无政府主义者常见问题解答/什么是无政府主义？/5.6
A.5.6 无政府主义和西班牙革命。
正如诺姆·乔姆斯基所指出的，“一个真正大规模的无政府主义革命的例子——事实上，我所知的最好的例子——是 1936 年的西班牙革命，在那场革命中，在大部分共和党西班牙，一场相当鼓舞人心的无政府主义革命爆发了，它涉及到相当大面积的工业和农业。 . . 而且这场革命，无论是从人道主义的角度来看，还是从任何经济的角度来看，都相当成功。也就是说，生产有效地持续进行；农场和工厂的工人被证明有能力在没有来自上层的强制的情况下管理自己的事务，这与许多社会主义者、共产主义者、自由主义者和其他想相信的人所相信的恰恰相反。” 1936 年的革命“建立在三代实验、思想和工作的基础上，将无政府主义思想扩展到了人口的很大一部分。” [激进优先事项，第 212 页]
由于这种无政府主义组织和鼓动，西班牙在 1930 年代拥有世界上最大的无政府主义运动。在西班牙“内战”爆发之初，超过 150 万工人和农民是 CNT（全国劳工联合会）的成员，这是一个无政府工团主义工会联合会，而 30,000 人是 FAI（伊比利亚无政府主义者联盟）的成员。当时西班牙的总人口为 2400 万。
1936 年 7 月 18 日法西斯政变遭遇的社会革命是迄今为止自由主义社会主义的最大试验。在这里，最后一个大规模工团主义工会 CNT，不仅抵挡了法西斯暴动，还鼓励了对土地和工厂的广泛接管。超过 700 万人，包括大约 200 万 CNT 成员，在最困难的情况下将自我管理付诸实践，实际上改善了工作条件和产量。
在 7 月 19 日之后令人振奋的日子里，主动权和权力真正掌握在 CNT 和 FAI 基层成员手中。毫无疑问，是在 Faistas（FAI 成员）和 CNT 激进分子的影响下，普通民众在击败法西斯起义后，恢复了生产、分配和消费（当然，是在更加平等的安排下），以及组织和志愿（成千上万）加入民兵队伍，这些民兵队伍将被派去解放那些处于弗朗哥统治下的西班牙地区。西班牙工人阶级以自己的行动，以各种可能的方式创造了一个基于他们自己的社会正义和自由理念的新世界——这些理念当然受到无政府主义和无政府工团主义的启发。
乔治·奥威尔在 1936 年 12 月底对革命巴塞罗那的目击者描述，生动地描绘了社会变革的开始
无政府主义者仍然实际上控制着加泰罗尼亚，革命仍在如火如荼地进行。对于任何从一开始就在那里的人来说，即使在 12 月或 1 月，革命时期似乎也正在结束；但是，当一个人直接从英国来时，巴塞罗那的面貌是令人惊讶和压倒性的。这是我第一次来到一个工人阶级处于统治地位的城市。几乎所有有规模的建筑都被工人占领，装饰着红旗或无政府主义者红黑旗；每一堵墙上都写满了镰刀锤子以及革命政党的缩写；几乎每一座教堂都被掏空，里面的雕像被烧毁。这里和那里的教堂正在被工人组成的团伙系统地拆毁。每家商店和咖啡馆都有一个铭文，上面写着它已被集体化；甚至擦鞋匠也被集体化，他们的箱子被漆成红黑色。侍者和店员看着你的眼睛，把你当作平等的人对待。卑躬屈膝甚至仪式性的讲话方式暂时消失了。没有人说“先生”或“唐”，甚至没有说“您”；每个人都称呼对方为“同志”或“汝”，并说“Salud！”而不是“Buenos dias”。 . . 最重要的是，人们对革命和未来充满了信念，有一种突然进入平等和自由时代的感受。人类试图像人类一样行事，而不是像资本主义机器中的齿轮。 [向加泰罗尼亚致敬，第 2-3 页]
这场历史性革命的全部程度无法在这里全部涵盖。将在常见问题解答的第一部分第 8 节中进行更详细的讨论。这里只能突出几个特别感兴趣的点，希望这些点能表明这些事件的重要性，并鼓励人们了解更多关于它。
加泰罗尼亚的所有行业都被置于工人的自我管理或工人控制之下（也就是说，在第一种情况下，完全接管所有管理方面，或者在第二种情况下，控制旧的管理）。在某些情况下，整个城镇和地区的经济被转变为集体联合会。铁路联合会（它被设立来管理加泰罗尼亚、阿拉贡和瓦伦西亚的铁路）可以作为一个典型的例子。联合会的基础是地方议会
每个地方的所有工人每周都会举行两次会议，审查与工作有关的所有事项。 . . 地方全体会议任命一个委员会来管理每个车站及其附属设施的一般活动。在[这些]会议上，这个委员会的决定（direccion），其成员继续从事[他们以前的工作]，将在提交报告并回答问题后，接受工人的批准或否决。委员会的代表可以随时被大会免职，铁路联合会最高协调机构是“革命委员会”，其成员由各个部门的工会大会选举产生。根据加斯顿·勒瓦尔的描述，对铁路的控制“不是从上到下运行的，就像在一个国家主义和集中的系统中那样。革命委员会没有这样的权力。 . . 委员会的成员满足于监督一般活动，并协调构成网络的不同路线的活动。” [加斯顿·勒瓦尔，西班牙革命中的集体，第 255 页]
