无政府主义常见问题解答/什么是无政府主义?/5.3
A.5.3 建立工团主义工会
在欧洲世纪之交之前,无政府主义运动开始创造将无政府主义组织理念应用于日常生活最成功的尝试之一。这就是建立大规模革命性工会(也称为工团主义或无政府工团主义)。用一位法国工团主义运动领袖的话来说,工团主义运动是“无政府主义的实践教育”,因为它“是经济斗争的实验室”,并“按照无政府主义的路线”进行组织。通过将工人组织成“自由主义组织”,工团主义工会在资本主义内部创造了“自由生产者的自由联合”,以对抗资本主义,并最终取代资本主义。[费尔南·佩卢捷,没有神灵,没有主人,卷 2,第 57 页、第 55 页和第 56 页]
虽然工团主义组织的细节因国家而异,但主要路线是相同的。工人应该组成工会(或工团,法语中的工会)。虽然一般来说,按行业组织是首选形式,但手工艺和贸易组织也被使用。这些工会由其成员直接控制,并在工业和地域基础上联合起来。因此,一个特定的工会将与一个特定城镇、地区和国家的当地工会以及所有与其行业相关的工会联合起来,形成一个全国性的工会(例如,矿工或金属工人)。每个工会都是自治的,所有官员都是兼职的(如果他们因工会事务而缺勤,则按其正常工资支付)。工团主义的策略是直接行动和团结,其目标是通过工会提供新的、自由的社会的基层框架来取代资本主义。
因此,对于无政府工团主义来说,“工会绝不是一个仅仅与资本主义社会持续时间相关的短暂现象,它是在未来社会主义经济的萌芽,是社会主义一般性的基础教育”。工人的“经济斗争组织”为其成员提供了“在为日常面包而斗争中进行直接行动的任何机会,它还为他们提供了通过自身的努力来按照[自由主义]社会主义计划对社会生活进行重组的必要前提”。[鲁道夫·罗克,无政府工团主义,第 59 页和第 62 页] 无政府工团主义,用 I.W.W. 的说法,旨在在新世界的旧壳中构建新世界。
从 1890 年代到第一次世界大战爆发,无政府主义者在大多数欧洲国家(特别是西班牙、意大利和法国)建立了革命性工会。此外,南美洲和北美洲的无政府主义者在组织工团主义工会方面也取得了成功(特别是古巴、阿根廷、墨西哥和巴西)。几乎所有工业化国家都有一些工团主义运动,尽管欧洲和南美洲的规模和力量最大。这些工会以联邦制的方式,自下而上,按照无政府主义的路线进行组织。他们在日常生活中与资本家围绕提高工资和工作条件以及国家进行社会改革进行斗争,但他们也试图通过革命性总罢工推翻资本主义。
因此,世界各地数十万名工人在日常生活中应用无政府主义的理念,证明无政府主义不是乌托邦的梦想,而是一种在广泛范围内组织的实用方法。无政府主义的组织技巧鼓励成员参与、赋权和激进,而且它们还成功地为改革而斗争并促进了阶级意识,这可以从无政府工团主义工会的增长及其对工会运动的影响中看出来。例如,世界产业工人联合会至今仍激励着工会积极分子,并且在其漫长的历史中,它提供了许多工会歌曲和口号。
然而,作为一种大众运动,工团主义在 1930 年代实际结束了。这是由于两个因素。首先,大多数工团主义工会在第一次世界大战后立即遭到严重镇压。在战后初期,它们达到了顶峰。这场激进浪潮被称为意大利的“红色岁月”,在意大利的工厂占领活动中达到了高潮(见 A.5.5 节)。但这些年也见证了这些工会在一个又一个国家被摧毁。例如,在美国,I.W.W. 被一场由媒体、国家和资本主义阶级全力支持的镇压浪潮所粉碎。欧洲看到了资本主义用一种新的武器——法西斯主义发起了进攻。法西斯主义出现(首先是在意大利,最臭名昭著的是在德国)作为资本主义试图物理上粉碎工人阶级建立的组织的尝试。这是由于战后结束之后,受到俄国榜样启发的激进主义蔓延到整个欧洲。许多近乎革命的事件让资产阶级惊恐万状,他们转向法西斯主义来拯救他们的制度。
在一个又一个国家,无政府主义者被迫流亡、消失不见,或者成为刺客或集中营的受害者,因为他们(通常是英勇的)反抗法西斯主义的尝试失败了。例如,在葡萄牙,拥有 10 万名成员的无政府工团主义 CGT 工会在 1920 年代后期和 1930 年代初期多次起义反抗法西斯主义。1934 年 1 月,CGT 发起了一场革命性总罢工,演变成了为期五天的起义。国家宣布进入戒严状态,并使用大规模力量镇压了叛乱。CGT 的激进分子在起义中发挥了重要而勇敢的作用,但他们完全被粉碎,葡萄牙在接下来的 40 年中一直是法西斯主义国家。[菲尔·迈勒,《葡萄牙:不可能的革命》,第 72-73 页] 在西班牙,CNT(最著名的无政府工团主义工会)进行了类似的战斗。到 1936 年,它声称有 150 万名成员。与意大利和葡萄牙一样,资产阶级拥抱法西斯主义来保护他们的权力不受那些失去一切的人的威胁,因为这些人越来越相信自己的力量和管理自己生活的权利(见 A.5.6 节)。
