无政府主义常见问题解答/无政府主义是什么？/3.2

A.3.2 有不同类型的社会无政府主义吗？

是的。社会无政府主义有四大趋势——互助主义、集体主义、共产主义和工团主义。这些差异并不大，仅仅涉及策略上的差异。唯一存在的重大差异是互助主义与其他社会无政府主义之间的差异。互助主义基于一种市场社会主义形式——工人合作社通过社区银行系统交换其劳动的产品。这个互助银行网络将“由整个社区形成，不是为了任何个人或阶级的特殊利益，而是为了所有人的利益……[没有]任何利息……对贷款征收，除了足以支付风险和费用”。这样的制度将终结资本主义剥削和压迫，因为“将互助主义引入交换和信贷，我们就将其引入到所有地方，而劳动将呈现新的面貌，成为真正的民主”。[查尔斯·A·达纳，普鲁东和他的“人民银行”，第 44-45 页和第 45 页]

社会无政府主义版本的互助主义不同于个人主义形式，因为互助银行由当地社区（或公社）拥有，而不是独立的合作社。这将确保它们为合作社提供投资资金，而不是为资本主义企业提供投资资金。另一个区别是，一些社会无政府主义互助主义者支持建立普鲁东所称的“农业工业联合会”，以补充自由主义社区（普鲁东称之为公社）的联合会。这是一个“联合……旨在为商业和工业提供相互的安全”以及道路、铁路等大型发展项目。 “具体联邦安排的目的是保护联邦国家[sic!]的公民免受资本主义和金融封建主义的侵害，无论是在内部还是外部。” 这是因为“政治权利需要以经济权利为基础”。因此，农业工业联合会将被要求确保社会免受市场交换的不稳定影响（市场交换会导致财富和权力的不平等加剧）。这样的制度将是团结的实际例子，因为“产业是姐妹；它们是同一个身体的组成部分；一个不能在没有其他成员分享其痛苦的情况下受到痛苦。因此，他们应该联合起来，不是为了被吸收和混淆在一起，而是为了相互保证共同繁荣的条件……达成这样的协议不会损害他们的自由；它只会让他们的自由更加安全和有力”。[联邦原则，第 70 页，第 67 页和第 72 页]

其他形式的社会无政府主义并不认同互助主义者对市场的支持，即使是非资本主义的市场也不认同。相反，他们认为自由最好通过共同化生产以及在合作社之间自由共享信息和产品来实现。换句话说，其他形式的社会无政府主义是基于生产者协会和公社联合会的共同（或社会）所有制，而不是互助主义的个人合作社制度。用巴枯宁的话说，“未来的社会组织必须完全从下而上地建立起来，通过工人的自由联合或联邦，首先是他们的工会，然后是公社、地区、国家，最后是伟大的国际和普遍联邦”，以及“土地，劳动工具和其他所有资本可能成为整个社会集体财产，只有工人可以使用，换句话说，只有农业和工业协会可以使用”。[米哈伊尔·巴枯宁：选集，第 206 页和第 174 页] 只有将合作原则扩展到个人工作场所之外，才能最大限度地提高和保护个人自由（参见第 I.1.3 节，了解为什么大多数无政府主义者反对市场）。在这一点上，他们与普鲁东有一些共同点，如你所见。工业联合会将“保证对生产工具的共同使用，这些生产工具是这些团体各自的财产，并且通过相互合同将成为整个……联邦的集体财产。通过这种方式，团体联邦将能够……调节生产率以满足社会不断变化的需求”。[詹姆斯·吉约姆，巴枯宁论无政府主义，第 376 页]

这些无政府主义者赞同互助主义者对工人合作社内部生产的自管的支持，但认为这些协会的联合会应该是表达互助的中心，而不是市场。工作场所的自治和自管将是任何联合会的基础，因为“各个工厂的工人绝对没有把他们辛苦获得的生产工具控制权交給一个称自己为‘公司’的更高权力”。[吉约姆，同上，第 364 页] 除了这个行业范围的联合会之外，还会有跨行业和社区联合会来处理任何特定工业联合会的专属管辖权或能力范围之外的任务，或者具有社会性质的任务。再次，这与普鲁东的互助主义思想相似。