在土地上，数万名农民和农村日工创建了自愿的、自我管理的集体。生活质量得到改善，因为合作使得引入医疗保健、教育、机械和对社会基础设施的投资成为可能。除了提高生产力之外，集体还增加了自由。正如一位成员所说，“这太棒了。 . . 住在一个集体里，一个自由的社会，在那里你可以说出你的想法，如果村委会似乎不令人满意，你可以说。委员会在没有召集整个村庄举行全体大会的情况下，不会做出任何重大的决定。所有这一切都太棒了。” [罗纳德·弗雷泽，西班牙的血，第 360 页]
我们在第一部分第 8 节中更详细地讨论了这场革命。例如，第一部分第 8.3 节和第 8.4 节更深入地讨论了工业集体的运作方式。农村集体在第一部分第 8.5 节和第 8.6 节中进行了讨论。我们必须强调，这些部分是对一场庞大社会运动的总结，更多信息可以从加斯顿·勒瓦尔的《西班牙革命中的集体》、萨姆·多尔夫戈夫的《无政府主义者集体》、何塞·佩拉特的《CNT 在西班牙革命中的作用》以及许多其他关于这场革命的无政府主义著作中收集。
在社会方面，无政府主义组织创建了理性的学校、自由主义的医疗保健服务、社会中心等等。自由妇女（自由妇女）反对西班牙社会中妇女的传统角色，赋予了数千名在无政府主义运动内外的人们权力（有关这个非常重要的组织的更多信息，请参阅玛莎·A·阿克尔斯伯格的《西班牙的自由妇女》）。在社会方面的这些活动只是建立在战争爆发前很久就开始了的工作的基础上；例如，工会经常资助理性的学校、工人中心等等。
前往解放西班牙其他地区，使其免受弗朗哥统治的自愿民兵队伍是根据无政府主义原则组织起来的，包括男性和女性。没有等级，没有敬礼，没有军官阶层。每个人都是平等的。乔治·奥威尔是 POUM 民兵（POUM 是一个持不同政见者的马克思主义政党，受列宁主义的影响，但不像共产党断言的那样，是托洛茨基主义者）的成员，对此作了明确的解释
[民兵]制度的本质在于军官和士兵之间的社会平等。从将军到士兵，每个人都领取相同的薪水，吃相同的食物，穿相同的衣服，并以完全平等的身份交往。如果你想拍拍指挥师的背，向他要一根香烟，你可以这样做，没有人会觉得奇怪。理论上来说，每个民兵队伍都是一个民主机构，而不是一个等级制度。人们理解必须服从命令，但也理解当你发布命令时，你把它作为同志对同志发布的，而不是作为上级对下级的发布的。有军官和士官，但没有通常意义上的军衔；没有头衔，没有徽章，没有敬礼和敬礼。他们试图在民兵队伍中建立一个无阶级社会的暂时工作模式。当然，不是完全平等，但比我所见过的或我认为在战争时期可以想象的要接近得多。 . . [同上，第 26 页]
然而，在西班牙，就像在其他地方一样，无政府主义运动在斯大林主义（共产党）和资本主义（弗朗哥）之间被粉碎。不幸的是，无政府主义者将反法西斯团结置于革命之上，从而帮助他们的敌人击败了他们自己和革命。他们是否被迫处于这种境地，或者是否可以避免这种境地，现在仍在争论不休（请参阅第一部分第 8.10 节，了解 CNT-FAI 合作的原因，以及第一部分第 8.11 节，了解这一决定为何不是无政府主义理论的产物）。
奥威尔关于他在民兵队伍中的经历的描述表明了西班牙革命对无政府主义者如此重要的原因
我偶然间来到西欧唯一一个政治意识和反资本主义思想比其对立面更为普遍的社区。在阿拉贡，我身处数万人的群体中，他们大多是工人阶级出身，但并非全部，他们生活在同一水平线上，平等相处。理论上，这是完美的平等，即使在实践中，也相去不远。从某种意义上说，可以说我体验到了一种社会主义的预兆，我的意思是，那里盛行的精神氛围是社会主义的。文明生活中许多正常的动机——势利、贪财、害怕老板等等——都已不复存在。社会中常见的阶级划分已消失，这在金钱污染的英国空气中是难以想象的；那里除了农民和我们，别无他人，没有人拥有其他人作为自己的主人。……我身处一个希望比冷漠或犬儒主义更常见的社区，在那里，“同志”一词代表同志情谊，而不是像大多数国家那样代表虚伪。我呼吸着平等的空气。我很清楚，现在流行否认社会主义与平等有任何关系。在世界上每一个国家，一大群党棍和油嘴滑舌的教授都在忙于“证明”社会主义仅仅意味着计划中的国家资本主义，而贪婪动机依然存在。但幸运的是，还存在着与之截然不同的社会主义愿景。吸引普通人走向社会主义并使其愿意为之冒险的东西，社会主义的“神秘感”，就是平等的思想；对绝大多数人来说，社会主义意味着一个无阶级社会，否则毫无意义。……在那个没有人追求私利，缺什么都有，却没有人卑躬屈膝的社区，我或许粗略地看到了社会主义初期的样子。而且，这并没有让我失望，反而深深地吸引了我。…… [Op. Cit., pp. 83-84]
有关西班牙革命的更多信息，推荐以下书籍：《西班牙革命的教训》作者 Vernon Richards；《西班牙革命中的无政府主义者》和《西班牙革命中的CNT》作者 Jose Peirats；《西班牙自由女性》作者 Martha A. Ackelsberg；《无政府主义集体》编辑 Sam Dolgoff；“客观性和自由主义学术”作者 Noam Chomsky（收录于《乔姆斯基读者》）；《卡萨斯维耶哈斯无政府主义者》作者 Jerome R. Mintz；《向加泰罗尼亚致敬》作者乔治·奥威尔。