除了法西斯主义,工团主义还面临着列宁主义的负面影响。俄国革命的表面成功导致许多活动家转向威权政治,特别是在英语国家,以及在较小程度上在法国。一些著名的工团主义活动家,如英国的汤姆·曼、苏格兰的威廉·加拉赫和美国的威廉·福斯特,都成为了共产党员(应该注意的是,最后两位成为了斯大林主义者)。此外,共产党故意破坏自由主义工会,鼓励斗争和分裂(例如,在 I.W.W. 中)。第二次世界大战结束后,斯大林主义者结束了法西斯主义在东欧的统治,并摧毁了保加利亚和波兰等地的无政府主义和工团主义运动。在古巴,卡斯特罗也效仿列宁,做到了巴蒂斯塔和马查多独裁政权做不到的事情,即粉碎了有影响力的无政府主义和工团主义运动(见弗兰克·费尔南德斯关于古巴无政府主义的著作,了解从 1860 年代起源到 21 世纪的这个运动的历史)。
因此,到第二次世界大战开始时,意大利、西班牙、波兰、保加利亚和葡萄牙的大规模而强大的无政府主义运动已经被法西斯主义粉碎(但我们必须强调,不是没有抵抗)。在必要时,资本家支持威权国家,以镇压工会运动,使他们的国家对资本主义安全。只有瑞典逃脱了这种趋势,工团主义工会 SAC 仍在组织工人。事实上,与当今活跃的其他许多工团主义工会一样,它正在成长,因为工人背离了官僚主义的工会,这些工会的领导人似乎更关心保护自己的特权和与管理层达成协议,而不是维护其成员的利益。在法国、西班牙、意大利和其他地方,工团主义工会正在再次兴起,表明无政府主义的理念适用于日常生活。
最后,必须强调的是,工团主义起源于最早的无政府主义者的思想,因此它不是在 1890 年代发明的。的确,工团主义的发展部分是由于对灾难性的“以行动为宣传”时代的反应,在那个时代,个别无政府主义者暗杀政府领导人,试图激起民众起义,并报复对公社成员和其他叛乱者的集体屠杀(见 A.2.18 节的详细信息)。但为了应对这种失败的、适得其反的运动,无政府主义者回到了他们的根源,回到了巴枯宁的思想。因此,正如克鲁泡特金和马拉帖斯塔等人所认识到的那样,工团主义仅仅是回归第一国际自由主义派系的思想。
因此,我们发现巴枯宁认为,“有必要组织无产阶级的权力。但这种组织必须是无产阶级自身的工作……组织,不断地组织工人在每个行业和每个国家的国际军事团结,并记住,无论你们作为孤立的个人或地区多么弱小,通过普遍合作,你们将构成一种巨大的、不可战胜的力量”。正如一位美国活动家所说,这是“与工团主义和 I.W.W. 运动的最佳表达方式中体现的相同的激进精神”,这两种运动都表达了“对巴枯宁一生为之奋斗的思想的强烈世界性复兴”。[马克斯·巴金斯基,《无政府!艾玛·戈尔德曼的《母亲地球》选集》,第 71 页] 与工团主义者一样,巴枯宁强调“贸易部门的组织、他们的联合……本身蕴含着新的社会秩序的活生生的胚芽,它将取代资产阶级世界。他们不仅创造了未来的思想,也创造了未来本身的事实”。[引自鲁道夫·罗克,《同上》,第 50 页]
其他自由主义者也表达了类似的思想。欧仁·瓦尔林,他在巴黎公社中的作用确保了他的死亡,提倡一种协会的社会主义,在 1870 年论证说,工会是重建社会的基础“自然要素”:“它们可以很容易地转变为生产者协会;它们可以将社会重组和生产组织付诸实践”。[引自马丁·菲利普·约翰逊,《协会的天堂》,第 139 页] 正如我们在 A.5.2 节中讨论的那样,芝加哥无政府主义者持有类似的观点,将工会运动视为实现无政府主义的手段和自由社会的框架。正如露西·帕森斯(阿尔伯特的妻子)所说,“我们认为,农场合作社、工会、劳工骑士大会等等,都是理想无政府主义社会的胚胎群体……”[包含在阿尔伯特·R·帕森斯,《无政府主义:它的哲学和科学基础》,第 110 页] 这些思想为 I.W.W. 的革命性工会主义提供了养分。正如一位历史学家指出,“I.W.W. 成立大会的记录表明,与会者不仅了解‘芝加哥理念’,而且意识到他们的努力与芝加哥无政府主义者发起产业工会主义之间的连续性”。芝加哥理念代表了“美国最早的工团主义表达方式”。[萨尔瓦托雷·萨莱诺,《红色十一月,黑色十一月》,第 71 页]
因此,工团主义和无政府主义不是不同的理论,而是对相同思想的不同解读(更详细的讨论请参见 H.2.8 节)。虽然并非所有工团主义者都是无政府主义者(一些马克思主义者宣称支持工团主义),也并非所有无政府主义者都是工团主义者(关于原因的讨论请参见 J.3.9 节),但所有社会无政府主义者都认为需要参与劳动和其他群众运动,并鼓励其中出现自由主义的组织形式和斗争方式。通过这样做,无论是在工团主义工会内部还是外部,无政府主义者都证明了我们思想的有效性。正如克鲁泡特金所强调的那样,“下一场革命必须从一开始就实现工人对全部社会财富的夺取,将其转化为公有财产。这场革命只有通过工人才能取得成功,只有当城市和农村的工人到处都自己实现这一目标时才能取得成功。为此,他们必须在革命前夕发起自己的行动;这只有在存在强大的工人组织的情况下才能实现。”[《无政府主义与革命选集》,第 20 页] 这样的群众自管组织只能是“行动中的无政府主义”。