圣经研究/新约注释/马可福音/第12章

马可福音 12:1-44 （今日新国际版）

佃户的比喻 1耶稣就用比喻对他们说：“一个人栽种了一个葡萄园。他在葡萄园周围砌了墙，挖了压酒池，又盖了瞭望台。然后他将葡萄园租给一些农夫，自己到外地去了。2到了收割的时候，他派了一个仆人去见佃户，要他们从葡萄园里拿点果子来。3佃户抓住他，打了他，把他空手赶走了。4他又派了第二个仆人去见他们，他们打碎了这个人的头，还羞辱了他。5他又派了第三个仆人去，他们杀了那个仆人。他还派了很多人去，他们有的被打，有的被杀。” 6“最后，他还有一个儿子要派去，他很爱他。他最后派他去，说：“他们会尊敬我的儿子。”7“可是佃户彼此说：“这是继承人，来吧，我们把他杀了，这样产业就是我们的了。”8于是他们把他捉住，杀了，把他扔出葡萄园。9“那么，葡萄园的主人会怎样做呢？他会来，杀了那些佃户，把葡萄园租给别人。10难道你们没有读过这节经文吗？‘匠人所弃的石头，已成了房角石；11这是耶和华做的，在我们眼中看为奇妙。’[a]” 12祭司长、经学家和长老听见耶稣用比喻攻击他们，就想捉拿他。可是他们怕群众，就离开耶稣走了。 向凯撒缴纳帝国税 13后来，他们派了一些法利赛人和希律党人去试探耶稣。14这些人来对耶稣说：“老师，我们知道你是正直的人，你不怕人，因为你并不看重人的身份，而是按照真理教导神的道。请问向凯撒缴纳帝国税，该不该缴呢？15我们应该缴纳吗，还是不应该缴纳？” 耶稣知道他们的假冒，就问他们：“你们为什么想要试探我？拿一枚银币给我看看。”16他们拿了一枚银币来，耶稣就问他们：“这上面的像是谁的像？这上面刻的是谁的名字？” 他们回答说：“是凯撒的。” 17耶稣就对他们说：“凯撒的物归凯撒，神的物归神。”他们对耶稣感到惊奇。 复活后的婚姻 18撒都该人说没有复活，他们就来问耶稣一个问题。19他们说：“老师，摩西为我们写过，如果一个人兄弟死了，留下妻子却没有儿女，他的兄弟必须娶他的寡妇，为他的兄弟生养后代。20曾经有七个兄弟。第一个娶了妻子，没有留下儿女就死了。21第二个娶了这个寡妇，也没有留下儿女就死了。第三个也是这样。22实际上，七个人都没有留下儿女。最后，这个女人也死了。23到了复活的时候，她会成为谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。” 24耶稣回答说：“你们错了，因为你们不明白圣经，也不明白神的权能。25人复活的时候，不再娶也不再嫁，他们就像天上的天使一样。26关于死人复活的事，难道你们没有读过摩西在荆棘丛中记载的，神对他说：“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”吗？27他不是死人的神，而是活人的神。你们是大错特错了！” 最大的诫命 28有一个经学家听见他们辩论，他看到耶稣回答得很好，就问他：“诫命中哪一条是最重要的？” 29耶稣回答说：“最重要的是这条：“以色列啊，你要听！耶和华我们神，耶和华是独一的神。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华你的神。”31第二条是：“要爱人如己。”这两条诫命，比一切燔祭和祭物更重要。” 32经学家说：“老师，您说得好，神是独一的，除了他以外，再没有别的神了。33尽心、尽意、尽力爱他，并且爱人如己，比一切燔祭和祭物更重要。” 34耶稣看到他回答得聪明，就对他说：“你离神的国不远了。”从那天起，就没有人敢再问耶稣问题了。 弥赛亚是谁的儿子？ 35耶稣在圣殿里教导众人，就问他们：“经学家为什么说弥赛亚是大卫的儿子呢？36大卫自己被圣灵感动，说：“耶和华对我的主说：‘你坐在我的右边，等我使你的仇敌成为你的脚凳。’” 37大卫自己称他为主，那么他怎么能是他的儿子呢？”许多人听了耶稣的话，都非常高兴。 38耶稣在教导的时候，又说：“你们要提防经学家，他们喜欢穿长袍，喜欢在市场上让人问候，39喜欢在会堂里坐在头等座位，喜欢在宴席上坐在首位。40他们吞噬寡妇的家产，表面上却做很长的祷告。这些人要受到最严厉的惩罚。” 寡妇的奉献 41耶稣坐在对面，看着人往库房里投钱。许多富人投了大量的钱。42有一个穷寡妇来，投了两个小钱，价值不过一分钱。43耶稣叫过他的门徒来，说：“我实在告诉你们，这个穷寡妇投的钱，比所有人的都多。44他们都是从自己有余的里投的，但她却从自己的贫困中投出了自己所有的，是她生活所需的一切。”

