瑜伽/瑜伽故事
.JPG)
从前，有一只青蛙，它和许多其他青蛙一起住在一个小井里。有一天中午，阳光短暂地照射进井里。除此之外，青蛙的生活相当黑暗和悲伤。我们的青蛙希望永远生活在光明中。它希望永远感受到爱和幸福。有一天中午，青蛙跳出井口，追随太阳。它追随心中那道光。一段时间后，它来到了一片大海。它跳了进去，发生了改变。青蛙意识到了自己的精神自我。它跳进了无我空虚的伟大无中。它放下了对所有外在事物的依恋。它放弃了寻找梦中女孩。它经历了孤独和无聊的感觉。通过它的精神修炼，它的心理紧张结构崩溃了，内心的光明被唤醒了。从它的脉轮里冒出生命力能量。青蛙在自身找到了太阳。它现在永远生活在幸福之中。外面是否下雨已经不再重要。青蛙对它新的极乐状态感到如此幸福，以至于它告诉了其他所有青蛙。大多数青蛙都不相信它。他们更相信小青蛙池塘里的好运气。他们相信，如果他们能抓到更多的苍蝇，他们会更快乐。但有些青蛙相信它，并追随它走上了光明之路。
从前有一个青蛙家庭。青蛙妈妈向孩子们展示了世界：“这是水。上帝创造了它，所以我们才能在里面美丽地游泳。”青蛙孩子们跳进水里，四处游动，欢呼道：“太棒了。这是上帝做得好的。”然后青蛙妈妈指了指飞过池塘的许多昆虫：“上帝创造了昆虫，所以我们每天都有东西吃。否则，我们会饿死。”青蛙孩子们高兴地跳起来：“上帝做得好。赞美主。他是我们伟大的父亲和养家糊口的人。”青蛙妈妈带着孩子们来到岸边色彩鲜艳的花朵旁：“上帝创造了花朵，所以我们的生活中充满了美丽。”青蛙孩子们欣赏着每一朵花，闻着它香甜的气味，唱起了赞美伟大父亲的歌。青蛙妈妈和孩子们一起坐在绿草地上。他们让阳光照射在他们的肚子上。青蛙妈妈说：“上帝创造了太阳，所以世界上有光明，否则我们会永远生活在黑暗中。”青蛙孩子们感谢上帝赐予了他们伟大的光明。突然，一条蛇出现了，吞掉了一个青蛙孩子。青蛙孩子们惊恐万状：“蛇是怎么回事？”青蛙妈妈说：“上帝也创造了蛇。通过蛇，我们必须认识到，生命的中心是内心的快乐，而不是外在的享受。”
从前有一个贫穷的女人。她一生都很艰难。她试图在一段感情中获得幸福。但是她所有的感情都失败了。她试图在工作中获得幸福。但在她的职业生涯中，她只学会了压力、挣扎和自私。随着时间的推移，她越来越耗尽了自己的内在能量。她现在独自一人生活，没有丈夫，没有工作，没有更深的生命意义，感到很沮丧。每天看电视和吃糖果从长远来看并不是通往真正幸福的道路。不知何故，这个女人一直在寻找一种充实的生活。一天晚上，瑜伽之神湿婆出现在她的梦中。他对她说：“今天是你幸运的一天。你有三个愿望。”这个妻子希望得到爱、力量和幸福。第二天，她被一只无形的手牵引着，去了一家书店。她买了一本瑜伽书，认真地学习了它。她每天早上、下午和晚上都进行自己的精神修炼。她在精神书籍中阅读，散步，练习她喜欢的瑜伽系列，并在睡前冥想。她练习不多，但很规律。最重要的是，有效且有内在的感受。她每天都能感受到自己到底需要什么。通过她的瑜伽练习，她设法唤醒了她的昆达利尼能量。突然，她拥有了强大的力量和内心的幸福。她以自己的方式将知识传授给同类，从而打开了她的心轮。她进入了无处不在的爱之能量。从现在开始，她生活在创造一个快乐世界的目标中，找到了自己的个人使命，成为了光明使者。瑜伽使她的生活走上了恩典之路。
从前，有个女人有两个孩子。她丈夫白天去上班，她打扫房子，做饭，照顾孩子。她的生活很好。但它没有填满她。她缺乏对生活的更深层的意义。最终，她缺乏生活中深层的幸福。为了做点什么，她参加了瑜伽课。她读了一本瑜伽书，并了解到通过瑜伽可以唤醒内心的幸福。经常练习瑜伽的人，可以进入光明的生命，获得持久的幸福。这个女人决定以瑜伽士的身份生活。从现在开始，她利用家庭主妇生活中的所有自由时间进行精神练习。打扫卫生时，她默念咒语。购物时，她练习行禅。和孩子们玩耍时，她练习业力瑜伽。睡前，她冥想。这样，她在睡眠中进一步激发了紧张感。这被称为睡眠瑜伽。每天早上，她都会向她开悟的师父祈祷。她每天做一小时瑜伽。她控制住自己的喋喋不休，保持精神能量。这就是默瑜伽。她每天都坚持不懈地修炼自己的精神道路。十二年后，她开悟了。
焦虑的瑜伽士
[edit | edit source]从前，有个男人非常害怕。他想要克服恐惧。于是他去拜访了一位开悟的师父，寻求他的建议。师父建议他成为一个瑜伽士，用他的精神练习来消除他的神经质焦虑。这个男人搬进了大森林里的一间僻静的小屋。森林里有老虎、蛇和豺狼。瑜伽士害怕所有东西。因此，他在他的聪明瑜伽书里读到，在这种情况下，瑜伽士应该怎么做。第一条建议：仔细观察每一种恐惧。仔细观察令人恐惧的情况可以最佳地保护自己。恐惧是由消极的想法引起的。恐惧的念头可以通过八种主要技巧来克服：反思（独自或与他人交谈）、咒语（思考一个积极的词语）、停止思考、明智地行动、做一些好事、散步、瑜伽或冥想（沉浸在内心的幸福中，让所有的念头来来去去）。仔细观察自己的恐惧，找到自己的消极念头，可以用一个合适的积极念头来消除它。第二条建议：牺牲自我。不可改变的事情，我们必须照单全收。我们必须放弃虚假的愿望。所有的恐惧都只是基于夸大的排斥而产生的心理构建。谁把自己献祭到恐惧的中心，就会因此引发恐惧。最好把自己交托给生命的意志（上帝）。谁能够放下自我，就能积极地度过所有的痛苦。第三条建议：向伟大的师父（上帝）寻求帮助。然后思考问题，带着毅力走上个人智慧的道路。瑜伽士仔细观察自己的问题。豺狼只会嚎叫，不会咬人。蛇只有在感觉受到攻击时才会咬人。当瑜伽士小心谨慎地缓慢移动时，蛇不会对他有任何伤害。只有老虎吃人，但这种情况很少见。最好是避开老虎。如果不可能，瑜伽士就牺牲自己的自我，接受现实，并在下一世继续练习瑜伽。瑜伽士带着勇气和毅力继续前进。有一天，他开悟了，所有的恐惧都消失了。
生病的农民
[edit | edit source]印度曾经有个农民，他的脖子上长了一个很大的甲状腺肿。甲状腺肿看起来很丑，而且非常疼。这个农民很绝望。他请教了许多医生。但没有人能帮他。在绝望中，他去朝圣，来到一个开悟的师父居住的圣地。这个农民叫库奇帕。开悟的师父的名字叫那伽朱那。那伽朱那是大乘佛教的创始人之一，他将开悟之路与普世爱之道结合起来。
那伽朱那指示农民每天冥想他的庄稼。他应该用瑜伽练习来消除他喉轮的紧张感。他应该用光包裹它，并将治疗能量发送到全世界所有的人。他应该默念“光”这个咒语，直到他的心完全平静下来。然后他应该花一些时间休息。库奇帕以瑜伽士的身份修炼了许多年。起初，他喉咙的疼痛越来越严重。在治愈之前，通常会经历一个充满活力的阶段。然后，疼痛减轻了，甲状腺肿消失了，库奇帕也痊愈了。他内外皆愈。外在，他拥有了一个健康的身体；内在，他获得了平和与幸福。
带着狗的瑜伽女
[edit | edit source]从前，有个女人想要实现内心的幸福。她想立刻在这个生命中开悟。她渴望永远生活在光明和爱中。只有一个问题。这个女人不喜欢独处。通常，要开悟，一个人必须在隐居中生活很多年。那些想快速开悟的人需要大量的休息、一个精神上的日常生活安排和一种普世的爱。这三样东西会导致光明的快速增长。这个女人解决了她的问题。她买了一条狗，和它一起搬进了森林里的一间僻静的小屋。她每天两次带狗散步一个小时。当她练习瑜伽和冥想时，狗就安静地躺在她的身边。所以她从不孤独。狗每天都给她带来爱、灵感和快乐。狗守护着她的房子，保护她免受那些烦人的男人。她和她的狗一起修炼瑜伽之道多年。狗是她生活中积极的中心。十二年后，她轻松地获得了开悟。
瑜伽士婆伽瓦达
[edit | edit source]
婆伽瓦达是印度国王。他所有的兄弟姐妹都生活在地狱里。他们生活在苦难的世界里。他们内心不快乐。他们受到七个恶魔的折磨：愤怒、傲慢、嫉妒、贪婪、恐惧、上瘾和不明智。婆伽瓦达知道他的兄弟姐妹们无法独自从精神上的不明智中恢复过来。内心幸福的道路很难理解。持续的精神练习很难学习。更难的是找到有效练习的方法。大多数人迷失在形式上的练习中，没有取得进展。没有开悟的师父，普通人很难成功地进入光明。
婆伽瓦达决定从地狱里拯救他的兄弟姐妹。他成为一个瑜伽士，首先让自己进入光明。经过十二年的刻苦练习瑜伽和冥想，有一天晚上，湿婆出现在他的梦中，问他想做什么。婆伽瓦达回答说：“我想让我的兄弟姐妹们脱离地狱。我想让世界上所有的人进入光明。我希望有一个充满快乐的人们的快乐世界。”
然后，湿婆打开了天空，让水（开悟的能量）流到地上。水对地球的影响太大了，以至于湿婆不得不把它软化。他让水流过他浓密的长发，然后它分散成许多小溪流到地上。溪流从喜马拉雅山脉流入印度平原，灌溉了这片土地。整个印度开始繁荣起来，人们都很开心，动物们也是。结果就形成了恒河，它为印度北部提供水源。婆伽瓦达变成了湿婆。开悟的能量从他的头上，从他的头发上流到他的身体里，内外都有。一段时间后，婆伽瓦达充满了幸福，周围环绕着一团光。他走到哪里，哪里就开始开花结果。红色的玫瑰和白色的百合花沿着他走的路排列。在他附近，野兽变得温顺，鸟儿开始唱歌。当他像神一样，脸上洋溢着幸福的笑容时，他回到了苦难的世界，向人们讲述了内心幸福之道。因为他自己已经实现了这一点，他们相信他，并跟随他。这样，天堂就被带到了人间。
密宗的秘密
[edit | edit source]
在密宗瑜伽的道路上，我们生活在外在快乐和内在幸福的冲突中。这两条道路完全相反。外在快乐的道路会导致对世界的依恋越来越强，并加剧内在的紧张。我们越沉迷于外在的快乐，我们的依恋就越强。内在的紧张越来越大，内在的幸福越来越小。我们正在失去内心的平静、力量和和谐。在内在幸福的道路上，我们系统地解决所有内在的紧张。我们从对外部事物的依恋中解放出来。开悟是最终从外部世界中解放出来。因此，我们可以在所有外部环境中保持内心的幸福。我们内在的紧张越少，内在的幸福就越大。直到我们永远生活在光明中，在开悟中，在合一中（上帝、涅槃）。
可以说，存在自我实现和自我实现。从长远来看，自我实现本质上会导致内在的不幸，而自我实现会导致内在的幸福。自我实现开始很容易，但最终会带来痛苦。自我实现开始很难，但最终会带来难以置信的恩典。自我实现包括美味的食物、大量的性、美好的旅行、极端的消费和外部的赞扬。它遵循懒惰（tamas）或过度活跃（rajas）。自我实现包括每天进行自我工作和持续的精神努力。我们不在生活中以自我（我们的外部欲望）为中心，而是以自我（解放的灵魂）为中心。
在密宗瑜伽中，我们通过智慧与生活中的事物同流，来解决外部和内部道路之间的冲突。我们体验外在的快乐，让它们引导我们走向光明。我们敏感地体验它们，适度地体验它们，并以正确的精神态度体验它们。我们将精神目标放在我们生活的中心。我们利用外部快乐的积极潜力，而不迷失在其中。我们通过精神技巧（冥想和心灵工作）一遍又一遍地解决所有依恋，并始终回到光明中（回到内心的和谐）。我们主要生活在休息中，在我们的精神实践中，在无所不包的爱中。
如果我们没有看到依恋的问题，就会陷入密宗的巨大陷阱。我们正在加剧我们的依恋，阻碍我们的开悟。我们陷入自我放纵的动态。我们的需求不断增加，我们越来越多地看到伴侣的负面方面，我们对关系的满意度越来越低。我们想要来自他人的爱，而不是给予爱。我们没有主要从精神层面生活。那么，依恋和消极情绪的发展就无法控制。当我们智慧和爱地生活在关系中时，幸福的关系就会出现。我们应该练习我们的关系，让双方在内在的幸福中成长。我们应该把所有众生的幸福放在我们生活的中心。然后我们将在我们的关系和生活中取得成功。与你的同类建立积极的关系。成功！发送一个朋友的光。给他一个积极的句子。“我发送光给（名字）。愿所有人幸福。愿世界幸福。”