社会无政府主义者坚定地致力于生产资料的共同所有制（不包括个人纯粹使用的生产资料），并拒绝个人主义者认为这些生产资料可以被使用者“出售”的想法。如前所述，原因是，如果可以这样做，资本主义和国家主义就会在自由社会中重新获得立足点。此外，其他社会无政府主义者不同意互助主义者认为资本主义可以通过引入互助银行改革为自由主义社会主义的观点。对他们来说，资本主义只能通过社会革命被一个自由社会所取代。

集体主义者和共产主义者之间的主要区别在于革命后“金钱”的问题。无政府共产主义者认为废除金钱是必不可少的，而无政府集体主义者认为消灭生产资料的私人所有制是关键。正如克鲁泡特金指出的那样，集体主义无政府主义“表达了一种状况，在这种状况下，生产所需的一切都由劳动集体和自由公社共同拥有，而劳动的报偿方式[即分配]，共产主义的或其他的，将由每个集体自行决定”。[无政府主义，第 295 页] 因此，虽然共产主义和集体主义都通过生产者协会共同组织生产，但它们在如何分配生产的商品方面存在差异。共产主义基于所有物品的自由消费，而集体主义更有可能基于根据贡献的劳动分配商品。然而，大多数无政府集体主义者认为，随着时间的推移，随着生产力的提高和社区意识的增强，金钱会消失。他们都同意，最终，社会将按照共产主义格言的指导方针运行：“各尽所能，按需索取”。他们只是不同意这将以多快的速度发生（参见第 I.2.2 节）。

对于无政府共产主义者来说，他们认为“共产主义——至少是部分共产主义——比集体主义更有可能在革命后建立起来”。[同上，第 298 页] 他们认为向共产主义过渡是必不可少的，因为集体主义“开始时废除了生产资料的私人所有制，但立即逆转，回到根据工作完成的报酬制度，这意味着重新引入不平等”。[亚历山大·伯克曼，什么是无政府主义？，第 230 页] 向共产主义过渡越快，新的不平等出现的可能性就越小。不用说，这些立场并没有太大的不同，实际上，社会革命的必要性和引入无政府主义者的政治意识水平将决定每个地区将采用哪种制度。

工团主义是社会无政府主义的另一个主要形式。无政府工团主义者，就像其他工团主义者一样，希望建立一个基于无政府主义思想的产业工会运动。因此，他们主张建立分散的、联合的工会，利用直接行动在资本主义制度下获得改革，直到他们足够强大，可以推翻资本主义制度。在许多方面，无政府工团主义可以被认为是集体主义无政府主义的新版本，集体主义无政府主义也强调无政府主义者在工会运动中工作并建立预示未来自由社会的工会的重要性。

因此，即使在资本主义制度下，无政府工团主义者也寻求建立“自由生产者的自由联合”。他们认为这些协会将成为“无政府主义的实际学校”，他们非常重视巴枯宁的言论，即工人的组织必须在革命前的时期创造“不仅是未来的思想，而且是未来的事实本身”。

无政府工团主义者，就像所有社会无政府主义者一样，“相信社会主义经济秩序不能通过政府的法令法规来创造，而只能通过手脑并用在各个生产部门的工人之间的团结合作来创造；也就是说，通过生产者自己接管所有工厂的管理，以这样一种形式，各个团体、工厂和工业部门是整个经济有机体的独立成员，并系统地根据自由的相互协议进行生产和产品的分配”。[鲁道夫·罗克，无政府工团主义，第 55 页]

