辩论/主题/谋杀
谋杀是指故意剥夺他人生命。杀害个人出于各种原因可能不被视为谋杀，例如正当防卫。
并非所有非法的杀人事件都构成谋杀。例如，大多数国家将因鲁莽或疏忽造成的非故意死亡视为较轻的罪行，即过失杀人或过失杀人罪。同样，没有预谋的故意杀人有时被指控为过失杀人罪，而不是谋杀罪。此外，一些非法的杀人事件有法律上的辩护，例如精神失常或能力减退）。
一些有预谋的、故意的杀人事件有法律上的借口，因此在法律上不构成谋杀。这些包括在战争期间杀死不投降的敌方战斗人员，杀死对自身或他人生命构成直接威胁的人（即，正当防卫），根据死刑判决处决某人，以及在一些国家，在特定情况下进行堕胎。有时，在极度激怒或胁迫的情况下进行的杀人事件在法律上被免除，视为正当杀人。
大多数国家允许“影响精神平衡”的状况被视为谋杀的减轻处罚因素。这意味着如果能够证明某人在作案时正遭受影响其判断力的状况，则此人可能会被判犯有“由于责任减轻而犯下的过失杀人罪”，而不是谋杀罪。抑郁症、创伤后应激障碍和药物副作用是可能在评估责任时考虑的状况的例子。一个略有不同的辩护是精神失常，它几乎专门用于精神病病例，例如由精神分裂症引起的精神病。此外，一些国家，例如加拿大、意大利、英国和澳大利亚，允许产后抑郁症，或“婴儿忧郁症”，作为母亲谋杀孩子的辩护，前提是孩子不到一岁。另见激情杀人。
- ...凡杀人的，没有永生常住在里面。（约翰一书 3:15）
- 杀人犯...他们必有分于烧着硫磺的火湖里，这就是第二次的死。（启示录 21:8）
- 你们听见有话说：‘不可杀人’。凡杀人的，必受审判。（马太福音 5:21）
- 不可奸淫，不可杀人（罗马书 13:9）
- 列举罪恶：嫉妒，凶杀，醉酒，荒宴（加拉太书 5:21）
- 列举罪恶：他们也不悔改自己的凶杀，自己的巫术，自己的淫乱，自己的偷窃。（启示录 9:21）
- 列举罪恶：杀人者，淫乱者，行邪术的，拜偶像的，并一切说谎的人（启示录 21:8）
许多基督徒，尤其是保守派基督徒，反对堕胎、死刑和安乐死，理由是它们终结生命，因此构成谋杀。
圣经中有很多段落可以被解释为为谋杀或死刑辩护。
- 凡轻慢审判官和祭司，就是耶和华你神所立的，那人的命必治死，要从以色列中除掉这罪恶。（申命记 17:12 NLT）
- 不可容巫师存活。（出埃及记 22:17 NAB）
- 人若与男人苟合，像与女人苟合一样，他们二人就都犯了可憎的事，必治死他们，他们的血要归到他们自己身上。（利未记 20:13 NAB）
- 凡行巫术或占卜的，男的女的，必用石头打死，他们的血要归到他们自己身上。（利未记 20:27 NAB）
- 凡打父母的，必治死。（出埃及记 21:15 NAB）
- 咒骂父母的，他的灯必在黑暗中灭绝。（箴言 20:20 NAB）
- 如果这话是真的（她婚夜并非处女），却查不出处女的证据，就当把那女子带到她父亲家门口，城里的人要用石头把她打死，因为她犯了以色列的罪，在她父亲家里行淫乱的事。这样，你就把这罪恶从你们中间除掉。（申命记 22:20-21 NAB）