从前，有一个人有一个美丽的妻子。他们彼此深爱。他们积极地思考，因此能够幸福地生活在一起很多年。这个人叫 Kankaripa。Kankaripa 在工作中事业成功，家庭幸福。他对自己的生活非常满意。
但外在生活中没有什么是永恒的。有一天，他的妻子去世了。Kankaripa 悲痛欲绝。他完全依赖于他已故的妻子。他无法摆脱依恋。于是他去见一位精神大师，向他寻求建议。大师说，在伟大的爱情中，情感的联系非常强烈。只有通过长时间的精神练习才能解决它。大师建议 Kankaripa 每天花三个小时进行精神练习。他应该散步、做瑜伽、进行脑力劳动、冥想和阅读精神书籍。他应该以卡玛瑜伽的身份专注于自己的职业，以实现一个幸福世界的目标。他应该更多地关注他人的幸福，而不是自己的幸福。
此外，他应该每天在精神上练习密宗瑜伽。他应该想象自己与妻子进行性交，享受幸福，思考“光”的咒语，将两者笼罩在光中，然后将两人溶解在宇宙的统一中。他应该想象宇宙中充满了环绕在他周围的星星，思考“星星”的咒语。然后他应该停止三分钟的思想，然后沉浸在放松的冥想中，让他的思想和情感流动。
Kankaripa 做了几年，然后他治好了自己的关系成瘾。现在他可以开始一段新的关系，也可以很好地独自生活，就像生活带来的一切一样。他坚定的精神基础使他能够积极地应对生活中的一切变化，并始终保持内心的幸福。
在印度，住着一个老人，名叫 Tantipa。他以织工为职业。他一生编织了许多美丽的织毯和毛毯。但现在，在他年迈的时候，他的手变得僵硬了。他再也无法练习他的职业了。现在他很想念这项工作。Tantipa 独自坐在自己的小屋里。他的妻子几年前去世了。他的职业和妻子是他生活中的目标。他育有子女，但孩子们各奔东西，不愿与他有任何瓜葛。他们为年迈的父亲所做的一切，就是每天给他一些食物。在表面上，Tantipa 有足够的钱生活，但在内心，他感到厌倦。Tantipa 悲伤地独自生活了许多年。他大声抱怨自己残酷的命运。
然后有一天，一个瑜伽士听到了 Tantipa 的抱怨。他对他说，“你真是个傻瓜。你没有看到你生命中的宝藏。你可以像瑜伽士一样生活，发展你的内在幸福。通过每天的瑜伽练习，你可以度过一个有意义的晚年。而不是抓住这个巨大的机会，你却把时间浪费在抱怨命运上，加剧了自己的痛苦。”Tantipa 知道内在幸福的道路是存在的。印度教的理想生活是，在年少时学习，在成年后工作，成家立业，最后在人生的尽头获得开悟。Tantipa 意识到瑜伽士说的是对的。他向瑜伽士询问适合他的练习，并立即开始了一项严格的精神修炼。
在作为织工的职业生涯中，Tantipa 非常忙碌。他工作努力，并且有毅力。这些品质让他在瑜伽之路上迅速前进。Tantipa 每天勤奋地练习阅读、步行、瑜伽、冥想和积极思考。十二年后，他获得了开悟。所有的内在紧张都消失了，他的昆达里尼能量开始流动。他的身体充满了能量，他的内心充满了幸福。他散发出爱和光。所有人都来找他，倾听他的智慧，并获得一些他美好的能量。Tantipa 再也没有感到厌倦。他对在地球上度过了一段充实的人生感到非常高兴。
Ambapali 是一位妓女。所有的男人都拜倒在她的石榴裙下。她美丽、富有、聪明。Ambapali 对自己和自己的身体非常自豪。有一天，她听到佛陀的布道，她意识到所有的外在财富，包括她美丽的肉体都是无常的。只有她的灵魂永远存在。要拥有一个幸福的灵魂，就必须培养自己的内在幸福。Ambapali 彻底改变了自己的生活。她成为了一名瑜伽士。她刻苦练习。她系统地消除了对美丽身体的骄傲。她不断地冥想所有地上事物的无常。她将自己想象成一个老妇人，一个痛苦的女人，她身体的死亡以及她转变为佛陀和在涅槃中生活。几年后，她获得了开悟。她所有的负面品质都消失了。一个妓女变成了圣人。在精神层面上，一个人做什么工作并不重要，重要的是他或她的内心精神。
从前，有一个国王想要实现他的内在幸福。一位祭司告诉他，必须进行五重放弃。国王很有智慧，意志坚定。他愿意献祭，如果这对实现他的目标是必要的。首先，国王放弃了他的王国。他搬到一个僻静的森林，过着瑜伽士的生活。其次，国王放弃了性欲。他过着没有伴侣的生活，以便更好地将能量集中在精神修炼上。对他来说，这是最大的牺牲。第三，国王放弃了自己的思想。他经常冥想，生活在极大的平静中。第四，他放弃了自己的自我。他放下了自我，经历了广阔的空虚（成为内部的虚无，没有独立自我的感觉），进入光明。当自我消散时，感觉会很不舒服。但在这背后，等待着的是内在的幸福。谁知道这一点，就能很容易地牺牲自己的自我。国王享受了一段开悟的幸福时光。然后他想到自己人民的苦难。他们需要一位开明的导师来引导他们走上正途。国王第五次放弃了隐居的幸福，回到了自己的王国。他以哈他瑜伽（身体练习、冥想）的身份，以卡玛瑜伽（爱所有人）的身份，以博吉瑜伽（很多外在快乐）的身份，永远生活在光明中（在统一意识中，涅槃）。这五种牺牲被证明是他生命中最大的恩典。
贾达巴拉塔 是印度的第一位伟大国王。 他将整个国家统一在他的统治下，并赋予了他们共同的宗教。 贾达巴拉塔将他的宗教称为圣贤道 (永恒真理)。 圣贤道可以被称为幸福的科学。 在西方，圣贤道被称为印度教。 新印度教是当今印度教的主要形式。 新印度教强调无处不在的爱、所有宗教的统一以及精神实践。 新印度教的重要代表人物是 拉玛克里希纳、维韦卡南达、拉玛纳·马哈希、阿南达玛伊·玛、圣雄甘地、尤迦南达、斯瓦米·西瓦南达、萨依巴巴、玛塔·阿姆里塔南达玛伊 和米拉母亲。
贾达巴拉塔教授人生的四个阶段。 在青年时期，一个人获得精神和职业知识。 然后你组建家庭。 如果孩子长大了，你就会专注于精神修行。 然后，你的一生将沉浸在内心的幸福中，死后你将升入光明世界。 简而言之，可以说，一个智者应该将自己的一生分为两个部分。 人生在地球上的前半部分，我们探索外部世界并享受其中的乐趣。 在后半部分，我们意识到内心的幸福。 一个人首先主要以博吉（享乐主义者）的身份生活，然后以瑜伽士（幸福的人）的身份生活。 从瑜伽的角度来看，这是一种充实的人生。 佛陀也遵循这种二分法。 大约 30 岁之前，他与妻子和儿子一起生活。 然后他从一个世俗的人变成了一个精神领袖，并以佛陀（开悟）的身份度过了自己人生的后半部分。
贾达巴拉塔自己也成为了一位瑜伽士，并意识到了内心的幸福。 在他去世之前不久，他考虑着自己是否应该永远留在光明世界，还是再次返回地球。 每个开悟的瑜伽士在他死亡的那一刻都有选择。 通过他的最后思想（咒语），他决定了自己的命运。 贾达巴拉塔看到了世界上许多人的苦难，于是选择转世成为一位精神大师。 在他作为人类的下一世，他成为了一位瑜伽士，并很快获得了开悟。 他以吉瓦穆克塔（解放的灵魂，佛陀）的身份生活在伟大的虚无（涅槃，幸福）中。 有一天，“偶然”新的印度国王拜访了他。 贾达巴拉塔将他引入了宇宙之爱的道路。 印度教暂时陷入了形式化的实践方式，并保留了统治阶级的权力。 国王将真正的精神性带回了圣贤道，并将印度变成了一个幸福的国家。
印度的一位年轻人渴望实现开悟的目标。 他渴望发展内心的幸福和持久的内心平静，并生活在无处不在的爱中。 不幸的是，他的身体和精神都充满了紧张。 他内心非常焦虑。 他不断更换住所、人际关系和工作。 他无法长时间静坐冥想。 因此，他的老师让他去 24 个力量中心朝圣。
这位年轻人花了十二年时间，从一个地方游历到另一个地方。 他总是感觉自己处于休息过度和行动过度的平衡点之间。 在行走的时候，他念诵咒语或思考人生的意义。 在坐着的时候，他静坐冥想。 他沿途敬拜所有宗教的圣像。 他将自己想象成湿婆、佛陀、耶稣以及所有众生的父亲（菩萨）。 这样他就激活了自己的昆达里尼能量。 湿婆赋予他力量，佛陀赋予他内心平静，耶稣帮助他牺牲了自己的自我，菩萨之道让他生活在爱的能量中。 世界上许多苦难的人触动了他的心。 他没有回避，而是尽自己所能帮助他们。 他与他们分享自己的钱财和智慧。 他在物质上和精神上都加强了他们。 他与他人的喜怒哀乐融为一体。 因此，他越来越接近宇宙意识。 他不断练习积极思考和反思人生。 在十二年的坚持不懈的朝圣之后，光明在他心中觉醒。 24 个圣地的朝圣打开了 24 个能量的内部大门（脉轮）。
对于许多人来说，朝圣是一种有益的修行。 在印度，有 24 个官方的力量中心。 许多都位于圣河恒河上，例如贝拿勒斯、阿拉哈巴德和里希凯什。 那里有神圣的凯拉什山和佛陀的诞生地。 根据瑜伽的教义，人体的内部也有 24 个力量中心。 一个人精神越进化，你就能越清楚地感受到它们。 尝试在你的身体里找到它们，专注于那个点，感受能量如何从那里流出。 如果你经常去那里，它们会每天为你提供能量和幸福。 最著名的力量中心是七个脉轮（顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、太阳神经丛/脐轮、下腹轮、盆骨地轮）。 但脊柱后方、中脉、手脚掌也有脉轮。 甚至身体之外也有脉轮，头顶的天空中、脚底之下、座位下面两英尺以及地球深处。 最伟大的脉轮是上帝。 任何人在冥想宇宙、所有生命以及开悟者时，都能最快地唤醒自己的内在力量。 找到你每天内在或外在朝圣的方式，并通过它成长为光明。
一千年前，印度住着一位美丽的公主。 她被称为拉克希米，财富、繁荣和幸运的女神。 拉克希米是一位温柔善良的年轻女子。 按照当时的印度传统，她被父母嫁给了国王一位朋友的儿子。 然后，这位公主带着庞大的随行人员前往她的未来丈夫那里。 当她到达城门时，国王的儿子从狩猎中回来了。 他是一个粗鲁的家伙。 他周围环绕着凶猛的战士。 他马鞍上挂着许多被杀的动物。 当公主看到她的新郎时，她吓坏了。 她不想嫁给一个粗鲁且不修边幅的男人。 她等到晚上，从宫殿里逃出来，躲进了森林里的一個洞穴。 友好的人们给她了一些食物。 拉克希米公主将时间花在瑜伽和冥想上。 七年后，她的昆达里尼能量觉醒。 她突破了开悟。 她生活在光明中，散发出光明。 现在她已经成为真正的极乐女神。 许多人来拜访她。 拉克希米将自己的一生快乐地投入到上帝以及给予爱和极乐之中。 王子娶了另一个女人。 她和他一样，相信尘世生活的幸福。 因此，他没有尝试寻找拉克希米。 但有一天，王子的父亲，老国王在她的洞穴里发现了拉克希米。 他立即意识到她已经获得了开悟。 他在她面前弯下腰，请求教诲。 拉克希米说：“世俗的生活主要是苦难。 只有开悟的人才能一直快乐。” 国王将这句话牢记在心，退位了，也成为了一位瑜伽士。
甘尼萨 是一位身材肥胖的瑜伽士（佛陀），头上长着象头（智慧和力量）。 他有一个大肚子。 他将自己的能量集中在他的肚子中。 这是因为他处于静止状态（无所作为，纯粹存在于涅槃中），处于无处不在的爱和快乐原则之中。 他为所有众生的幸福而努力，但他从快乐原则中这样做。 他每天都感觉到什么对他自己和他的人民是好的。 他不会工作太多，也不会工作太少。 他每天都给自己一些外在的乐趣，这些乐趣是他内在平衡所需要的。 几年以前，小瑜伽士尼尔斯 感觉不好。 为了重新获得平衡，他吃了很多糖果。 他的精神越来越亮。 不幸的是，过了一段时间，他的腹部完全满了。 然而，他的内心并不完全快乐。 我们的这位小瑜伽士将腹中的糖果可视化，并由此唤醒了他的昆达里尼能量。 他内心涌现出强烈的幸福能量，很快将他带入光明之中。 我们的瑜伽士从中吸取了教训，将外在的快乐与精神修行联系起来。 这样你就不用吃那么多的糖果了。 只要一些外在的快乐就足以走上内心幸福的道路。