同样，就像所有社会无政府主义者一样，无政府工团主义者将工会中所蕴含的集体斗争和组织视为学习无政府主义的学校。正如欧仁·瓦林（一位活跃于第一国际的无政府主义者，在巴黎公社结束时被杀害）所说，工会具有“让人们习惯于群体生活，从而为更广泛的社会组织做准备的巨大优势。他们不仅让人们习惯于彼此相处和理解彼此，还让人们习惯于组织自己，讨论和从集体的角度进行推理”。此外，除了在当下减轻资本主义剥削和压迫之外，工会还“构成未来社会大厦的自然要素；正是他们可以很容易地转变为生产者协会；正是他们可以使社会要素和生产组织发挥作用”。[引自朱利安·P·W·阿切，第一国际在法国，1864-1872，第 196 页]

sindical主义者和其他革命性社会无政府主义者之间的差异很小，仅仅围绕无政府工团主义工会的议题展开。集体主义无政府主义者同意建设自由工会很重要，在工人运动中开展工作是必要的，以确保“社会（以及由此带来的反政治）力量的工人大众的发展和组织。” [巴枯宁，迈克尔·巴枯宁：选集，第197页] 共产主义无政府主义者通常也承认在工人运动中工作的必要性，但他们通常认为，工团主义组织将由斗争中的工人创造，因此认为鼓励“革命精神”比创建工团主义工会并希望工人加入他们更重要（当然，无政府工团主义者支持这种自主的斗争和组织，所以差异并不大）。共产主义无政府主义者也不像工团主义者那样强调工作场所，认为工作场所内的斗争与工作场所外反对等级制度和统治的其他斗争同等重要（大多数无政府工团主义者会同意这一点，然而，这往往仅仅是一个强调的问题）。少数共产主义无政府主义者拒绝将工人运动视为本质上是毫无希望的改良主义，因此拒绝在其中工作，但这些人只是极少数。

共产主义无政府主义者和集体主义无政府主义者都认识到无政府主义者需要团结在一起，建立纯粹的无政府主义组织。他们认为，无政府主义者必须以无政府主义者的身份共同工作，以阐明和传播他们的思想给其他人。工团主义者经常否认无政府主义者团体和联合体的重要性，认为革命性的工业和社区工会本身就足够了。工团主义者认为，无政府主义运动和工会运动可以融合成一体，但大多数其他无政府主义者不同意。非工团主义者指出工团主义的改良主义性质，并敦促为了保持工团主义工会的革命性，无政府主义者必须作为无政府主义者团体或联合体的一部分在其中工作。大多数非工团主义者认为，无政府主义和工团主义的融合是一个潜在的混乱来源，会导致这两个运动无法正确地完成各自的工作。有关无政府工团主义的更多信息，请参阅 J.3.8 部分（以及 J.3.9 部分，其中介绍了为什么许多无政府主义者拒绝其某些方面）。需要强调的是，非工团主义无政府主义者并不否认工人需要进行集体斗争和组织（有关该特定马克思主义神话的更多信息，请参阅 H.2.8 部分）。

在实践中，很少有工团主义者完全拒绝对无政府主义联合体的需求，而很少有无政府主义者完全反对工团主义。例如，巴枯宁启发了无政府共产主义和无政府工团主义思想，而克鲁泡特金、马拉特斯塔、伯克曼和戈德曼等无政府共产主义者都同情无政府工团主义运动和思想。

为了进一步了解各种类型的社会无政府主义，我们建议阅读以下内容：互助主义通常与普鲁东的著作有关，集体主义与巴枯宁的著作有关，共产主义与克鲁泡特金的著作有关，马拉特斯塔的著作有关，戈德曼的著作有关，伯克曼的著作有关。工团主义有所不同，因为它更多地是工人斗争的产物，而不是某个“名人”的著作（虽然这并不妨碍学者称乔治·索雷尔为工团主义之父，即使他所写的是关于已经存在的工团主义运动的著作。他们通常会忽视这样一种观念，即工人阶级可以独立地发展自己的思想）。然而，鲁道夫·罗克尔通常被认为是主要的无政府工团主义理论家，费尔南德·佩卢捷和埃米尔·普吉特的著作对于理解无政府工团主义至关重要。关于社会无政府主义发展和其主要人物的关键著作的概述，丹尼尔·格林的优秀选集《无神无主》是首屈一指的。