宣布/宣布简史

预览 本章探讨了宣布的历史，将其置于更广泛的以声音向观众传达的艺术背景下。

宣布的古代根源

宣布的职业被认为是一个相对较新的职业。但是，现代宣布实践的起源可以追溯到数千年前，追溯到最早有记录的努力，以改进向公众传达声音的过程。

大约三千年前，希腊公民会在w:雅典古代集市上辩论当今的重要议题。集市是公共论坛，在这里做出决策、确定正义并制定政策。从本质上讲，如果你想在雅典做成某事，你就会去集市发表一篇有说服力的演讲。正如你所想象的，有些人比其他人更擅长发表演讲。那些擅长演讲的人可以通过为他们的才能收费来赚取相当可观的收入。一些最成功的古希腊“收费演讲者”被称为w:智者，他们的实践被称为诡辩术。 就像现代的播音员一样，智者是专业的传播者。

也许最著名的智者是w:普罗泰戈拉，他生活在公元前五世纪。据报道，他是w:语音矫正的大师，或者说是正确使用语音。换句话说，他有一种语言天赋。也许他最著名的词语是这些：

“

人是万物的尺度 对于存在的事物，它们就如此存在， 对于不存在的事物，它们就不存在。

”

现在想想这句话。它听起来很好，但你认为它是什么意思？有些人认为这意味着人们决定什么是真的，什么是不真实的，至少对他们自己而言。但普罗泰戈拉是否真的是这个意思并不完全清楚……这可能是他的目的。你看，普罗泰戈拉和其他智者擅长于说话，他们似乎对说清楚不感兴趣。这可能是今天诡辩术一词具有“巧妙的欺骗性推理或论证”含义的原因。

柏拉图（左）和亚里士多德（右）

也许智者被贴上了错误的标签。 毕竟，我们对他们的了解几乎都来自他们两位最著名的批评者：柏拉图及其学生亚里士多德，他们被广泛认为是西方哲学的创始人。他们不太喜欢智者。首先，他们认为为他人代言而收费是不对的。但更重要的是，他们认为智者过分强调形式，而忽略了内容。简单地说，他们认为智者更关心他们如何说而不是说什么。而这会导致人们仅仅因为听起来不错就相信某件事，即使它并不真实。有点像w:罗恩·波皮尔的广告。

亚里士多德不仅仅批评智者，他还写了一本关于公众演讲的书，这本书在过去两千多年里影响了西方对这一主题的大部分思考。这本书简单地叫做“修辞学”，虽然今天它最常被称为“亚里士多德的修辞学”。 它当然是用希腊语写成的，但你可以阅读这里的一个更流行的英语翻译版本。亚里士多德被认为是修辞学领域的创始人，修辞学是研究说服性演讲的学科。亚里士多德认为，如果一个人想成为一个成功的说服性演讲者，他不仅要说服听众，还要说出真相。修辞学将成为三艺中最初的三个“自由艺术”之一（另外两个是逻辑和语法），三艺是最早有记录的组织教育方法之一。在人类历史的大部分时间里，成为一个受过教育的人意味着学习修辞学。

所以你可能想知道所有这些古希腊的东西与宣布有什么关系。嗯，重要的是要了解宣布的专业实践很大程度上受文化规范的影响——广泛持有的关于什么是正确和错误、好与坏、真与假的信念。我们许多最强的文化规范都源于可以追溯到古代的传统。因此，如果你想学习如何成为一名优秀的播音员，一个好的起点是了解更多关于人们对“好”的含义。而学习这一点的最佳起点是了解亚里士多德关于修辞学的思想。

说服的方式

亚里士多德写了关于修辞学的很多东西，但他所说的大部分内容都总结在这一段中：

“

由口头表达提供的说服方式有三种。 第一种取决于演讲者的个人品格； 第二种取决于使听众处于某种心境； 第三种取决于演讲本身的文字所提供的证据或表面证据。

”

这三种“说服方式”被称为伦理、情感和逻辑。你可能以前听说过这些词，也许是在演讲课上。你甚至可能记得它们的意思。我建议你用一种非常简单的方法来思考这三个概念。我意识到这种方法忽略了许多细节，但我认为它相当准确地抓住了亚里士多德概念的“本质”。如果你难以记住这三个重要词语的含义，试试这个……