从前，印度北部住着一位邪恶的魔法师。他拥有强大的灵力，统治着他的同胞。所有人都害怕他，没有人能够打破他的力量。这位魔法师是该地区马哈拉贾（统治者）的朋友。世俗和精神领袖在这个地区结成不洁联盟，压迫当地人民。但有一天，马哈拉贾拜访了开悟的导师 Mahaprabhuji。他被 Mahaprabhuji 神圣的光环深深打动，成为了他的追随者。回到家后，他立即放弃了过度的世俗生活，开始练习无私的爱。Mahaprabhuji 用他的灵力保护他免受邪恶魔法师的影响。但魔法师很愤怒，想要摧毁 Mahaprabhuji。他走向 Mahaprabhuji，途中腿部严重受伤。他做了两个梦。在一个梦中，他看到自己在地狱里，饱受焦虑和痛苦。在另一个梦中，他看到自己在天堂。他的灵魂充满着和平、爱和幸福。当他来到 Mahaprabhuji 面前时，他将所有负面能量都释放到了他身上。但 Mahaprabhuji 保持冷静，泰然自若。负面能量无法伤害他。他对魔法师说：“光明比黑暗更强大。它通过内心的平静和无私的爱获胜。”魔法师认出了 Mahaprabhuji 的精神伟大。他明白了他的两个梦意味着什么。如果他继续走黑魔法的道路，他死后会下地狱。然而，如果他悔改自己的过错，将来只做善事，他就会得救。他的眼睛被打开了，看到了真正的道路。Mahaprabhuji 治好了魔法师的腿，并收他为弟子。
我们是光明之物，我们是光明之子。宇宙是我们的伟大母亲，也是我们的伟大父亲。我们在上帝中玩着快乐的游戏，因此所有众生的永恒快乐也随之增长。我们大多数同胞的问题是他们无法区分好游戏和坏游戏。坏游戏通常会让人在短期内快乐，而在长期内却带来痛苦。所有专注于世俗欲望的游戏都是坏游戏。
如果我们把自己锚定在外部事物上，我们总是渴望更多。我们内心变得紧张，内心的快乐减少，并让每个人都陷入困境。我们可以体验外部事物，我们可以拥有关系，我们可以玩关系游戏。我们被允许让外部世界变得美丽。但我们必须将灵性放在我们生活的中心。我们需要从灵性的角度来玩我们的人生游戏。我们必须基于智慧、爱和和平来玩游戏。只有这些游戏才会对我们有益。
这很难理解。世界上有很多小恶魔在玩着负面游戏。小恶魔总是可怜的恶魔，他们缺乏智慧，最终会伤害自己。我们需要世界上有许多天使来教导小恶魔以正确的方式玩游戏。如果天使以智慧、灵性修行和无私的爱为中心，那么他们就会获胜，这对每个人来说都是好游戏。
Atisha 是一位西藏的爱之大师。他于 980 年出生于印度，在一家修道院大学担任教授。Atisha 想要找到最快获得自我实现的方法。他从一位大师到另一位大师，尝试着他们的技巧。大师 Rahula 让他有了重大突破，“任何形式的自我相关性都会阻止你完全开悟。即使你在僻静的洞穴里冥想几十年，你可能会获得强大的灵力，但你可能会产生骄傲……这种骄傲会阻碍你的开悟。骄傲会阻碍你与宇宙完全合一。你必须认识到你的自我只是一个心理错误。你需要克服你的自我，你的自我相关性。然后你会得到解脱。然后你会生活在光明中。然后你会进入统一意识。通过这种方式，你将获得和平、幸福、爱、力量和开悟。”
这说服了 Atisha。但他该怎么做呢？他缺乏一种有效的技巧来克服他的自我。他从大师 Serlingpa 那里学到了这种技巧，在藏传佛教中被称为 Tonglen。Tonglen 意思是替代。你练习它，与你的同类产生共鸣。你将自己与他们的痛苦联系起来，并希望所有众生幸福。Atisha 坚持练习了十二年，然后开悟了。此后他前往西藏，向那里的人民展示了无私的爱之路。
Tonglen 可以通过多种方式练习。藏式方法非常激进。你想象你承担了你所有同类的痛苦，并将你所有的幸福发送给他们。你认真地练习它，以至于你期望真正的痛苦能量（恶业）会发生转移。Nils 为自己调整了 Tonglen。在他体验之后，专注于世界上的苦难，并以助人者的身份生活就足够了。通往开悟的最快方法是获得足够的休息，进行足够的灵性练习（瑜伽、阅读、行走、冥想），并将注意力集中在为所有众生的幸福而努力。你如何才能与你的同类产生共鸣：1. 人类是一个大家庭。所有人都是兄弟姐妹。在一个家庭里，所有人都互相帮助。2. 如果我感觉不好，我也希望得到帮助。那些过得好的人应该帮助那些过得不好的人。3. 我是所有众生的母亲/父亲。我将所有众生视为我的孩子。我希望每个人都幸福。
1995 年，Nils 在一家书店里看到了 Samuel Sandy Weis 的书《Sai Baba，圣人与精神病学家》。Nils 买下了这本书，阅读了它，并喜欢上了它。1997 年，Sai Baba 在梦中向他展示了他是如何帮助他走上精神净化之路的。他带走了 Nils 一些不好的业力（命运）。在另一个梦中，Sai Baba 出现，不断变换他的脸。他指出业力瑜伽士应该灵活。2000 年，瑜伽之神湿婆、毗湿奴和梵天出现在梦中。Nils 看到三位神像，就像并排放置的、由深绿色翡翠制成的美丽雕像。他们给了他三摩地瑜伽的道路，即祈祷瑜伽（Bhakti Yoga）、爱瑜伽（Karma Yoga）和精神练习瑜伽（Hatha Yoga）的结合。2001 年，Nils 经历了天堂之梦。他看到自己与许多人一起穿过山脉（喜马拉雅山）前往天堂的一个美丽村庄。每个人都得到了自己的房子（在天堂的生活方式）。后来，瑜伽之神 Ganesha 也出现在他面前。Ganesha 象征着中间的灵性道路，伴随着一些享受。2003 年，Nils 跪在一个身穿红色长袍的国王面前（爱）。国王坐在金色的宝座上，穿着盔甲（力量）。国王将他的宝剑插入 Nils 的顶轮。Sai Baba 激活了他的昆达里尼能量，并给了他所有必要的能量，让他在灵性道路上取得成功。两周后，Nils 看到自己参加了一个所有宗教的统一大会。Nils 被赋予了作为瑜伽士为所有精神人士的合作而工作的任务。
有五个人在寻求上帝。其中一个是无神论者，另一个是基督教徒，第三个是瑜伽士，第四个是穆斯林，第五个是佛教徒。有一天，这五位寻求者来到一座大山脚下。山顶上闪耀着耀眼的光芒。无神论者说：“这是太阳。”基督教徒说：“这是上帝。”穆斯林称之为安拉。佛教徒认为那是涅槃（空无/统一/极乐）。瑜伽士称之为梵天（更高的现实）。这五位寻求者就这光、快乐和上帝争论了很久。无神论者坚持认为没有上帝。佛教徒不相信人格化的上帝。穆斯林和基督教徒强烈反对。瑜伽士让他的朋友们感到惊讶，他说：“这个问题无法由一个未开悟的人解答。上帝是一个谜。我们都要开悟，然后我们就会明白上帝是什么。”
这五位寻求者就上帝进行了长时间的交谈。他们了解了各自的观点。这场谈话让所有人都受益匪浅。但他们无法达成最终的结论。因此他们决定攀登这座山，仔细研究那道光。通往山顶有很多条路。每个人都沿着自己的路向上攀登。当每个人都到达山顶后，他们决定进入这个伟大的神秘之中。他们手牵着手，走进了那道伟大的光中。他们穿过一片巨大的黑暗（自我消解），发现自己身处上帝之中（超越）。他们在上帝那里待了一段时间，然后回到物质世界（事物的二元性）。在上帝那里，所有人都哑口无言。但现在他们的思想开始运作。他们兴奋地彼此讲述自己的经历。
瑜伽士感受到上帝是统一意识，基督教徒感受到上帝是普世的爱，佛教徒感受到上帝是内心的平静（没有执着），穆斯林感受到上帝是强大的力量，无神论者体验到上帝是更高的真理。穆斯林获得了“安拉”这个词，基督教徒获得了“上帝”这个词，佛教徒获得了“开悟”这个词，瑜伽士获得了“Sat-Cit-Ananda”（无执着的存在-统一-极乐），无神论者获得了“宇宙”这个词。如果他们想到他们特定的词语，他们就可以立即回到光明中。这个词是他们进入伟大神秘的个人钥匙。任何与上帝相遇过的人，都可以凭借记忆的力量和他的个人咒语再次进入开悟状态。每位寻求者都将自己的词语视为最重要的。他们就自己的祈祷争论不休，在言语层面上无法达成一致。因此他们决定结束争端，更愿意专注于精神修行。他们在山顶上生活了多年，他们阅读自己的经书，经常冥想，每天都朝圣到山顶，每周举行一次集体庆典。有一天，他们所有人都到达了永恒的光明之中。那道伟大的光改变了他们。他们在世界上所有众生和所有事物中看到了光明。他们意识到他们都是兄弟姐妹。愿我们停止世界上所有的宗教战争。愿我们在地球上建立一个充满爱、和平和幸福的黄金时代。
达丽娅 (网络女孩): 大家好，我想和大家讨论一下“幸福”这个神秘的概念。幸福对你来说是什么？什么能让你快乐？你相信“所有障碍”可能都是机会吗？但在我分享我对幸福的看法之前，我想介绍一下我自己。我是一个 23 岁的乌克兰女孩，我很幸福（当然也有一些例外）。我已经学习五年了，学习的是翻译专业的五年制文凭，不久我就会拿到学位。我喜欢笑，喜欢做梦，喜欢看到人们的笑容。我周围的人认为我是一个阳光开朗的女孩，尽管许多人不知道我如何在这样的情况下还能保持快乐。我出生时就严重的身体残疾，无法行走和独立站立。在家的时候，我几乎能做所有事，感觉自己像个女王。但当我走出公寓的时候，我就像一个无助的婴儿，只能稍微移动一下，还不够远，无法独自出门。我的母亲是我的腿，也是我的全部。没有她的帮助，我将无法学习。
感谢上帝，我的智力没有受到影响。我是一个正常人，有自己的尊严，有梦想和渴望。我唯一希望的就是能够去任何地方，想去哪里就去哪里。有时候我会感到悲伤，因为我永远无法过上正常人的生活，享受它带来的快乐。我永远无法去参加派对或迪斯科舞厅，拜访朋友，或者简单地在南太平洋的白色沙滩上牵着爱人的手漫步。我安慰自己，想着我的世界其实并没有那么糟糕。:) 没有什么事情是毫无意义的，这是我从人生中所学到的。我认为我来到这个世界是有使命的，要做出一些改变。
在生活中找到幸福是一门真正的复杂艺术。我努力对所有的小快乐感到开心。我最大的财富就是能看到所有的小幸福和快乐。你不需要拥有模特般的身材。幸福就是当你能用非标准的身体看到生活的美。我不会隐瞒，有时候我会因为被阻碍而感到沮丧。但我坚持我自己，坚持我与众不同的身体。我只是希望人们能够看到真实的自我，看到我身体背后的我。我很高兴，我的一些朋友做到了。生活是美好的，无论它在外部如何。这是上帝给予我们最伟大的礼物。感恩是我通往内心幸福的主要途径。
思多是佛陀的弟子，他经常怀疑。他经常在世俗欲望和精神目标之间来回摇摆。一开始，他是一个非常世俗导向的人。后来他遇到了佛陀，并对内心幸福的想法感到兴奋。思多成为了一名僧侣，并在几年内集中练习他的精神修行。后来他感到非常不快，离开了僧侣团体，学习了一门职业，娶了一个美丽的妻子。但妻子并不总是美丽，他的职业变得无聊，对世俗生活的怀疑出现了。
思多放弃了他的工作，与妻子分居，再次成为一名僧侣。这一次，他与佛陀在一起度过了很多年。有一天，他开悟了。但开悟消失了，他的怀疑又回来了，思多回到了世俗生活。他的妻子又接纳了他。他做回了以前的工作，享受了一段时间的世俗快乐。后来他的妻子又让他感到厌烦，工作压力太大，他渴望回到寺院过平静的生活。在僧侣最初的抵制后，思多还是被第二次收留，然后他获得了永久的开悟。
