1776 委员会报告的批判/原文/第 6 页
< 1776 委员会报告的批判 | 原文
从根本上说，到美国建国之时，西方的政治生活已经经历了两次重大的变化。第一个是随着基督教的出现和广泛采用，民法与宗教法分离。第二个重大的变化是基督教内部出现了多个教派，这打破了基督教的统一，进而极大地削弱了政治统一。宗教差异成为政治冲突和战争的根源。正如附录 II 中进一步讨论的那样，美国建国者正是为了应对这些全新的环境而发展了宗教自由原则。
虽然建国者的原则既真实又永恒，但如果不了解它们是由实用的人制定的，是为了解决现实世界的问题，就不能理解它们。为了了解建国者对这些问题的解决方案，我们必须转向宪法。
辨别和断言政治合法性和正义的真实原则是一回事，将这些原则在现实中的人民中、在现实的政府中、在地球上确立则是另一回事。正如温斯顿·丘吉尔在类似情况下所说，即使是最优秀的人在最正义的事业中奋斗，也不能保证胜利；他们只能应得胜利。
美国建国者也许奇迹般地实现了他们想要实现的目标。他们战胜了世界上最强大的军事和金融力量，赢得了独立。然后，他们面临着建立一个国家来纪念和执行他们宣布独立的原则的任务。
美国政治制度赖以建立的基础是法治。暴政与法治之间的巨大差异是古希腊以来政治思想家们的一个中心主题。法律高于统治者的思想是英国宪政思想在几个世纪的发展过程中形成的基石。这一概念被转移到美国殖民地，并在整个殖民地的传单和政治著作中得到体现。
"共和国的安全，本质上取决于共同民族情感的活力；取决于原则和习惯的统一性；取决于公民免受外国偏见和偏见的影响；以及对国家的热爱，这几乎总是会发现与出生、教育和家庭密切相关。 "——亚历山大·汉密尔顿