• 当你想到伦理时，想想道德。从本质上讲，伦理是一种基于提出论据的人的道德品质的说服性诉求。如果我说：“相信我，我知道自己在说什么”，而你没有理由相信我不是一个正直和值得信赖的人，你可能确实会被说服相信我。如果你确实相信，我刚成功地使用了第一种说服方式：伦理。当然，伦理并不完全等同于道德，但这两个词在词源上有着共同的历史。伦理的概念是亚里士多德反对智者论点之一。从某种意义上说，他说智者对公开演讲技巧的强调是不够的，如果你真的想成为一名优秀的演讲者，首先要确保你是一个道德的演讲者。换句话说，不要只是说话……说真话。
• 当你想到情感时，想想“情绪”。如果你愿意，想想同情或共情。同理心和同情在内部都包含着“情”这个词，就像情感一样。而同理心和同情都指的是情绪。当你寻求他人的同理心时，你希望他们分享你正在体验的情绪。当你寻求他人的同情时，你希望他们对你产生情绪（对你“感到”，或者“感到抱歉”。在任何情况下，当你激发听众的情绪时——当你让他们哭泣或大笑或感到悲伤或感到快乐时——你正在使用第二种说服方式：情感。因此，如果我说：“你爱你的孩子，所以请、请购买人寿保险，这样如果你去世了，你的孩子就不会挨饿”，我试图使用情感。我正在诉诸你的情感方面。许多，如果不是大多数播音员传递的信息，都广泛地使用情感。
• 当你想到逻辑时，想想逻辑。为了说服某人做或买某件事，如果这样做有道理，这会很有帮助。无论你看起来多么可信（伦理），无论你对你的信息有多么强烈的情感（情感），我的一部分会抵制被说服，如果我不能理解你的论点的逻辑。因此，第三种说服方式，逻辑，可能是说服性信息中非常重要的一部分。如果你试图说服某人做一件有重大后果的事情，这一点尤其重要。决定买什么汽水几乎没有后果。决定买什么房子有更多后果。从事广播新闻的播音员依靠逻辑（以及伦理和情感）来有效地进行交流。新闻播音员似乎并不从事说服工作，但在某种程度上他们确实在做，因为他们必须说服你观看他们，并希望你定期观看他们。写得清楚、逻辑合理且内部一致的新闻报道更有可能成功地传达。

伦理、情感、逻辑……亚里士多德的这三个概念对我们对传播过程的理解产生了深远的影响，已有数千年之久。它们在今天仍然有影响力。虽然我们可能使用不同的词语来描述这些概念，但亚里士多德关于有效传播的三个主要观点经受住了时间的考验。它们无疑塑造了公开演讲的实践和研究，并由此极大地影响了宣布行业的许多实践。虽然播音员可能不会将伦理、情感和逻辑在说服观众的努力中所扮演的角色归功于亚里士多德，但这三种“说服方式”在播音员每天所做的许多工作中都非常明显。

新闻业的兴起

有权势的人（至少是聪明的人）早就知道，掌握世界正在发生的事情的信息可以帮助他们保持权力。统治者会很乐意为关于敌人动向的“内部信息”付费。间谍活动是最古老的职业之一，在古代中国、埃及、希伯来和印度社会中都可以找到间谍活动的记录。

修昔底德

现在，间谍活动和新闻工作似乎是两种截然不同的职业，但它们之间的共同点比你想象的要多。间谍和记者都依赖于仔细观察他们所看到的东西。他们都仔细记录他们观察到的细节。他们都倾向于通过借鉴其文化的主流社会政治视角，从他们的观察中识别出最相关的信息。他们都试图以简洁而全面的方式报告这些细节，以便他们的“客户”能够理解并利用这些信息。当然，间谍通常秘密工作，冒着生命危险追求“真相”。记者只是偶尔这样做。

古代世界的 nascent 民主国家认识到信息的强大力量。古代希腊雅典集会（agora）的参与者需要充分了解信息才能做出有效的决定。虽然古代雅典集会上的许多“付费演讲者”都被雇用来发表有说服力的言论，但另一些人则追求可能更为崇高的目标，即定期报告信息。也许古代世界最著名的“记者”是修昔底德，他率先开创了一种非常谨慎的系统来记录证据并进行报道。

广播的诞生

人类的声音第一次在无线电中响起是在1906年的圣诞夜（12月24日）。w:雷吉纳德·费森登，一位加拿大发明家和无线电技术的先驱，利用这个机会展示了一种通过无线电波传输声音的系统。费森登从马萨诸塞州布兰特岩发送信号到海上的船只，信号中包含了圣经的朗读、一些节日音乐以及对所有能听到他声音的水手们的祝福：“圣诞快乐。” 由于他的实验性广播包括来自留声机的音乐，所以费森登可以被称为第一位“唱片骑师”，尽管这个词语要过几十年才会被创造出来。

著名播音员

• 一些著名的播音员
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  保罗·哈维是长期运行的美国广播公司广播节目“保罗·哈维的新闻与评论”和“故事的其余部分”的主持人。
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  凯蒂·库里克
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  凯西·卡西姆
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  沃尔特·克朗凯特
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  罗纳德·里根
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  w:南希·卡特莱特

唐·拉方丹 狼人杰克 约翰尼·吉尔伯特

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