布袋和尚是一位非常懒惰的禅宗大师，他生活在中国唐朝时期。他也被称为弥勒佛或快乐的中国人。布袋和尚始终处于休息状态（什么都不做），他只是享受着开悟带来的幸福。他生活在存在一体意识-快乐（Sat-Chid-Ananda）中。他喜欢笑，喜欢吃甜食，喜欢和孩子们玩。布袋和尚有一个大袋子，里面藏着许多美丽的东西。他会把它们送给孩子们。他有点像中国的圣诞老人，深受所有孩子们的喜爱。成年人也很喜欢沉浸在他良好的能量中，在他的陪伴下放松一下，缓解生活的压力。
中国人通常都很忙，他们有一种集体性神经症，总是过度工作。他们认为工作而不是开悟才是人生的目标。有时候，他们会因此感到非常疲惫，需要一个反面例子来恢复心理平衡。布袋和尚是他们的对立面，也是他们心中对美好生活的秘密梦想。有一次，有人问布袋和尚，开悟是什么意思。他举起双手，开心地笑了，然后立刻消失在人群中。他生活在内心的幸福和外在的虚空中，他甚至拒绝成为禅宗大师，拒绝教化人们。他只是一个快乐的佛陀。仅仅快乐就足够了，但为了一个更美好的世界而努力，让所有人都快乐，也是好事。布袋和尚的道路就是开悟生活，把生活看成一场游戏，并将开悟的能量（象征性地以糖果）传递出去。
萨马瓦蒂出身贫寒。因为她非常美丽，所以憍萨弥国王爱上了她并娶了她。有一天，佛陀带着他的僧侣们来到了她的国家。她听了佛陀的教诲，感到很兴奋。从那天起，她每天都练习冥想和普世之爱。她练习四无量心：1）慈悲，2）怜悯，3）喜悦，4）舍。她每天都向所有众生发送光明，为一个幸福的世界而努力。因此，一段时间后，她开悟了。
尽管她对所有的人只做善事，但宫中有一个女人嫉妒她。她想成为王后，取代萨马瓦蒂。一天晚上，这个女人放火烧了萨马瓦蒂的宫殿。萨马瓦蒂进入深度冥想，原谅了她的敌人，并向所有众生发送光明。她平静地迎接死亡。由于她对所有众生无私的爱，她的灵魂在死后升入了天堂（在另一个世界的光明维度）。
在普世之爱的道路上，最大的考验就是爱你的敌人。只有当我们能够将所有问题融入我们开悟的心理时，我们才能获得永久的开悟。最终，所有困难和所有与我们利益相悖的人在情感上都是我们的敌人。如果我们能找到一个积极的词，就能将他们融入我们的心理。当一个人伤害我们时，什么想法可以帮助我们？我们只需要想到我们的内心幸福和死后的天堂比我们当前的问题更重要。我们认为所有外部问题最终都是毫无意义的，只有我们的幸福才是真正重要的。第二种技巧是将自己看作所有众生的母亲，将所有众生看作我们的孩子。作为一个母亲（或父亲），我们希望有一个幸福的家庭，即使是我们的邪恶的孩子，我们也会帮助他们走上智慧和爱的道路。
对尼尔斯来说，孤独是他情感上的敌人。他不喜欢它。他积极的想法是，把它当作一个练习精神和获得开悟的机会。对萨马瓦蒂来说，情况更加困难。她被她的敌人杀害了。如果她恨那个女人，就会产生内在的紧张。这些紧张会阻碍她升入天堂（保持开悟的意识）。在这种情况下，你也可以尝试在你死后净化你的心灵。任何在生活中不断进行精神修行的人，即使在死后也能继续修行。如果我们被困难的情况所触动，我们总能再次建立起我们的幸福（在生活中和来世）。坚持精神修行对每个人来说都是一种巨大的恩典。
阿那律陀是佛陀的弟子，他拥有专注练习的能力。阿那律陀的意思是练习到（anu）一个点（目标，Ruddha/Rudra = 湿婆作为榜样，开悟的瑜伽大师）。阿那律陀从小就过着富裕的王子生活。当他听说精神自我实现的目标时，他产生了实现它的愿望。但他身材矮小，体弱，喜欢享受世俗的快乐。像他这样的小个子男人，怎么能走上开悟这条漫长而艰苦的道路呢？他想起了自己的聪明才智，他认为开悟是世界上最大的快乐。他为了目标而练习，每天都集中精力在他的目标上，把自己想象成佛陀（Ruddha）。他每天都朝着目标前进，尽他所能。他通过特殊的练习（神灵瑜伽）每天激活他的昆达利尼能量（湿婆的能量，昆达利尼蛇）。他还在前进的道路上给自己足够的外部快乐。因此，他获得了成功的力量。
摩诃目犍连 （大目犍连）是佛陀的主要弟子之一。年轻时，他强壮而野性。他经常开很多恶作剧，惹恼了同伴。有一天，他听说了一种精神上的自我实现。这个目标远比他年轻时的恶作剧重要得多。这极大地吸引了他。目犍连离开了家乡，去寻找自我实现。二十年间，他在印度各地奔波。他拜访了许多精神大师。他实践了许多精神技巧。但他没有找到他个人有效的修炼方法。尽管他进行了各种探索和尝试，但他还是没有开悟。
失望之下，他回到了家乡。在他家乡附近，他遇到了佛陀。佛陀传授了他有效的精神修炼方法。然后，目犍连成为了一名瑜伽士，搬到了一间僻静的茅屋。他广泛地练习交替的坐禅和行禅。在他即将精神突破前夕，他陷入了一片巨大的惯性和冷漠之中。佛陀给了他七个建议：1. 始终坚持你的日常计划，即使你很累。过一段时间，疲劳就会消失。2. 如果疲劳没有消失，那就想想你的目标和精神道路。你今天怎样才能取得胜利？3. 用冷水洗脸和身体。这会激活你。4. 阅读一本精神书籍中的一页。5. 进行一些运动（瑜伽、散步、呼吸、昆达利尼觉醒）。6. 也许你真的累了。那就休息一下吧。给自己足够的休息。7. 与你的精神导师联系，向他寻求指导和帮助。倾听你内心的智慧之声。找到你正确的道路。
凭借这七种技巧，目犍连获得了突破，进入了光明。他凭借智慧和毅力获得了胜利。瑜伽士尼尔斯补充了这七个建议，又添加了三个建议：8. 为创造一个幸福的世界而活。每天将光明送往所有众生，并想着，“我将光明送往（名字）。愿所有众生都幸福。愿世界都幸福。” 这样，你就会获得宇宙之爱的能量，并觉醒你的合一意识。9. 倾听优美或强大的音乐。10. 将尽可能多的快乐元素融入你的生活，以便你能够积极地走在你的精神道路上。“我今天快乐的行为是……”这样，你就可以永远走在你的精神道路上，直到你达到你的目标。
丹增彭措 是一位西方女性，她决定成为一位女性佛陀。她于1943年出生于伦敦，名为黛安·佩里。毕业后，她在图书馆工作。她喜欢阅读。有一天，她发现了一本佛教书籍，并对书中包含的教诲印象深刻。她前往印度北部，遇到了她的师父，第八世堪千仁波切。她成为了一名佛教尼姑，遵循噶举派（昆达利尼瑜伽和禅修）的传统。
她注意到，藏传佛教中很少有女性大师。因此，她下定决心，无论需要多少世，都要作为女性成佛。她将此视为她对女性解放的贡献。第十六世噶玛巴为她授戒，并说。“你是第一个由我授戒的西方女性。你必须坚强而警惕。新运动的开始必须纯净。在未来几年，将会有许多西方女性走上佛道。”
在那个夜晚，她梦见了女神 度母，她微笑着，送给她一朵花。这是一个好兆头。佛陀也送给了他的继承人一朵花。丹增彭措在寺院里住了好几年。她了解到，在藏传佛教中，有一条几乎已经消失的女性瑜伽士传承，即度登玛。丹增彭措想要恢复度登玛的传统。她搬到喜马拉雅山的一个洞穴里，在那里密集地禅修了十二年。
大约五十岁时，她回到了西方。她散发出幸福、和平和光明。她创建了一座修道院，并在整个西方旅行，为她的寺院筹集资金。无论她走到哪里，人们都很热情。她的教诲真实、不教条，适合西方女性的需要。
---> 视频：丹增彭措
释迦牟尼 和 禅空 是两位著名的禅宗大师。释迦牟尼来自越南，一直致力于和平事业。1982年，他和尼姑禅空在法国南部共同创建了“普明村”精神中心。来自世界各地的人们可以在那里学习佛教正念禅修。
禅空于1938年出生于越南。她21岁时遇到了释迦牟尼，并成为他的亲密伙伴。她学习生物学，也参与政治行动，成为大学的学生领袖，并花费大量时间帮助城市贫民窟的穷人和病人。她管理着一所孤儿幼儿园。1968年，在越南战争期间，一起轰炸事件杀害了几乎所有她的孩子。禅空感到绝望。很长一段时间里，她除了吃一点点米饭，什么也吃不下。她怎样才能恢复内心的平静？
她寻求精神上的庇护。通过冥想和积极思考，她重新获得了幸福。她获得了开悟。今天，她散发出强大的力量和爱。她管理着释迦牟尼的修行道场，并组织着他大量的旅行。凭借她的内在力量，她帮助许多西方女性获得了内心的平静和幸福。
艾丽斯·克里斯滕森 是美国瑜伽协会的创始人。在她的著作《心灵的瑜伽》（1999年）中，她描述了她在瑜伽道路上令人兴奋的旅程。在印度的斯瓦米·希瓦南达从他更高的宇宙视角看到了在美国的艾丽斯。他看到了她善良的心。善良的心是精神道路上的首要条件。通过瑜伽练习，人们获得了很多内在力量。如果这种力量在没有智慧和爱的指引下使用，它可能会被引导到错误的方向。艾丽斯是一名家庭主妇和母亲。1952年夏天的一个晚上，她醒来后看到一根巨大的光柱立在她的床边。整个房间都充满了光。光柱向她走来，把她包围起来，并融化到她的身体里。她失去了意识，第二天早上醒来后，变成了一个全新的女人。她突然变成了一个有透视能力的人，可以感受到他人的能量。她的脑海中出现了“瑜伽”这个词。她阅读了所有她能找到的关于瑜伽的书籍。一段时间后，斯瓦米·希瓦南达出现在她的梦境中，并自报姓名。他指着一个特定的书籍，里面有他的地址。她买了那本书，然后主要通过写信与他交流。艾丽斯经历过多次开悟。1960年，她精神上发展得如此成熟，以至于能够教授瑜伽。在她的书中，她建议每天练习瑜伽20到30分钟。她还写道，每天阅读一本精神书籍非常重要：“如果你每天练习瑜伽，并同时练习积极的品质，如爱、和平和真理，那么你将使你内在的力量源泉沸腾。你将获得健康、内在力量、自信和满足。”
阿妮塔·布兰克是萨巴巴的学生，她通过精神关系的道路获得了开悟（我的源头之路，2003年）。她出生于奥地利，在学校时就表现出对音乐、舞蹈和戏剧的特殊天赋。高中毕业后，她去了柏林，成为了一名演员。从十五岁起，她就不断地从一段关系跳到另一段关系。她的人生主题是寻找合适的伴侣。在柏林的一家剧院，她遇到了诺伯特。他是一名技术人员。阿妮塔被他冷静而强壮的男性气质所吸引。他们住在一起。但过了一段时间，阿妮塔发现诺伯特并不完美。他身上有一些她不喜欢的地方。她希望从她的伴侣那里得到长久的幸福，因此她必然会失败。真正的幸福只能在自身中找到。阿妮塔花了很长时间才意识到这一点。她开始抱怨。她将注意力集中在她伴侣的负面方面。他们的关系越来越冷淡。阿妮塔开始寻找其他男人的幸运。她经历过好几段恋情。
1986年，她听说过萨巴巴，并前往印度。当她看到萨巴巴时，她立刻就知道他是她的师父。她已经找到了她搜索的终点。她的师父是她伟大的爱。不幸的是，她不得不很快意识到，与一位开悟的师父纯粹的精神关系对她来说还不够。她还需要一个真正的男人。她向萨巴巴寻求指导和帮助。在梦中，萨巴巴告诉她，她会找到一个丈夫，并生两个孩子。但合适的男人在哪里呢？阿妮塔不得不自己思考。她在书中读到，精神和精神上的和谐在一段关系中比肉体层面的和谐更为重要。一段关系中的性欲通常会在几年后消失。剩下的就是精神和精神层面的和谐。阿妮塔想知道，她在精神上最契合的男人是谁。她能和谁想象长期的幸福关系？她唯一记得的合适的伴侣是诺伯特。但她的内心拒绝了。诺伯特承诺她，会给她更多的爱。这打开了她的心扉。他们结婚了，并育有两个孩子，一个儿子和一个女儿。在最初的几年里，他们非常幸福。但后来孩子们开始争吵，诺伯特寻求他的生活目标，而阿妮塔则从一家剧院跳到另一家剧院。由于她从未真正快乐，她接受了心理治疗师的培训。她和丈夫以及孩子们搬到了卡塞尔。他们在那里租了一栋大房子，并与许多朋友一起住了进来。阿妮塔成为卡塞尔萨巴巴小组的负责人。
