散步是我通往光明的佛陀之道。观看电视时重要的是你要看穿负面思想和依恋并放下它们。观看电视可以成为一种强烈的精神训练，帮助你克服各种物质依恋。你如何摆脱物质成瘾？通过认识到开悟比富人和美丽更好。神比电视更大。那些认识到这一点的人会努力过上光明的生活，追求内心的平静和无处不在的爱。
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1. 爱正在到来。昨天晚上，我心脏轮的堵塞消失了。这样一来，我的前能量通道就打开了。我感到一股强大的能量从额头经心脏轮到脚趾尖进行净化，以至于我很久都无法入睡。然后能量突然减弱，我陷入了一种不安的睡眠，醒来好几次。醒来后，我到树林里散步，动起来，把能量用在某些事情上。然后我冥想了一个小时，现在感觉好多了。
2. 最近我每天都在一个神秘论坛上发布童话故事。今天我发布了罗斯曼的魔琴。在原版中，一个心脏轮受阻的人爱上了一位天使，随之而来的是混乱。他必须在妻子和天使之间做出选择。如果我们把天使看作是神的使者，那么这个人就必须在神（开悟）和外部世界之间做出选择。他选择了妻子，但从未真正快乐过。一旦你体验过真正的快乐，就会是这样。但根据我的经验，你可以做出妥协。你应该把精神道路作为你人生的重点。如果一段关系被明智地经营，那么它可以成为一种光明和支持，帮助双方在精神道路上成长。然后在某个时刻，双方都生活在光明中，在天堂中，在包容一切的爱中，以及在神中。那将是我的童话结局。
3. 童话《睡美人》的精神意义是什么？那些想要获得开悟和在神与光明中生活的人，首先必须处理自己的思想。他们必须整理自己的思想，并用思想编织出一条幸福的金毯。他们必须积极思考，并思考内在平静、爱、智慧、自律和生活乐趣的特点，并培养这些特点。这就是德语版故事告诉我们的。
4. 每天处理思想的工作用纺车来象征。那些足够努力处理自己思想的人，最终会到达一个脉轮打开的时刻。精神能量开始流动。然后是时候强调冥想。当睡美人睡觉时，意味着她在冥想。她冥想的是昆达利尼能量，这种能量通过手指上的刺痛唤醒了她。在瑜伽中，这被称为昆达利尼蛇的咬合。手指或脚趾上的脉轮在神的恩典（或一位智慧女性的恩典）下打开。开悟的能量缓缓而持续地流入这个人。当这种情况发生时，这是一个巨大的祝福。这个人获得了开悟的恩典。然后那个人只需要等待并定期进行精神练习。睡美人睡了100年。
5. 当时机成熟时，玫瑰开始绽放，王子出现了。睡美人通过神（光明，圣灵）的亲吻醒来，神秘的婚礼可以举行了。神秘的婚礼包括三个步骤：净化、开悟和合一。这个人充满了光明，感受到他的世界充满了光明，他的自我消融了，他生活在光明中，在意识的天堂里。他认识到世界上的爱的玫瑰。他专注于美好和美丽，并保持在光明中。
6. 我作为瑜伽士生活了25年，一直在努力追求开悟。在通往幸福之山的路上，我遇到了许多沼泽、陡峭的小路和黑暗的森林。我主要在晚上躲起来，以求在精神上成长。不知何故，我总是能睡个好觉，但这确实是一段艰难而费力的时光。
7. 神圣的源泉打开了。它充满了喜悦。它将黑暗带入光明。我通过冥想和积极思考来消除它。当早期生活中出现的负面图像出现时，我让它们发挥作用，经历愤怒和悲伤，与所有怪物、早期生活中的敌人合二为一，然后它们就消失了。如果你阻止你的恐惧，它会变得更强大。如果你牺牲自己来成全自己，恐惧就会消失。突然间，小瑜伽士看到了光明。
8. 昨天，我来自柏林的音乐家朋友来拜访我。他母亲住在附近。他每三个月来看望她一次，然后也来拜访我。他得到了巧克力瑜伽饼干和一杯咖啡。我们相处得很好。他告诉我他作为音乐家的生活。我告诉他我那疯狂的瑜伽士生活中最新的细节。
9. 从前，有一个女人在寻找幸福。有一天，她来到一片大森林，在那里遇到了一位老瑜伽士。这位老瑜伽士很好，她爱上了他。她爱上了他的精神自我。她通过爱学会了更好地了解自己。通过爱上这位老瑜伽士，她找到了自己的路。瑜伽士向她展示了他的大森林、野生动物和天空中的太阳。在春天，他们种下了爱的花朵。整个夏天，各种各样的花都盛开了。他们的生活充满了色彩、阳光和鸟儿的歌声。在秋天，他们对森林里出现的蘑菇感到欣喜若狂。在冬天，他们喜欢雪和清新的空气。他们谈论神、灵性和爱。他们彼此幸福。有一天，他们都在光明中醒来。他们生活在光明中，在神中，在爱中。许多人来拜访他们。如果他们还没有去世，那么他们现在仍然活着，并给予光明和爱的花朵的礼物。
10. 每种宗教中都有开悟的师父，他们教授所有宗教的统一性，并且不介意混合信仰体系。在基督教中，天主教神父贝德·格里菲斯认为，只有所有宗教合在一起才能展现完整的图景。在印度教中，拉玛克里希纳实践了所有主要的宗教，并认识到它们都通往开悟。藏传佛教是许多不同的印度教教义与佛陀之道相结合的产物。
11. 我将我的开悟与耶稣、佛陀和瑜伽的教义进行了比较。我认识到所有主要宗教都建立在开悟体验的基础上。你也可以称之为神圣体验。我相信，所有宗教在更深层次上的基础都是神秘主义。我还认识到，宗教有不同的侧重点和不同的能量，我需要每种宗教的能量。根据瑜伽的教义，你可以跟随各种宗教的师父。你可以跟随你自己的最喜欢的组合。
12. 鲁米（苏菲神秘家）：如果你从灵魂深处去做事，那么你就会与自己和谐相处。然后你会感到快乐。
13. 尼尔斯：你好，卡尔，你的开悟进展如何？卡尔：个人进步总是被怀疑打断。对平静的需求越来越大，沉默也越来越大，倾听我内心的深处。我融化到宇宙中，融化到一切事物中。我克服了二元性，也克服了时间和空间。
14. 尼尔斯：我在网上认识了一个女人，我每天都给她写邮件。有时我们也打电话。我决定顺其自然。如果一个女人走进我的生活，那应该是这样。我把自己看作是被神引导的。如果神认为我需要一个女人，一个女人也需要我，那么就没有理由违背这一点。我很好奇我的精神道路将如何发展。
15. 感情来来往往。这属于生活，尤其是爱情。如果没有嫉妒，也就没有深爱。重要的是不要过分。在开悟的道路上，你学会将情感控制在一个特定的范围内，而不是让它们控制你。你学会将自己中心放在神身上，放在你的内在幸福上。这样你就不会被恐惧、愤怒、嫉妒或悲伤等情绪所压倒。
16. 两个人坠入爱河。然后过了一段时间，爱消失了，然后是无聊或仇恨出现了。这只有通过对生活的精神追求才能避免。如果两个人一起走上精神之路，那么他们就可以进一步打开心轮，事情永远不会变得无聊，因为开悟和爱是一场持续的冒险。
17. 瑜伽之神湿婆冥想，并在外部活动和冥想阶段之间切换。（建立关系并在冥想中休息）。这是在光明中成长的一个好方法。通过坦陀罗瑜伽，可以激活昆达利尼能量。你事后冥想。然后男人和女人得到治愈并开悟。坦陀罗瑜伽是在关系的背景下的一种疗愈方式，当它建立在爱与忠诚的基础上时。
18. 你可以将追求开悟作为建立关系的基础。你应该强调神（灵性、平静、将自己中心化）。一个人应该始终倾听内在智慧的声音。
19. 对大多数人来说，独自生活很困难。你可能会在内心变得冷漠，并阻碍性欲和对关系的渴望。有些人阻碍了他们的开悟。对我来说，重要的是在我的精神追求中拥有足够的生活乐趣。一段关系可以成为其中的一部分。
20. 体验神是可能的。一个人可以培养他们的内在幸福、内在平静和爱。他或她可以生活在光明中。冥想是通往开悟的一种方式。首先，你通过冥想获得开悟，然后你练习在冥想后保持这种存在状态。冥想和在世界上行动将成为一种存在状态。
21. 对于灵性修行，你不需要瑜伽体式。但对大多数人来说，练习体式会更快。体式可以稳定健康，并帮助消除紧张。如果身体没有清除紧张，灵性进步就会很困难。在瑜伽和藏传佛教中，这就是你在开始更高层次的冥想之前要进行长时间身体练习的原因。在我看来，它不需要是瑜伽练习。定期散步也是净化内在自我的好方法。穆克塔南达在致力于9年的密集冥想之前，先花了20年时间前往印度朝圣。我每天散步作为我的主要身体锻炼，但也将其与咒语和呼吸练习结合起来。
22. 我刚刚参加完一个孩子的生日派对，我被邀请担任魔术师。最终成功了！在当今时代，对孩子们来说，做一个令人信服的魔术师很难。六个月前，我完全失败了。但你总能从错误中吸取教训。这次我做的一切都对了：我专注于我的优势。我的优势是瑜伽和心理学。首先，我和孩子们一起做了笑瑜伽。然后每个人都心情愉快。然后我向他们展示了我的魔术技巧。我让一条手帕从我的袖子里出现，然后让观众把它撕碎。然后我让手帕消失在我的拳头里，并从袖子里变出一条完整的手帕。
23. 我从我的魔术帽里变出了一头粉红色的毛绒大象。我把一只小毛绒老鼠放进魔术帽，然后从下面拿出一只大老鼠。最后，每个人都抽了一张塔罗牌，我为他们解读了牌义。他们对此感到高兴，因为他们感觉自己被认可了，并对生活有了积极的视角。幸福神谕今天对你说什么？
24. 在孩子的生日派对上，有很多精力不佳的孩子和母亲。外表上我是一个快乐的魔术师，但在能量层面上，我像一个治疗师一样工作。我吸收了很多能量。我花了两天时间来处理这些能量。在这两天的过程中，出现了来自那些我需要净化其能量的人们的景象。在孩子的生日派对上，我既是内在的也是外在的魔术师。我并不是有意成为一名治疗师。我不认为自己是治疗师。我只是一个简单的瑜伽士。但如果上帝愿意，那么在我的存在中就会发生治疗。
25. 完美的开悟是否存在，我不知道。一旦你的自我消失，你就接受事物的本来面目。在那一刻，一切都是完美的，即使是通常不完美的事物。如果你找到了快乐和和平，那么完美的开悟对你来说就不再重要了。找到你自己的快乐之路就足够了。根据我的经验，存在一个宇宙意识（无我）的层次。但还有许多更高级别的层次，它们与治愈和预见未来的能力相关联。
26. 开悟与自我实现息息相关。通往开悟的道路因人而异。根据我的经验，围绕真理和爱进行导向并采取你的个人方法就足够了。在某个时刻，你会体验到上帝。这可能发生在几个生命周期之后。如果你过着灵性生活，并且能够准确地看到什么最有效和最明智，那么它会更快地发生。
27. 那些与上帝或开悟的导师连接的人是有福的。他或她很幸运，并且被引导到光明中。他们生活中所有负面的事件都会变成祝福。艰难的时期会导致内在的成长。如果你有一颗善良的心，魔鬼就无法触及你。魔鬼是自我的象征。为了达到开悟，你必须克服自我，发展宇宙意识。你必须学会以一种轻松的方式应对痛苦。你不能像摆渡人那样陷入世俗的沉迷中，渴望金钱和物质财富。你必须放下你的世俗愿望。然后你就会自由。通过每天的灵性实践、博爱和向上帝祈祷来获得三根金发。然后你就会得到祝福。
28. 对上帝的个人形象往往会导致世界上出现巨大的痛苦。许多人因此失去了信仰，但上帝高于喜悦，也高于痛苦。上帝是统一的开悟意识。摩西说“我是”。如果你顺其自然，你就会获得内心的平静。如果你练习足够的灵性练习，你就可以达到开悟。在开悟中，你可以超越外在的痛苦。灵性道路有助于应对痛苦。我们应该尽可能地避免痛苦。
29. 六个仆人的童话故事揭示了我们通往开悟所需的技巧。首先，我们需要清楚地看到我们的目标。然后我们需要变得轻盈。第二件事是坚持不懈地实现我们的目标。我们需要仆人的长腿。第三件事是我们需要对自我以及哪些练习有效有一个良好的认识。我们必须像有洞察力的人一样，倾听内心的声音。我们需要冥想和思想工作等技巧来用灵性能量充实自己。我们需要学习像胖子一样在腹部储存能量。有一个简单的技巧。我们在腹部想象我们的脚，并默念咒语（例如：我感谢美味的食物）或祈祷（上帝保佑我的食物）。这是圣诞节的一个很好的练习。在某个时刻，昆达利尼能量会在体内上升，内心的快乐就会出现。如果我们把这种快乐传递给其他人，就会有一个快乐的圣诞节。
