古代历史/希腊/希腊黑暗时代
古希腊人将自己分为三个部落：爱奥尼亚人、爱奥尼亚人和多利亚人。迈锡尼人（荷马在《伊利亚特》中称之为阿尔戈斯人、阿卡狄亚人和达奈人）是爱奥尼亚人和爱奥尼亚人。大约在公元前1100年，居住在其他两个部落北部的多利亚人开始袭击迈锡尼人。整个城市都被摧毁，迈锡尼本身也被入侵者攻陷并掠夺。迈锡尼希腊的堡垒不仅被摧毁，该地区的文明本身也将在该地区崩溃。
关于迈锡尼人崩溃的原因，存在许多理论。生态灾难可能破坏了以农业为基础的迈锡尼人的经济，使多利亚人取代了他们的社会。多利亚人迅速在整个地中海地区发展贸易关系，以取代旧经济。阿提卡地区（包括雅典）由于其作为贸易中心的突出地位而崛起，主导了该地区。然而，这种变化并非立即发生，因为雅典与希腊其他地区一样，需要从迈锡尼人崩溃中恢复很长时间。这些与外部文明的新接触将对希腊的未来产生重大影响。
在此期间，希腊最重要的直接变化是写作的终结。这段时间没有书面记录，随后的时期的著作与迈锡尼人的著作完全不同，这使历史学家相信，在黑暗时代，写作被完全遗忘了。多利亚人所说的方言与迈锡尼人不同，由于没有书写系统，他们的语言记录很少。所有现代希腊方言都源于阿提卡希腊语（“古典”希腊语），只有一个例外：濒危的察科尼亚方言，它是多利亚语的衍生词，因此对语言学家具有相当大的意义。
多利亚人无疑会与腓尼基人接触，腓尼基人是来自附近黎凡特的强大的航海民族。希腊人采用了腓尼基人的字母概念，并通过贸易将其传播到整个地中海地区。这个字母表是第一个包含元音的字母表，取代了迈锡尼线形文字B的音节文字。字母表这个词本身就来自这个新书写系统的前两个字母的名称：alpha（Αα）和beta（Ββ）。
由于缺乏书写系统，诗人（也被称为吟游诗人）会口头吟诵长篇故事，并将其代代相传。荷马的史诗很可能是在黑暗时代创作但没有写下来的故事的版本。
多利亚人是一个好战的民族，他们将希腊带入了铁器时代。武器不再是用青铜制成，而是用铁制成。武器的制作成本更低，更耐用，在战斗中更有效。这种功能性取代了旧的迈锡尼武器工艺的华丽美感。重装步兵是古代希腊步兵，他们以方阵战斗。骑兵是希腊贵族的专有领域，因为拥有马匹的地位很高。胸甲、护胫和羽冠头盔不仅提供保护，而且还向敌人展示了强大的身高和力量。
在黑暗时代，城邦（复数为城邦）或城邦开始发展。城市主导着周围的景观，并成为独立的单位。多利亚人并没有像将领土添加到他们的领地那样“征服”该地区，因为该地区的群山阻碍了单一国家存在的持续接触。每个城邦都受到周围山脉的自然防御，并且每个城邦都在不断地扩张，以牺牲其邻国为代价。
入侵后不久，大多数（如果不是全部）城邦中都建立了君主制。虽然君主拥有宗教和政治权力，但他并没有完全控制政府。许多城邦最终被贵族统治。僭主首次出现在这个时期。僭主是一个获得了足够权力和影响力来控制城邦的贵族。他们得到不受城邦控制的个人重装步兵部队的支持，并建立了独裁的（尽管在现代意义上不一定是“暴政”）政府。
尽管群山将希腊与统一隔绝，但独立的城邦确实在文化、语言、宗教和政府方面发展出共同点。正是在这个时期，希腊人开始将自己和彼此认定为希腊人。尽管城邦之间存在竞争，但他们分享着相同的语言、相同的着装风格和相同的装饰，这些特征将他们团结在一起，使他们成为同一个：他们都是希腊人。
促进这种松散统一感的是公元前776年开始的奥林匹克运动会。这场比赛以来自各个城邦的运动员为特色，他们以宗教仪式的方式相互竞争。运动员可能为了个人荣耀和名声而竞争，但这场比赛首先是为了纪念众神之王宙斯。奥林匹亚有一座神庙，里面矗立着一尊由象牙和黄金制成的、高 12 米的宙斯雕像。这座由著名雕塑家菲狄亚斯创作的巨大雕塑是古代世界七大奇迹之一。这些比赛将在公元 393 年结束，当时它们被罗马皇帝狄奥多西一世禁止，目的是为了根除异教。