阿妮塔通往开悟的主要道路是接受生活本来的样子。她不断地试图过着内心不执着的生活。有时她会突破到深刻的幸福状态。但大多数时候，这是一种艰难的内心磨练。她坚持了大约十二年。她每天向她的师父祈祷，并得到有帮助的梦境。她还定期冥想和练习瑜伽。在一个梦中，她收到了赛巴巴的信息：“必须放弃外在的师徒崇拜。想象自己就是师父。为你的同胞的幸福而活。为所有众生服务，一切都会在精神上为你服务。如果你以正确的方式对待一切，一切都会成为开悟的助力。” 卡塞尔的社区崩溃了。在内心，她感到沉重、疲倦和沮丧。直到突然她的自我意识消失了。她转变为一个统一意识。她体内的昆达里尼能量开始流动，从此她永久地生活在光明中。外在的事物总是在改变，但内在的幸福却依然存在。
雅穆娜是恒河的源头之一。它将喜马拉雅山脉冰川的水带到印度平原，并在那里与恒河的另一个主要源头汇合。在汇合点，来自印度各地的朝圣者定期聚会，祈求光明、幸福和富足。他们将恒河和雅穆娜河想象成女神。恒河是湿婆的伴侣。她赋予我们成功走上精神道路的力量。雅穆娜是死神阎摩的妹妹。她是虔诚的女神。她提醒我们，我们都将在某一天死去（见到阎摩）。我们应该利用我们生命的时间来精神成长，并在死后升入光明。
2008 年 2 月，雅穆娜女神在瑜伽士尼尔斯冥想时出现在他的梦境中。尼尔斯发现自己身处一群人中，他们跪在一个白色的小型站立女神雕像前。那是一个生育女神，一个财富女神。尼尔斯自发地从内心听到了雅穆娜的名字。仿佛受到某种力量的驱使，他将额头放在了女神的脚下。他的脑海里不断重复着“祈祷、祈祷、祈祷……”。女神的祝福传递给了他。尼尔斯感觉到她的能量与他相连。尼尔斯以前从未听说过雅穆娜女神。几天后，尼尔斯在一本书中读到雅穆娜是奉献的女神，她教导人们每天祈祷。尼尔斯通过他的梦境获得了以前从未有过的信息。在瑜伽中，这被视为真梦的典型标志。
凡是每天在精神上与神（女神、开悟的师父）相连的人，都可以从更高的维度被永久地看到。因此，他可以永久地得到帮助。每天祈祷的人，每天都会得到祝福。雅穆娜女神没有给尼尔斯任何具体的祈祷词，只是简单地说“祈祷、祈祷、祈祷”。每个精神修行者都可以用自己的方式祈祷。他们可以念诵咒语，阅读精神书籍，或进行其他仪式（瑜伽、冥想、念诵、祭祀、占卜）。
在 2001 年，尼尔斯在梦中看到自己是一只水母。这只水母即将被一只海蜘蛛吃掉。这只小水母无法逃脱蜘蛛。在水母绝望的状态下，它呼唤了神。神给了水母咒语“是”（德语为“Ja”）。这只小鱼一遍又一遍地想着这个咒语，并带着肯定的状态经历了死亡，不断重复着“是”这个词。黑色的蜘蛛杀死了水母，鱼继续想着“是，是，是，是……”，而尼尔斯注意到他的意识消失了。他的生命消失了。那是一次非常不愉快的经历，但通过“是”这个咒语，他能够保持自己的精神稳定和积极。在死亡体验过程中，他没有感到紧张，也没有失去积极的能量。在他意识消失后，他精神上继续前进。突然，尼尔斯又回来了，一切都变得光明、平静而美丽。蜘蛛不见了。尼尔斯处于彼岸的光明维度，他感觉很好。
过了一会儿，尼尔斯从梦中醒来。他再次躺在床上，发现自己回到了家，作为一个普通人。他仍然感到快乐，那天他穿过树木和长满了鲜花的田野走了很长一段路，太阳照耀着这一天。尼尔斯仍然从梦中获得了天堂般的感觉。他感到一种巨大的平静、喜悦，以及对周围所有生物和植物的爱。他梦醒后三天都保持着这种状态。尼尔斯将这个梦视为一种礼物。在梦中，尼尔斯得知，人们可以通过咒语更容易地经历死亡。那些在重复积极咒语中死去的人，死后可以进入天堂。死亡咒语的知识对他来说是一种救赎。这种概念在西方世界几乎不为人知。尼尔斯能够分享这个梦，这个梦是由他开悟的师父传授给他的，这是一份伟大的礼物。每个人都必须终有一死。在经历死亡时，最好有一个咒语在手。每个人都可以选择任何对他们有帮助的咒语。基督教徒可能会有一句祈祷在手。尼尔斯可以证实，“是”这个咒语具有非常强大的力量，可以帮助灵魂顺利度过死亡。他向所有人推荐这个咒语。在瑜伽中，通常与“唵”这个咒语有关。一个非常强大的咒语也是个人开悟师父的名字。
轮回是一种宗教或哲学概念，指的是灵魂或精神在生物死亡后，会开始新生命，进入新的身体，新的身体可能是人、动物或精神，这取决于前世的道德行为。这个教义是印度教的核心教义，也是毕达哥拉斯、柏拉图和苏格拉底等历史人物所持有的信念。印度最著名的轮回案例之一是香蒂·德维。她于 1926 年出生于新德里，她记得自己前世是玛图拉的一位家庭主妇。尽管她从未去过那个地方，但她能够描述她的前夫，她的前住处，以及这座城市本身。她甚至记得她前世总是把钱藏在哪里。
瑜伽士尼尔斯：我的信仰主要基于我自己的体验。在我进行精神净化过程的过程中，我看到了大约一千个前世。在作为瑜伽士的七年之后，我突然渴望知道我的前世。我在冥想中回到了过去，并感觉到与某个特定时间产生了共鸣。我朝那个方向看去，在精神上“看到”了四个前世。如果你用精神练习系统地消除身体和精神上的所有紧张，有一天你会到达你前世经历过的压力情况。这就是圣安东尼，基督教沙漠之父的创始人的经历。他看到自己前世被更大的动物吃掉了。恶魔般的野兽出现在他的脑海中。所有主要的压力都储存在灵魂中。如果压力消散，就会在梦境或幻象中出现短暫的场景（短片），展现出压力情况。解决过程通常伴随着强烈的身体反应，如不安、颤抖、发热或发冷。首先，我解决了今生的压力。在简短的电影片段中，我看到了压力重重的考试场景、人际关系冲突和被压抑的意外。由于我仍然记得这些压力事件，因此精神练习、内心压力消解以及解决梦境的出现之间的联系变得很清晰。我学会了区分解决梦境和普通梦境。在作为瑜伽士的十一年后，许多前世在我的意识中浮现出来。与冥想时的有意识感知不同，出现了非常清晰的像短视频一样的电影片段。我可以看到前世所处环境和情境的细节。从这些单一的画面中，我可以看到地理细节。
波陀和迦葉是佛陀的两位弟子。他们是夫妻。他们拥有和谐而幸福的婚姻。随着年龄的增长，他们两人都渴望精神自我实现。他们放弃了世俗生活，成为朝圣者。他们一起参观了许多圣地，获得了丰富的精神知识。有一天，他们意识到，他们每个人都需要自己的开悟之路。波陀成为了一名尼姑，住在修道院里。对她来说，正确的精神道路是与其他女性一起在社区中生活。就这样，她在几年内就达到了自己的精神目标。在那之后，她成为了开悟的师父，为她的姐妹们服务。她始终充满爱意和感激地想着她的丈夫，感谢他们在一起的美好岁月。
迦葉选择了隐居和刻苦修炼瑜伽的道路。他在山中的僻静处建造了一间小屋。他每天严格遵循自己的精神计划。他对人际交往没有任何兴趣。他对同胞们没有其他要求。也许正是因为这个原因，他在佛陀去世后被选为他的继任者。迦葉被认为是第一位禅宗大师。他修炼了正念之道。他不断观察着自己的内心，让自己的身体保持平静。他的道路与今天的禅宗佛教相似。禅宗是日本佛教的一种形式，其重点是严格的冥想（坐禅和行禅），以及冥想的生活方式。
丽塔·卡西娅生活在 1380 年到 1457 年，地点是意大利的卡西娅镇。她在生活中经历了很多苦难。她必须宽恕他人、上帝以及她的生活。她以泰然自若、坚持不懈和乐观的态度，克服了各种困难局面。丽塔在很小的时候就被父母嫁给了暴力的丈夫。她忍受了十八年的婚姻生活。后来，她的丈夫成为意大利血仇的受害者。丽塔必须宽恕丈夫的暴行，以及杀害他的人，从此她必须独自生活。丽塔有两个孩子。在她丈夫去世后不久，她的孩子们死于瘟疫。这是一个残酷的命运，任何母亲都可能因此崩溃。丽塔 33 岁。她现在该怎么办？她应该再婚吗？还是应该独自生活？
丽塔选择了精神道路，成为了一名修女。她每天都充满自律地进行练习。六十岁时，她获得了开悟（圣洁）。她严格的精神修行让她摆脱了生命中所有的痛苦。让她突破到开悟的重要因素是宽恕。她的宽恕让她完全接受了生活。圣丽塔能够接受一切事物本来的样子。即使是她生命中和世界上的苦难。愿我们都能拥有开悟的生活。愿我们都能学会宽恕、治愈，并在艰难的西方生活中成为一个快乐的圣徒。
老子 生活在中国公元前六世纪。他最大的恐惧是行动太多。谁做得太多，就会失去内心的快乐。他在外在行动中失去了内在能量。随着时间的推移，他缩小了自己的生命能量。这就是从内心快乐走向内心不快乐的道路。西方世界几乎所有人都是这样生活的。他们工作太多，思考太多，说话太多。他们很少休息。在古代中国，人们也同样不明智。老子也不例外。他是皇家图书馆的馆长。他只为自己的事业而活。他在做无意义的外在事情中筋疲力尽。与大多数人不同，他意识到发生了什么。作为皇家图书馆的馆长，他阅读了中国古代圣贤的著作。所有圣贤都建议过一种和平快乐的生活。他们警告人们不要过分活跃。
老子意识到，他正在做的事情恰恰是他作为智慧之士不应该做的事情。他对自己无知感到震惊，于是彻底改变了自己的生活。他有了这样的座右铭：“智者生活在内心的充实中，而不是外在的幻觉中。”他放弃了自己的事业，成为了一名隐士。他写了一本书叫做《道德经》，在这本书中，他阐述了无为的伟大哲学。什么是“无为”？简单地说，它是轻松生活方式的原则。人生活在活动和放松的平衡之中。他生活在他的内在平衡中。在更深的层面上，无为是通往开悟的最重要途径。一个人在外在行动很少，能量就会转向内在，从而消除紧张。通过大量的休息，人们会自我治愈。休息是治疗内心紧张的主要道路。
过度休息会导致惰性。然后内在能量就会枯竭，无法治愈。最大的奥秘在于休息和活动的恰当比例。过度做事和做事不足之间的精确界限是一条细线，你只能用大量的智慧和直觉才能找到它。生活在这条细线上是精神成长的最佳道路。这样你只需要花几个小时做你的精神练习，大部分时间你的身体会自行消除紧张。开悟主要是在不知不觉中发生的。这条路很难走。人们想要追随自己喜欢的精神病倾向。大多数人要么太慢，要么太活跃。他们要么是懒骨头，要么是工作狂。智者必须对抗这两种倾向。精神成长的最佳途径是不断努力克服自身的病态倾向。消除紧张通常意味着消除内在的抵抗。通往开悟的最佳途径是个人每天的日程安排，其中休息和活动的平衡是最佳的。并且要严格遵守它。有时，一点享乐主义是允许的。
在8世纪末，中国住着一位名叫康的老和尚。康精通净土佛教的伟大知识。他知道通往天堂的简易途径，每个人都可以走。每天都要想象一个金色的佛陀，以冥想姿势出现在头顶的顶轮之上（在那里，人们会感受到自己的天堂）。念诵或默念以下咒语会有所帮助：“嗡，金色佛陀在天堂。嗡，所有开悟的师父。嗡，内在智慧。请指引和帮助我。我将光明送往……。愿众生皆得快乐。愿世界皆得快乐。”
有一天，从寺庙的一块碑文上射出一道明亮的光束。不久之后，老和尚康梦见了善导，一位阿弥陀佛佛教的开悟大师，从虚空之中对他说道：“康，去延州。那里的人民需要你的智慧。”善导在中国比老康早了200年左右。善导获得了完全的开悟，然后进入阿弥陀佛的极乐世界。他现在拥有强大的精神力量，可以看到世界在他脚下。他可以将光明、能量和积极的话语传递给所有与阿弥陀佛相连的人。他可以通过自己的书籍和阿弥陀佛的画像，特别传递有益的思想和能量。因此，他在现实中与老康建立了联系。这可能是一个真实的史实。尼尔斯在2005年与西藏大师贝玛楚西仁波切有过类似的经历。