30. 一旦我们用昆达利尼瑜伽唤醒内心的快乐，我们就冥想灵性能量。一个好的技巧是凝视冥想（tratak）。如果我们专注于一个外部点，我们可以保持精神平静。如果我们在冥想期间没有睡着（童话故事中的第三个考验），那么我们的意识会在某个时刻转变为开悟意识。我们到达宇宙的统一（金环）中，感受到上帝在我们体内和周围的能量（能量之海），并且可以发生神秘的婚礼。上帝的能量开始从内部净化我们。会有冷热波，就像仆人在火中感受到的那样。然后身体可以通过痉挛释放内在的紧张。如果我们足够冥想，内在的杂质会被燃烧，我们就会进入光明。
31. 但存在一个危险：灵性骄傲。即使是开悟的人也可能具有一些负面的特征。我们需要培养谦逊和谦虚。我们应该把自己视为同类的仆人。然后我们才能达到完全的开悟。我们在内在和外在都是快乐的。我们可以认识到世界的美（美丽和国王的女儿），而不陷入女巫的陷阱。我们获得了对世界的开悟视角。什么想法可以帮助你把你的世界看成天堂？你今天积极的想法是什么？
1. 勇敢的小裁缝的童话故事给了我们勇气。相信自己，明智地生活。即使是弱者也可以在灵性道路上获胜。你只需要毅力。有七个脉轮（能量门）。当所有脉轮都被净化后，昆达利尼能量就会从体内上升到头部，你就会与上帝合一。你生活在统一和光明中。为了实现神秘的婚礼，小裁缝必须聪明勇敢。他战胜了内心的巨人，巧妙地顺应内心的冲动，并将它们引导到正确的方向。
2. 独角兽代表开悟的能量，裁缝通过在开悟之树（昆达利尼通道）中进行巧妙的灵性练习唤醒了这种能量。野猪，或裁缝的野性（自我）被驯服了。它被锁在教堂里。这样，内在的转变才能成功。裁缝成为国王，并娶了国王的女儿。他成为生活的大师，生活在光明之中。
3. 我的开悟正在缓慢地进行。六个月前，巨大的转变开始了。最初的五个星期很艰难。然后它变得更容易了。我经历了强烈的净化日和恢复日，在这两者之间交替变化。净化主要始于一个艰难的阶段，在此阶段，早期生命中的能量阻滞消散了。然后是旧的感觉和旧的恐惧。值得庆幸的是，这个阶段大多发生在晚上看电视的时候。因此我分心了，可以克服它。然后大约在午夜，快乐的能量开始流动。这有点困扰我，因为我睡不着，然后第二天很累。
4. 在开悟中，你体验上帝并理解上帝是什么。摩西将中心存在和通往上帝的道路描述为“我是”。上帝存在于寂静和平静之中，可以在平静中找到。然后你进入快乐的存在，并将上帝视为世界的光。这并不意味着你害怕上帝，而是意味着你放弃了自己的意志，转而服从上帝。
5. 重点在于仁慈，并找到上帝的慈悲和恩典。上帝超越物质。当人们专注于物质而不是上帝时，他们就会阻碍自己通往上帝的道路。那些仁慈的人，帮助穷人，为所有众生的快乐而努力，将获得在光明中成长的回报。
6. 如果你把上帝视为天堂中的人，那么你就会对地球上的苦难产生问题。如果你试图融入上帝，你就会克服内心的痛苦。然后，通过灵性修行的方式，你可以在更深的层面上接受痛苦，并将其融入你的生活中，并在其中成长，最终获得平静。你会发现，尽管存在痛苦，而且正是由于痛苦，你将在光明中成长，并发展内心的快乐。无论你的外在生活如何发展，你都可以得到祝福。
7. 昆达利尼过程一直在我的体内发生。前天晚上，我睡不着，因为强烈的能量在流动。我整夜都处于快乐能量的状态，白天也是如此。但恰好在晚上8点，我体内发生了某些变化。我经历了一些艰难的能量，通过观看有趣的电视节目克服了它们。然后我冥想了一个小时，在森林里散步，再次获得快乐。
8. 我有一个疯狂的日常作息。我大多在晚上8点到10点看电视。然后我冥想一个小时，并在森林里散步一个小时。午夜12点，我在网上待一个小时。然后我读一点书，然后睡觉。我睡觉和冥想直到上午10点或11点。下午1点我通常都可以。我坐在电脑前处理我的任务。完成这些后，我出去散步、吃饭和冥想。这个日常作息对我来说很有效，但我很有弹性。我可以根据外在或内在的情况改变我的作息。我感觉内心，在任何给定的时间什么是正确的道路。因此，我始终处于不断增长的灵性过程中。
9. 2013年幸福调查：健康、家人和朋友是人们发展个人幸福最重要的因素之一。人们也认为工作很重要，但宗教在大多数人眼中越来越不重要。三分之一的受访者认为它很重要，三分之二认为它不重要，34%的人认为宗教与之无关。72%的德国人属于宗教团体，但即使在他们中间，他们的宗教信仰也越来越少。
10. 中国正在走错路，却没有意识到。追求最大经济增长和最大消费是一个愚蠢的想法。尽管财富增长，中国人民只会变得越来越不快乐，就像德国一样。抑郁症正在蔓延，人们的精神疾病也越来越多。生命的意义在于最大限度地获得内心的快乐，而不是外在的快乐。正确的理念是社会主义的，即每个人都有足够的食物和美好的生活。然后才能实现内在的自我认知。一个幸福繁荣的社会只能建立在内心的快乐以及与之相关的灵性、觉悟和博爱的原则之上。改革是正确和必要的，但当今进行的改革缺乏正确的长期视角。只要这一点没有得到认识，中国就会崩溃。中国不应以西方为导向，而应以中国古代的智慧为导向。
11. 我在一些天主教和新教的网络论坛上进行了关于上帝的一些详细讨论。我将这些内容发布在了美国的维基教科书和德国的WordPress网站上。我感觉读者们的能量在我全身流动了一周。许多人与我的内心产生了共鸣。我向他们发送光明和爱，并为他们祈祷。我尽可能地治愈和净化他们。除此之外，我还与我的导师一起祈祷，并将治愈的工作留给上帝。只要需要帮助，上帝就会给予。我相信这一点。
12. 读者们有着各种各样的问题。许多僧侣阻碍了他们的性能量，因为他们认为性是罪恶的。他们以一种教条的方式看待性。他们非常紧张，无法在灵性上有所进步。我能感受到他们的问题。我考虑如何帮助他们。所有鼓励他们以更轻松的方式看待事物的言辞都没有帮助。我走在森林里，做我的灵性练习，自发地治愈他们。仅仅是散步，许多障碍就自发地被治愈了。
13. 许多读者对上帝是否存在一个能够行动并在世界上干预的存在感到困惑。上帝会在紧急情况下提供帮助吗？我也对这个问题感到担忧。答案在当晚就来了。我有一个治愈的幻象，并在几分钟内感受到了治愈。很明显，当我的道路变得艰难时，上帝进行了干预。现在，在经历昆达里尼过程时，我感到更加平静。如果上帝帮助我，那么最终一切都会好起来的。不过，我也相信，上帝让我经历了太多的困难，可以给予我更多的帮助。但上帝可能认为我能应付，并且会从这次经历中成长。
14. 之后，我思考了上帝。上帝是贯穿宇宙的觉悟意识。上帝是快乐的存在、和平与统一的意识。上帝存在于“我是”之中，存在于觉悟的存在之中。觉悟的存在通过宁静、冥想和思维训练（接受事物本来的样子，放下物质欲望）而产生。
15. 上帝也是爱。上帝的爱尤其通过开悟的导师发挥作用。开悟的导师是上帝之爱的化身，以便上帝能够帮助人们。他们共同形成了爱的能量场。每个人都用自己的特殊能力提供帮助。
16. 藏传佛教大约在公元900年左右形成。要使其适应当今世界，还有很多工作要做。除此之外，藏传佛教是一个很好的宗教，它涉及冥想、昆达里尼瑜伽和博爱。达赖喇嘛相信男女平等。他教导人们谦逊和爱护其他众生。
17. 达赖喇嘛的话：那些感到士气低落、悲伤和只会抱怨的人，这样解决不了他们的问题。如果我们只祈祷，我们就解决不了我们的问题。我们必须相信自己，永不放弃。
18. 藏传佛教中有一种密宗修行。宁玛派是藏传佛教的一个分支，它是非教条的，成员可以作为僧侣或自由瑜伽士生活在关系中。通常，性结合只是被意象化。通过密宗的上帝合一意象激活昆达里尼能量。
19. 我刚刚在网上发现了一个有趣的视频。它涉及男性和女性能量的合作。在第一层，它处理的是成瘾性关系。在第二层，你专注于自己（自我觉悟）。在第三层，你积极地与所有能量流动。在这个层面上，男性和女性共同努力走向觉悟。
20. 我已经做了25年的瑜伽士和隐士。现在，某些东西正在发生变化。我不知道这个转变阶段会持续多久。我不知道在这个转变中的下一步是什么，以及我将不得不完成哪些使命。我只能等待并观察什么是正确的道路。我每天都以创造性的方式导航自己的道路。多少人际交往很重要？我需要多少宁静和独处？
21. 有时，一些完美主义是有帮助的，但不要过度。我试图做到平衡。我将目标导向的思维和自律与轻松的态度以及对自身不完美的认识结合起来。我感受我需要什么才能在灵性上获得最佳成长。这就是我的完美主义：精确地观察和感受我需要什么。
22. 我经历了一段艰难的时期。现在似乎正在好转。我上床睡觉，观察我的身体，并好奇会发生什么。能量开始流动了吗？它是否强大到让我无法入睡？能量会流动多久？三个小时、24小时还是两天？如果我能睡四个小时，我就很开心。这对我来说足够了。净化过程环绕着我的身体和精神。恐惧、关系渴望、成瘾和紧张一次又一次地出现。最困难的阶段是通过看电视、散步、冥想和念诵咒语来克服的。我喜欢一些美好的事物来唤醒快乐。
23. 我有一个女朋友。好吧，“女朋友”可能有点言过其实。她在网上给我写信，我们每天都通过电子邮件、Skype或电话聊天。这就像一段真正的关系，因为即使在远处，我们也能感受到彼此的能量。上帝把她送到我身边，以便在我前进的道路上得到加强和鼓励。她非常自信。她刚刚向我解释：“情妇认出了主人”。
24. 我们互相学习，并在灵性道路上互相支持。她说：“生活是美好的。”我会这样为自己表达：“生活就是。你可以利用快乐或痛苦来提升觉悟。”
25. 我的女朋友目前是我灵性道路上的重要组成部分。我与她联系，冥想她，并沉浸在幸福之中。我把她视为女神，并以此激活我的昆达里尼能量。我向她发送光明，她在幸福中舞蹈。因为她，我的生活变得美好。我可以克服困难的阶段。作为一名隐士，我再也没有感到无聊。每天都有事情可以谈论，有可以爱的东西，有可以学习和可以笑的东西。她很有幽默感。我喜欢这一点。
26. 幸福的魔力就是觉悟。在觉悟中，你获得了天堂的视野。你看到你的世界就是天堂。你可以在爱情中取得成功，因为你内心拥有快乐、爱和积极性。
27. 在大乘佛教中，目标是使地球上所有众生免于痛苦。耶稣牺牲自己来帮助他受苦的同胞。他献出了自己的生命来帮助人们走上觉悟和博爱的道路。在瑜伽中，我们念诵“Lokah Samastah Sukhino Bhavantu”（愿所有众生皆得幸福）的真言。我们实践博爱的道路，并尽可能地帮助他人。
28. 由于资本主义全球化，世界上的许多问题正在恶化。尽管印度和中国的中产阶级有所增长，贫困人口可能有所减少，但贫困问题尚未得到解决。非洲的贫困和饥饿正在加剧。由于工业化的压力，抑郁症、恐惧和精神疾病正在增加。
29. 全球范围内的贫民窟都在扩大。由于农业走向工业化，发展中国家三分之二的农民将失去工作。少数人拥有更多的土地。无地和饥饿的农民数量正在增加。这些问题只能通过更公平地分配财富来解决。
30. 我们必须从掠夺性资本主义转向社会市场经济。社会、经济和生态问题必须以民主的方式解决。只有当人们以爱、和平与正义等积极价值观为中心时，这才能奏效。经济和政治领域中自私自利的人不应该再得到奖励。只有正直的人才能登上顶峰。学校应该教授积极的价值观，而不是自私自利的成就压力。为了创造一个幸福的世界，我们需要人们找到一种积极的相处方式。我们应该想象自己是佛陀、女神或天使，并想着“我向所有众生发送光明。愿所有众生皆得幸福。愿世界充满幸福。”