向凯撒缴纳帝国税

释义

一些法利赛人和希律党人带着关于缴税的问题接近耶稣，希望诱使他说出反对神或凯撒的话。耶稣看穿了他们的诡计，明智地说：“凯撒的物归凯撒，神的物归神”。

结构分析

_法利赛人和希律党人来到耶稣面前

_____他们称赞他

__________“正直的人”

__________“你不怕人”

__________“你按照真理教导神的道”

_____然后他们问“向凯撒缴纳帝国税，该不该缴呢？”

__________“你们为什么想要试探我？”

__________耶稣要了一枚银币

_______________他问人群上面是谁的像

____________________他们回答“凯撒的”

_______________耶稣告诉人群“凯撒的物归凯撒，神的物归神”

____________________人群感到惊奇

评注

第13节 前一个比喻中的公会成员继续对耶稣进行宗教和政治攻击。这里提到了法利赛人（律法的教师）和希律党人（那些支持希律后裔统治的人，首次出现在马可福音 3:6）。“捉拿”这个词通常用来形容捕捉野生动物。这

第十四节 法利赛人和希律党人开始用“老师”来称呼耶稣。这个尊称显然是为了掩盖他们真正的目的，正如我们之后看到的那样。他们继续试图缓和耶稣的态度，然后才问他是否应该向凯撒纳税。这个问题的提出是为了迫使耶稣在宗教和政府之间选择一边。如果耶稣声称必须向凯撒纳税，人民会憎恨他，因为他们对罗马的占领非常不满，一直处于斗争之中（使徒行传 5:37）。然而，如果耶稣声称不应该向罗马纳税，他肯定会招致军事行动。

第十五节 耶稣看穿了他们的诡计，并大声对人群揭露道：“你们为什么想要陷害我？” 尽管如此，耶稣还是决定用一个视觉辅助工具来回答他们的问题。他要求拿来一个银币，这是一个小银币，从公元前 211 年到公元 3 世纪中叶，一直是罗马的主要货币。

第十六节 银币上的画像可能是提庇留·凯撒，他在公元 14 年到 37 年间统治，上面的铭文大概是“提庇留·凯撒·奥古斯都，神圣的奥古斯都之子”，背面是“大祭司”。这些自称为神的说法尤其激怒了犹太人。

第十七节 耶稣优雅地对人群说：“把属于凯撒的还给凯撒”，更重要的是，他告诉他们要归还给上帝：“归还属于上帝的”。这个回答不仅让他逃脱了法利赛人和希律党的陷阱，还给了他一个机会，强调上帝比凯撒伟大。耶稣可能使用“形象”来指代凯撒的肖像，以便将其用于描述人作为上帝的货币上的形象，因为我们都是按照上帝的形象创造的（创世记 1:27），我们必须将属于上帝的，也就是我们自己，归还给上帝。

回顾

马可福音 12 章包含七个不同的部分，涉及耶稣的不同教导。在这些段落中，基督与他的门徒、不同的律法教师或各种信徒进行对话。在整个对话中，我们看到人群中的成员试图欺骗和考验基督，结果却发现基督的回答令人惊叹。

(1-12 节)本章以“佃农的比喻”开头。在这个比喻中，我们发现了一个葡萄园主的故事，他把新造的葡萄园交给了农民。当收获季节到来时，园主派了一系列仆人去收集和收取果实。然而，当这些仆人中的每一个人到来时，农民们都打他们或杀害他们。最后，园主派了他的独生子，认为他们会听他的话，但农民还是杀了他。耶稣解释说，当园主发现发生的事情时，他当然会让农民被杀。

这与过去和未来发生的关于基督死亡的事件直接相关。葡萄园是创造，而农民是我们。上帝派遣先知宣讲基督，但他们却被赶走或杀害（施洗约翰）。最后，上帝派了他的独生子耶稣，但他也被谋杀了。

(12-27 节)在这里，我们看到两段经文，耶稣在回答法利赛人为了陷害他而提出的问题。第一个是关于对凯撒的皇室税，这个问题是，如果我们必须向凯撒纳税，我们如何才能把一切都归还给上帝？基督回答说，在金币上展示凯撒的肖像，并解释说这枚金币本来就不是我们的，必须归还给凯撒。接下来，我们发现一个假设的困境，在一个女人的一生中嫁了七个男人，死后会发生什么？耶稣回答说，他们对天堂的理解被严重误解了，如果他们读过经文，就会知道在来世，人们不再关心家庭和婚姻。

(28-34 节)“最大的诫命”位于本章的中心，我认为这是本章中最重要的部分。根据这个故事，一位被耶稣回答问题的能力所折服的律法教师问基督什么是最重要的诫命。基督回答说，那是要全心、全灵、全意、全力地爱上帝。接下来，他继续解释说，第二重要的诫命是爱你的邻居。基督解释说，这些事情比燔祭更重要。

我相信，爱上帝和爱人的命令成功地概括了成为基督徒的意义。我还要说，爱人是对上帝之爱的最大体现，我们作为基督徒甚至人类的目的是彼此相爱。 (34-44 节)本章的结尾是耶稣分享了一些生活准则。他警告那些听他讲话的人要小心，不要像律法教师那样，过着奢侈的生活，炫耀自己的信仰。不久之后，他把门徒叫过来，给他们看一个寡妇正在奉献两个小铜币。耶稣向他们解释说，因为她奉献了所有她拥有的东西，所以她在圣殿的礼物是最大的。