老康去了延州城。那里的人们对精神世界不感兴趣。他们只追求外在的财富和性关系。从长远来看，这些并不能真正让他们快乐。康思考着如何才能最好地教授天堂瑜伽。他乞讨了一些钱，并以孩子们念诵“阿弥陀佛”咒语为条件将钱给了他们。孩子们玩得很开心。很快，所有的孩子在看到老康时都会喊“阿弥陀佛”。一段时间后，成年人开始念诵这个咒语。康在山顶上建了一座阿弥陀佛寺。随着年龄的增长，康本人也越来越闪耀光明。许多人来拜访他。他死后，他进入了极乐世界。他呼唤道：“所有能想象到我开悟的人，死后也会进入极乐世界！”
白隐 是日本最著名的禅宗大师之一。禅宗是佛教大乘的一支，起源于中国，在那里被称为“禅”。禅是梵文“禅那”的汉语译音，意思是“静坐”。禅深受道教的影响，道教是中国自然主义和自发性的哲学思想。禅是禅的日文形式。禅可以被描述为严格形式和艰苦练习的道路。白隐生活在日本，时间是1685年到1768年。他的父亲是武士（日本武士），母亲是佛教天堂教义（阿弥陀佛）的信徒。15岁时，他进入了一家佛教寺院。白隐在寺院里待了四年。他感到很失望，因为他没有取得任何进步。因此，他开始了精神之旅。他拜访了许多精神导师。一位开悟的师父建议他思考“无”这个词。这使得白隐放下了对所有外在事物的执着。白隐突破到开悟。他生活在内心的快乐之中。然而，现在他变得骄傲了。骄傲是一种病态的心理状态，是一种内在的紧张。它阻碍了通往更高开悟的进程。白隐遇到了一位老隐士，他称白隐为“黑暗洞穴里的可怜虫”。这说服了白隐，他便留在了隐士身边。老隐士非常严格地训练白隐，彻底摧毁了他的自我狂妄。白隐在很高的层面上获得了开悟。但他认识到，还有很多事情要做。多年来，他成为了一位善良而谦虚的精神导师。
尼尔斯学习法律，并于1984年秋天与一些朋友共同创办了一家律师事务所。他很高兴成为一名律师。他的工作多种多样，而且很有趣。他特别致力于帮助他所在城镇的弱势群体。有一次，一位贫困妇女来找他，她在不公平的合同中损失了所有的钱。尼尔斯让对方律师放弃了全部债务。这位妇女非常感激。她不断地给他送花到律师事务所。他赢得的诉讼案占大多数。他工作认真，为诉讼案做了充分的准备。他还建议他的客户不要进行从一开始就毫无希望的诉讼。除了职业活动外，尼尔斯每天还花大约三个小时进行精神练习。他阅读精神书籍，冥想，参加精神活动。他的能量在慢慢增长。有一次，他的骶骨轮完全打开。尼尔斯被一道光环包围。他感到自己充满了力量。审判长也注意到了这一点，他突然对尼尔斯非常尊重。
作为一名律师，尼尔斯看到许多同事因为工作中持续的压力而生病。因此，尼尔斯系统地练习精神压力管理。他每天做很多小的休息。他训练积极思考和沉着冷静。下午，他会去散步。他遵循良好的时间计划，这样他就不会有持续的时间压力。他宁愿长时间轻松地工作，也不愿快速而紧张地工作。尤其重要的是，他认识到自己人生的更深层目的不在于赚钱和职业生涯。他作为一名律师，仍然保持着他的精神方向。这使他避免了很多压力，因为他的工作并不那么重要。
1985年，尼尔斯在冥想时突然感到呼吸急促。大约十五分钟后，呼吸恢复正常。然后，身体开始剧烈抽搐，持续大约一个小时。从那时起，尼尔斯经常有这样的体验。这些都是内在的进程，在这个进程中，紧张被消除了。通过强烈的呼吸，肌肉得到了能量的供应。然后，他们可以消除过去积累的压力。尼尔斯经历了肌肉抽搐、不安、寒冷和热感。这些解决过程通常持续一两天。1986年11月，尼尔斯第一次有了重大的开悟体验。在冥想中，一股温暖的能量柱从他身体下腹部中央慢慢向上升起。尼尔斯饶有兴趣地观察着这股能量。能量升得越高，他就越安静。它感觉像一股厚厚的温暖水流。当能量到达他头顶中央时，尼尔斯突然与宇宙合二为一。他感到无比的喜悦。
对尼尔斯来说，最重要的是一种全面的正确感。他的母亲从未对他满意，通过过高的要求在他心中植入了强烈的自卑感。直到那次顿悟体验，他一直觉得自己不好，觉得自己不够好，自卑。现在，他体验到一切都好，正如它本来的样子。他也很好，正如他本来的样子。他内心深处的自卑情结消融了。这种幸福状态持续了大约半个小时。在这段经历后的几个小时里，尼尔斯感到非常不安。但过了一会儿，事情平静了下来。在瑜伽中，这种体验被称为昆达里尼能量的提升。它是哈他瑜伽的最高境界。尼尔斯在他灵性之旅的开端就获得了高层次的顿悟体验，这是他的幸运。
1987年3月，尼尔斯获得了合一意识。他的继姐格萨邀请他参加生日派对。这是一个大型派对，有很多人在欢快地交谈。尼尔斯并不认识大多数人，他有点格格不入，感到无聊。他没有找到可以愉快交谈的人。为了克服无聊，尼尔斯开始冥想。突然，他的意识扩展了，充满了整个房间。尼尔斯与所有人融为一体，超越了身体意识，感觉自己就是房间。他看到自己的身体只是房间的一部分，他把自己与整个空间和空间中所有的人联系在一起。他充满了和平与幸福，与房间里的所有人合为一体。他能感觉到所有人的想法和感受，他不再需要自娱自乐，因为一切都在他内在说话。尼尔斯只是坐在那里，友善地望着所有人。一些人友好地回望，他们可能认为尼尔斯很幸福，很满足，事实也是如此。这是一个很棒的派对，充满了交谈。
1987年8月，尼尔斯又经历了一次能量体验。昆达里尼能量再次从他身体的中心向上升起，但这次它没有停留在头部，而是聚集在顶端（顶轮），然后突然以巨大的力量冲向天空。过了一会儿，它又回来了，沿着他的身体外部流回地球，因此形成了一个闭环。尼尔斯已经与天地能量相连。这一切都发生在他站着做瑜伽姿势的时候。之后，他沐浴在幸福的雨水中，持续了一个小时。弥拉母亲教导说：“当昆达里尼能量到达顶轮时，你会获得神之显现。当昆达里尼能量升到头顶时，你将获得与光明持续的连接。”从那时起，尼尔斯不断地走向光明。
圣灵
[edit | edit source].jpg)
他经历的顶点是圣灵的降临。1987年12月，尼尔斯参加了萨特桑，由基思·谢伍德主持。基思·谢伍德是一位来自美国的非教条主义精神大师。他来汉堡（德国）进行短期访问。基思·谢伍德迟到了一个小时，他凭着直觉穿梭于汉堡市区，寻找活动地点。也许他应该买一份更好的路线图，而不是相信神的指引。在活动期间，尼尔斯没有发生什么特别的事情，但在回家的路上，他感受到一股强大的能量在体内和周围。他像处于恍惚状态般回家。第二天早上，他早早醒来，突然，一股厚厚的能量光束从天空中落下，通过顶轮进入他的身体。这股精神能量充满了他的身体，让他完全充实。能量光束的直径和尼尔斯的头部一样大，它正好穿过完全打开的顶轮。在他的头上，出现了一团能量火焰，类似于五旬节时，早期基督徒头上出现的能量火焰。尼尔斯自发地认为自己现在受到了圣灵的祝福，他感觉到能量光束如同圣灵的降临，他有一种感觉，他现在直接从神那里获得了完整的洗礼。
不久之后，尼尔斯又经历了一次奇妙的体验。有一天晚上，他在日常散步时，突然感觉自己被从上方看到，仿佛天空中有一只巨大的眼睛在注视着自己。天眼在基督教中是神的象征。尼尔斯把它解释为他开悟的导师的普遍表现，他们想告诉他，他被神看到，他被引导和保护。灵性之路并不总是轻松的，它通常会穿过崎岖的地形和艰难的路途，人们迫切需要来自更高维度的帮助。天眼的信息是：“你可以放心地走你的灵性道路，你被看到，你被引导。”
环保女
[edit | edit source]环保女是典型的“新时代女性”，喜欢尝试各种事物。她寻找合适的治疗方法，合适的灵性道路，合适的伴侣。她穿有机服装，吃素。环保女学习过经济学，然后接受了心理治疗培训。作为一名治疗师，她非常出色，非常聪明，能够很好地与他人共情。1989年秋天，尼尔斯已经像瑜伽士一样，住在他在树林里的小房子里。他接受了治疗培训，从事律师工作，并在工作之余，在他律师事务所开设冥想和积极思维课程。环保女对学习积极思维的新知识感兴趣，并加入了这个小组。课程结束后，他们聊了一会儿，发现他们住同一个方向。
在灵性上，环保女是释迦牟尼的追随者。释迦牟尼与达赖喇嘛并称为西方最著名的佛教大师。他来自越南，现住在法国南部，与女住持禅空一起领导着“普门精舍”。释迦牟尼教授佛教的正念冥想。在他的教导中，一切都极其平和，慢慢地行走，慢慢地进食，关注你的呼吸，思考你的思想和感受，积极思考，在和平与存在中生活。任何宗教信仰的人都可以参加他的活动。他解释说，真理最终超越了所有精神体系。如果你想获得开悟，你必须超越所有概念体系。释迦牟尼经常参加基督教活动，在汉堡，他被一家福音派教会邀请。尼尔斯也抓住机会，参加了这个周末的研讨会。对于尼尔斯来说，这种极端的缓慢难以忍受，他更喜欢动态练习和冥想的结合。尼尔斯已经学会照顾好自己，并感受自己的精神需求。午休时，他进行了一次动态散步，因此找到了休息和活动之间的个人平衡。许多其他参与者发现这种极度的平静非常具有压力，对他们来说，这个周末的研讨会是一项艰苦的内在工作。环保女非常喜欢释迦牟尼的平和与宁静，这让她在不安的生活中找到了支撑，帮助她在内心找到平静。环保女参加了他位于法国南部中心的闭关，她在那里练习了三个月，不再思考，观察自己的呼吸，缓慢地移动。然后，她带着平静的心情和良好的状态回来了。
尼尔斯和环保女之间有一段良好的关系，他们拥有相同的兴趣和相同的灵性基础。他们都对瑜伽、心理学和积极思维感兴趣，彼此都是很好的补充。环保女周末会去尼尔斯的木屋，而尼尔斯每周会去她的公寓一次，她会做美味的素食。她想和他一起生活，但尼尔斯因为之前许多糟糕的关系而变得谨慎，他想要和谐的伴侣关系。如果他和女人一起生活，那只能是和谐的关系，而环保女却喜欢争论。她在治疗培训中了解到，争论是良好关系的一部分，每个周末，他们都会争论两个小时，然后她会感到满意，然后他们又会互相爱慕。尼尔斯给环保女说了佛陀的句子：“要和谐，僧侣们！”环保女并不特别受触动，她是一个解放的女性，走自己的路，她找到了一个不错的人，结婚并生下了可爱的孩子。而尼尔斯则成为了一名快乐的隐士。
瑜伽老师
[edit | edit source]对于尼尔斯来说，瑜伽之路始于一个奇妙的故事。他已故的父亲在 1987 年初梦中出现，问他：“你需要什么吗？”尼尔斯回答说，他仍然缺少一个可以让他快速获得内在力量的练习之路。尼尔斯醒来后，凭直觉走进一家书店，看着书架，突然看到一本关于符文瑜伽的书。他立刻知道这本书包含了梦境的承诺。 符文瑜伽 是日耳曼部落的瑜伽练习，他们是欧洲许多人的祖先。 符文 被刻在石头上。这样它们就可以跨越千年。尼尔斯每天练习符文瑜伽半个小时，持续了两年。他打开美妙的音乐，从膝盖摇晃开始，放松身体。他摆出一个符文姿势，想象符文，并用一个词作为咒语。通过符文瑜伽，尼尔斯获得了能量感。他的内在能量感知觉醒了。在练习符文瑜伽六个月后，他能够感觉到自己体内和他人的能量。这对他的瑜伽之路非常有帮助。这对他的个人发展和瑜伽教学都很有帮助。尼尔斯能够感觉到内心，他小组中的人需要什么，哪些身体和精神练习对他们有益。练习符文瑜伽两年后，尼尔斯想尝试一下印度瑜伽。他买了一本瑜伽书，测试了书中描述的体式。他注意到，印度体式也能让人获得强大的能量。多年来，他越来越转向印度哈他瑜伽。只有他的摇晃冥想让他想起他作为符文瑜伽士的开始。