1. 昆达里尼能量在过去几个月里一直在强烈地流动。我观察着各个阶段。1. 紧张消散阶段。紧张感从深层的地方消散。这通常是不愉快的。旧的痛苦再次浮现。我必须经历恐惧和悲伤的情绪。我的精神变得紧张和消极。我通过看电视、听音乐、散步、阅读或冥想来度过这些时光。大多数情况下，它会持续三个小时，然后一切都会再次平静下来。2. 幸福能量流动。我感觉到一个脉轮正在打开（目前通常是太阳神经丛脉轮）。然后幸福能量在我的身体中流动大约24小时。这在晚上有点烦人，因为我无法入睡。另一方面，我通常只是享受幸福的感觉。3. 恢复阶段。这个阶段可能会持续更长的时间。
2. 每当神（生命，我的主人们）认为我需要休息时，昆达利尼过程就会停止，我可以休息几个小时或几天。在那时，我已经休息得足够了，整个过程又重新开始。这对我来说是一段相当艰苦的时期。我希望它会在某个时刻停止，并且我会处于持久的幸福之中。我知道在此期间也是如此。这是一种令人愉悦的状态。我如此放松，快乐，充满爱和喜悦。所有的恐惧都消失了。最近，这样的阶段每五天出现一次。
3. 昆达利尼能量是基督徒所说的圣灵。施洗约翰将昆达利尼能量传递给了耶稣。然后，耶稣在沙漠中冥想40天，并获得了开悟。昆达利尼能量像鸽子一样从能量中降临。神的能量可以通过多种不同的方式流入一个人。它可以从天堂通过顶轮流入，通过心轮的爱流入，或通过第二个脉轮作为神的力量流入，或通过根轮作为神赐予的和平（接地）流入。我经历了所有这些方式。
4. 我认为死后生活有各种可能性。一个人可以在另一边或地球上的生活中进行精神发展。或者两者兼而有之。这取决于一个人的需求、能力和他们的决定。正如我了解我之前数千世的生命一样，我相信轮回的能力。耶稣向认真实践的基督徒承诺，死后将在天堂生活。阿弥陀佛佛教也存在同样的承诺。在瑜伽中也有天堂的教义。瑜伽士也可以到达天堂（悉达罗卡，湿婆罗卡）。
5. 只有少数达到完全开悟的人才会回到地球。地球上的生活充满了苦难。作为一个开悟的存在，必须有非常强烈的同理心才能再次转世到地球上。如果你作为一位开悟者转世到地球上，你肯定会找到你个人正确的精神道路，在正确的时间，正确的信息将会到来。我偶然遇到了哲学家伊壁鸠鲁，并自发地知道他是正确的。从那时起，我才能始终如一地遵循我的精神道路。一位妇女从一本关于佛教的书中读到，并立即知道她必须走哪条路。
6. 我通过我的初恋获得了第一次开悟体验。她打开了我的心轮，我进入光明。也许这就是我仍然爱女人的原因，因为通过她们，我可以看到神的美丽。
7. 对我来说，印度诸神是开悟的象征性榜样。如果我们冥想他们，祈祷他们，并与他们认同，我们就会唤醒我们的昆达利尼能量。然后我们将成为神，每个人都以自己的方式。诸神包含了开悟所需的各种特征。例如智慧（梵天），力量（湿婆），休息（佛陀），爱（拉克希米），温顺（湿婆让迦梨战胜了他）和幸福（象神）。
8. 在我看来，没有魔鬼。魔鬼是自我的一种象征，你通过开悟来克服它。耶稣在40天的冥想后获得了开悟。魔鬼离他而去，天使服侍他。他可以帮助和治愈其他人。一位开悟者（圣人）看不到魔鬼，而是在他的同类身上看到神和光明。
9. 神超越善恶。神是光。你在开悟中认识到这一点。你在开悟中超越了善恶、快乐和痛苦的层面。你通过冥想来实现这一点，你的思想得到休息，也通过无所不包的爱来实现这一点，你接受生活中痛苦和问题。
10. 我学习法律，并考虑了犯罪的原因。我相信教导罪恶和社会预定论。根据预定论的教义，一切都已经注定。犯罪的原因在于生活的外部环境和心理。可以通过改善人们的生活条件和改变犯罪者的精神倾向来阻止犯罪。早些时候在拉达克（一个印度佛教地区）没有暴力。首先随着西方文明的引入，那里出现了暴力。
11. 如果我们把神理解为一种意识的维度，其中体验到开悟，那么我们就可以理解痛苦的奥秘。痛苦可以引导我们走向智慧和同理心。智慧是一种避免痛苦并获得幸福的方法。同理心是一种与他人认同并帮助他们克服痛苦的方式。两者都通向开悟的统一意识。如果我们正确地处理痛苦，那么我们就可以成长为开悟。如果我们进行精神练习并专注于建立一个幸福的世界，我们就可以超越生活中的痛苦。
12. 很多人在自律方面有困难，但自律是可以学会的。根据我的经验，最好制定一个明确的每日时间表，然后坚持执行1-2个月。这是头脑习惯它的时间。自律对于开悟之路和爱之路非常重要。没有自律，你很快就会成为自己愚蠢、他人愚蠢或负面能量的受害者。在西方世界，我们生活在世俗能量和精神能量之间。如果没有智慧和自律的良好基础，就很难抵御世俗的能量。
13. 神是一个奥秘，也可以用父、子、圣灵来描述。从开悟的角度来看，神是宇宙的父亲，是整体，是统一意识。神作为儿子，是每一个开悟的人。神作为圣灵，是精神能量。昆达利尼能量大多从骨盆上升到身体中部，一直到头部。然后它到达顶轮，并获得神的意识。
14. 世界上的苦难只有通过克服人类的自我以及对所有人的爱与幸福的哲学才能终结。为此需要许多开悟的人。在蒙古人成为开悟的藏传佛教大师之前，他们是好战的，给人们带来了很多痛苦。然后他们成为了一个和平的人民。人类可以变得更幸福。人权是朝着这个方向迈出的重要一步。
15. 我喜欢很好地计划我的生活。我预计会活到80到90岁之间。我为此做好了心理准备。我安排我的生活，以便体验最重要的事情。我计划我的精神发展，以便在去世前尽可能地开悟。那些开悟的人可以很好地经历死亡，这要归功于他们强大的内在能量，然后他们在死后到达天堂，因为他们在死前就已经生活在天堂意识中。
16. 我家人的寿命通常都很长，大约94岁。如果我活到80岁以上，我认为这是上帝的恩赐。如果我早逝，我接受。神的计划先于人类的计划。但是一个人可以做很多事情来长寿并获得开悟。你可以健康地生活并积极思考。那些健康饮食和定期锻炼的人活得更久。那些修行精神的人有很大机会在死后获得光明。
17. 生活只能在一定程度上进行计划。总有一些无法计划的巧合。你必须灵活才能过好生活。而且你不应该只考虑未来，而应该活在当下。你需要足够享受生活。那些体验到开悟的人认识到生活的更深层意义。只有在开悟的存在和无所不包的爱中生活才能带来最深的满足。
18. 我体验到神是一个没有身份的存在，是整个宇宙中最高的意识。关于神的行为，我只能说我的生活以某种方式发展，我认为这是被引导的。我不能确切地说这些行为来自谁。如果神是幸福存在中心的一种宇宙开悟意识，那么神作为一个能够行动的存在则超越了所有身份和形象。你无法感受到任何特定的存在，只能感受到你生活中行动的结果。这些行动是如此微妙，以至于只能感受到，但无法证明。这无法用科学来衡量，只能根据你自己的感受来判断和观察。
19. 我每天都与我的开悟大师们联系，因为他们激励着我。他们是佛陀、耶稣、斯瓦米·西瓦南达、萨迪亚·赛巴巴、达赖喇嘛、阿米里塔南达玛依、阿南达玛依·玛、弥拉母亲和伊壁鸠鲁。我用自己的经验检验了他们的教诲，并发现它们是好的。我将他们的形象可视化，思考他们的名字，并阅读他们的书籍。我遵循他们的教诲，只要这对我有用。网络上有很多关于我的大师的视频。
20. 你也可以直接向神祈祷，使用什么名字并不重要。唯一重要的是，你正在寻求认真的指导和帮助。神帮助的方式是让你在精神上进步，而不是满足你自私的愿望。每个人都可以通过祈祷、呼唤、思考、感受、神谕、咒语、精神榜样的可视化、阅读精神文本等方式与神联系。
21. 重要的是每天都坚持走智慧和爱的道路。你选择做的练习是次要的。你应该在内心感受你需要哪些练习以及什么对你来说是好的。然后一切都会在正确的时间到来。佛陀建议观察思想，并在活动（步行）和冥想之间切换。对于瑜伽士来说，每日瑜伽练习是一个重要的日常仪式。基督徒更喜欢祈祷、阅读圣经并在每周一次去教堂做礼拜。神秘主义者喜欢查看神谕，咨询天使或星星以寻求建议。神存在于一切之中，并通过一切事物为那些认真与他联系的人工作。
22. 如果你总是充满恐惧的思想，那么它们会让你生病。如果你有充满愤怒的思想，那么这些思想会导致愤怒在外部世界中显现出来。然后那个人可能会走到自杀或杀害他人的地步。思想创造了我们的内心感受，是我们行动的基础。区分善恶思想并克服不良思想非常重要。只有这样，我们才能幸福并建设一个更美好的世界。
23. 每个人都对他或她自己的生活负责。每个人都对他或她自己的思想和行为负责。如果我们能够克服内心的障碍和对外部世界的依恋，内心的幸福就会自行发展。思想平静下来，身体放松。如果身体放松，就会产生治愈和内心的安宁。如果精神空虚，没有世俗的愿望，神就能用光明和幸福充满你。
24. 只有那些有目标的人才能实现目标。
25. 很多事情都能自行痊愈。但大多数疾病都需要良药。灵性之路是通往内心平静、幸福和博爱之药。我们应该把地球变成天堂，创造爱、和平与幸福。人类正在朝着开悟和黄金时代的方向发展。
26. 与人同行，更容易走过人生。两个人可以在灵性道路上互相支持。他们可以在能量和精神上互相增强。上帝创造了男人和女人，以便他们能够在天堂一起生活。圣经中的核心故事就证明了这一点。奥秘在于，他们可以通过爱和性能量唤醒彼此的昆达利尼蛇。然后，他们可以吃智慧之果，这是完整、统一和神性生活的象征。
27. 从这个意义上说，我们都一样。我们都是上帝的火花。我们都能生活在最高的幸福中。当然，灵魂是多种多样的。它们有不同的能力和需求。它们有不同的任务。然而，当有些人剥削他人，有些人过着奢侈的生活而另一些人则挨饿时，问题就开始了。当发生争夺权力和财富的战争，人们无缘无故地死去时，当不是每个人都能发挥自己的能力和满足自己的需求时，当不是每个人都能发展自己的精神潜能时：这些都是麻烦开始的时候。
28. 有不同的道路可以通往开悟。开悟就足够了，拥有内心的平静、幸福和光明就足够了。但也有同理心的道路。一个人看到他人的痛苦，并给予帮助，希望其他众生幸福，并将他人置于自己之上。一个人把对别人的爱放在首位，而把自己的开悟放在次要位置。禅宗菩萨誓愿说：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
29. 佛陀教导说，一个人应该将自我引导至开悟，而不伤害他人。这也是帕坦伽利瑜伽的主要方法。此外，在佛教（大乘佛教，达赖喇嘛）中还有爱的道路，在瑜伽中还有业力瑜伽的道路，通常与巴克提瑜伽相关。在佛教的爱的道路上，菩萨是核心典范。菩萨会牺牲完全进入涅槃的机会，直到他拯救了所有众生。
30. 在瑜伽中，爱神毗湿奴需要帮助人们时就会化身到地球上。有很多开悟的导师，比如阿米特南达玛依和米拉之母，他们将自己的一生奉献给同伴的精神救赎。阿米特南达玛依可以选择成为佛陀或众生之母。她选择了后者。我的观察是，世界上存在着痛苦。有很多自私的人造成了很多痛苦。他们可以选择继续这样做，或者努力创造一个幸福的世界。许多开悟的导师不仅仅关心自己的幸福，还关心其他人，这是一种福气。
31. 昨天，我的电视坏了。不幸的是，我为此感到非常沮丧，以至于引发了一些强烈的能量过程。我试图保持冷静，但这只起了一点作用。我买了一台新电视，安装好后，又因为说明书而折磨自己。在某个时刻，我又试了一次，它突然关掉了。上帝在和我玩游戏！
