古代历史/希腊/斯巴达
由于有关斯巴达社会的资料数量庞大，这篇论文仅作为概述设计。所有这些信息以及更多信息可以在任何与古希腊相关的文本中找到。
斯巴达是位于多利安文明伯罗奔尼撒半岛。使斯巴达与其他城邦不同的一个方面是，它在历史上大部分时间都是一个军事国家。
在黑暗时代（迈锡尼文明衰落后的时代），多利安人将斯巴达建成一个军事营地，它一直保持着这种状态，直到斯巴达人将拉科尼亚平原上的附近定居点并入。
到黑暗时代结束时，斯巴达已成为希腊的霸主。斯巴达贵族努力征服更多土地，因为他们的 人口增长得非常快。斯巴达人征服的人被奴役，被称为希洛人，他们最终反抗了斯巴达小军队，斯巴达本身也几乎被摧毁。鉴于此，国王莱库尔格斯建立了一个军事贵族统治。
公元前 7 世纪早期，莱库尔格斯掌权。他是斯巴达伟大的立法者，他撰写了斯巴达宪法，制定了使斯巴达成为如此强大军事力量的法律。在莱库尔格斯的法律下，斯巴达所有斯巴达公民都享有政治平等。当时斯巴达控制着整个伯罗奔尼撒半岛。
管理斯巴达绝非易事。由于其强大的军事力量，斯巴达拥有大量被征服的领土，尽管公民私下管理这些领土，但它们仍然是国家的财产。大多数被征服土地的臣民被斯巴达政府奴役，被称为希洛人。虽然希洛人被视为国家财产，但个别斯巴达人——可能是管理被征服土地的人——承担了希洛人保护的一半责任，而另一半则归国家所有。
由于斯巴达统治下有大量被征服的领土，因此有许多希洛人。希洛人把自己看作一个种族，尽管他们以前属于不同的城邦。这使他们团结起来，并播下了不满的种子。希洛人的团结使得起义的风险成为现实，这进一步加剧了斯巴达保持军事国家的动力。除了起到威慑作用外，斯巴达的军事力量还可以提供镇压任何叛乱的手段。
并非所有被征服土地的土著居民都被降为希洛人。被征服地区的一些更重要的社区在自己的国内事务中获得了一定程度的独立。这些人被称为贝罗伊科伊（意思是“邻居”），比希洛人待遇要好一些。然而，尽管待遇较好，这些人仍然不喜欢斯巴达的统治，即使他们不太可能起来反抗斯巴达。
从七岁到六十岁，斯巴达男性必须服兵役。在那段时间里，他们住在军营。服役二十五年后，他们通常会把白天花在军事训练上，晚上与其他军旅伙伴在一起。这种军事生活使家庭生活变得不可能。男人不允许在二十岁之前结婚（有些人强迫娶妻），但直到三十岁才能拥有自己的家庭。斯巴达妇女受到异常好的待遇，她们享有很多权利，没有受到其他文明中常见的女性角色的限制，即呆在家里照顾孩子。斯巴达公民普遍享有很大的自由。
由于斯巴达的军事国家制度如此牢固地确立，它足以维持军事君主制的传统。其他城邦最初也采用了这种领导形式，但随着时间的推移，他们逐渐放弃了这种形式。斯巴达的王位是世袭的，但也是双重的；也就是说，有两个来自不同家族的国王。有时这些国王相处融洽，合作良好，但有时，当然，他们也会发生矛盾。
在莱库尔格斯的宪法下，斯巴达公民确实享有一些基本权利。宪法还规定了斯巴达的政治结构。斯巴达永远有两个国王，都是军事领导人。国王与一个被称为长老会的贵族议会合作。长老会还处理政治和司法决策。另一个治理机构是homoioi（“平等者”）。homoioi由完成义务兵役、获得国家土地（被征服领土）以及希洛人耕作这些土地、并继续服从斯巴达规则的斯巴达公民组成。该议会定期举行会议，并对与斯巴达政府有关的大多数重要问题做出最终决定。此外还有“执政官”，他们是与神灵有“联系”的精神领袖，他们有权处死国王或推翻国王的意志。
在斯巴达，公民是社会成员，自动享有某些——尽管很少——权利。公民还共享一种基本社区意识。这种意识是基于对希洛人起义的恐惧，还是基于从希洛人起义中获利的愿望（或者两者兼而有之）并不重要。然而，这种共同的平等是一个最低限度。所有斯巴达人都私有自己的土地，而其他人被授予使用国家土地的权利，这一点无关紧要。一些人是高级贵族，而另一些人是“凡人”，这并不重要，因为他们都是斯巴达公民，因此他们都享有这些相同的基本权利。