1988 年中旬，尼尔斯搬进了他在树林里的小房子，成为了一名瑜伽士。他接受了心理治疗师的培训，并在一家健康中心开设了积极思维课程。有时个别客户会到他的瑜伽小屋拜访他。1991 年初，他参加了他的第一个瑜伽小组之前。十二个陌生人好奇地看着他。这是他们的瑜伽老师。他现在该怎么办？尼尔斯也不知道。但他充满了乐观。基本上，一个人应该在带领瑜伽小组之前进行瑜伽老师培训。但这是一个特殊的情况，需要对规则进行例外。尼尔斯立刻感受到内心召唤成为一名瑜伽老师。毕竟，尼尔斯已经每天练习瑜伽四年了。他读过很多瑜伽书籍。他对精神能量有很好的感觉。他能够感觉到哪些瑜伽练习在某种情况下是有帮助的。首先，尼尔斯进行了一轮自我介绍。每位参与者都说他们个人对瑜伽课的期望。这样尼尔斯就能给他们他们想要的东西。大多数小组成员想要放松、做一些体操和健康训练。他们想要减轻压力，保持良好的能量。一些参与者没有任何期望。他们只是想知道瑜伽是什么。自我介绍后，尼尔斯打开了一些音乐。所有的人都在自由地走出压力，按照自己的方式跳了十分钟。后来尼尔斯为每节瑜伽课的开始设计了摇晃冥想。
自由舞蹈结束后，他们都躺在瑜伽垫上放松。然后尼尔斯向他们展示了仰卧、俯卧和坐姿的简单瑜伽练习。基本上，在瑜伽课上，身体的各个部位都会得到锻炼，这样你就可以获得全面的良好感受。在动态瑜伽练习之后，他们在坐姿中冥想十分钟，在仰卧中冥想十五分钟。瑜伽课结束后，他问参与者什么好，什么不好。他改变了一些瑜伽练习，并根据人们的需求进行调整。随着时间的推移，他发展了自己的特殊瑜伽风格。他称之为直觉哈他瑜伽。练习的重点是内心的感受。每个参与者都可以尝试对他有帮助的东西。后来，尼尔斯为他的瑜伽风格找到了“幸福瑜伽”这个词。他教的是一种能让人快乐的瑜伽。在瑜伽课结束后，所有参与者都平静而快乐。他的小组开始真正兴旺起来。渐渐地，他有了越来越多的瑜伽课，直到他一周几乎每天都有两个小组。在周末，他定期举办瑜伽周末。
1991 年秋，尼尔斯去柏林拜访了他的姐姐英格，住了几天。附近开设了一门西瓦南达瑜伽课程。尼尔斯去那里学习一些新东西。他问瑜伽老师他是否可以参加一节试听课。突然，他被一股强大的精神能量击中。这种能量既不是来自小组，也不是来自瑜伽老师。尼尔斯认为，是西瓦南达大师给了他这种能量。后来，他多次在梦中出现在尼尔斯面前，并给了他精神上的建议。尼尔斯觉得自己与 西瓦南达瑜伽 组织有着密切的联系。他打电话到慕尼黑总部，收到了一份关于 瑜伽老师培训 的宣传册。培训应该在 1992 年夏天在加拿大进行。价格和时间对尼尔斯来说都很合适。他立即报名参加了。
1992 年 7 月，尼尔斯乘飞机飞往蒙特利尔。一辆汽车从机场接他，把他送到加拿大山区瓦尔莫兰的阿什拉姆。尼尔斯找了一个营地，搭起了帐篷，开始练习。早上 5:30，一个大钟响了。严格的日常作息开始了，一直持续到晚上 23 点。他们唱诵咒语，听讲座，练习瑜伽，并进行大量的冥想。来自世界各地的约 150 名参与者经过四周的综合瑜伽课程的训练。大多数参与者来自美国和加拿大。德国小组由 20 名不同年龄的男女组成。德国小组的主要教练是杜尔加南达大师。她是一位真正的超级女人。她以钢铁般的纪律训练着这些未来的瑜伽老师。每天都有四个小时的哈他瑜伽，由杜尔加南达大师指导。每个学生都被严格地控制着。每个瑜伽体式都必须做到 100% 正确。杜尔加南达大师后来成为 维施奴德瓦南达大师 的继承人之一，维施奴德瓦南达大师于 1993 年去世。年轻时，她为了寻找一位精神导师，在印度旅行了一年。她在不同的阿什拉姆，在不同的师父手下学习瑜伽。1973 年，她遇到了维施奴德瓦南达大师。她对他精神上的魅力感到兴奋，并成为他瑜伽组织的一员。她被赐予了杜尔加南达大师的名字。杜尔加是瑜伽中的力量女神。阿南达的意思是快乐。尼尔斯希望能够拥有杜尔加南达大师强大的力量的一部分。她凭借自己的自律克服了精神危机。她的座右铭是：“瑜伽是一项巨大的挑战。自律必须一次又一次地被激活。学习走路的孩子经常摔倒。谁一次又一次地站起来，就会在精神道路上取得成功。”
瑜伽老师培训中，食物非常好。食物由参与者自己准备。每天都有两个大型自助餐，每个人都可以搭配自己的个人菜单。早上可以吃水果、面包或谷物。晚上 18 点是集体的大餐。这顿饭是纯素食。这让尼尔斯很高兴。自从他成为瑜伽士后，他就停止吃肉了。代替肉类，有美味的印度米饭菜肴、大量的沙拉和甜点。尼尔斯从小就是甜食爱好者。有一次，甜点非常美味。他经常在餐桌上排队，最后他得到了整碗甜点用来刮。
业力瑜伽是博爱之路。如果我们把我们同类的幸福看得比我们自己的幸福更重要，我们就能达到开悟。我们与一切众生认同。我们看到所有的一切。我们最终感觉到与所有的一切合为一体。这样，我们克服了自我，获得了一种统一的意识。自我牺牲加上宇宙意识是开悟的基础。如果我们培养这些品质，我们就会在灵魂深处放松，因为我们不再把自己看得那么重要。我们在每个人心中想象自己，从而唤醒我们的昆达利尼能量。在真实道路上实践业力瑜伽会唤醒我们内心的平静、爱和幸福。
在瑜伽老师培训中，业力瑜伽被理解为对社区的服务。阿什拉姆中所有的任务都由抽签分配给参与者。尼尔斯被分配了体力劳动。他很高兴。一个女人却很不高兴，因为她连续四周都要清洁厕所。她大声抗议这项任务。但她无济于事。总得有人去清洁厕所。而她就是那个人。业力瑜伽并不总是轻松愉快。特别是在困难的任务中，我们可以很好地解决自我。一个人只有在内心抵抗中才会成长。上帝爱牺牲。每天牺牲自我的人，有一天会生活在光明之中。但牺牲是一门伟大的艺术。谁牺牲太多，内心就会紧张。而谁牺牲太少，就无法解决自我。牺牲必须适度。尤其是我们必须明智地管理我们的思想。老师培训中最大的问题是，没有给出关于积极思维的具体指导。因此，可怜的清洁厕所的女人用自己的消极情绪使自己紧张。如果她练习积极思维，那么清洁厕所本可以成为通往光明的真正突破。
在培训结束时，每个人都必须上瑜伽课。每个人都非常兴奋。他们为自己的教学实践做了充分的准备。尼尔斯了解到，瑜伽老师的个性对瑜伽课的影响有多大。可以说，瑜伽课效果的 50% 来自瑜伽老师，50% 来自瑜伽练习。一位强大的瑜伽老师会增强小组成员的力量。一位充满爱的瑜伽老师会赋予我们爱的能量。一位瑜伽老师必须仔细考虑他想要给他的小组带来什么。最重要的是，他必须真心地教授瑜伽。他必须以自己个人的方式，将真理、爱、和平、喜悦和力量的能量带到小组中。
瑜伽课结束后，未来的瑜伽老师们参加了关于瑜伽知识的笔试考试。他们必须回答关于瑜伽哲学和瑜伽练习的问题。大多数学生通过了考试。考试结束后，举行了一个大型庆祝活动。所有的瑜伽老师都聚集在一起，从他们的教练那里获得了瑜伽老师证书。每个瑜伽老师都被单独叫到台上。尼尔斯也通过了考试。他走到讲台前，从杜尔加南达大师手中接过了由 维施奴德瓦南达大师 签名的证书。1999 年，他出现在尼尔斯的梦中，拥抱了他。他接受了尼尔斯教授自己风格的瑜伽。维施奴德瓦南达大师伟大的教义是“多样性中的统一”。有很多瑜伽路径。但所有的瑜伽士都应该为一个幸福的世界而共同努力。他们应该把自己看作一个伟大的精神家庭。维施奴德瓦南达大师的话语非常伟大：“我不是超级大师。我是一个像你一样寻求真理的灵魂。我可能像你一样在精神道路上跌倒。每天向开悟的大师或上帝祈祷非常重要。我永远不会不祈祷就走自己的路。我每天早晚祈祷。我们处于精神发展的哪个阶段并不重要。把祈祷放在你心中。祈求上帝给你力量，让你始终走在你的精神道路上。”
1991 年秋天的某个地方，一群瑜伽学生聚集在一个不起眼的瑜伽老师身边。外面，寒风凛冽。瑜伽室陈设简陋。但至少暖气开着，房间很暖和。房间很暗，中间燃着一支孤零零的蜡烛。瑜伽老师用平静的语调对他的学生们说话。他简单地介绍了瑜伽。之后，所有参与者都自我介绍。然后瑜伽课开始了。他们练习了一些基本动作，最后躺下做长时间冥想。瑜伽教练看着他的瑜伽班的学员们。大多数人他都不认识。报名参加他课程的主要是女性。只有少数男性敢于练习瑜伽。对大多数学生来说，瑜伽是一种全新的体验。他们对将要发生的事情感到兴奋。大多数人只是想减轻压力，获得一些正能量。大多数参与者都受雇于工作，并且工作压力很大。他们急需一个放松计划。他们对瑜伽老师有什么看法？对大多数参与者来说，他只是一个男人，他们花了很少的钱，在特定的时间里预订了他的服务。他们希望他能做得很好。他们希望他友善。这就是他们的全部要求。对大多数人来说，“开悟”是一个陌生的词。他们从未听说过内心的喜悦。一些女性用特殊的眼神看着瑜伽老师。对他来说，他是一个 alpha 男性，一种领导者，原始部落的首领。她们暗中将自己对爱情和温柔的渴望投射到他身上。她们编织着不切实际的幻想，并将她们的性能量投射到可怜的瑜伽老师身上。她们认为他没有注意到。他注意到了。他知道她们的想法和感受。他能感受到她们的能量。但另一方面，他掌控着全局。他将性欲视为生命中正常的一部分。一段时间后，事情会平静下来。通过瑜伽练习，他会将她们的注意力集中到她们自己身上。然后，她们会主要处理她们的身体、她们的思想和她们的瑜伽过程。此外，他通常对所有人持积极的态度。他践行着普世之爱。他本质上是所有学生的帮助者和朋友。他几乎没有注意到她们的缺点。他关注她们身上的积极一面。他专注于如何最好地帮助她们。他希望她们能很好地放松，变得积极，并能稍微理解瑜伽的更深层含义。
但有一个女人，她散发着绝对过多的能量，这股能量来自爱和性。他感觉她想要他。可怜的小瑜伽老师默默地向天堂祈祷：“我无法抗拒这个女人！”上帝没有回应。所以，可能就是他的业力，让他没有抵抗。瑜伽课结束后，他问她们是否可以见面。几天后，一封信寄到了他的瑜伽小屋。信里写着她的电话号码。尼尔斯去看她，按响了门铃，她打开了门。他们互相看着对方。他们拥抱了。一股强大的爱的能量包围了他们。瑜伽女人说，他们实际上不需要做爱。能量已经足够强大了。尼尔斯却有不同的看法。于是他们发生了关系。能量越来越强大。他们在爱和幸福中合二为一。每个周末都会开始一场新的爱情舞蹈。女人说，她从未体验过这样的感觉。她没有接触过 tantra 瑜伽。尼尔斯相信，他一直在被开悟的师父们指引着。他们将他带到了直觉形式的 tantra 瑜伽。他没有进行仪式和复杂的体式练习。他从内心感受着他的道路。瑜伽女人和尼尔斯之间有着和谐的关系。在他们关系的初期，尼尔斯将他的积极思考书籍送给了她。她读了这本书，并且非常喜欢。她解释说，她希望在生活中早点知道这些。瑜伽女人和尼尔斯积极地练习积极思考。因此，他们的伟大爱情持续了很长时间。她是他的拉克希米（幸福女神）、他的帕尔瓦蒂（爱情女神）、他的萨拉斯瓦蒂（精神教诲女神），有时也是他的卡利（痛苦女神）。他们跳着男人和女人永恒的舞蹈。伴随着喜悦、爱情、幸福以及少许痛苦。他们之间也存在着分歧和困难。但凭借积极的思维、对良好关系的渴望以及上帝的恩典，他们克服了所有困难，并始终回归爱情。他们在一起生活了十年。但所有事物都会改变。瑜伽士停留在光明和开悟中。他顺应着关系的时期和隐居的时期。并且始终快乐。至少大部分时间都是如此。一些悲伤是地球生命的一部分。
作为瑜伽士的前四年，他取得了不错的进步。在尼尔斯适应了新的环境、确定了目标并找到了适合自己的精神练习方法后，他解决了多年来积攒的压力，并经常进入喜悦的意识状态。在梦中，他看到了过去的考试场景、艰难的人际关系以及童年的负面经历。他过去生活中所有的压力都消散了。他的内心变得平静、安详而快乐。1991 年的某个夜晚，尼尔斯甚至梦到了自己的出生。在梦中，他穿过一条长长的黑暗隧道。他发出出生时的哭喊，醒来后，他像个新生儿一样呼吸。尼尔斯的出生很艰难。因此，很多紧张感随之产生。现在，这些紧张感消失了。后来，尼尔斯感到强烈地渴望回到婴儿时代。他想回到母亲的子宫里。这是不可能的。但开悟和生活在宇宙意识中是可能的，生活在上帝的子宫里。