1. 当下是疗愈的时刻。在过去的三十年里，我一直背负着学习期间考试压力带来的倦怠。我感到无力，并且睡眠障碍。两周前，我头部很多紧张感消失了。这是我睡眠障碍的主要原因。从那以后的五天里，我的身体感觉更轻盈，精力更充沛。倦怠似乎已经痊愈。在某个时刻，这必须发生。脉轮再次打开，能量可以再次流动。身体和精神再次健康。在某个时刻，你拥有很多爱、力量、幸福和能量。
2. 上帝存在。在开悟中体验到上帝。然后你就会知道上帝是什么。上帝这个词应该引导人们走向开悟和体验上帝。通往上帝的道路有很多。上帝有很多名字。每个人都可以选择帮助他或她的道路或名字。上帝是一个谜。耶稣用自己的方式描述了上帝的奥秘。他从未说过他的道路是唯一的道路。施洗约翰为了将他与犹太教区分开来，把这些话放在他嘴里。耶稣认为自己是一个犹太人和摩西和以利亚的追随者。耶稣不想创立一个新的宗教。他的追随者试图这样做。它始于保罗，并在基督诞生后约100年左右，随着约翰福音的出现而达到顶峰。今天，我们应该努力回归最初的基督教。第二届梵蒂冈会议（1962年至1965年）为其奠定了良好的基础，会议承认上帝的光辉照耀着所有宗教。
3. 我相信每个人都有自由意志。每个人都可以决定是否走向开悟和上帝。我的教导的核心是向人们推荐灵性之路，并让他们决定将开悟作为目标。如果你决定认真地追求开悟，那么上帝和开悟的导师会帮助你并引导你。开悟意味着溶解自我。这意味着事情的发展将与你计划的方式不同。对我来说，一个女人完全出乎意料地走进了我的生活，我的开悟之路也与我预期的完全不同。
4. 有不同的方式可以通往开悟。佛陀的概念意义重大。一个人应该避免执着和外在的享乐，拒绝痛苦，专注于智慧，并培养内心的幸福和内心的平静，谦逊。然后他或她可以达到开悟，成为佛陀。耶稣教导说，生活在上帝的国度里是好的。上帝的国度是光明中的生活以及二元性（善恶、喜乐、痛苦）的克服。通过灵性能量，你感到与万物相连。你更与你的灵性能量相连，而不是你的身体。
5. 佛教的开悟概念可以用静坐的佛陀的形象来描述。我们练习成为佛陀，平静地接受一切。耶稣围绕着自我牺牲和顺服上帝（生命）的意志以及为所有众生的幸福而努力（以及生活在博爱中并无私地给予）展开。基督教教义的核心是爱上帝并爱他人。
6. 在印度教中，有很多方法可以通往光明。湿婆是五大元素的主宰。他在地球上生活时，掌握了智慧、爱、力量、平静和喜悦这五种特质。他用昆达利尼瑜伽唤醒了内心的幸福。他的妻子帕尔瓦蒂（雪山神女）为他的生活带来了爱。他的儿子伽内什更喜欢喜悦之道。同时，他也是智慧和成功之神。
7. 今天我感觉很好。我的净化过程稍微休息了一下。昨天晚上，净化能量在我体内流动了五个小时。然后它突然停止了，我睡着了。我睡了五个小时，感觉恢复了。在艰难的净化之后，我感觉自己又回来了，回到了正常的生活。我刚刚在神秘论坛上写道，我的内心幸福是通过想象一个美丽的风景和一个我爱的人来唤醒的。那就是天堂瑜伽，然后你每天都会感受到天堂的感觉。我的梦中情人真实地存在于我的生活中。我每天都能从我的女神那里得到神圣的恩典。
8. 我的女朋友：“我从未有过开悟的体验，但我见过奇迹，证明了上帝的存在，证明他与我同在，也与开悟的导师同在。我理解尼尔斯有传递他体验的需要，我认为他这样做很棒。我也感觉到这种需要，但我没有他的能量或他的自信。我的自我怀疑，以及与自我的持续冲突，以及我可能被引导到它的危险，使我成为一个‘隐藏的情妇/主人’。”
9. 并且进一步：“我确信我可以自己找到自己的道路，因为我不信任任何人和任何事物，除了我的理解和有限的感官。今天我更加谦卑和温和。我可以暂时放弃我的好斗倾向，深入事物本质。有一些词我讨厌，比如‘你必须，你应该，你能做到，你做不到’。而我在尼尔斯的文本中乐于读到什么？正是这些词！！但现在我可以以不同的方式感知它们。我感觉到它们的能量，更深层的意义，而不是以前困扰我的词语或句子。我阅读、感受，并能从经验和智慧中获得很多！”
10. 在一个梦中，一个小女孩出现在尼尔斯面前。她忘记了自己的名字，忘记了自己是谁。她失去了开悟的意识。尼尔斯拥抱了她，让她笑了。他感受到了一种从心到心的伟大的爱。他牵着小女孩的手，他们穿过梦境，充满了惊奇和惊喜，直到他们都来到一条河边，能量开始流经他们两人。
11. 开悟的核心是自我牺牲。没有牺牲，你就无法开悟。有智慧的牺牲。我们以智慧为导向，并走我们个人的智慧之路。我们生活在休息和灵性修行中，以求光明，但也有爱的牺牲。我们为他人做出牺牲，帮助他们在灵性道路上成长。我们为他人做事，超越我们自己对自我的执着。我们为所有众生的幸福而努力，并实现统一意识。
12. 一个灵性的人可以戒除。他或她可以没有伴侣地生活。许多瑜伽士、僧侣和尼姑就是这样做的。那些想要生活在上帝国度里的人，应该放弃外在的依恋。然后生命能量就会在内部流动，唤醒内心的幸福。大量的休息，远离尘世的生活，以及有效的灵性练习，如瑜伽、散步、冥想、阅读、祈祷和处理思想，是开悟和光明生活的基础。
13. 对于许多人来说，独处是摆脱对他人的依恋、性欲和关系的必要条件。对我个人而言，十年没有伴侣地生活是正确的选择。但我发现与女人的关系对我有益。她为我的生活带来了爱和快乐，打开了我的心扉。我学会了与另一个人沟通，并在另一个人身上看到自己。
14. 人际关系可以是一个灵性的学习过程，同时也是一种打开心扉的方式。积极的关系可以通过爱和性来治愈。他们可以一起走向幸福、光明和开悟。有密宗瑜伽的道路。性爱以一种唤醒灵性能量和消除紧张的方式来实践。密宗瑜伽是一种艺术。必须发展治愈能量，同时避免沉迷于世俗能量。重要的是将存在锚定在平静、上帝和灵性中。我们应该通过灵性练习、平静和安宁以及独处来克服我们的依恋。我们应该允许自己被上帝、我们的开悟导师以及我们内心智慧的声音引导。
15. 萨蒂亚·塞·巴巴 是一位著名的印度大师。他告诉大多数追随者要遵循精神关系之道。他将他的书《塞巴巴谈论关系》献给了他的学生斯蒂芬·冯·斯泰普斯基-多利瓦。他教授日常冥想、积极思考和内在声音的指引。他将性视为神圣的能量。它应该充满喜悦和责任地体验。双方伴侣都应该与他们的更高自我或神或光或内在真理连接。目标应该是共同在光明中成长。为他人做好事的人将收获善良。那些通过神生活其关系的人是有福的。
16. 无私奉献是塞巴巴一个重要的精神练习。塞巴巴说：“如果你想保持内心纯净，就必须无私奉献自己。” सेवा（服务）赋予我们统一的意识。塞巴巴说，我们应该首先服务于自己的家庭，只有在我们满怀爱意地履行义务后，才能进入服务社区的下一步。塞巴巴的宏伟目标是在地球上建立一个黄金时代。每个人都可以互相帮助。
17. 我相信塞巴巴已经开悟了。他对博爱(全爱)的教诲非常好。他的核心教诲是爱、和平、真理、正义和非暴力。他看到了所有宗教通往神的道路。
18. 维基百科：“斯里·萨蒂亚·塞·巴巴是一位印度古鲁和精神领袖。萨蒂亚·塞·巴巴据称能使圣灰（vibhuti）和其他小物件（如戒指、项链和手表）实体化，以及关于奇迹般治愈、复活、透视、双地、以及声称的全能和全知的报道，既为他带来了声誉，也引发了争议；信徒认为这些是神性的标志，而怀疑论者则认为这些只是简单的变戏法。 ”我无法对实体化发表任何评论。但我知道，人们可以用精神能量和治疗来帮助他人。
19. 我认为开悟的大师不必完美，可以有缺点。缺点让人思考。如果你意识到自己的缺点，它可以摧毁自我。在藏传佛教中，人们练习意识到自己犯的错误。另一方面，尽可能克服缺点和错误也很重要。我们应该专注于自己和他人的积极方面。
20. 昨晚，能量过程仍在继续，但我仍然睡了四个小时。夜晚的经历很有趣。我感觉神想训练我成为一名能够在精神上最佳地帮助他人的精神大师。昨晚我经历了很多危机。我只能通过在正确的时间做绝对正确的事情来克服它们。我必须准确地看待每种情况，找出需要集中注意的能量点以及哪些词语（意象、咒语、祈祷）最有效。
21. 然后阻塞消散了，能量开始流动，危机结束了，内心的快乐出现了，我进入了一种平静祥和的状态。我睡到下一个能量过程出现。然后需要高度集中注意力。一个新的情况，需要新的解决问题的策略。我已经完成了十个小时的能量工作。我取得了胜利。如果我能帮助自己，那么我也可以帮助他人。这可能是我艰苦的精神训练背后的理念。我刚喝了热可可，然后去散步了。
22. 女朋友：“如果我能帮助你消除心中的障碍，我感到非常高兴。我做能量工作，有时知道我所接触的人感兴趣的话题。”
23. 尼尔斯：“你的人生目标是什么？你对未来有什么愿望？你想做什么和实现什么？”女朋友：“我只是想听神想要我做什么，神引导我走哪条路，并勇敢地跟随我的内心和我的爱。除此之外，像每个人一样，我想要快乐。对自己感到快乐，让神对我感到快乐，并与他人感到快乐。以及在伴侣关系中体验真正的爱。”
24. 尼尔斯：共同走向光明是人所能拥有的最佳视角。在神的保护和引导下，你拥有乐观的基础。我们俩都会一切顺利。而且一切本来就很好。我们恰好在正确的时刻相遇了。现在我准备好迎接你了，你也准备好迎接我了。如果我们早点相遇，我还没有准备好迎接一位女性。
25. 我走在博爱(全爱)的道路上。我和达赖喇嘛一起发下了菩萨誓言。我认为为所有众生的幸福而努力是好的。如果我能和伴侣一起做到这一点，那就太好了。
26. 我的主要治疗方法是根据五大健康原则（健康饮食、定期锻炼、充足的放松、避免毒素和积极思考）。瑜伽通过锻炼、冥想和积极思考来帮助缓解冲突。通过这种方式，你帮助激活身体的自我修复能力。根据我的经验，你可以用精神能量治愈自己，并将这种能量传递给他人。有很多能量传递方式，例如灵气、指压、按摩、霍欧波诺波诺。我不把自己视为治疗师，而是一位精神导师。我的女朋友更倾向于治疗工作。我很高兴她也发现了梅拉母亲的教诲。
27. 生命的更深层次意义不是物质的快乐，而是内心的快乐。物质的快乐是通过消费、职业和物质财富获得的。内心的快乐是通过精神练习培养的。然后有一天，你就可以到达光明、神、内心的平静以及博爱中无量的快乐，这才是生命的真正意义所在。如果能够将内在和外在的满足结合起来，那也很好。
28. 我正在经历一段艰难的时期，因为昆达里尼能量不断流动，许多旧的伤痛涌现出来，让我无法入睡。我希望它很快就会好起来。昨天晚上我突然感到非常疲惫。我躺下冥想，然后突然在晚上，一层巨大的紧张感消失了。我想了想隐藏在下面的问题。当我上床睡觉时，我感觉到了由于紧张消散而产生的快乐能量流动。四个小时后，出现了导致这种内心紧张的问题。
29. 我经历了前世濒死的体验。我不想放弃我的家人和朋友，所以我紧张了很多世。出现了许多孩子的母亲的形象。她很快乐。现在她失去了一切。我转变了自己，在自身中寻找快乐，走向死亡。我知道人会死，必须放下对世界的依恋才能走向光明。我首先经历了所有成瘾、愤怒和悲伤的感觉。我充分体验了我所有的失落感，然后放下了它们。然后我试图到达光明。我把自己想象成快乐的佛陀，并激活了我的昆达里尼能量。我向我所有的朋友发送光明，并自己到达光明。
30. 我长时间散步，放下悲伤，进入平静，突然之间进入合一。我体验到了平静、合一、快乐和爱的能量。我注意到我的意识提升了一大步。
31. 神是可以体验的。神就是爱、和平、快乐和喜悦。那些体验过神的人，会充满热情，并渴望更多地体验神，直到他们完全开悟。
1. 阿玛特南达玛依（阿玛） 是当今最著名的精神大师之一。她出生于1953年9月27日，在喀拉拉邦。早在5岁时，她就开始了她的精神修行。她的座右铭是“不要浪费生命中的每一刻”。17岁时她开悟，22岁时她完全开悟。她在印度南部（喀拉拉邦）建立了一个阿什拉姆，那里也居住着许多西方人。她的教诲是新印度教的典型代表。她不墨守成规，幽默风趣，强调所有宗教的统一。