- 若有你的弟兄，或你的儿子，或你的女儿，或你所爱的妻子，或你亲密的朋友，暗中引诱你说，‘我们去事奉别神，就是你和你列祖素来不认识的，无论是近处的，或是远处的，从地这边到地那边，’你不可听从他，也不可顺从他，也不可怜悯他，也不可宽容他，也不可保护他，你要杀他，你的手必先下手杀他，以后众人也要帮助你。你要用石头把他打死，因为他想要引诱你离开耶和华你的神，就是从埃及地，从作奴隶之家，领你出来的神。凡听见这事的以色列人，都要惧怕，在你中间不可再行这样可憎的事。（申命记 13:7-12 NAB）
- 在你神耶和华所赐你的城邑中，若有你的弟兄，或你的儿子，或你的女儿，或你的妻子，或你的朋友，行恶事，违背耶和华你神，去事奉别神，就是日头、月亮，或天上的万象，是我所禁止你们的，你听见这话的时候，就要仔细查究。若是真的，以色列中行了这可憎的事，就把那男的或女的带到城门口，用石头打死。（申命记 17:2-5 NLT）
- 有一天，一个母亲是以色列人、父亲是埃及人的男人和一个以色列人发生了争执。在争执过程中，这个以色列妇女的儿子亵渎了耶和华的名。于是，这个人被带到摩西面前接受审判。他母亲名叫示罗密，是但支派人迪伯利的女儿。他们将这个人关押起来，等待耶和华在这件事上的旨意明朗。耶和华对摩西说：“把亵渎神的人带到营外，并告诉所有听到他亵渎神的人把手放在他的头上。然后，让整个会众用石头把他打死。你要对以色列人说：亵渎神的人必承担自己的罪过，受到惩罚。凡亵渎耶和华名的人，必被以色列全会众用石头打死。无论是谁，无论是以色列人还是住在你们中间的外邦人，凡亵渎耶和华名的人，必死无疑。 (利未记 24:10-16 NLT)
- 你们中间如果有先知，或者有作梦的人，他们向你们许诺神迹奇事，并且神迹奇事应验了，但他们却说：“来吧，让我们敬拜外邦神的偶像。”不要听他们的。因为耶和华你们的上帝正在试验你们，看他是否全心全意地爱他。你们要专心事奉耶和华你们的上帝，敬畏他，遵守他的诫命，听从他的话语，紧紧跟随他。那些试图使你们偏离正道的假先知或作梦的人，必须处死他们，因为他们煽动叛逆耶和华你们的上帝，他曾把你们从埃及地为奴之地领出来。由于他们企图阻止你们跟随耶和华你们的上帝，你们必须处死他们，将邪恶从你们中间清除。 (申命记 13:1-5 NLT)
- 但是，任何宣称奉另一个神之名传递信息，或者假冒我名说话的先知，都必须处死。’你们可能会问：“我们怎么知道先知的话语是来自耶和华还是来自其他人？”如果先知奉耶和华的名预言某件事，但这件事没有发生，那么这不是来自耶和华的信息。那个先知是凭着自己的意思说话，你们不必害怕他。 (申命记 18:20-22 NLT)
- 所以，神任凭他们随心所欲地行淫乱，以致彼此玷污自己的身体。他们虽然知道神的真理，却故意不信，宁愿信从虚假。他们敬拜神所造的，而不敬拜那该受永远赞美的造物主。阿们。因此，神任凭他们放纵可耻的欲望。甚至妇女也背离了自然的性行为，彼此淫乱。男人也不再正常地与女人交合，而是彼此燃烧着淫欲。男人与男人行可耻的事，因此在自己身上承受了当得的报应。他们既然不愿认识神，神便任凭他们沉迷于邪恶的心思，叫他们行那些不当行的事。他们的生活充满各种邪恶、罪孽、贪婪、仇恨、嫉妒、谋杀、争斗、欺骗、恶意和流言蜚语。他们是暗中伤人的、恨神的人、傲慢的、狂妄自大的。他们不断地发明新的罪恶，不孝敬父母。他们不愿明白道理，不守承诺，冷酷无情，不饶恕别人。他们明明知道神会处死那些行这些事的人，却仍然一意孤行，甚至还鼓动别人一起犯罪。 (罗马书 1:24-32 NLT)