1990 年，尼尔斯写了一本关于积极思考的书。在写作这本书的过程中，他遇到了一个问题：通往内心幸福的最佳途径是什么？坚持不懈地锻炼更重要，还是以一种轻松的方式生活？如果我们解决内心的紧张，开悟就会出现。如果我们放松地生活，紧张就会消除。但如果我们坚持不懈地进行精神练习，紧张也会消除。瑜伽中有两种不同的学派。一派强调无执着存在的生活（拉玛纳·马哈希、老子、佛陀），另一派则专注于精神修炼（斯瓦米·西瓦南达、萨依巴巴、玛塔·阿姆里塔南达玛依、梅拉母亲、达赖喇嘛）。谁是对的呢？尼尔斯必须为自己澄清这个问题。有一天，他如此专注地思考着存在还是锻炼的问题，以至于晚上睡着后，思考仍在继续。当他早上醒来时，他处于一种深刻的开悟状态。他的内心在夜间解决了这个问题。答案是明确的。开悟、内心幸福和无执着存在状态密切相关。如果你放下对所有外在事物的执着，你就会如此深入地放松到你的灵魂中，以至于内心的幸福能够展现出来。存在可以被描述为开悟的前奏。瑜伽士必须进入无执着存在的状态。然后，开悟最终会自然而然地发生。另一方面，在没有持续的练习的情况下，通常什么都不会发生。根据尼尔斯的说法，这两种学说都是正确的。练习和存在在精神道路上都至关重要。每个人都必须找到自己的个人道路。谁容易懒惰，谁就应该更加重视练习。谁内心不安，谁就应该变得平静，过着没有对世俗事物执着的生活。尼尔斯的道路是，首先要生活在休息中，为了一个更美好的世界而努力工作，并定期进行一些精神练习。在自己的道路上，尼尔斯每天都能敏锐地感受到，他是否必须专注于练习、行善还是放松。
有一天，尼尔斯在睡前将自己想象成一个佛陀。当他早上醒来时，他的精神已经将他变成了一个佛陀。他一夜之间变成了一个小佛陀。他醒来时就是佛陀。将自己与佛陀作为榜样进行认同，唤醒了他开悟的能量。内心的平静与佛陀的形象密切相关。它们准确地指向了阻止他开悟的要点。尼尔斯作为一个不安分的人，首先需要休息技巧来展开他的昆达里尼能量。
1991 年初，尼尔斯在散步时将整个宇宙想象成充满快乐的众生。他希望世界上所有的众生都能快乐。他将自己与所有众生及其对幸福的渴望融为一体。他默念着“愿世界上所有的众生都快乐”。他为所有众生敞开了心扉。突然，他进入了一个普世之爱的维度。他周围的整个景色完全改变了。它沐浴在明亮的光线下。尼尔斯心中出现一个念头：“我就是爱”。他从未有过如此强烈的爱的体验。整个宇宙都是由幸福和爱组成的。
1992 年，尼尔斯进入了一个开悟维度经常发生突破的阶段。这是一个令人兴奋但也非常紧张的时期。尼尔斯经常获得极大的内心幸福和宇宙意识。这种状态通常持续几个小时。然后，强大的能量会溶解许多内在的紧张，尼尔斯会进入艰难的清理过程。他的身体里充满了狂暴，他的思想变得消极。这时，尼尔斯就会立即进行精神练习。他会散步一个小时。他会阅读精神书籍。他会冥想几个小时。这样，内心的愤怒就会平静下来。如果这没有帮助，尼尔斯就会用甜食或看电视来拯救自己。1992 年上半年是一段非常紧张的时期。尼尔斯生活在喜悦和痛苦的不断交替中。这种持续的改变非常紧张。虽然许多经历也激励了他。但他很高兴，这些高能量的过程在一段时间后平静了下来。尼尔斯认为，这有两个原因。首先，尼尔斯对自己的行为很温和。他敏感地进行练习，而不是那么激进。其次，他现在过着规律的生活。他明智地结合了清理和恢复阶段。这样，他就能在很大程度上避免负面心理状态。
1995 年 12 月，在做了七年瑜伽士之后，一段艰难时期开始了。强烈的能量过程贯穿了他的身体。晚上他无法入睡，白天他无力且疲惫。尤其是在第 13 年，他接连遭遇了疾病、事故和女友离开。最后一次主要的净化阶段发生在 2003 年 3 月。在很短的时间内，他消除了许多内在的紧张。尼尔斯有四个星期感觉像是把双手插进了插座。他发光发热，有时晚上都不用盖毯子，即使是冬天。四个星期后，宇宙切断了电源。尼尔斯需要休息一周，他有一天吃了很多蛋糕，然后感觉又好了。
对于尼尔斯来说，精神上的日常作息是通往光明之路的核心技巧。它基于放下身体和灵魂的紧张。尼尔斯每天冥想六个小时，并两次进行一小时的步行。他练习一个小时的瑜伽，阅读一个小时的精神书籍。他还每天工作三到四个小时，为他人带来幸福。他不断地锻炼。他以一种能够让他持续进行内在净化过程的方式分配他的精神练习。吃饭、睡觉、工作，甚至看电视，对于尼尔斯来说都是瑜伽练习。如果我们在睡前冥想，冥想会在睡眠中继续。当我们在放松的状态下工作时，工作就成为一种冥想。尼尔斯的精神技巧很简单。它们包括散步、阅读、帮助他人和躺在床上。每个人都能做到。这里的秘诀是在正确的时间运用正确的技巧。你可以躺在床上、阅读和散步，但这样做只会让你感到沉闷和懒惰。瑜伽士知道什么时候需要哪种技巧。当身体沉闷缺乏能量时，瑜伽士会去散步。当他感到不安时，他会练习瑜伽或冥想。当精神似乎反抗精神道路时，一本关于精神主题的书籍有助于恢复对开悟的信念。瑜伽士能感知到他的内心冲突，并使用适当的技巧来消除紧张。这通常是身体和灵魂在那一刻最不想要的东西。无论神经质的防御在哪里，通常都是通往光明的道路。另一方面，我们有时需要给身体和灵魂它们想要的东西，否则就会产生紧张。通往幸福的道路需要大量的智慧和内在的敏感度。
一位女士写信给尼尔斯，她很高兴自己学会了瑜伽。近年来，她的职业和个人生活中充满了压力。因此，她很大程度上失去了积极性和生活满意度。通过瑜伽，她成功地减轻了内心的压力。现在，她又快乐地生活着，感觉不到压力了。她对此非常感激。瑜伽赋予了她区分重要事物和不重要事物的能力。因此，她可以更专注于生活中的重要事情。她不再为不必要的事情而感到压力，从而节省了大量的能量。她每天都练习积极思考，并永久地生活在幸福的状态中。但如果她几天不练习瑜伽和积极思考，那么她的良好能量就会很快消失。所以她决定每天更加坚定地走上瑜伽之路。
随着时间的推移，她的积极情绪变得更加强烈。但她也对负面能量更加敏感。但她能应对。她找到了一种应对各种困难的方法。她会简单地问自己：“达赖喇嘛现在会怎么做？”然后，她很快就会想到应对这些事情的正确方法。这位女士在她的信中描述了精神道路上的一个典型问题。积极能量在增加，但一个人对负面能量也更加敏感。
负面能量可以通过几种方式处理。一个人可以尽量避免负面情况。你可以放弃与负面人物的接触，或者大幅减少接触。你可以在接触过程中通过积极思考和咒语保持内在平衡。你可以在接触之后通过精神练习（瑜伽、阅读、冥想）重建你的积极能量。最好是带着聪明的策略度过一天，并经常短暂停留。在工作中，重要的是要避免压力，并以自己的速度工作。放松工作的人可以节省大量的能量，更容易保持积极。有时，也需要减少工作时间。这位女士在几年后做到了这一点，并且感觉很好。明智生活的人可以避免很多痛苦。坚持健康生活的人可以预防 3/4 的疾病。少吃（少吃卡路里，多吃维生素）并定期锻炼的人，平均比普通人多活 14 到 20 年。把精神放在生活的中心的人，会获得幸福的生活。
藏传佛教以佛陀的教诲为基础，但扩展了大乘爱之道，并加入了许多来自印度瑜伽的技巧。原则上，藏传佛教非常简单。它包括昆达利尼瑜伽、冥想和无所不包的爱之道。通过昆达利尼瑜伽，昆达利尼能量（开悟能量）通过瑜伽体式、呼吸练习、咒语和意象化被唤醒。藏传冥想的核心是本尊瑜伽。通过意象化各种本尊，能量通道得到清理，脉轮被激活，开悟意识被创造。噶玛巴是达赖喇嘛的代表。2003 年，尼尔斯的儿子弗洛里安前往印度北部达兰萨拉，这是西藏流亡政府的所在地。他被达赖喇嘛传授了爱之道（观世音菩萨）的 initiation，并获得了噶玛巴的加持。弗洛里安为他父亲买了一幅绣制的冥想画（唐卡），上面是观世音菩萨（瑜伽行者）和阿弥陀佛（光明佛，在观世音菩萨头上方），背景是群山。他请噶玛巴祝福这幅冥想画。噶玛巴向这幅画上扔了几粒米。当尼尔斯后来在这幅唐卡上冥想时，它释放出大量的能量。尼尔斯与诸神合而为一，从而激活了他的昆达利尼能量。观世音菩萨和阿弥陀佛的祝福降临到他身上。这幅壁画现在挂在尼尔斯的瑜伽馆里。让祝福也降临到你身上。首先将自己意象化成一位菩萨（观世音菩萨，瑜伽行者，爱之神/女神），然后意象化整体画面（宇宙中的统一），然后冥想画中你想要成为的人物。
萨特桑是指与开悟的师父或其他寻求真理者在一起。萨特意为真理、真谛、存在（开悟的存在）和生活在光明中（上帝）。桑伽是巴利语和梵语中的一个词，意思是“协会”、“集会”、“陪伴”或“社区”。希瓦南达大师教导：“兄弟姐妹们，聚在一起，交谈和冥想。建立和平、友爱和团结的中心。邀请善良和圣洁的人，让他们激励你。萨特桑是人们最大的帮助者和启蒙者。哪里有萨特桑，哪里就有上帝（开悟的师父）的存在。萨特桑对获得精神解脱非常有帮助。与开悟的人在一起一分钟的萨特桑，比统治一个王国更胜一筹。”在西方，存在着一个萨特桑运动。开悟的人在全国范围内为每个人提供与开悟能量接触的机会。萨特桑的提供者各不相同。印度圣人 Poonja 是西方萨特桑运动的一个重要起点。他是拉玛那·马哈希的主要弟子之一。Poonja 建议他的许多开悟的西方学生进行萨特桑。他解释道：“进行萨特桑的请求并不意味着所有萨特桑的老师都是完全实现的师父。”
尼尔斯在 2002 年举办了他的第一次萨特桑。在夏季，他每个星期五晚上都会邀请他的瑜伽练习者到他的小瑜伽小屋。第一次萨特桑很糟糕。所有参与者都讲述了他们的问题。而西方人有很多问题。一个问题比前一个更糟糕。在晚上，这群人变得越来越沮丧。尼尔斯很震惊。在接下来的萨特桑中，他彻底改变了计划。他专注于积极的一面。有冥想音乐。他供应茶和饼干。每个人都得到一张积极的占卜卡，并且可以阅读 15 分钟的灵性书籍。他们一起冥想，并向开悟的导师寻求指导和帮助。然后他们进行了一个小型圆桌会议。每个人都可以花 5 分钟谈论自己、自己的生活或他人的积极方面。尼尔斯提出了积极的话题，小组在讨论开始时会选择一个。“我感谢什么？我的生活中有什么是美好的？是什么让我乐观？”然后他们彼此之间进行了一些私人交流。最后，他们用优美的音乐冥想 5 分钟。这是一个成功的夜晚。
在你脑海中出现一个美丽的岛屿。它被广阔的海洋包围着。海水轻轻地拍打着海滩。岛屿的中心耸立着一座高山。山坡上覆盖着散发着香料味道的灌木丛。山顶上有一座寺庙（或教堂）。这是你内心智慧的殿堂。你从海滩上走过小路，一直走到寺庙。你穿过大门进入。寺庙里半明半暗，非常安静。中间一位智慧的女人或一位智慧的男人坐在宝座上。这是你自身内心智慧的体现。你在你的寺庙里看到了谁？一位大师、一位女神、一位智慧的女人，还是你自己？最高的智慧超越所有形式。它可以通过所有形式表达自己。你现在可以向你的智慧之神询问一个问题。想想你的生活。你在生活中经历过什么？你的目标是什么？你目前的情况如何？你如何想象你的未来？你的生活计划是什么？你如何发展内心的快乐？你如何过上智慧的生活？你如何走向胜利？思考这个问题，直到你能看到清晰的道路。倾听内心的答案。找到你的胜利之路。你的内心智慧对你说了什么？将答案作为咒语反复思考。每分钟停止一下所有的念头。在冥想中停留几分钟。思考生活。开悟存在吗？有爱、和平和幸福之路吗？成为生活的主人。你的道路是什么？仔细观察你的处境，认真思考，并做出明确的决定。“我成功的生命之路是……”始终如一地走你的路。祝你坚强、智慧、成功。前进。乐观。成功。