2. 阿玛特南达玛依做了很多的人道主义工作。她为贫困家庭建立了村庄。她资助学校、大学和医院。她为单亲母亲成立了一个组织。她给所有母亲足够的钱生活。在印度，这是一项非常伟大的社会事业。她致力于男女平等。她建立了一座印度神庙，由女性担任祭司，并重新唤醒了梵天崇拜。梵天是印度智慧之神。与他地位相同的是梵天之妻，布拉赫玛尼。她手里拿着书、念珠和乐器。
3. 每天抽出特定的时间进行精神修行是好的。每天抽出特定的时间进行密集的精神修行也是好的。开悟所需的时间因人而异。耶稣需要40天，拉玛纳·马哈希需要5分钟，佛陀需要6年，斯瓦米·希万达需要9年，阿玛需要12年，摩西需要40年。
4. 四个生命阶段的教诲是印度教的基础。这四个阶段是：学生、家庭、精神和开悟。换句话说：“在印度教中，人生有四个阶段或阿什拉姆：梵行期或学生时期，主家期或家庭时期，林住期或隐士时期，以及出家期或禁欲时期。（瑜伽维基）60岁生日在印度尤其受到重视，因为这是进入精神生活的入门阶段。许多印度人独自一人或与伴侣一起搬到一个地方进行密集的精神修行。”
5. 觉悟可以比作不同层次的快乐。人们生活在各种各样的快乐水平上。有些人抑郁，有些人害怕，有些人有攻击性，有些人上瘾，有些人或多或少地快乐。还有些人是觉悟的。即使是觉悟的人也会经历快乐和痛苦。但他的总体快乐水平高于其他人。
6. 在瑜伽中，据说一个觉悟的人比一个没有觉悟的人快乐100倍。而一个走在博爱道路上的觉悟者，比一个普通的觉悟者快乐100倍。觉悟有很多层次。你可以发展得很远。你不再从自我出发行事。你可以始终从爱的角度出发，帮助他人。然后你稳定并加强你在觉悟中的体验。
7. 老子：“我对好人好，对坏人我也好，因为我本性善良。”耶稣教导了博爱的道路，也教导要爱你的敌人。根据我的经验，如果你把光送给所有众生，你就会进入光明（超越一切二元性的觉悟维度）。
8. 精神学员有很多类型。有些人一字不差地遵循他们师父的话，有些人则依靠自己的智慧。我属于后者。
9. 那些想要在灵性道路上取得成功的人需要自律。那些带着目标修行，并生活在博爱中，同时与神或觉悟的导师连接的人，终有一天会进入光明。那些坚持不懈修行的人，终有一天会被神恩典所充满。
10. 特殊的灵性能力（悉地）在灵性道路上发展。在瑜伽中，为了防止自我变得更强，不应该向公众展示悉地。另一方面，用特殊能力帮助他人是好的。它们应该以不强化自我、可以微妙地使用、并带有积极动机的方式来练习。
11. 快乐总比不快乐好。明智总比不明智好。觉悟总比未觉悟好。那些理解这一点的人，就会走向光明。他们找到合适的灵性练习，终有一天会过上与神同在的生活。我们最深切的渴望是爱和快乐，以及永恒的生命。我们渴望光明中的生命，神中的生命，渴望觉悟。愿我们都能认识到这种渴望，并实现它。
12. 瑜伽士对此一笑置之：“两个女人在聊天。一个说：‘最近我说话特别困难。我想说，“我想喝点酒。”结果我说成了，“我想喝点线”。’另一个说：‘我也有过类似的经历。早餐时我想对丈夫说：“请把咖啡递给我。”结果我说成了：“你这个该死的混蛋，你毁了我的一生！”’
13. 15岁女孩在互联网上说：“我的生活只有学校、食物、电视和电脑。没有比这更糟糕的了……”瑜伽士尼尔斯回答：“有。没有学校，没有食物，没有电视，也没有电脑。说真的，生命的中心是内在的快乐。那些不懂内在快乐之道的人，在生活中会受苦。每天用灵性练习，如瑜伽、冥想、阅读、思维训练、为他人做好事，来建立你的内在快乐。然后你就能看到你生活中的积极一面。作为与神同在的灵性之人生活，你就能生活在快乐之中。”
14. 如果一个人有意识地经历生活，积极思考，为他人做好事，即使没有灵性修行，他/她也可以在觉悟方面成长。冥想和思维训练是灵性道路上的主要技巧。最好是两者都练习以达到觉悟，但对某些人来说，积极思考就足够了。对其他人来说，冥想或向神祈祷就足够了。
15. 我区分觉悟之道和爱之道。两者都通往光明中的生命，但它们有不同的侧重点。在爱之道的路上，你试图在别人身上看到自己，帮助他们，帮助他们开悟，并建立一个充满爱与和平的世界。然后你达到博爱、合一意识和光明。在觉悟之道的路上，除了无执着存在和自律之外，还练习和平与宁静。在宁静中找到神。头脑空无一物，世俗的东西。思想平静下来，人身心放松。突然间，内在的快乐出现了。
16. 佛教的原始教义是觉悟之道，就像帕坦伽利的瑜伽一样。你为了自己的觉悟而努力，并尽量不伤害他人。达赖喇嘛代表大乘佛教，它是爱之道和觉悟之道的一种混合。在基督教中，我们也发现了爱他人和觉悟（对神的爱）的双重道路。新印度教遵循爱之道，并将其与觉悟之道和古鲁瑜伽（巴克提瑜伽）相结合。
17. 这样你就不会在灵性道路上迷失方向，也不会冒着成为假古鲁受害者的风险。不幸的是，世界各地都有假教师。他们把自己的自我、财富或权力作为他们方法的中心。他们通常非常聪明，几乎让人察觉不到，但那些仔细观察和感知的人，最终会发现这一点。
18. 只有一个真理，只有一个神。但神的形象有很多。你应该找到那个在灵性道路上帮助你个人的形象。请记住，神（觉悟）超越所有形象。
19. 我把神看作是物质宇宙背后的更高意识。这种意识通过所有人、众生以及物质来运作。神意识通过觉悟和圣人来表达自己。他们给我们指明方向，让我们找到通往神国和光明的道路。他们在我们的灵性道路上帮助我们，并将灵性能量带给我们。
20. 那些在地球上过着幸福生活的人，很难走向觉悟。那些首先把觉悟作为目标的人，会接受它所需的努力。那些知道天堂的人会努力去那里。那些愿意的人，可以在地球上转世很多次。没有人能强迫你觉悟。在某个时刻，灵魂已经准备好了，因为它想要获得快乐，想要摆脱痛苦。
21. 瑜伽有很多不同的方向。我支持并教授爱、和平与快乐之道。我致力于所有宗教、所有灵性人士和所有瑜伽士的合作。我试图将各种宗教联系起来。因此，我很乐意使用“神”这个词。我也可以用基督徒理解的方式表达自己。
22. 在基督教中，人们被告知要拒绝魔法。与此同时，耶稣和摩西都是魔法师。他们拥有灵性能力，并用它们帮助他人。区别在于，耶稣和摩西不认为自己在施展魔法，而是认为神在通过他们行事。因此，他们的自我并没有因为魔法行为而增强。他们没有使用自己的能量，因为他们通过神的能量行事，更像是神的工具。
23. 昨天我有一个有趣的经历。一些人与我进行精神联系，想要获得我的一些灵性能量。我给了他们我能给的尽可能多的能量。我注意到这还不够。我请求我的导师指引并帮助这些人。突然间，我发现自己置身于神之中（被宇宙包围，并处于宇宙的合一之中）。我的昆达利尼能量苏醒了。我看到了世界上的神之光。我拥有如此强大的力量和快乐，我可以给予所有需要的人他们需要的东西。我明白了为什么我会写下“神通过我运作”这句话。他帮助我进入光明，并让我神通过我行事。
24. 在瑜伽中，神被象征性地描述为一头大象。每个未觉悟的人只考虑大象的一部分。我们如何才能看到整头大象？我们如何才能了解世界的全貌？我们如何才能看到世界的统一性？有一些技巧。我们可以冥想，让思想流逝，内心变得空虚。
25. 我们可以思考大象，并对整体有所理解。我们可以通过大象的各个部分来理解它。我们可以抓住尾巴，让神带我们进入光明。我们让大象践踏我们的自我。面对生活，我们放弃自己的意志。我们接受事物本来的样子。我们在光明祭坛上牺牲我们的世俗愿望。
26. 我们可以从大象的头开始。我们可以练习倾听我们内在的智慧之声。我们练习用大象的眼睛（神的眼睛）去看。我们可以用大象的大耳朵倾听其他众生的痛苦，并用我们的象鼻（我们的双手）为他人做好事。在某个时刻，我们学会骑在大象身上，并在精神上永久地存在于觉悟状态中。然后，内在的太阳照耀，照亮我们的世界。
27. 如果我们从大象身上摔下来，我们可以使用灵性练习来找回光明。我们运用自律回到神的光明中。基督徒有弥撒或教堂礼拜、祈祷、阅读圣经和仁慈行为。在伊斯兰教中，人们每天祈祷五次，去麦加朝圣，禁食，施舍，并以神为中心。
28. 在瑜伽中，有很多通往觉悟的途径，例如哈他瑜伽（身体练习）、坦陀罗瑜伽（灵性关系之道）、卡玛瑜伽（快乐和享受的巧妙运用）、昆达利尼瑜伽（觉悟能量的瑜伽）、曼陀罗瑜伽（冥想念诵）、拉贾瑜伽（冥想）、智慧瑜伽（智慧之道，思考）、巴克提瑜伽（古鲁瑜伽）和业力瑜伽（行善）。
29. 你应该学会观察自我。否则你很容易成为它的受害者。即使是开悟的人也可能迷失在世俗能量的陷阱中。即使是开悟的人也可能陷入权力、性欲和贪婪的陷阱。有很多这样的例子。开悟必须建立在智慧和博爱的基础上。
30. 将自己的精神道路视为唯一正确的道路是一个陷阱。有很多方法可以通往开悟。开悟超越所有概念，但概念被用来达到开悟。
1. 阿南达玛依·玛（生于1896年4月30日，卒于1982年8月27日）是印度一位著名的灵性导师。阿南达意为快乐。阿南达玛依是一位快乐之母。她友好、平静且快乐。她善于讲故事，歌声优美。她喜欢跳舞。她教导人们要笑：“尽可能多地笑。”她结婚12年，18岁时与丈夫同住。
2. 21岁时，她开始了为期六年的修行（Sadhana）。她最初以毗湿奴神的名字“哈里”作为真言，因为她的父母是毗湿奴的信徒。然而，她的丈夫是湿婆的信徒，所以她改用真言“湿婆”。她伴随着真言起舞，然后在平静的冥想中休息。几个月后，她开始自发地进行瑜伽体式练习，而无需学习。她凭直觉练习这些体式。她练习创造性和直觉的哈他瑜伽，并以创造性和直觉的方式进行心理练习。她在适当的时候练习她需要的积极特征和意象。各种神灵在她心中流动。她想象着他们的形体，与他们合而为一，并以他们的名字作为真言，从而激活了她的昆达里尼能量。
3. 在阿南达玛依·玛用灵性能量充盈身心之后，她在巨大的平静（王瑜伽）中休息了三年。她几乎不说话（默然）并且很少活动。她大部分时间只是坐在那里。她不再需要任何练习。她已经唤醒了她的昆达里尼能量，它自行净化了她的身心和灵魂。她只需要平静和安宁。她必须停止将她的能量用于外在活动。她必须尽可能平静地生活，以便能量进入内部并化解冲突和紧张。
4. 阿南达玛依·玛是哈他瑜伽的大师。她将创造性瑜伽的道路传给了世界。创造性瑜伽包括身体练习（哈他瑜伽）、心理瑜伽（巴克提瑜伽）、冥想（王瑜伽）和博爱之道（业瑜伽）。
5. 1922年，她的丈夫解释说，如果没有一位导师的指引，在灵性道路上就不会有更大的进步。因此，她装饰了她的房间，点燃了香，并自行进行了灌顶。她与内在的导师连接，一个真言突然出现在她的脑海中。
6. 在她的修行结束时，她达到了一种内在的快乐状态，这与她“快乐之母”的称号相符。此时，她希望所有众生都能体验到她所感受到的快乐水平。她想与全世界分享她的开悟，并在余生中担任印度的灵性导师。正如瑜伽士尼尔斯在2001年听到她的这句话（“愿所有众生都能体验到这种快乐”）时，他自发地将一只手举向天空，哭喊着：“我在这里！我准备好了。我想生活在极大的快乐之中。”阿南达玛依·玛从另一边听到了他的声音，并给他送了一个梦。一条小蛇咬了尼尔斯，唤醒了他的昆达里尼能量。尼尔斯被光所充盈了三天。蛇是湿婆神的象征。一条小蛇意味着尼尔斯应该缓慢地发展自己，走向开悟。事情也确实如此。