- 因为耶和华对摩西说：“要将利未支派从人口总数中除掉，不要在你们统计以色列人时将他们计算在内。你们要让利未人负责管理圣约的帐幕，以及帐幕内的器皿和家具。他们在你们行进时，要搬运帐幕及其器皿，还要照管它，并驻扎在帐幕周围。无论何时移动帐幕，利未人就要拆卸和搭建它。任何其他人靠近帐幕，都会被处死。 (民数记 1:48-51 NLT)
- 耶和华又对摩西说：“告诉以色列人，要守我的安息日，因为安息日是我与你们立约的记号，是世世代代的记号。它帮助你们记住我是耶和华，使你们成圣。是的，要守安息日，因为它是圣洁的。任何亵渎安息日的人，都要处死；任何在安息日做工的人，都要从会众中剪除。只有六天做工，第七天要完全休息。我再说一遍：因为耶和华认为安息日是圣洁的，任何在安息日做工的人，都要处死。 (出埃及记 31:12-15 NLT)
- 凡咒诅自己父母的，必处死。他们犯了死罪。 (利未记 20:9 NLT)
- 人若与别人的妻子通奸，那人和女人都要处死。 (利未记 20:10 NLT)
- 祭司的女儿若失身行淫，玷污了自己的父亲，就该被火烧死。 (利未记 21:9 NAB)
- 如果你发现（一个城里的人崇拜另一个神），并且你能证明这种可憎的罪行发生在你们中间，你就必须攻击那个城，彻底摧毁所有居民，以及所有牲畜。 (申命记 13 NLT)
- 凡祭祀别神，不单单祭祀主的，都要被灭绝。 (出埃及记 22:19 NAB)
- 他们立约，要全心全意地寻求他们的祖先耶和华，凡不寻求以色列的上帝耶和华的，无论是大人还是小孩，无论是男人还是女人，都要被处死。 (历代志下 15:12-13 NAB)
- 人若仍旧说预言，他的父母，父亲和母亲，要对他说：“你不可活，因为你奉耶和华的名说了假话。”他若说预言，他的父母，父亲和母亲，要将他刺穿。 (撒迦利亚书 13:3 NAB)
大多数伊斯兰学者认为，伊斯兰教禁止一切谋杀。根据《古兰经》，最大的罪过之一就是杀害无辜的人。
- 不要夺取真主所禁的性命，除非是按律法处决杀人犯或破坏社会秩序的人。[古兰经 17:33]
- 凡是夺取他人生命，除非是为了惩罚杀人犯或破坏社会秩序，则如同杀害全人类；凡是拯救他人生命，则如同拯救全人类。[古兰经 5:32]
- 为了真主的道义，你们要与那些与你们作战的人作战，但不要逾越界限。真主不喜欢 transgressors.[ 2:190]
- 先知穆罕默德已经明确指示了穆斯林军队的行为。“奉真主的名义前进，相信真主，信奉真主的使者的宗教。不要杀死衰弱的老人、年幼的婴儿、儿童或妇女；不要对战利品不诚实，要收集你的战利品，做正确的事，行为良好，因为真主爱那些行善的人。 [艾布达乌德圣训集 :2614]
先知 (ﷺ) 说：“凡杀害受保护的人，将永远闻不到天堂的香气，即使天堂的香气能闻到四十年的路程。” [《萨希·布哈里》 :6914]
至于那些为了真主而迁徙，然后殉难或死亡的人，真主必将赐予他们丰厚的报酬。真主的确是最好的供养者。[古兰经 22:58]
真主的确从信士那里购买了他们的生命和财产，作为进入乐园的代价。他们在真主的道义上战斗，或杀敌或被杀。这是真主在《律法》、《福音》和《古兰经》中对他们的应许。谁的承诺比真主的承诺更真实呢？因此，你们要为与真主的交易而高兴。这才是最终的胜利。[古兰经 9:111]
佛教的五戒之一是：我发誓要戒除伤害生命。 [3].