7. 阿南达玛依·玛教授瑜伽士们一种简朴的生活，以及在家庭环境中的灵性生活。她建议每个人，无论他们的生活状况如何，每天都要在某个时间冥想。她的教诲核心是：“一个人的最高使命是努力追求自我实现。所有其他义务都是次要的。”那些每天修行15分钟的人将得到她的祝福。阿南达玛依·玛教授所有宗教的统一性。我们可以使用所有宗教的灵性练习。我们应该看看哪些对我们个人最有效。
8. 当身体和精神的紧张得到释放时，内在的快乐就会在一个人身上扎根。佛陀为此开发了一种巧妙的方法。这被称为“坐禅、行走和意念工作”。如果你在坐和走之间切换，那么内在的紧张就可以得到最佳的释放。如果你只是坐着，头脑就会变得迟钝。规律的运动使头脑清晰，身体健康。它赋予人们内在的力量。它使人们能够走上灵性之路。它赋予他们以胜利者身份生活的力量。如果你只是走或跑，那么头脑就会变得烦躁不安。内在的快乐源于内心的平静。如果身体保持静止和安静，那么你就可以进入冥想的更深层次。冥想可以在坐着或躺着的时候进行。两者都是良好的冥想姿势。哪种姿势最好因人而异。除了冥想和锻炼之外，用意念工作来释放紧张也是通往开悟的重要方法。瑜伽士应该培养爱、智慧和自律的思想。他必须使自己的思想越来越平静，直到他完全生活在平静与安宁之中。
9. 瑜伽士尼尔斯将这种释放紧张的基本模式扩展到五项活动：躺下（或坐着冥想）、阅读（意念工作）、行走（锻炼、瑜伽）、为他人做好事（工作）和享受生活。在这些活动之间切换是释放紧张的有效方法。这是他通往光明之路。
10. 在保持平静的过程中，从某个时刻开始，一个人的能量会转向内在。他不再通过外在活动来生活。他从内在净化、释放紧张和培养内在快乐的角度来生活。然后，瑜伽士会被他自己的生命能量净化，不再需要做很多灵性练习。然后，他只需要保持平静的状态。每个瑜伽士都需要找到能量转向内在的这个点。它很难找到，也很难维持。生命能量可能会进入过度活跃或迟钝的状态。两者都需要通过每天的自律来停止。有效的瑜伽士生活感觉像是不断地逆着神经质冲动的潮流而行。起初，平静的状态很无聊，然后能量突然开始在内部运作。如果你保持平静的状态，那么内在的快乐就会出现。
11. 根据希瓦南达大师的说法，开悟可以通过沉默、灵性练习和博爱来实现。如果瑜伽士独自在沉默中生活，那么通往开悟之路的一半已经走完了。后半部分是通过灵性修行（瑜伽、冥想、积极思维）完成的。你通过博爱走过通往光明生活的大门。如果瑜伽士主要为了所有众生的幸福和一个幸福的世界而生活，那么自我就会消散。
12. 我的灵性日常安排是我通往光明之路的主要技巧。主要是，需要一个非常敏感且持续不断的安排来释放我身体和精神的紧张。我将我的灵性练习分散在一天中，以便持续进行内在净化。
13. 瑜伽士会感知到在任何时刻都需要哪些技巧。如果身体变得松软无力，他就会去散步。如果头脑烦躁不安，他就会做一些瑜伽或冥想。如果精神感到背离灵性道路，瑜伽士就会阅读灵性书籍。瑜伽士会感知到紧张在哪里，并使用正确的方法。紧张通常存在于身体和精神在那一刻似乎不想要的东西中。神经质防御机制所在之处，就是通往光明之路。另一方面，有时给予身体和精神它们想要的东西也是好的，否则会产生更多的紧张。
14. 内在快乐的道路需要大量的智慧和内在感受，而这些需要每天培养。我每天都以积极的态度开始。我需要哪些练习，以及以什么顺序进行？然后，我创造了对这一天的积极愿景，并在我的祭坛上放了一个反映这种愿景的雕像。今天对你来说，什么是一个积极的格言？什么活动能让你进入光明？
15. 处理痛苦情况的主要原则是在外在行为得体，并尽可能地管理自己的思想和感受。如果出现问题，保持头脑清醒。现在正确的事情是什么？需要做些什么？处理问题，不要陷入自己的感受中。获得对现实的清晰认识。在你能做到的范围内解决问题。考虑如何处理压力思想。停止你的压力思想！是否有助于你的积极思想？
16. 如果外在世界的痛苦情况已经结束，我们也可以在内在放松。我们可以治愈我们精神上的创伤。佛陀在经历痛苦的情况下不会留下精神创伤。但是，由于我们还没有成为佛陀，所以很可能出现创伤。在这些问题中的某个时刻，我们可能已经产生了紧张。这种紧张需要得到释放。
17. 如果我们不在压力情况后治愈自己，那么产生的创伤就会停留在灵魂中。它们会限制我们的精神福祉，导致神经质行为，并可能导致身体疾病。因此，在压力情况后花足够的时间恢复非常重要。我们让自己放松，我们对自己温柔。我们放下积压的愤怒、恐惧和悲伤。我们处理痛苦的情况，并将其从灵魂中净化，直到出现平静和积极。我们进行放松练习、瑜伽和冥想。我们可以散步、阅读灵性书籍和享受一些美好的事物。通过休息、锻炼和生活中的一些快乐，我们的灵魂可以得到治愈。
18. 检查你的恐惧很重要。找到我们埋藏在内心深处的恐惧以放下它们很重要。我们思考我们的恐惧，我们找到帮助我们的积极句子。其中一句可能是“我接受现实，它本来的样子。我专注于我的积极目标。我以胜利者的身份生活。”我们许多恐惧可以通过积极的思想来消除。清楚地思考恐惧通常会有所帮助。一旦我们认识到这些恐惧，我们就可以将它们发展成积极的思想。在紧急情况下，我们可以像真言一样重复一个积极的句子，让恐惧的思想消失。
19. 对许多人来说，与他人谈论问题很有帮助。你能和谁谈谈？你也可以给别人发送信件或电子邮件，或者与开悟的导师或上帝联系。
20. 否则，还有禅宗冥想。这种冥想可以在坐着、躺着或行走时进行。我们短暂地停止所有思想，直到进入冥想状态（1到5分钟）。我们专注于我们的问题，然后思考一些积极的句子，并让我们的感受和思想自由发展。我们从远处观察我们的思想。它们可以发展或消退，只要需要时间，直到它们消失。整个过程中，我们都保持着轻微的冥想状态。禅宗冥想的主要原则是不刻意思考，而是让思想自由发展，让它们自己思考。问题就这样消失在虚空中。平静、幸福和无处不在的积极性在我们心中滋长。我们达到光明和内在的快乐。
21. 如果某个问题特别强烈地影响到我，我会进行一种仪式来克服痛苦。我首先做的是抽一张神谕卡（塔罗牌、佛陀神谕、天使神谕）。洗牌时，我会与一位开悟的导师或神灵连接，寻求指导和帮助。然后我抽一张牌，阅读文本，并思考神谕卡如何适用于我的情况。神谕建议我采取哪些策略？神谕对我的问题有什么说法？它给了我哪些有益的想法？
22. 在阅读神谕和思考文本时，我通常会开始从积极的角度看待事物。当我意识到每种情况都有积极的策略时，我会感觉好多了。神谕中的一句积极的引言增强了我内心的积极性。思考它会引导我进行一个建设性的问题思考过程。我注意到我可以做一些事情。我不是一个无助的受害者。我可以像赢家一样生活。我可以解决这个问题。
23. 抽取神谕卡后，我会阅读灵性书籍的一些章节。我会考虑当时我需要哪本书。哪本书能给我力量？哪本书能增强积极能量？灵性书籍具有积极的能量场。如果我们在这种能量场中停留一段时间，我们就能获得更积极的心态。
24. 阅读之后，我会出去散步一个小时。我把愤怒和紧张的情绪从身体中释放出来。我练习咒语，并进行冥想（五分钟停止思考）。然后我思考这个问题。半个小时后，我通常会感觉好多了。我开始更清晰地、从正确的角度看待事物。我与世界和自我合一。
25. 散步后，我会做一些瑜伽练习和更长时间的仰卧冥想。我会放一些音乐，然后仰卧直到我的思绪平静下来。然后我起床，吃一些美味的食物，并思考我还需要什么。然后我也会满足自己的需求。做一些有创意的事情通常很有帮助，比如绘画、写作、演奏音乐和其他形式的表达。我们可以为他人做好事，并将一些爱的能量带给他们和我们自己。你通往博爱之路是什么？你如何为所有众生的幸福采取行动？
26. 在遇到更大的问题时，我必须进行几轮阅读、散步、做好事、享受自己和冥想。然后我到达一个平和与宁静升起的地方。在那之后，我会温柔地对待自己，并逐渐治愈自己。如果问题没有消失，我每天都会给自己一些时间来处理更大的问题。然后我停止思考。我不允许自己思考这个问题，因为过度思考没有成效，只会增加压力。
27. 克服痛苦是一个创造性的过程。你必须在每个时刻感知你所需要的东西。目前解决问题的最佳方法是什么？什么能让你获得内心的平静和积极性？人各不相同，因此需要不同的策略。但是，重要的是要避免成瘾性事物，如药丸、吸烟、毒品、酒精和过多的糖果。最好用获得内心幸福的技术来克服问题。然后我们随着问题一起成长。我们超越问题，最终获得幸福。愿这发生在我们所有人身上。
28. 心理方面的工作是个人的事情。积极思考对某些人有帮助。解决问题也很重要。从灵性的角度来看，压制情感通常不是一个好主意。但我们可以学习如何处理我们的情感，甚至学习在一定程度上控制它们。情感源于思想。如果我们避免消极的想法，我们就能避免消极的情感。通常，在我们思考转化为情感之前，我们会有一个很短的时间窗口。在那一刻，我们可以选择保持内心的平静。
29. 沿着灵性道路的主要工作大部分是从阴影面进行的工作。我们处理自己的负面特质，如执着、恐惧、成瘾、悲伤、骄傲、愤怒和愚蠢。我们解决我们的问题。我们接受事物本来的样子。我们将痛苦融入我们的生活。我们培养我们的内心幸福、内心平静以及我们顺其自然、随遇而安的能力。我们超越我们的痛苦。
30. 旅程和目标是交织在一起的。我们需要一个灵性目标来帮助我们找到我们的灵性道路。我们应该坚持这个目标，直到我们达到它。我们应该在迈出的每一步中感知什么是正确的。专注于最终目标和活在当下并不相互排斥，而是相辅相成。这就是前进的方向。
31. 开悟意味着长时间对自身心理进行密集的工作。梅拉母亲说，你需要成千上万的生命才能达到开悟。主要的是要看穿世俗享乐的方式，并理解内心幸福的意义。如果你认识到开悟是人生的主要目标，那么你就可以带着这个目标进行练习。根据阿米特南达玛伊的说法，如果你远离他人，生活在和平与宁静中，你的成长速度会快五倍。萨迪亚·赛巴巴说，一个人需要作为瑜伽士修行三世才能达到完全的开悟。最快的灵性道路是可以有效地为你个人实践的道路，而不会让你不堪重负。作为瑜伽士，有可能在一世中达到开悟，但如果你有很多压力，这可能很困难。通过几世更容易找到你在光明中的道路。每一世，你在幸福、和平和爱中都会有所成长。
1. 梅拉母亲是一位住在德国的开悟大师。她将光明和祝福作为免费礼物赠予所有人。她的达参是免费的。最初只有少数人去见她。现在她在德国灵性界的中心。尼尔斯建议每个瑜伽士一生至少接受一位开悟大师的祝福一次。达参是沿着灵性道路前进的重要净化步骤。通常，会传递开悟的能量，有一天可能会发展成巨大的恩典。梅拉母亲相信宗教的统一以及在灵性中选择个人道路的权利。梅拉母亲的声明
“神是平静的。一切皆来自平静。在平静中，可以完成更多工作。”（生活在平静中，并从你的存在中处理事物）。
“我接受所有真诚地来到我身边的人。”
“我观察你存在的每一面。我看到你的一切，以便了解我可以在哪里帮助、治愈和赋予力量。”
“你可以享受物质生活，但要意识到它只是神圣的象征。”（将喜悦作为灵性道路的一部分）。
“每个宗教都有自己的圣书。阅读这些书籍是有帮助的。”
“我的工作是为了全世界。”
“那些来我这里接受达参的人，总是得到他们需要的东西。”
“祈祷有帮助。”
“没有必要来见我，我可以在任何地方提供帮助。”（重要的是通过咒语、祈祷、冥想进行精神上的联系）。
“如果对它的追求是真实的，恩典和慈悲会立即生效。”
2. 开悟大师将开悟与博爱、同理心和谦逊联系起来。他或她谦虚。他或她不一定宣称自己是开悟大师。大师比精灵更能看到他的同类。他或她为灵性道路而活，并帮助他人，而不是为了自我（金钱、财富、权力、认可）。
3. 沿着灵性道路，一个重要的问题是考虑是否存在天堂的慈悲。是否有神、天使、佛陀、开悟大师可以从另一边帮助我们？
4. 神（作为神之力的化身）具有无所不在、无所不能、善良和无所不知的特征。因此，他可以看到每个人，并给予那个人在灵性上真正需要的。一个人的灵性发展得越好，他们就越能参与到这些特征中。
5. 参观开悟之人的萨特桑格是有益的。重要的是不是教诲，而是你接触到的开悟的能量。每个人都得到他或她需要的东西，这与他们特定的发展水平相符。那些每天与开悟大师联系的人是有福的，并且会受到领导。
6. 我拜访过许多开悟大师。通常，开悟的能量会直接传递，这导致我在我的道路上迈出了一大步。目前我参加梅拉母亲的萨特桑格。每次我都会体验到完全不同的东西，并获得不同类型的能量。有一次，我的心轮被治愈了。另一次我感受到了她幸福的能量在我体内。第三次我只是享受房间里良好的能量。
7. 我们能得到帮助吗？根据我的经验，是的。我感受到了开悟大师的能量。他们从他们的图像、雕像、书籍和文字中传递能量。他们来自我们认为的虚无，而虚无实际上不仅仅是一个空洞的空间。
8. 神、天使和开悟大师什么时候帮助我们？当我们通过祈祷与他们联系时，通过祈求他们，通过想象他们或阅读他们的书籍时。我们应该每天都这样做。如果我们准备好了，他们会引导我们走向开悟。如果我们每天走爱、智慧、谦逊的道路，恩典就会显现在我们的生活中。我感到神的引导和我的开悟大师的引导。一切都在正确的时间以正确的方式发展。我自己也对此感到惊讶，因为我几乎无法理解它。
9.开悟是一个好的目标。没有比这更好的了。但存在轮回的可能性。我们不需要在一世中达到目标。你可以找到适合自己的节奏，并在每一世中进一步发展到光明中。
a. 你生活在更高的幸福水平上。你感受到更多的爱、和平、力量和幸福。基督徒可以说你生活在天堂。如果你体验过开悟，你可以说开悟的生活比不开悟的生活更好。开悟是生命的更深层意义。
b. 你摆脱了痛苦。基督徒谈论过解脱。我想说，所有的恐惧都会消失，你体内有如此多的力量和幸福，你可以轻松地应对生活中的每一种情况。你可以将痛苦融入你的生活。你可以通过你的内心平静、力量和博爱克服一切。你也能很好地度过死亡。
c. 死后，你来到光明。然后你生活在天堂（在神里面），并且可以作为开悟大师（悉达、菩萨）转世到地球。如果死后有生命，那么好处将是无法估量的。如果没有死后生命，那么作为一个开悟的存在，你将在地球上拥有最佳的生活。
10. 通往开悟的方式有很多种。主要的方式是远离社会，独自一人或在一个小团体中生活，进行冥想并专注于自己的思想。在这条道路上，佛陀、基督教的沙漠教父以及瑜伽大师，如斯瓦米·西瓦南达和阿南达玛伊·玛，都是指引方向的明灯，提供了良好的典范。我作为一名隐士瑜伽士已经生活了25年，因为我觉得这是我取得精神进步的最佳途径。在藏传佛教中，据说如果你独自一人作为瑜伽士生活，就已经走完了通往开悟的一半路程。只有少数人以这种方式生活。还有一些灵性团体、阿什拉姆和修道院。这也可以是通往精神成长的良好途径，尤其是在一位开悟大师的帮助下。
11. 即使我更偏爱瑜伽士的方式，但我相信，在一位开悟大师的帮助下，即使在有工作和家庭的情况下，你也可以在精神上成长。一位开悟大师每天可以发出大量的能量，人们可以过上一种精神生活，在这种生活中，持续的精神净化和成长不断发生。有一些方法可以将世俗生活与精神成长结合起来。对大多数人来说，这是通往光明的主要途径。重要的是要强调灵性，并与上帝及其开悟大师连接。过灵性生活意味着按照爱、和平、真理、智慧和自律等基石生活。制定一个计划会有所帮助。你可以根据自己的个人需求来制定这个计划。
12. 在精神道路的开始，和平、快乐、爱和信任会逐渐发展。在某个时刻，可能会发生觉醒，导致自我概念的消散，并产生对万物统一的感知。但即使如此，道路仍然漫长。在经历了一段自我消解的阶段后，我体验到了强烈的内心平静和积极性。然而，当我体内昆达里尼能量从身体中部升至头部，到达顶轮时，我才第一次认识到这个伟大的目标。突然间，我置身于一个难以想象的快乐、和平、爱与真理的维度。在瑜伽中，这被称为萨提亚罗卡，伟大的真理所在之地。作为一名基督徒，人们会说这是最高的乐园，在那里你坐在上帝旁边。我第一次知道生命更深层的意义在于通往开悟，正是发生在那一刻。在我第一次觉醒时，我没有这种感觉。这种感觉第一次出现是在我获得伟大开悟体验的时候。在那里，我认识到所有宗教都在追求的目标。不同的宗教有各种各样的技巧。在瑜伽中，有哈他瑜伽、昆达里尼瑜伽和拉贾瑜伽（最高的冥想）。
13. 在精神道路上，你可能会迷失在深渊中。这是精神道路上的一个陷阱。上帝赋予了人们应对这种情况的能力。我们可以成为世界上改善行为的力量，我们可以阻止自负狂。我们应该给世界上每个人提供食物，停止战争，停止谋杀。我们应该为一个充满爱、和平和智慧的世界而努力。这样，世界历史上一个黄金时代就能出现。
14. 爱可以促使开悟者再次转世到地球上，为所有人的福祉而工作，就像克里希纳和耶稣一样。我遵循佛教中观派的教义。根据这些教义，宇宙中存在着不同的层次，并且所有层次都是真实的。一位精神大师可以处理所有层次，并存在于所有层次。在必要时，他可以建立一个身份，但也可以在没有自我意识的情况下安息于上帝，以享受最高的快乐。
15. 我越深入统一，我就越不感兴趣于在世界上做事情。我沉浸在自己的快乐和和平之中。但这也是一个陷阱。一个开悟的人有很大的能力走出去，改善世界。他们可以帮助他们的同类克服痛苦，获得快乐。当你不再能感受到你同类的痛苦时，开悟是不完整的。一位完全开悟的大师也与宇宙中的所有众生完全相连。他或她能够感受到他们的痛苦。正如他或她获得快乐一样，开悟大师也希望将其他人带入快乐。
16. 耶稣教导他的追随者要爱他们的同类。他没有与他人隔绝。人们只需要看看自己周围的熟人圈，就能找到爱和帮助的方式。重要的是对上帝和对其他人类的爱。另一种方式是教导人们与开悟大师连接。那些向上帝或开悟者寻求帮助的人，会得到行动的冲动。通过所有众生的连接，开悟者得到了帮助。梅拉母亲解释说，祈祷总是有帮助的。那些每天祈祷或与开悟大师连接的人，会被指引通往光明的道路。
17. 很久以前，印度住着一个年轻男子，他渴望成为佛陀，生活在光明之中。他称自己为阿弥陀佛，并成为了一名隐士。他经历了许多精神危机。他付出了巨大的努力来克服内心的懒惰，并找出在任何特定时刻最有效的方法来实践，以及自律地进行精神练习。阿弥陀佛知道，只有少数人可以走孤独瑜伽士的道路。通往开悟的道路是艰苦的。因此，在他开悟之后，他选择在天堂创造一个充满快乐能量的空间，即使是世俗的人也可以到达那里。那些念诵“嗡阿弥陀佛”（日语“嗡阿弥陀佛”，藏语“嗡阿弥陀佛”）或仅仅想到这个真言的人，在死后将到达天堂，正如阿弥陀佛所承诺的那样。阿弥陀佛冥想了三十年，最终获得了完全的开悟。现在，他可以将所有认真修行他的追随者带到天堂。
18. 阿弥陀佛可能生活在与耶稣基督同一时期。他的教义在基督教传入印度、西藏、中国和日本后约100年开始传播。他有很多开悟的追随者，他们追随他的脚步。他们都通过阿弥陀佛真言与我们相连。并通过阿弥陀佛神谕。阿弥陀佛对你说什么？尝试一下[阿弥陀佛神谕](https://en.wikiversity.org/wiki/Amitabha_oracle)。
19. 想象在你顶轮上方有一颗巨大的太阳。一个金色的佛陀坐在太阳里（在你头顶的天空中）。佛陀就是你。佛陀看到地球上的苦难，并向所有众生发送光明。用手做祝福的动作，并想着“我向……发送光明。愿所有人都快乐。愿世界快乐。”
20. 阿弥陀佛佛教的一个重要基石是信赖阿弥陀佛（他力）。人们常常被教导，一个人无法为自己的开悟做任何事情。我们只能祈祷并希望阿弥陀佛（上帝或一位开悟大师）会拯救我们。在这方面，它与马丁·路德的基督教教义有相似之处，即人们只能通过上帝的恩典得到拯救。我在新教的在线论坛上反驳过这一点。这种教义是错误的和不合逻辑的。耶稣给出了关于如何获得祝福或开悟的明确指示。一个人必须净化心灵，生活在全面的爱中，并爱上帝。雅各写道：“要实践这些话，不要只是听。亚伯拉罕不是通过在祭坛上牺牲他的儿子（他的自我）而成为义人的吗？一个人是通过行动而不是仅仅通过信仰得救的。”
21. 当我们努力走向开悟时，我们每个人都必须采取各自的、个人最有效的方式。从这个角度来看，他力（不进行精神练习，而是完全信赖上帝）是一种有时有帮助，有时没有帮助的方法。将其教条化无疑是错误的做法。基本上，开悟是通过长时间的精神实践而发生的。同时，由于自我执着，我们通常无法独自找到通往开悟的道路。我们需要开悟大师的引导。我们需要信赖更高的力量，但也必须努力地提升自己。对我来说，最佳的精神途径是精神实践、实践全面的爱、每天祈祷或与上帝、阿弥陀佛或个人开悟大师连接。我发现阿弥陀佛的教义非常迷人。它们是佛教和基督教之间的共同点。它们包含基督教、印度教和佛教的元素。我个人不相信佛陀传授了它们。但有人在某个时候传授了这些，而这个人可能来自佛教背景。无论如何，佛教阿弥陀佛之路的教义已被广泛传播，并受到了许多人的欢迎。对我来说，佛教阿弥陀佛之路在其典型的描述中过于严格。我会采取一种不那么教条化的方式，以便来自不同宗教背景的个人和个人都能从中学习，并仍然采取他们个人正确的方式。
22. 在精神道路上，一个重要的问题是是否存在一个上帝或更高的开悟存在，可以从另一边帮助我们。根据我自己的经验和我目前所掌握的知识，我相信死后有生命。濒死体验研究和轮回研究以及来自精神人士体验的报告也支持这一结论。许多人可以前往另一边。他们看到天堂的境界，并遇到更高的存在。如果有更高的存在想要帮助我们，那么我们应该接受他们的帮助。如果他们想引导我们，带我们走向开悟，并在死后带我们去天堂，那么这将是一份巨大的礼物。我们应该接受它。
23. 死后有生命。另一边有一个天堂。每个人都可以到达这个天堂。在临死时，你可以通过真言进入天堂。在开悟大师的帮助下，你可以到达天堂。你可以通过积极的生活进入天堂。所有宗教都是通往天堂的方法。每个人都可以走通往天堂的个人道路。祈祷、真言、冥想、祈请、想象、神谕和阅读灵性书籍都是很好的练习。
24. 每个人都希望快乐，不想受苦。我们应该以一种使我们快乐的方式来安排我们的生活。我们应该考虑我们需要什么，然后给予自己。我们应该为地球上每个人的幸福生活而努力。通常情况下，一个人的快乐来自内心。因此，我们应该培养我们的内心快乐。我们应该积极思考、积极说话和积极行动。我们应该找到积极的榜样来效仿。
25. 如果死后有生命，我们应该这样生活，以便在我们去世后到达一个美好的地方。我们可以选择激励我们的大师。我们可以选择跟随耶稣、阿弥陀佛、萨迪亚·赛·巴巴、梅拉母亲或其他大师。我们可以与上帝、天使或瑜伽的开悟大师一起工作。我们练习得越多，与我们开悟的帮助者的联系就越强。
26. 通过想象天堂，开悟的能量可以在我们体内觉醒。每个人都可以想象天堂，以便在其中感觉良好。天堂是开悟和光明的领域。过上充满爱、和平、自律和内心快乐的生活是好的。
27. 我们可以在地球上建立一个天堂。每个人都有足够的财富，我们只需要公平地分享地球的财富。没有人需要挨饿。但最重要的是，天堂存在于每个人的内心。我们只需要改变我们的意识，以便能够在我们世界上认识到天堂。我们需要以积极的态度面对生活。我们应该感谢生活给予我们的一切。
28. 我的大师们在一个梦中给了我“是”这个真言。他们向我展示了如何度过死亡并到达天堂。那些想到天堂的人将到达那里。基督徒去基督教的天堂，穆斯林去他们的天堂，印度教徒去他们的天堂。开悟的存在可以去他们想去的地方，因为他们超越了所有形式。
29. 地球上总会有痛苦。然而，大多数痛苦都是人类自己造成的。我们可以组织生活，使所有人都能吃饱，不再有战争，环境清洁。我们可以通过向所有人提供止痛药，并在人们死前帮助他们发展开悟意识，从而减少死亡时的痛苦。
30. 灵魂保留其个体意识，除非它决定溶解于神之中。佛陀可能就是这样做的。然而，也有一些灵魂会继续存在，直到所有众生都觉悟。在佛教中，有通往此目的菩萨道。在印度教中，毗湿奴是爱之道路上的伟大榜样。他一次又一次地化身，以便在需要为人们提供精神道路上的帮助时帮助他们。
1. 在印度教中，我们发现了术语“化身”。化身是神的化身。这里存在着超越我的经验和知识的觉悟维度。我只能推测。当我与梅拉之母或萨迪亚·赛巴巴或克里希纳或耶稣这样的化身连接时，这个化身能完美地引导我沿着我的精神道路走向光明吗？我感觉我的生命得到了指引。每件事都发生在正确的时刻，但我也要承认我并不完全理解这一点。许多人通过密集的精神修行来追求觉悟。但许多其他人试图通过向化身祈祷来达到他们的目标，并通过化身的引导找到自己的道路。
2. 觉悟是自我实现。觉悟是清晰、平和、宁静、幸福、爱、喜悦、对万物关联性的认知。在觉悟中没有无聊。你生活在幸福之中，这就足够了。你越觉悟，你就越失去对世俗事物的兴趣。然而，为他人做好事会让你感到快乐。
3. 觉悟也只是一个词。觉悟超越了所有术语。术语可能会有帮助。当“觉悟”这个术语有助于人们实现其精神目标时，它是有帮助的。目标也可以用神、天堂、光明、涅槃、幸福、爱和自我实现等词来描述。目标和道路都很重要。两者都构成了背景。有些人发现专注于目标有帮助，而另一些人则发现专注于通往目标的道路更有帮助，而大多数人则发现专注于两者都有帮助。一步一步来是好的，但如果没有目标的关注，你可能会在生活中漫无目的地游荡，并陷入生活中设置的各种陷阱。那些有明确目标的人可以很容易地找到自己的道路。
4. 如果我们在外部想象神，我们可以在内部唤醒神。如果我们通过我们的精神练习（净化、祈祷、冥想、行善、博爱）在内部唤醒神，我们就会在外部看到神。
5. 在我看来，当觉悟之路与博爱之路结合时，它在更深的层面上解决了世界的问题。你如何说服一个资本家或一个独裁者不要剥削他人或试图控制他们？这只有在你能够说服这些人走内在幸福和爱的道路时才会奏效，就像佛教以前发生的那样。蒙古人通过佛教变得和平。残酷的印度统治者阿育王在成为佛教徒后给这片土地带来了幸福。这也就是它应该在全世界发生的方式。领导精英应该放下过度的自我，培养智慧、和平和对所有人的爱。
6. 每种宗教都提供了一条通往觉悟的道路。当明智地这样做时，各种方法可以结合起来。各种宗教的信徒不需要互相争斗。他们可以一起走向光明，互相帮助。我把自己看作是一个超越所有宗教和精神道路的神秘主义者。
7. 如果一位觉悟者想帮助人类，他或她可以转世到地球。如果地球上没有觉悟者，人类可能早就自我灭绝了。现在我们正处于过渡时期，向另一个更高的意识层面过渡。
8. 各种已经升起的精神大师是否与耶稣、佛陀或克里希纳处于同一水平，我不知道。我不认识他们。然而，我会感觉到他们是否真实。有些人假装觉悟以利用他人。我会将他们的教诲与佛陀、耶稣和克里希纳的教诲进行比较。
9. 觉悟很难解释，因为它无法解释，必须体验。觉悟是生活在神的国度里。这是通往圣徒之路，或内在的治愈和完善之路。觉悟之路伴随着喜悦、幸福、力量和博爱等品质而发展。
10. 我将觉悟体验为精神能量。精神能量是意识能量。如果你只有很少的意识能量，你主要会专注于自己。这样做是可以的，因为能量需要得到保护和扩展。当能量扩展时，它就会扩展到身体之外。在这种情况下，这个人不仅意识到自己的身体，还意识到周围的人和环境，并且对自己意识较少，因为大部分能量都在自我之外。
11. 精神能量具有幸福、爱、和平、力量和清晰的特点。如果和平与清晰扩展，那么思维就会平静下来并变得平静。自我消失了，因为所有漂浮在头脑中的理论和概念都平静下来了。自我对物质意义上的世界生活是有帮助的。根据我的经验，当幸福与和平达到一定程度时，自我就会消失。你越接近这个水平，自我就越小，和谐就越大，对万物统一的意识就越强。我越来越觉得自己是宇宙的一部分。我和世界和谐相处。我从我的更高自我中生活。
12. 我也体验到自我可以有意地溶解。自我由对享乐的依恋、对痛苦的拒绝和不明智组成。我们可以这样想：“我接受事物本来的样子。我放下我的欲望。我生活在光明、和平与统一中。”如果我们有强烈的欲望倾向，那么自我就会一次又一次地更新。因此，长期减少愿望和欲望，并培养接纳、谦卑、内心平静和博爱等特质是一个好主意。
13. 我的经验告诉我，觉悟是生命更深层次的意义，并且有一些特定的方法可以达到那里。有佛教的方式。也有瑜伽，还有基督教。神超越所有宗教。任何好的精神技巧都可以由任何人练习。
14. 觉悟是超越痛苦的方式。你将从痛苦、恐惧、成瘾、侵略、身体痛苦、精神痛苦和不快乐中解脱出来。你将锚定在神中。
15. 我练习哈他瑜伽、业瑜伽和巴克提瑜伽（大师瑜伽、古儒瑜伽）的结合。我向我的精神榜样祈祷。我为一个幸福的世界和所有众生的幸福而努力。我冥想、散步并练习各种瑜伽练习。找到最适合你的精神道路。
16. 宇宙中的所有事物都遵循因果原则。从这个角度来看，没有自由意志。一切都是预先决定的。很难知道什么已经被预先决定，所以我们必须假装我们有自由意志。在觉悟中，我们可以感觉到一切都是注定的。我们是宇宙的工具，就像手表里的齿轮一样。如果你认识到一切都已经注定，你就可以以一种轻松的方式度过生活。然后你完全与自己和世界和谐相处。我通过想象一切都是注定的而获得了一种觉悟体验。
17. 一位觉悟的大师一旦达到无所不知的境界，就能认识到一切都是预先决定的。然后，大师知道他或她的学生过去、现在和未来。这里似乎有一个赛巴巴报告的神秘之处。如果一个人能够洞察预先决定，他或她就可以超越它并自由地应对。他或她可以启动新的冲动。这在我的藏族大师龙钦巴的一个梦中变得清晰。他向我展示了他重写了我的生命之书。他知道我的未来，并且由于他的精神能力，可以将其改变得更好。
18. 我是一个谦卑的人。神努力确保我保持谦卑。他把足够的痛苦和困难带到我的生活中，让我不会对自己感觉太棒。30 年前，在我开始探索的时候，我对我的精神体验感到兴奋。但在这些年里，这主要变得毫无意义。它们只是体验。重要的是持久的觉悟，而我离此还很远。此外，我已确定，你可以拥有最伟大的精神体验，但大多数人并不在乎，有些人甚至会否认它们发生过。谈论它们更多的是一种负担。我这样做只是为了帮助他人走上自己的道路。
19. 耶稣 有一位觉悟的大师将觉悟能量转移给他。那就是施洗约翰。耶稣证明基督徒应该有一位觉悟的大师。觉悟能量的转移是通往光明最快的方式。耶稣在能量转移后在沙漠中冥想 40 天，他的觉悟就完成了。魔鬼（自我）消失了，天使（精神能量）侍奉他。他可以治愈他人并在精神上帮助他们。他与神合一了。神通过他说话。
20. 早期的基督徒有耶稣作为一位身体存在的觉悟大师。使徒们也觉悟了，并且可以传递觉悟能量（圣灵）。然后出现了基督教的沙漠教父，他们有他们觉悟的父亲和母亲。基督徒中有很多觉悟的大师。我主要想到的是埃克哈特大师、阿维拉的特蕾莎、十字架上的约翰和圣弗朗西斯。
21. 我从启蒙的角度解读圣经。 “上帝之子”这个词意味着一个人获得了启蒙，他生活在上帝之中（在上帝的国度里），因此是上帝的儿子。三位一体的教义描述了启蒙之人与上帝之间的关系。上帝是宇宙中更高的意识维度，是统一维度，是光。圣灵是充满一个人以上帝之光的精神能量。作为上帝之子的启蒙之人可以用上帝之光治愈并创造奇迹。
22. 那些希望体验上帝和启蒙的人应该过一种高度精神化的生活。他或她需要致力于自我提升。这个人应该培养爱、和平、真理和自律等品质，并冥想、祈祷和生活在爱中。他或她应该彻底地追随耶稣，而不是过着物质享受的生活。
23. 沙漠母亲阿玛·辛克莱蒂卡知道，那些希望在上帝中生活隐士们必须应对许多艰难的内心工作和内心斗争，但最终会获得难以言喻的喜悦。为了克服这些内心斗争，沙漠教父们主要专注于死亡。那些思考自己死亡的人可以克服任何弱点。死亡和天堂的思想赋予精神之人力量，使其能够沿着自己的道路走向目标。另一方面，一个人也不应该作为僧侣或隐士压迫自己。许多隐士需要一朵花，而另一些则不需要。那些在途中需要快乐的人，应该给予自己所需的快乐。
24. 我和90岁高龄的老母亲、我的妹妹和她的一个儿子一起庆祝圣诞节。另一个儿子在澳大利亚。在圣诞节的第一天和第二天，我会拜访两个邻居。在这方面，我并不孤单。我已经做了25年的隐士了。最初几年，在圣诞节独自一人很困难，因为我之前一直生活在家庭中。但是，几年后我习惯了。现在这已经不是什么大问题了。我已经形成了自己的圣诞仪式。我会点燃蜡烛和香。我会在电视上观看新教和天主教的圣诞弥撒。如果可能，我也会拜访人们。
25. 在我的家庭中，圣诞节一直都是被庆祝的。我们是无神论者，但圣诞节是一个重要的仪式，可以让人们见面、庆祝和赠送礼物。我感到自己与基督教有联系。因此，我喜欢庆祝圣诞节，并想到耶稣的诞生。这是一个精神之人降生到世间的快乐事件。
26. 耶稣教导我们要以一种能够在死后带我们进入天堂的方式生活。你如何想象你的天堂？为了让你快乐，那里需要有什么？你想见你的朋友、伴侣、孩子、亲人吗？
27. 瑜伽士的天堂被称为悉达罗卡。它也可以被称为湿婆罗卡。它是湿婆神居住的地方。根据斯瓦米·穆克塔南达的说法，悉达罗卡是最美丽的天堂，拥有最高的快乐能量和最大的精神成长潜力。
28. 一颗小小的蓝色星星是他的灵魂载体。穆克塔南达详细描述了如何到达悉达罗卡。你冥想，专注于头顶轮，然后一颗蓝色的星星出现在顶轮之上。穆克塔南达用他的灵魂融入这颗星星，而这颗星星把他带到了天堂。
29. 穆克塔南达体验悉达罗卡是一个充满休息、平静与和平的天堂。到处都是蓝色、快乐的光。穆克塔南达遇到了许多瑜伽士和瑜伽女（女性瑜伽士）。那里有高山、绿色的森林、冒泡的泉水和流淌的小溪。鹿在满是鲜花的花草地上嬉戏。中间是一片大海。
30. 天堂是一种启蒙状态，是内在的快乐和觉醒的昆达利尼能量。然后，由于你的巨大快乐，你就会拥有天堂的意识。通过想象一个快乐的世界，你可以唤醒快乐。你如何到达那里取决于你自己。对某些人来说，仅仅想象一个美丽的风景，在那里他们与自己所爱的人坐在一起就足够了。当他们想象天堂中的泉水、河流或海洋时，内在的能量就开始流动。想象一棵树能让能量通过中间能量通道流动。一旦它到达头部，人们就会变得快乐。当想象自己是一个佛陀、湿婆或一个宫殿或美丽房屋中的女神时，也会产生同样的效果。在房子周围，你种植美丽的花朵。
31. 每当启蒙的概念不再有帮助时，就必须一次又一次地将其摧毁。启蒙超越了所有关于它的概念和意象。当我们与真理、智慧和爱的基本原则保持一致时，我们就会找到通往光明之路。我们应该始终与我们内在的真理和智慧之声，即我们的良心保持良好的联系。我们应该每天都与一位开悟的导师或上帝（光）连接。愿我们所有人生活在幸福、和平与爱中。